品德課中滲透地理知識(shí)，這是新課改以后才有的，但是一不小心，品德課就會(huì)上成純粹傳授知識(shí)的地理課，知識(shí)味濃、情感性卻不足。品德課中的地理不是單純的地理，是來源于生活的，是有情感的，那么品德課中如何滲透地理知識(shí)呢？

一、確定目標(biāo)，落實(shí)“品”味

品德與社會(huì)融合了情感態(tài)度價(jià)值觀、知識(shí)與能力等多維目標(biāo)，最終的目的旨在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。因此，要深刻領(lǐng)悟品德課的性質(zhì)，以引領(lǐng)學(xué)生做人為核心，在學(xué)生生活、教材、資源的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)適合學(xué)生發(fā)展的最佳“生長點(diǎn)”，正確把握教育目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及教材螺旋上升的設(shè)計(jì)思路，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。只有確立了正確的目標(biāo)，才會(huì)在教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟迪學(xué)生的思維，展現(xiàn)課堂的人文色彩。

二、重組內(nèi)容，彰顯“實(shí)”效

教師可以根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和品德發(fā)展的具體特征，對(duì)教材中的素材進(jìn)行重新組合和篩選，挖掘能夠煥發(fā)課堂生命力的地理知識(shí)點(diǎn)，讓地理知識(shí)更加人文化。以教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《跟著唐僧去西游》一課為例，設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)：

1.了解地理位置。（1）玄奘當(dāng)年去的古印度到底在哪兒？我們從世界地圖上找一找。（2）學(xué)生用橡皮泥捏出印度的大體輪廓。（3）印度的地形有什么特點(diǎn)？請(qǐng)大家讀一讀書上的《印度在哪里》。（4）交流：從課文中的文字和圖片里，你了解到了什么？（5）小結(jié)：地理、地形等現(xiàn)象與人類生活、文化發(fā)展有密切的聯(lián)系。印度北面有喜馬拉雅山等山脈，阻斷了印度與亞洲其他國家、地區(qū)的連接，南面被廣闊的印度洋圍繞，形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地理單元。所以經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，就形成了獨(dú)具魅力的印度文化。

【設(shè)計(jì)意圖】：我們?cè)谏险n時(shí)，如果簡(jiǎn)單地在地圖上找、指，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥感。教學(xué)時(shí)，我們可以運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生直觀地了解印度的地理位置，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以設(shè)計(jì)一些填圖游戲、搶答游戲等，幫助學(xué)生掌握地理知識(shí)。做填圖游戲時(shí)，老師可以出示亞洲地圖和印度地圖，出示時(shí)遮掉一些重要的位置，讓學(xué)生來填。

2.感受風(fēng)土人情。學(xué)生匯報(bào)課前收集的資料。

生1：在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞，讓我們一起欣賞。（出示相關(guān)圖片）

生2：講佛教始祖釋迦牟尼的故事。

生3：表演一段印度民族舞蹈。

生4：介紹阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明。

生5：介紹印度文豪——泰戈?duì)枴?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】：品德課中地理是人的地理、生活中的地理、有生命的地理。讓學(xué)生了解多種文化的差異性和豐富性，對(duì)不同民族和不同文化持尊重和欣賞態(tài)度。學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用資料信息，能夠簡(jiǎn)單地探索和說明問題。

3.回歸現(xiàn)代生活。（1）你們還知道哪些印度的歷史和文化知識(shí)。（2）補(bǔ)充：瑜伽文化。(出示課件)（3）印度不但有著燦爛的文化和悠久的歷史，許多獨(dú)特的民俗文化和風(fēng)土人情也是非常有趣的，讀讀“恒河沐浴”和“奉牛為神”。（4）小小辯論賽：“奉牛為神”的習(xí)俗你是贊同還是反對(duì)？（5）通過學(xué)習(xí)，你覺得印度民族是個(gè)怎樣的民族？

【設(shè)計(jì)意圖】：地理與品德課程的結(jié)合，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)用空間觀念去看待問題，能夠在比較廣闊、多面的地理場(chǎng)景中受到潛移默化的影響、感染和熏陶，使品德教育更加厚重和飽滿。世界正變得越來越小，不同地域、不同族裔的人們跨越時(shí)空的交往變得越來越容易和頻繁。我們要培養(yǎng)孩子尊重和理解不同地域文化，學(xué)會(huì)與外部世界良好的溝通，培養(yǎng)開闊的國際視野、寬容的心態(tài)。

三、走進(jìn)生活，“品”味悠長

品德課要回歸孩子的生活，那么什么是孩子的生活？孩子的生活包括哪些內(nèi)容？除了家庭、學(xué)校，一個(gè)更廣闊的生活天地在向他們招手，那就是整個(gè)世界。在品德課中地理知識(shí)的教學(xué)、地理學(xué)科的知識(shí)本位被以促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)所取代。這樣一來，地理知識(shí)就變成了人的地理、生活中的地理、有生命的地理。當(dāng)今社會(huì)居住在世界各地的人都發(fā)生著普遍的聯(lián)系，包括現(xiàn)實(shí)的和虛擬的。地球成了一個(gè)村落，我們的孩子也是其中的一員，我們要讓孩子認(rèn)識(shí)到這一現(xiàn)實(shí)，并且要讓我們的孩子以尊重欣賞的態(tài)度對(duì)待不同民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，借此逐步培養(yǎng)孩子寬容的心態(tài)。

雅斯貝爾斯在《當(dāng)代的精神處境》中寫道：“一個(gè)人如果與一個(gè)更明朗、更豐富的世界結(jié)為一體，他將更能成為他自己?！蔽蚁肴绻屛覀兊暮⒆訌男⌒貞咽澜纾俏覀兊暮⒆涌隙ㄊ且粋€(gè)燦爛、健康、心胸寬廣的人。