幼兒教育的質(zhì)量會(huì)深刻影響人的一生，而一個(gè)民族幼兒教育的發(fā)展程度，關(guān)乎一個(gè)民族的未來。幼兒教育工作者應(yīng)該以高度的責(zé)任感，立足本土，將優(yōu)秀的本土文化融入到幼兒教育的具體實(shí)踐中，用優(yōu)秀的本土文化滋養(yǎng)幼兒的心靈，使優(yōu)秀的本土文化成為幼兒人格塑造的沃土。

一、優(yōu)秀本土文化融入幼兒教育存在的問題

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，以及現(xiàn)代化科技社會(huì)的形成，我們生活的空間慢慢被人類科技成果及產(chǎn)品所包圍。兒童被現(xiàn)代化的物質(zhì)和玩具所俘虜，他們對最常見的鄉(xiāng)土人情一無所知，本土文化資源慢慢退出了孩子們的生活和視野。與此同時(shí)，西方的各種教育理念涌入我國，影響著我國的幼兒教育，擠壓了本土文化的教育空間，出現(xiàn)了一些盲目的“西方崇拜”和“原樣照搬的極端化”傾向。幼兒教育從內(nèi)容到形式都完全西方化，使得豐富的本土文化資源被忽視，以至于白白浪費(fèi)，更可怕的是，這也將會(huì)造成文化斷裂。

二、優(yōu)秀本土文化融入幼兒教育需要注意的問題

對幼兒進(jìn)行優(yōu)秀本土文化的教育，必須在目標(biāo)與措施、理念與實(shí)踐、繼承與批判方面進(jìn)行進(jìn)一步區(qū)分與思考，才能找到本土文化融入幼兒教育的科學(xué)路徑。

首先，必須取本土之精華。在幼兒教育中開展優(yōu)秀本土文化教育，“優(yōu)秀”二字是最重要的定語，識別優(yōu)秀的文化，選擇正確的教育理念、教育內(nèi)容和形式，是所有教育必須首先明確的問題。不是所有的本土文化都是優(yōu)秀的，在對幼兒進(jìn)行教育之前，老師必須具有強(qiáng)大的辨別能力，要剔除本土文化中消極、頹廢的東西，把本土文化中最精髓的、最具有本土特色的文化介紹給幼兒。

其次，必須融教育于生活。我國著名教育家陶行知提出了生活化教育理論：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。” 對自小就生活在本地的幼兒來說，本土文化對他們的發(fā)展具有優(yōu)先的、深厚的影響。幼兒的認(rèn)知發(fā)展、知識形成的動(dòng)力來自于主客體的相互作用，通過這種相互作用，對環(huán)境信息進(jìn)行重新構(gòu)建，形成自己全新的認(rèn)知。

最后，必須在興趣中塑造人格。幼兒的行為是處于自發(fā)狀態(tài)的，他們沒有形成具體的價(jià)值觀，他們對事物活動(dòng)的判斷以興趣為主。當(dāng)幼兒對活動(dòng)產(chǎn)生興趣時(shí)，他們就會(huì)興致勃勃地投入到這一活動(dòng)中去，能較長時(shí)間專注于活動(dòng)。人格的塑造是教育的核心，老師應(yīng)抓住幼兒的興趣點(diǎn)，培養(yǎng)和愛護(hù)幼兒的興趣，并進(jìn)行積極引導(dǎo)，讓幼兒在活動(dòng)中形成積極的認(rèn)知和正確的價(jià)值觀。

三、優(yōu)秀地方文化融入幼兒教育的具體措施

家鄉(xiāng)是幼兒在其中生活、成長地方，也是幼兒教育不可或缺的資源。首先，利用本土文化資源豐富課程內(nèi)容。深厚的眉塢文化積淀，是眉縣幼兒園課程改革的源頭活水，我們以眉縣人物、眉縣民俗文化、眉縣景觀物產(chǎn)等為切入點(diǎn)，將眉塢文化融入到幼兒集體教育、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、戶外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)方面，將眉塢文化與園本課程相結(jié)合，讓幼兒認(rèn)識、了解自己的家鄉(xiāng)，讓他們從小在家鄉(xiāng)文化的浸潤下，培養(yǎng)他們獨(dú)有的家鄉(xiāng)文化情懷，熱愛家鄉(xiāng)、文化自信的情感會(huì)油然而生，這對促進(jìn)幼兒全面發(fā)展、傳承和發(fā)展本土文化具有深遠(yuǎn)意義。

其次，在游戲中體現(xiàn)本土文化元素。我們在區(qū)域活動(dòng)中引入了青銅器制作等，讓幼兒認(rèn)識了眉縣文化的多樣；戶外鍛煉中引入踩高蹺，跳繩等，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，培養(yǎng)他們合作意識等；語言活動(dòng)引入通俗易懂的歌謠、開展講述眉縣歷史名人的故事等，朗朗上口的語言、神奇的故事，不但激發(fā)了幼兒對語言的興趣，又讓他們了解了眉縣歷史人文。我們將這些幼兒喜愛的本土文化資源和形式，貫穿在幼兒的游戲中，讓幼兒在游戲中體會(huì)本土文化的魅力，在發(fā)揮其教育功能的同時(shí)，激發(fā)幼兒的各種興趣，玩中有樂，樂中有學(xué)，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展。

再次，在體驗(yàn)中感受本土文化的魅力。幼兒是通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)的。我們通過互動(dòng)性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、體驗(yàn)性的活動(dòng)、參與性的手工任務(wù)等多種形式，注重用互動(dòng)體驗(yàn)的形式讓幼兒感知本土文化。

家鄉(xiāng)是我們生活的根，本土文化則是滋養(yǎng)我們靈魂的泉。當(dāng)下社會(huì)，人們并沒有充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，本土的、民族的文化正在一點(diǎn)點(diǎn)消失。當(dāng)本土文化不再滋養(yǎng)我們的靈魂時(shí)，我們將魂不知所歸，所以本土文化傳承教育無疑是重要的，我們要用心來做，用情來耕耘，讓本土文化走進(jìn)幼兒園，讓幼兒了解本土文化的魅力，讓本土文化滋養(yǎng)孩子們的同時(shí)，也能被孩子們更好地傳承和發(fā)展。

作者單位 陜西省眉縣幼兒園