【摘 要】藝術(shù)化教學(xué)改革與審美教育的發(fā)展關(guān)系密不可分，它在高校未來(lái)美育發(fā)展中將起到不可替代的作用，在藝術(shù)化視域下去探索美育實(shí)踐新途徑是本文研究的重點(diǎn)，將為未來(lái)人才培養(yǎng)模式改革發(fā)展提供可參考標(biāo)準(zhǔn)。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)化教學(xué) 審美教育 實(shí)踐 視域

基金項(xiàng)目：2017年西安工業(yè)大學(xué)思想政治教育研究會(huì)項(xiàng)目《高校思想政治理論課藝術(shù)化教學(xué)改革研究與實(shí)踐》（課題編號(hào)：XGSY2017020）；2017年西安工業(yè)大學(xué)一般教學(xué)改革研究項(xiàng)目《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉課教學(xué)模式改革與實(shí)踐研究》（課題編號(hào)：17JGY40）。

“美”是一種令人愉悅的情感享受，“審美”是一種高層次的享受方式，高校進(jìn)行審美教育，就是培養(yǎng)具有高級(jí)人文素養(yǎng)的現(xiàn)代人才，而藝術(shù)化教學(xué)的不斷改革，將為審美教育的發(fā)展提供新思路。

藝術(shù)化教學(xué)與審美教育

藝術(shù)化教學(xué)是一種有別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的手段，更偏重藝術(shù)在課堂上的作用，我國(guó)教育學(xué)家閻增武曾這樣定義：“教學(xué)藝術(shù)是通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段……以獲取到知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受。”[1]因此，藝術(shù)化教學(xué)與教育有著天然緊密的聯(lián)系，可以說(shuō)藝術(shù)化教學(xué)就是教師審美力、創(chuàng)造力應(yīng)用于課堂教學(xué)的體現(xiàn)，這種教學(xué)手段能更加充分地展現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)感性的魅力，它的感染性、新奇性、形象性更能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程的主觀興趣，有了興趣才有可能深入學(xué)習(xí)，才能為審美化學(xué)習(xí)提供前提和基礎(chǔ)。

美育作為德智體美勞的一個(gè)教育方面，需要多種教學(xué)手段合力才能發(fā)揮其推進(jìn)人才全面發(fā)展的作用，其中包括藝術(shù)化教學(xué)手段。里德在《寓教育于藝術(shù)》中講到“美育應(yīng)該是整個(gè)教育改革的突破口”[2]，足見(jiàn)美育的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我們要激發(fā)的不僅僅是學(xué)生對(duì)知識(shí)的潛在認(rèn)知能力，更多的是激起他們對(duì)整個(gè)生命的關(guān)注與生活的情感需要，這樣才有可能成為人格健全的現(xiàn)代人。藝術(shù)化教學(xué)的審美特性在課堂中會(huì)從多方面體現(xiàn)，比如藝術(shù)化教學(xué)的語(yǔ)言美，這是對(duì)教師教學(xué)語(yǔ)言功底的考驗(yàn)，大學(xué)課堂上不乏這樣的優(yōu)秀教師，聽(tīng)他們的課如同欣賞激情澎湃的交響樂(lè)。筆者曾有幸接觸到一位人稱“瘋子教授”的思政課教師，在整個(gè)課堂中學(xué)生既是他的授課對(duì)象，又是他的朋友，可以一起分享知識(shí)帶來(lái)的樂(lè)趣，也可以一起瘋狂地探索知識(shí)的無(wú)窮魅力。他的語(yǔ)言相當(dāng)有吸引力，他的課成了學(xué)生選修的熱門，這種語(yǔ)言美正是培養(yǎng)審美興趣的良好開(kāi)端?！八囆g(shù)化的教學(xué)語(yǔ)言使教師的情感更豐富”[3]，學(xué)生自然學(xué)得滿意，師生的情感交流始終保持興奮，這是藝術(shù)的魅力所在。

由此可見(jiàn)，藝術(shù)化教學(xué)與審美教育有著十分密切的聯(lián)系，一是藝術(shù)化教學(xué)與審美教育都以美的實(shí)現(xiàn)作為終極目標(biāo)。藝術(shù)化教學(xué)在方法手段層面體現(xiàn)美，它要求整個(gè)課堂達(dá)到美的效果，要達(dá)到這一要求，教師必須提高自身的審美素養(yǎng)，抓住每節(jié)課內(nèi)容與審美教育的結(jié)合點(diǎn)，將美育的觀點(diǎn)、方法融入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美，達(dá)到學(xué)生自我審美能力的鍛煉，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，把美與藝術(shù)相結(jié)合。審美教育以培養(yǎng)審美的人為目標(biāo)，既是精神層面的要求，也要落到實(shí)處完成審美人格的養(yǎng)成。學(xué)生在藝術(shù)化的課堂教育中，體會(huì)知識(shí)的美，努力成為美的人，自然也達(dá)到了審美教育的目的。二是藝術(shù)化教學(xué)與審美教育都具有愉悅身心的特征。藝術(shù)可以陶冶情操，藝術(shù)化教學(xué)以它特有的本質(zhì)感染學(xué)生，進(jìn)而演變?yōu)閷?duì)生命和人的本質(zhì)力量的追求與崇尚。審美教育同樣擁有愉悅身心的本質(zhì)特征，它使學(xué)生在獲得美的體驗(yàn)時(shí)接受社會(huì)規(guī)范、遵守社會(huì)公共秩序，并使其轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，進(jìn)而影響群體素質(zhì)的提升。由此可知，藝術(shù)化教學(xué)是審美教育的一種有效實(shí)現(xiàn)手段，它們共同致力于引導(dǎo)學(xué)生成為真正擁有審美人格的人、道德高尚的人、有遠(yuǎn)大追求的人。

藝術(shù)化教學(xué)模式對(duì)審美教育的意義

1.有助于促進(jìn)美育情感的培養(yǎng)，培育全面發(fā)展的人才

藝術(shù)化教學(xué)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求，既能準(zhǔn)確傳遞專業(yè)信息與知識(shí)，滿足學(xué)生就業(yè)的需求，又能聯(lián)系具體的感性體驗(yàn)使教學(xué)過(guò)程更具思想性，整個(gè)教學(xué)方法依賴人本主義的精神塑造，發(fā)揮道德作用、體現(xiàn)審美價(jià)值。藝術(shù)化教學(xué)以其獨(dú)特的藝術(shù)視角，依靠活潑風(fēng)趣的語(yǔ)言、豐富奇妙的聯(lián)想、感人至深的意境來(lái)渲染課堂氣氛，目的在于表達(dá)美，讓學(xué)生感受到美的存在，久而久之受到真善美的熏陶。

2.有助于提高學(xué)生對(duì)審美的認(rèn)知，培養(yǎng)審美思維

廣博的思維是學(xué)習(xí)知識(shí)的前提條件，審美教育對(duì)美的認(rèn)知也需要激活學(xué)生的潛能。藝術(shù)化教學(xué)模式正是從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手來(lái)進(jìn)行思維拓展，進(jìn)而貫穿審美教育的整個(gè)過(guò)程，最終達(dá)到審美教育的目的。近年來(lái)，各高校進(jìn)行的教學(xué)模式改革，其中一項(xiàng)就是藝術(shù)化教學(xué)模式改革，教師以藝術(shù)家的身份吸引了學(xué)生的眼球，學(xué)生不再厭惡課堂的枯燥乏味，在這種模式下，審美的內(nèi)容被藝術(shù)化，課堂教學(xué)開(kāi)始有趣活潑。因此，藝術(shù)化教學(xué)對(duì)學(xué)生審美思維的拓展，正是審美教育要完成的任務(wù)。

3.有助于增加師生精神交流，實(shí)現(xiàn)審美的升華

藝術(shù)化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)主要凸顯在精神層面的教化上，藝術(shù)本是人類感情的寄托，用藝術(shù)來(lái)教化學(xué)生就是在與學(xué)生交流感情，知識(shí)性的內(nèi)容會(huì)在藝術(shù)的表達(dá)方式下顯得娓娓動(dòng)聽(tīng)，更容易被接受。藝術(shù)化教學(xué)的這種本質(zhì)特征正是審美教育實(shí)現(xiàn)的有效途徑，審美從一定程度上來(lái)講就是審美的人與審美對(duì)象精神的交流，目的在于互相融會(huì)，最終形成共鳴，轉(zhuǎn)化到課堂當(dāng)中，則是學(xué)生與教師之間的交流。

藝術(shù)化教學(xué)視域下審美教育的實(shí)踐途徑

1.發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)識(shí)美，培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣

生活中并不缺少美，美存在于我們所能感知的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但關(guān)鍵在于你是否去感知過(guò)，感知后是否認(rèn)識(shí)到了它就是美。大學(xué)生是一個(gè)有知識(shí)、有文化的群體，他們對(duì)美的洞察力更優(yōu)于他人，但現(xiàn)實(shí)中受各種社會(huì)因素的影響，特別是來(lái)自于社會(huì)的就業(yè)壓力增大、來(lái)自于學(xué)校的品牌提升要求、來(lái)自于家庭的榮譽(yù)感增強(qiáng)等，使他們不再單純地享受知識(shí)帶來(lái)的美好，而是功利的為外界的一些影響埋單。因此，審美教育的意義不言而喻，而審美教育實(shí)現(xiàn)的第一步就是引導(dǎo)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，對(duì)一切與美相關(guān)的活動(dòng)產(chǎn)生興趣。因此，可以采取言傳身教的方式，以自身的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)審美，懂得審美。

2.感知美，鑒賞美，激發(fā)大學(xué)生的審美情趣

有了發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的興趣做保障，審美教育應(yīng)向著第二個(gè)階段進(jìn)發(fā)，也就是審美的更深層次——對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)與激發(fā)。首先，通過(guò)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)審美情趣的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種精神，它與審美情趣密切相關(guān)，但它的養(yǎng)成卻是一個(gè)艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程，在開(kāi)展校園文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)選擇人文精神豐富的活動(dòng)，比如讀詩(shī)、讀史，以豐富的歷史文化精粹來(lái)感染學(xué)生。大學(xué)生雖然有很多自由支配的時(shí)間，但大部分學(xué)生不能科學(xué)管理這些時(shí)間，更不會(huì)合理地分配時(shí)間去進(jìn)行審美化學(xué)習(xí)，所以高校的藝術(shù)類課程十分必要，而藝術(shù)化的教學(xué)手段又將藝術(shù)融入其他課程，對(duì)學(xué)生的審美教育有著潛移默化的作用。

3.創(chuàng)造美，表達(dá)美，培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力

學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)美，鑒賞美，有了審美興趣并培養(yǎng)了現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)有的審美情趣之后，就應(yīng)該進(jìn)行審美教育的升華，即創(chuàng)造美，表達(dá)美，做一個(gè)真正具有審美人格的人。在最后的這一階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力最是關(guān)鍵。首先，想象力的充分發(fā)揮是人類創(chuàng)造一切的先決條件，無(wú)論是在審美過(guò)程中，還是在自然理工科學(xué)中，都得到了良好體現(xiàn)。蒸汽機(jī)的發(fā)明僅僅受啟于一壺開(kāi)水，萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)是因?yàn)橐活w成熟蘋果的落地，這樣的例子不勝枚舉。在我們的實(shí)際教學(xué)中，藝術(shù)化的教學(xué)模式應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生讀懂看懂一篇文章、一首曲目、一幅名畫的言外之意，也就是內(nèi)涵在作品中觸及情感深處的東西，這是進(jìn)行科學(xué)想象的第一步。想象其實(shí)是對(duì)已有對(duì)象進(jìn)行思維抽象后，形成新意向的過(guò)程，培養(yǎng)大學(xué)生審美能力依靠想象力的發(fā)展而發(fā)展。

總之，二十一世紀(jì)人才的培養(yǎng)，應(yīng)注重學(xué)生真正意義上的全面發(fā)展，藝術(shù)化教學(xué)視域下審美教育的改革與發(fā)展，亟待接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并將為繼續(xù)推動(dòng)我國(guó)各大高校人文社會(huì)科學(xué)的全面發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]閏增武：《淺析教學(xué)過(guò)程的審美感》，《教育研究》1987年第2期。

[2]楊天敏：《談如何提高學(xué)生審美閱讀能力》，《文化教育》2011年第11期，第136-138頁(yè)。

[3]俞東毅：《簡(jiǎn)論藝術(shù)化教學(xué)語(yǔ)言及其運(yùn)用策略》，《南通師專學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1998年第2期。