創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，把創(chuàng)新教育融入學(xué)校的各項(xiàng)具體工作之中，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的全面提高具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、以“愛(ài)”的教育保護(hù)學(xué)生積極向上的精神

愛(ài)的教育是兒童教育的基本原則和方法。首先，應(yīng)該建立一支“愛(ài)滿校園”的教師隊(duì)伍，要求每一位教師，將自己對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情傾注于自己的服務(wù)對(duì)象——學(xué)生身上，將自己的一顆愛(ài)教之心、愛(ài)生之心擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生時(shí)時(shí)看得見(jiàn)，處處摸得著。其次，用榜樣的力量、愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造創(chuàng)造型人格，通過(guò)開(kāi)展一系列學(xué)習(xí)模范人物、祖國(guó)在我心中主題班會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生在具體活動(dòng)中親身感受到愛(ài)英雄、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)父母及愛(ài)學(xué)校、愛(ài)祖國(guó)的喜悅之情，在“愛(ài)”這一情感的驅(qū)動(dòng)下，激發(fā)創(chuàng)新智慧的火花。

二、尊重兒童主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

《普通心理學(xué)》告訴我們：兒童是活生生的人，具有主觀能動(dòng)性，具有主動(dòng)獲取知識(shí)、獨(dú)立思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，這恰恰是培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重要基礎(chǔ)之一。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是他們主動(dòng)獲取知識(shí)的精神活動(dòng)。在此過(guò)程中，學(xué)生必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，必須發(fā)動(dòng)自己的大腦，做出主觀的努力?？墒窃趥鹘y(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生常常被看作是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位，教師往往通過(guò)題海戰(zhàn)術(shù)、機(jī)械重復(fù)等方式進(jìn)行教學(xué)，直接影響了兒童的創(chuàng)造能力和智力水平的發(fā)展。因此，這種教師順應(yīng)學(xué)生，學(xué)生依賴教師的教學(xué)模式必須改變，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性勢(shì)在必行。

首先，每一位教師必須樹(shù)立正確的教學(xué)觀。在教學(xué)過(guò)程中，始終堅(jiān)持把學(xué)生放在主體地位，發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。其次，理解“授人以魚(yú)不如授人以漁”的深刻內(nèi)涵，時(shí)刻銘記教師的責(zé)任在于教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生不斷探索新的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生的思維始終處于積極活躍的狀態(tài)，時(shí)時(shí)有創(chuàng)新的火花閃現(xiàn)。再次，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果，幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新、創(chuàng)造的信心。兒童的獨(dú)立思考本身就是一種創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生有價(jià)值的思考應(yīng)及時(shí)給予充分肯定，必要時(shí)加大表?yè)P(yáng)力度；對(duì)獨(dú)立思考有偏差的學(xué)生要及時(shí)給予正確引導(dǎo)，切忌不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心，更不能諷刺挖苦，無(wú)情打擊。教師的評(píng)判引導(dǎo)，應(yīng)使每個(gè)學(xué)生真切地感受到自己獨(dú)立思考的價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)自信心，從小養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，促進(jìn)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成。

三、給學(xué)生以充分的時(shí)間和空間，解放學(xué)生的創(chuàng)造力

創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力要求人首先必須有活力。人民教育家陶行知先生晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間），從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力出發(fā)，仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

第一，解放學(xué)生的眼睛——讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的疲倦和迷茫中走出來(lái)，讓他們有機(jī)會(huì)去看自然，看社會(huì)，看生活，還惺忪睡眼以清澈雙眸。

第二，解放學(xué)生的雙手——教育工作者更應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到解放雙手的重要性，在實(shí)踐中深刻理解“心靈手巧”與“手巧心靈”的辯證關(guān)系，多為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們的雙手動(dòng)起來(lái)，去做自己應(yīng)該做的事情。

第三，解放學(xué)生的頭腦——砸破“頭腦乃知識(shí)容器”的陳腐觀念，讓孩子們放下包袱，從單一的、封閉的“聽(tīng)課”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，精心編織形象思維與抽象思維的網(wǎng)絡(luò)。

第四，解放學(xué)生的嘴——讓孩子從“只聽(tīng)不問(wèn)”中解放出來(lái)，給他們以說(shuō)的自由、問(wèn)的自由，養(yǎng)成有疑必問(wèn)的好習(xí)慣。

第五，解放孩子的時(shí)間和空間——這是學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)造能力得以充分發(fā)揮的關(guān)鍵所在，與今天在中小學(xué)中大力提倡“減負(fù)”有其一致性。傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生在校的每一個(gè)空隙都被由上而下的灌輸所占滿，表面上學(xué)生整天忙忙碌碌，而實(shí)際上學(xué)生自主思考的時(shí)間很少，主觀能動(dòng)性受到極大抑制，這樣的教育教學(xué)往往事倍功半。同時(shí)，傳統(tǒng)的教育把學(xué)校當(dāng)作是一只大鳥(niǎo)籠，充其量是一只放大的鳥(niǎo)籠，豈不知鳥(niǎo)的世界是森林，是海闊天空！因此，教師首先要明確，學(xué)生內(nèi)在創(chuàng)造力的激發(fā)，必須有充分的時(shí)間和空間。教師要自覺(jué)地把思維的時(shí)間和空間還給學(xué)生，不折不扣地把課間十分鐘和午后的時(shí)間還給他們，把課內(nèi)課外活動(dòng)的時(shí)間還給他們，把雙休日痛痛快快地還給他們，引導(dǎo)孩子們走出課堂，走出學(xué)校，接觸自然，接觸社會(huì)，給孩子們以廣闊的天地，讓孩子們“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”。

創(chuàng)新教育是一個(gè)全新的教育觀念，只有經(jīng)過(guò)艱辛的教育教學(xué)實(shí)踐才能付諸現(xiàn)實(shí)。因此，它需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)的教育工作者以求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，細(xì)化創(chuàng)新教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，扎扎實(shí)實(shí)干工作，認(rèn)認(rèn)真真求創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的一代新人而努力奮斗。