[摘 要]為保證國(guó)家和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，培養(yǎng)和提升大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是我國(guó)各個(gè)高校應(yīng)重視和研究的課題。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)主要包括社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)、人際交往能力的培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)及情緒控制能力的培養(yǎng)。結(jié)合大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的主要內(nèi)容，本文就高校如何培養(yǎng)大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了探析，以期為我國(guó)培養(yǎng)更多的領(lǐng)導(dǎo)人才。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力 培養(yǎng) 內(nèi)容 方法

基金項(xiàng)目：延安大學(xué)2017年教學(xué)改革研究項(xiàng)目《政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)路徑研究》。

20世紀(jì)80年代以來，西方國(guó)家的許多高校紛紛開展了大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力教育。在“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力”概念引入中國(guó)后，國(guó)內(nèi)部分高校也開始對(duì)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力展開研究與實(shí)踐。2007年，復(fù)旦大學(xué)啟動(dòng)了“青年領(lǐng)袖培養(yǎng)——卓越計(jì)劃”，以學(xué)生組織的骨干力量為培養(yǎng)對(duì)象，以高素質(zhì)、復(fù)合化、多元化的發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)。2010年，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)也開展了“大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)項(xiàng)目”，旨在培養(yǎng)大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，提升其領(lǐng)導(dǎo)技能。大學(xué)階段是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生人生觀的形成、價(jià)值觀的塑造、道德意識(shí)的成熟、自主創(chuàng)新能力的提升都是在這一時(shí)期完成的。習(xí)近平指出：“青年時(shí)代是學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操、增長(zhǎng)本領(lǐng)的黃金時(shí)期?！?[1]青年人更具可塑性，對(duì)他們進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)遠(yuǎn)比對(duì)成年人的培養(yǎng)更加有效。因?yàn)樗麄冋幱谧晕野l(fā)展階段，正處于不斷挖掘自身潛能、明確自身理想與發(fā)展方向的階段。因此，抓好這一階段非常重要，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”。[2]對(duì)大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行培養(yǎng)和提升，是社會(huì)對(duì)高校教學(xué)改革的呼喚與要求。

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵

馬克思曾指出：“一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)或共同勞動(dòng)，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運(yùn)動(dòng)——不同于這一總體的獨(dú)立器官的運(yùn)動(dòng)——所產(chǎn)生的各種一般職能。一個(gè)單獨(dú)的提琴手是自己指揮自己，一個(gè)樂隊(duì)就需要一個(gè)樂隊(duì)指揮?！盵3]正如馬克思所說，不論處于哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)力都貫穿于組織活動(dòng)的整個(gè)過程。我國(guó)正處于社會(huì)主義新時(shí)代，偉大的時(shí)代需要有偉大的夢(mèng)想；要實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想，就需要有更多的創(chuàng)新人才和領(lǐng)導(dǎo)人才。沒有人天生是領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)力也不是少數(shù)人所特有的，但卻是群體或組織中所有層次和類型的人都需要的。那么領(lǐng)導(dǎo)力是什么呢？目前，學(xué)術(shù)界并沒有形成共識(shí)。世界組織行為學(xué)家和領(lǐng)導(dǎo)力專家Paul Hersey認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種人際關(guān)系、一種影響力，它滲透于企業(yè)文化的方方面面。[4]詹姆斯P.劉易斯認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)影響過程，就是讓人們?cè)敢庾瞿承┦虑?。[5]我國(guó)學(xué)者李光炎認(rèn)為：領(lǐng)導(dǎo)力是一種行為，一個(gè)過程產(chǎn)生的力量，包括道德魅力、職責(zé)努力、崗位能力和心理承受能力等四元函數(shù)。[6]大學(xué)生要在學(xué)校及以后的工作崗位中增強(qiáng)自己的影響力，處理好各種人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，就需要掌握領(lǐng)導(dǎo)力。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力的定義，筆者將大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的定義概括為：是大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，所要具備的各種綜合素質(zhì)和能力，這種能力能夠影響他人并取得他人的支持。根據(jù)定義可知，首先，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力是一種綜合素質(zhì)和能力，包括人際交往能力、溝通能力、合作能力、情緒控制能力等方面。其次，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是一種影響力，通過影響他人的心理或行為而改變他人的行為，并能獲得他人的支持。最后，大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力不是少數(shù)大學(xué)生所特有的，是通過后天培養(yǎng)每個(gè)大學(xué)生都能具備的一種能力。

新時(shí)代的大學(xué)生只有具備了一定的領(lǐng)導(dǎo)力才能從宏觀和大局出發(fā)分析問題，才能在以后的工作中保持自己的既定目標(biāo)和使命不變，才能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中有較強(qiáng)的情緒控制能力。無論是從對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)的角度，還是從大學(xué)生自身發(fā)展需要來看，重視和加強(qiáng)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)和教育，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，應(yīng)是值得各個(gè)高校研究和重視的一個(gè)問題。

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的主要內(nèi)容

大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)容主要由價(jià)值觀、社交能力、合作能力、情緒控制能力等方面共同構(gòu)成，具體包括以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

黨的十八大報(bào)告指出，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高度的社會(huì)責(zé)任感是未來社會(huì)對(duì)人才的基本要求，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)是時(shí)代的呼聲。個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)包括兩個(gè)方面：一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，另一方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，后者是實(shí)現(xiàn)前者的基礎(chǔ)。大學(xué)生正處于價(jià)值觀的形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的教育，對(duì)其價(jià)值觀的養(yǎng)成十分重要。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)首先應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，使其能以“以天下為己任”的高度歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感與情懷面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生意識(shí)到個(gè)人的成功一定是建立在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生應(yīng)將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系起來。

隨著我國(guó)改革開放的深入，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。在這樣的環(huán)境影響下，部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感缺失。近幾年就出現(xiàn)了大學(xué)生在就業(yè)過程中無故毀約、頻繁跳槽的不良現(xiàn)象，他們只關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而沒有將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密聯(lián)系。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)自己應(yīng)負(fù)有的歷史使命的正確認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，缺乏為社會(huì)和集體利益犧牲的精神，有時(shí)甚至將二者截然對(duì)立起來。于是，當(dāng)社會(huì)利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會(huì)以個(gè)人利益為重。大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)要求學(xué)生承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，對(duì)社會(huì)進(jìn)步有奉獻(xiàn)精神，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展和成功應(yīng)該建立在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上。歷史上那些偉大的領(lǐng)導(dǎo)者雖然所處的時(shí)代、國(guó)家、民族和環(huán)境有所不同，所反映的價(jià)值觀也有很大差別，但在如何對(duì)待自己與他人、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系上他們的價(jià)值取向是相同的。新時(shí)代的大學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，他們畢業(yè)后會(huì)走向社會(huì)，融入社會(huì)，其社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成決定著他們以后的行為方式和結(jié)果，影響著個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展，應(yīng)對(duì)此給予高度重視。

2.人際交往能力的培養(yǎng)

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的綜合能力要求越來越高，用人單位不僅需要學(xué)生有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，更需要他們?cè)诠ぷ髦姓故玖己玫木C合能力和個(gè)人風(fēng)采。人際交往能力是綜合能力的一個(gè)重要組成部分。大學(xué)生的才干、專長(zhǎng)、品質(zhì)和責(zé)任心都能在人際交往過程中得以體現(xiàn)。大學(xué)階段是大學(xué)生人際關(guān)系走向社會(huì)化的一個(gè)重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生要面臨各種人際關(guān)系，如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、室友關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系等。通過與他人交往，大學(xué)生可以了解各類人的品性，豐富人生閱歷，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，掌握與人相處的準(zhǔn)則和方法。這些能力的培養(yǎng)是書本上學(xué)不到而在畢業(yè)參加工作后又必須具備的。人際關(guān)系不僅僅是與他人的交往和溝通，同時(shí)也是影響他人、增強(qiáng)自身影響力的過程。領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種影響力，因此大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)大學(xué)生挖掘自身潛能，發(fā)揮“影響他人的能力”。

3.團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)

一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者不僅要善于處理和組織成員之間的各種關(guān)系，而且要能發(fā)揮自身的影響力，使大家朝著共同的目標(biāo)努力，具有團(tuán)隊(duì)合作精神。世界上沒有完美的個(gè)人，每一個(gè)人都或多或少地有自身的缺點(diǎn)，但是一個(gè)團(tuán)隊(duì)卻有可能是完美的。團(tuán)隊(duì)是由各種不同能力的人組成，每個(gè)成員在團(tuán)隊(duì)中扮演著不同的角色，都充分發(fā)揮自己的才能，為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。團(tuán)隊(duì)合作精神無疑是當(dāng)今社會(huì)的核心精神之一，即一種大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，新時(shí)代的大學(xué)生只有學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、注重大局才能有所成就，達(dá)到事業(yè)的頂峰。當(dāng)前，大學(xué)生的合作意識(shí)還很淡薄，一方面表現(xiàn)為大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，容易以自我為中心，我行我素，日常相互配合的機(jī)會(huì)較少，對(duì)通過合作提高競(jìng)爭(zhēng)力的認(rèn)知不足。另一方面表現(xiàn)在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上，沉重的就業(yè)壓力使得大學(xué)生更注重個(gè)人奮斗，如獲得各種資格證書和榮譽(yù)，同學(xué)間的信任度較低，對(duì)團(tuán)隊(duì)合作持排斥或消極態(tài)度。這些都造成了大學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，僅注重自我發(fā)展的現(xiàn)象。因此，無論是社會(huì)、學(xué)校，還是大學(xué)生個(gè)人，都應(yīng)增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神和合作能力的培養(yǎng)。

4.情緒控制能力的培養(yǎng)

情緒作為人特有的一種心理活動(dòng)，表現(xiàn)在日常生活中就是人們的喜、怒、哀、樂、悲、驚、恐等。情緒控制能力是指在不同的情境內(nèi)能夠有效地控制自己的情緒并能調(diào)整他人情緒的能力。對(duì)大學(xué)生來說，情緒的變化會(huì)影響到他們的生活、學(xué)習(xí)乃至身體健康。積極的情緒不僅能使大學(xué)生對(duì)自己充滿信心，對(duì)生活充滿希望，而且能在社會(huì)交往中使對(duì)方感到心情愉快，從而建立起和諧的人際關(guān)系。相反，消極的情緒會(huì)使大學(xué)生滋生悲觀厭世的心理，甚至走向極端。因此，加強(qiáng)大學(xué)生情緒管理能力的培養(yǎng)可以促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

培養(yǎng)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的方法

如上所述，領(lǐng)導(dǎo)力不是少數(shù)人獨(dú)有的，任何人都具備領(lǐng)導(dǎo)力的潛質(zhì)，只不過大多數(shù)人的潛質(zhì)沒有被開發(fā)出來，也就是說，一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力可以通過后天培養(yǎng)而挖掘。培養(yǎng)大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力可以從以下幾個(gè)方面著手。

1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的師資隊(duì)伍建設(shè)是解決“誰來教”的問題。培養(yǎng)高校大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的師資可以分為兩類：一類是專業(yè)教師，另一類是非專業(yè)教師。專業(yè)教師主要對(duì)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的普遍性和重要性進(jìn)行研究，在給大學(xué)生教授領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)理論知識(shí)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、科學(xué)規(guī)劃，幫助學(xué)生樹立主動(dòng)提升自身領(lǐng)導(dǎo)力的意識(shí)。而非專業(yè)教師主要是指輔導(dǎo)員、主管學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員。他們主要組織相關(guān)訓(xùn)練活動(dòng)，或者是充分利用一些社會(huì)資源，如積極和政府部門、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、企業(yè)、社區(qū)等進(jìn)行協(xié)商，給學(xué)生提供參與實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，讓他們加深對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的理解，進(jìn)一步內(nèi)化、養(yǎng)成個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和習(xí)慣。

2.在高校開設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力課程，分層次教學(xué)，注重教學(xué)方法的多樣性

在高校開設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力課程，分層次教學(xué)，注重教學(xué)方法的多樣性是解決“如何教”的問題。高校應(yīng)在課程體系中增加領(lǐng)導(dǎo)力的相關(guān)課程，由教師集中向?qū)W生傳授領(lǐng)導(dǎo)力的概念、原理、理論、技巧等方面的知識(shí)，讓學(xué)生加深對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力理論知識(shí)的認(rèn)知。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力水平是處于不同層次的，要先對(duì)其進(jìn)行相關(guān)測(cè)試，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來培養(yǎng)其領(lǐng)導(dǎo)力。課堂教學(xué)是教師講授理論知識(shí)的基本途徑。在領(lǐng)導(dǎo)力課程中，教師應(yīng)以提升大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神為目標(biāo)。大學(xué)生只有具有較強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力后，才能在以后的職業(yè)生涯中發(fā)揮更重要的作用。另外，大學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力也可以通過教育培訓(xùn)而挖掘，教師引導(dǎo)學(xué)生參與分組討論、角色扮演、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練等活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練，通過實(shí)際演練讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，這是一種十分有效的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法。

3.引導(dǎo)大學(xué)生積極參與各種校園社團(tuán)活動(dòng)

實(shí)踐才能出真知。大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造條件讓其參與社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生社團(tuán)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要途徑，要鼓勵(lì)大學(xué)生依據(jù)自己的興趣、愛好選擇相應(yīng)的社團(tuán)組織，激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造性，更好地培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)力。大學(xué)生通過參加社團(tuán)活動(dòng)可以提升自己的組織能力、管理能力、溝通能力、合作能力，如積極參與志愿者服務(wù)、“下鄉(xiāng)支教”和假期實(shí)習(xí)等活動(dòng)，通過這些活動(dòng)讓大學(xué)生了解民生、體驗(yàn)民情、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，讓他們變得更加自信、獨(dú)立，更具有領(lǐng)導(dǎo)才能。

豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，更為其展示才干提供了機(jī)會(huì)，為大學(xué)生以后步入社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。高校還應(yīng)該主動(dòng)與其他社會(huì)機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位聯(lián)系，為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

4.構(gòu)建提升領(lǐng)導(dǎo)力的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制

構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制主要是為了激發(fā)大學(xué)生參與各種社團(tuán)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，從而提升其自身領(lǐng)導(dǎo)力。一方面，學(xué)校可以建立獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分機(jī)制，獎(jiǎng)勵(lì)那些積極參加社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生；另一方面，在學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)、免試保研等方面，加大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力在個(gè)人綜合素質(zhì)考評(píng)中的比重。

對(duì)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的評(píng)價(jià)應(yīng)該有一套考核指標(biāo)。首先，通過考試環(huán)節(jié)來了解學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握程度；其次，對(duì)大學(xué)生的人際交往能力、溝通能力、情緒控制能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等進(jìn)行考核。

結(jié) 語

大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的主力軍，同時(shí)也是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人才的重要來源之一。因此，為了培養(yǎng)大學(xué)生的使命感與社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)與合作精神，為了造就一大批德才兼?zhèn)?、廉潔奉公的未來領(lǐng)導(dǎo)者后備軍，高校就要承擔(dān)起培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的重任，從而保證國(guó)家和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平：《弘揚(yáng)人民友誼 共創(chuàng)美好未來》，《中國(guó)青年報(bào)》2013年9月8日，第2版。

[2]《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014，第172頁。

[3]《馬克思恩格斯全集》（第23卷），人民出版社，1972，第367頁。

[4]吳維庫(kù)：《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，高等教育出版社，2006，第17頁。

[5]詹姆斯P.劉易斯：《項(xiàng)目中的領(lǐng)導(dǎo)力》，機(jī)械工業(yè)出版社，2004，第14頁。

[6]李光炎：《以和諧為導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)力》，《中國(guó)浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第1期，第64頁。

作者單位：延安大學(xué)政法學(xué)院