【摘 要】黨的十七大首次提出生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，經(jīng)過多年的豐富發(fā)展，在十九大報(bào)告中被大篇幅提及，愈加凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。但是從目前來看，生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容偏少，理論更新慢，學(xué)習(xí)效果差，一直是制約高校思政課開展生態(tài)文明建設(shè)教育的主要問題。

【關(guān)鍵詞】高校思政課 生態(tài)文明建設(shè)教育 十九大

黨的十九大報(bào)告提出：“生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代、利在千秋，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！贝髮W(xué)生是未來社會(huì)的建設(shè)者，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義，思政課作為大學(xué)生思想教育的主渠道，必須加快引入和強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，創(chuàng)新性地開展生態(tài)文明建設(shè)理論學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)觀，實(shí)現(xiàn)知行合一。

高校思政課開展生態(tài)文明建設(shè)教育的現(xiàn)狀及問題

1.現(xiàn)狀分析

（1）高校生態(tài)文明建設(shè)教育的教材體系初步形成

大學(xué)思政課主要包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，其內(nèi)容經(jīng)過多次修訂和調(diào)整，更加強(qiáng)調(diào)時(shí)代性和及時(shí)性，使理論知識(shí)更加立體，符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律，與時(shí)俱進(jìn)，其中就凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容。例如，馬克思主義基本原理概論在第一章第一節(jié)中，從人與自然的統(tǒng)一性出發(fā)，闡述了人與自然的關(guān)系，揭示了人類社會(huì)發(fā)展離不開自然等。再如毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論第三章提出對(duì)待自然的態(tài)度問題，以及建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明結(jié)構(gòu)等。這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)教育具有重大意義，是生態(tài)文明建設(shè)教育的重大進(jìn)步。隨著有關(guān)生態(tài)哲學(xué)、價(jià)值以及倫理法治等內(nèi)容的加入，逐漸形成了我國(guó)高校生態(tài)文明建設(shè)教育的教材體系。

（2）高校生態(tài)文明建設(shè)教育的形式逐漸豐富

從專業(yè)設(shè)置的角度來說，生態(tài)文明建設(shè)教育往往是生態(tài)學(xué)及黃金學(xué)研究方向的選修課。例如，很多大學(xué)成立了“環(huán)保協(xié)會(huì)”，通過學(xué)生組織的形式傳播生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容，一定程度上填補(bǔ)了學(xué)生在該領(lǐng)域相關(guān)知識(shí)的空缺，并以實(shí)踐形式，引導(dǎo)更多的人參與到生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中去。

2.問題分析

（1）生態(tài)文明建設(shè)教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

目前，我國(guó)高校教學(xué)主要圍繞科學(xué)文化教育目標(biāo)開展，對(duì)人與自然的關(guān)系存在教育盲區(qū)，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的必要性和緊迫性缺乏認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容雖然加入了生態(tài)文明建設(shè)的思想、理念等，但僅零散分布于不同教材的不同章節(jié)，且存在交叉重疊和空白點(diǎn)。例如，強(qiáng)調(diào)了人與自然的關(guān)系，卻對(duì)如何處理人與自然的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處等內(nèi)容分析較少。這種整體性和系統(tǒng)性的缺失導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)教育缺乏前瞻性，既不能使學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有全面認(rèn)識(shí)，也無法適應(yīng)十九大之后的新形勢(shì)。

（2）缺乏開展生態(tài)文明教育的專業(yè)教師隊(duì)伍

從思政課教師隊(duì)伍看，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的專業(yè)性和知識(shí)性明顯儲(chǔ)備不足，尤其是在環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)等方面，最終導(dǎo)致教學(xué)缺乏深度。許多思政理論課教師在教授生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容時(shí)，僅從物質(zhì)和外部層面去分析生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)際意義，忽視了生態(tài)道德教育，導(dǎo)致理論教育過程流于形式，不能引起學(xué)生共鳴。

（3）生態(tài)文明建設(shè)教育實(shí)效性差

生態(tài)文明建設(shè)教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)觀，實(shí)現(xiàn)知行合一，但在實(shí)際教學(xué)過程中整體效果較差，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是大學(xué)生的生態(tài)觀參差不齊，缺乏對(duì)生態(tài)文明建設(shè)最基本的認(rèn)識(shí)，甚至在日常生活中缺乏生態(tài)環(huán)境保護(hù)常識(shí)。二是學(xué)生對(duì)思政課開展生態(tài)文明建設(shè)教育的理解不足，甚至意識(shí)不到生態(tài)文明建設(shè)教育的內(nèi)容已經(jīng)加入到思政課理論教學(xué)中了。

3.問題成因分析

目前，生態(tài)文明建設(shè)教育存在問題的成因很多，歸納起來主要是社會(huì)、高校及個(gè)人三方面原因。首先，社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向具有很大的引導(dǎo)性，特別是一些媒體及輿論的負(fù)面引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生思想沖擊較大，部分媒體呈現(xiàn)的奢侈浮華的生活方式導(dǎo)致一些學(xué)生價(jià)值觀扭曲，過于追求物質(zhì)享受，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)缺乏社會(huì)責(zé)任感。其次，高校生態(tài)文明建設(shè)教育意識(shí)不強(qiáng)。受到整個(gè)社會(huì)大環(huán)境及本身角色定位的影響，高校將更多精力和時(shí)間投入到專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)上，對(duì)意識(shí)形態(tài)層面的教育呈現(xiàn)出固化、僵化的趨勢(shì)，許多思政課流于形式，更不要提重視生態(tài)文明建設(shè)教育了。最后，學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)理解不深。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了前所未有的發(fā)展，“速度”和“激情”成為學(xué)生的追求和負(fù)擔(dān)，生態(tài)文明建設(shè)的理念未能真正意義上深入人心。

十九大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論創(chuàng)新

1.對(duì)生態(tài)文明建設(shè)存在的問題有了清醒的認(rèn)識(shí)

從馬克思主義基本原理分析，問題總是不斷伴隨著實(shí)踐的發(fā)展而出現(xiàn)，我們要對(duì)問題有清醒的認(rèn)識(shí)。十九大報(bào)告明確提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，并在報(bào)告中提出“像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，在解決環(huán)境問題的論述中提出“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”，充分彰顯了我黨在生態(tài)文明建設(shè)問題上的決心和清醒認(rèn)識(shí)。

2.對(duì)解決生態(tài)文明建設(shè)存在的問題有了清晰的思路

十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾有了重新定位，不僅提出了解決生態(tài)文明建設(shè)的總體指導(dǎo)思想，還提出了具體可行的措施和辦法。例如，加快建立綠色生產(chǎn)和消費(fèi)的法律制度和政策導(dǎo)向，完成生態(tài)保護(hù)紅線，改革生態(tài)監(jiān)管體制等，都說明國(guó)家在面對(duì)日益突出的生態(tài)問題時(shí)有了清晰的解決思路。

高校思政課開展生態(tài)文明建設(shè)教育的具體措施

1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生主體地位

要加強(qiáng)高校思政課教學(xué)中生態(tài)文明建設(shè)教育，必須充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用及學(xué)生的主體作用。一是教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師要切實(shí)提高生態(tài)文明建設(shè)教育意識(shí)，把生態(tài)文明建設(shè)教育和思想政治教育緊密結(jié)合起來，把培育科學(xué)的生態(tài)觀作為教學(xué)的重要內(nèi)容，不斷加強(qiáng)和豐富自身生態(tài)文明建設(shè)的理論知識(shí)，通過樹立多元生態(tài)教育理念，打破傳統(tǒng)思維，從而對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有更清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。二是發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是受眾者，在學(xué)習(xí)思政課時(shí)，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，準(zhǔn)確把握自身學(xué)習(xí)狀況，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性，把培育科學(xué)生態(tài)觀，把知行合一作為自己學(xué)習(xí)思政課的重要目標(biāo)，自覺摒棄社會(huì)不良思潮，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.整合教學(xué)內(nèi)容，形成系統(tǒng)體系

根據(jù)思政課內(nèi)容和特點(diǎn)，進(jìn)一步整合生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成系統(tǒng)體系。在教材編寫過程中，要強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容。例如：在思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)增加獨(dú)立章節(jié)，形成生態(tài)道德、法律專題研究，明確生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容。

3.創(chuàng)新教育方法，豐富教學(xué)手段

一是創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)教育的具體內(nèi)容，靈活采取科學(xué)的教學(xué)方法。如利用案例教學(xué)法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力。在講授人與自然的關(guān)系時(shí)，可結(jié)合具體案例，說明歷史各階段人類和自然的關(guān)系，并具體通過近兩百年以來生物滅絕情況，體現(xiàn)人與自然和諧相處的哲學(xué)內(nèi)涵及實(shí)際意義。再如，采取互動(dòng)教學(xué)法，提升學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，利用課堂互動(dòng)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，尤其是生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等話題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，通過討論生態(tài)文明相關(guān)問題，能夠潛移默化的傳授相關(guān)理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)注身邊的生態(tài)文明建設(shè)。

二是豐富教學(xué)手段。傳統(tǒng)思政課教學(xué)都是以課堂形式教學(xué)，但隨著教學(xué)手段多樣化，教學(xué)場(chǎng)景已經(jīng)不僅僅局限于課堂了，教師可以利用校園、社會(huì)公共平臺(tái)開展思政課生態(tài)文明建設(shè)教育。例如，思政課教師帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，走進(jìn)工廠，去觀察排污危害及治理，引導(dǎo)學(xué)生參與專題研討、社會(huì)調(diào)查及志愿服務(wù)，親身體會(huì)自然環(huán)境的變化，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)生態(tài)理念的認(rèn)知。

4.緊跟時(shí)代潮流，搭建全方位學(xué)習(xí)平臺(tái)

十九大報(bào)告內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚，具有時(shí)代性和開拓性，是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要文本。其生態(tài)文明建設(shè)理論知識(shí)豐富，也激發(fā)了高校在思政課中開展生態(tài)文明建設(shè)教育的動(dòng)力。高校要緊跟時(shí)代潮流，努力搭建全方位學(xué)習(xí)平臺(tái)，把十九大報(bào)告有關(guān)思想理論知識(shí)傳遞給學(xué)生，不斷更新生態(tài)文明建設(shè)教育知識(shí)，利用現(xiàn)代媒體、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)客戶端等，在校園內(nèi)開展系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用思政課理論基礎(chǔ)，把生態(tài)文明建設(shè)教育體系豐富化、系統(tǒng)化。

總之，在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，擺脫生態(tài)文明建設(shè)滯后意識(shí)，樹立科學(xué)的生態(tài)觀，是高校思政課一個(gè)重要任務(wù)，也是其創(chuàng)新發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]薛媛：《高校本科思政教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)文明教育的對(duì)策路徑研究》，學(xué)位論文，云南大學(xué)，2015。

[2]樊如茵：《高校思政課中生態(tài)文明教育存在的問題及對(duì)策》，《學(xué)理論》2017年第1期。

[3]曾錦昌：《淺談生態(tài)道德教育現(xiàn)狀及對(duì)策》，《廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年第1期。