[摘 要]本文首先從地域文化資源與大學(xué)生文化自信的關(guān)系出發(fā),探討了地域文化資源在地方院校大學(xué)生文化自信教育中能夠發(fā)揮的作用和優(yōu)勢。然后以陜西商洛為例，從地域的歷史地理資源、城市規(guī)劃建設(shè)和品位以及物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三個方面陳述了地域文化資源融入大學(xué)生文化自信教育的策略。

[關(guān)鍵詞]地域文化資源 文化自信 策略

基金項目：2018年度陜西省教育廳專項科學(xué)研究項目《地域文化資源在地方高職院校大學(xué)生文化自信培育中的路徑研究——以陜西商洛為例》（項目編號：18JK0973）。

地域文化是培育大學(xué)生文化自信的重要資源，充分挖掘和利用地域文化資源創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方法，有助于地方院校培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)人才，有助于地方院校形成自身的辦學(xué)特色，也有助于地方依托地域文化的向心力吸引、留住人才，助力區(qū)域經(jīng)濟和社會發(fā)展。

地域文化資源與大學(xué)生文化自信的關(guān)系

辭書中,“地域”的解釋為“土地的界域”?！拔幕钡膬?nèi)涵比較豐富，在本文中“文化”我們選取“人們在社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”這一釋義，那么“地域文化”就可以理解為某一地區(qū)（區(qū)域）人民在社會歷史實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。既然是某一地區(qū)人民創(chuàng)造的，地域文化就有人與環(huán)境相互作用的烙印，反映著一定區(qū)域的獨特性。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！睂⑽幕Y源融入大學(xué)生文化自信教育，文化自信扎根于大學(xué)生的精神世界，有助于提升大學(xué)生的民族自信心和自豪感，進而發(fā)展為主動承擔(dān)民族復(fù)興歷史責(zé)任的精神動力。

1.地域文化在大學(xué)生文化自信教育中更具親和力

地域文化是豐富多彩的中華文化的組成部分。相對于傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化而言，地域文化缺乏普遍性的優(yōu)點，但也有其得天獨厚的優(yōu)勢。地域文化以更貼近地方群眾生活的存在方式被大家所接受和傳承，尤其對于地方院校的大學(xué)生而言，地域文化是豐富他們生活、活躍他們思想、影響他們行為的最親近、最直接的源頭之一。地域文化因為有與地方人們生活聯(lián)系密切的特點，較之于其他文化形式具備更強大的親和力和凝聚力，更易激起大學(xué)生對地域文化及其發(fā)展的共鳴，從而為大學(xué)生文化自信教育奠定了情感認(rèn)同的基礎(chǔ)，因此，地域文化成為培育大學(xué)生文化自信不可缺少的教學(xué)資源。

2.地域文化資源豐富了地方院校大學(xué)生文化自信教育的內(nèi)容，也為地方院校特色化發(fā)展提供精神支撐

文化資源本身就蘊涵著思想政治教育的信息，“以先進的文化感染人、激勵人、塑造人，有助于增強高校思想政治教育的文化力”。[1]地域文化資源正是通過熏陶、教化等方式發(fā)揮著顯性或隱性的思想政治教育功能。地域文化是具有地方獨特性的思想政治教育資源，地域性的傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化因為其在地域上的便捷條件，能夠讓大學(xué)生親身感受到這些地域先進文化的存在方式或物質(zhì)形式。大學(xué)生對地域文化現(xiàn)實存在的方式會產(chǎn)生直接觀感，進而對地域文化的精神內(nèi)核作出進一步思考。由此可見，各地的地域文化以傳統(tǒng)文化、革命文化或者社會主義先進文化的形式補充、豐富了大學(xué)生文化自信教育資源。將地域文化資源融入文化自信教育中既能夠創(chuàng)新大學(xué)生文化自信教育的內(nèi)容，使教育內(nèi)容表現(xiàn)出地域的獨特性，又能夠從更貼近大學(xué)生生活的視角展開教育，更有親近感和說服力。同時，這種飽含地域特征的教育內(nèi)容以及與其相適應(yīng)的教育方式方法也是地方院校特色化發(fā)展的精神支撐。

3.地方院校為地域文化資源開發(fā)提供智慧支持

地域文化可以為地方院校提供資源支撐，反過來地方院校也能以自身在人才、知識等方面的優(yōu)勢作用于地域文化，促進地域文化的發(fā)展。地域文化資源要想在豐富人們精神生活、促進社會發(fā)展方面發(fā)揮更大作用，首先應(yīng)當(dāng)提高地域文化的影響力。要深度挖掘地域先進文化，使其適應(yīng)所在地區(qū)的發(fā)展特點和時代特點并進行轉(zhuǎn)化甚至升華，使地域文化資源能更好地被人們所熟悉、理解和運用。這就需要地方院校充分發(fā)揮人才、知識、設(shè)備等方面的優(yōu)勢，做好地域文化資源的先進性挖掘以及轉(zhuǎn)化工作，這種轉(zhuǎn)化有助于拓寬地域文化資源的受眾范圍，為地域文化輸入了新的生機和活力。

地域文化資源融入地方院校大學(xué)生文化自信教育的策略

地域文化資源內(nèi)容豐富且各有特色，其轉(zhuǎn)化與升華應(yīng)進行具體分析。地域文化資源能夠更好地發(fā)揮思想政治教育作用，要想使其為大學(xué)生所接受，就離不開內(nèi)容和方法的設(shè)計，即探究地域文化資源融入大學(xué)生文化自信教育的策略。下面以商洛地區(qū)為例，分析地域文化資源融入大學(xué)生文化自信教育的策略。

1.挖掘地方歷史地理資源，以文化人，培育大學(xué)生文化自信

商洛位于秦嶺南麓，橫跨長江、黃河兩大流域，山清水秀，風(fēng)景如畫?！霸撌酗L(fēng)土人情，既受秦晉、關(guān)中文化之砥礪，有北國秦風(fēng)之粗獷，又受巫楚文化之影響，有南國楚韻之靈秀，形成了一系列商洛人文生態(tài)景觀?！盵2]

商洛得天獨厚的地理位置和豐富的歷史文化資源可以成為大學(xué)生文化自信的堅實基礎(chǔ)。一方面可以通過課堂教學(xué)讓大學(xué)生從理論知識層面對商洛地域文化中的歷史地理資源增強認(rèn)識和了解；另一個方面可以通過實踐教學(xué)的形式，帶領(lǐng)大學(xué)生到商洛市博物館、革命紀(jì)念館和名勝古跡等地進行參觀和學(xué)習(xí)，讓他們親身體驗、感受文化的存在形式。這樣，既提高了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又激發(fā)了他們對地域文化資源的情感和心理體驗。此外，還可以利用地方檔案館、圖書館等多種途徑讓大學(xué)生更好地認(rèn)識和了解商洛的地域文化資源，以提升他們的文化自信。

2.緊貼院校駐地城市規(guī)劃建設(shè)及品位，培養(yǎng)大學(xué)生對地域文化資源的歸屬感

隨著交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的逐步改善，商洛正在加強城市建設(shè)，著力提高城市品位，增強城市實力，進一步豐富城市內(nèi)涵。同時，城市在文化教育方面的建設(shè)也積極跟上，一批批公共服務(wù)設(shè)施陸續(xù)建成并投入使用，商洛印象、上上洛等文化旅游項目正在全力推進，在提高城市自身品位的同時，也受到區(qū)域內(nèi)群眾的廣泛認(rèn)同。大學(xué)生可通過深入城市生活，切身感受城市規(guī)劃建設(shè)及品位的提升，這種對城市的認(rèn)同就是對地域文化認(rèn)同的心理基礎(chǔ)。進而，大學(xué)生能夠盡早在內(nèi)心確立對地域文化資源的歸屬感，并將歸屬感轉(zhuǎn)化為責(zé)任感，會積極投入到城市的建設(shè)和發(fā)展中，為區(qū)域建設(shè)作出自己的貢獻。

不僅如此，還應(yīng)將商洛“以人為本、共建共享”的城市建設(shè)管理理念融入大學(xué)生的生活中，讓他們在實踐中從我做起、從身邊做起、從點滴做起，提高自身的文明素養(yǎng)，以有助于提高整個城市的文明程度，為打造秦嶺南麓山水園林生態(tài)宜居城市這個目標(biāo)積極貢獻自己的青春。

3.以當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，以文育人，提升大學(xué)生的文化自豪感

商洛的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富。歷史上，商洛就是西北通往東南的交通要道，兼容秦雄楚秀，有著深厚的歷史文化積淀。即便如此，將這些物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化作為重要的教學(xué)資源時，仍然要講究策略，使其與客觀實際相關(guān)聯(lián)，畢竟，“能夠使人民產(chǎn)生自信的文化必然是和客觀實際相關(guān)聯(lián)且得到良好現(xiàn)實反饋的文化”。[3]

首先，要大力弘揚李先念、徐海東等老一輩革命家在商洛留下的紅色革命文化。作為全國紅色革命老區(qū)之一，商洛地域文化中的最大優(yōu)勢是紅色文化資源豐富?；诋?dāng)前大學(xué)生對紅色文化了解不多、不感興趣的現(xiàn)狀，地方院校必須堅持愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，將紅色革命文化融入大學(xué)生文化自信教育。在改進愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的方式方法時，應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點并適當(dāng)加大實踐教學(xué)的比重。除了組織大學(xué)生在檔案館等地參觀學(xué)習(xí)之外，還可以讓他們參觀老一輩革命家的戰(zhàn)斗遺址，用老一輩革命家的愛國主義精神和先烈們的革命精神激勵、鼓舞大學(xué)生；應(yīng)把紅色革命文化與愛黨、愛國、愛社會主義教育結(jié)合起來，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷，增強他們的歷史使命感。此外，地方院校教師應(yīng)加深對紅色革命文化的深入挖掘，使其與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)，以有助于革命文化煥發(fā)新時代的生命力。

其次，講好以“平凹文化”為代表的商洛地域文化故事，提升大學(xué)生的文化自覺。文學(xué)作品因為其通俗性較強，更容易在人性上與讀者達成共鳴，可讀性較強，也更容易以隱性教育的形式影響大學(xué)生的價值觀。賈平凹先生生于陜西省商洛市，他的文學(xué)作品在當(dāng)代文學(xué)界乃至全社會的知名度都較高，他的許多作品里都有商洛的影子和痕跡，熟悉商洛的人，都能從作品里讀到商洛的山水物產(chǎn)、風(fēng)俗及方言等。地方院校應(yīng)以賈平凹的作品為平臺，舉辦專題閱讀活動，在校園公眾平臺上不定期推送相關(guān)文學(xué)作品，鼓勵大學(xué)生學(xué)習(xí)這些以商洛地區(qū)為主題的文學(xué)作品和藝術(shù)作品，讓大學(xué)生通過文學(xué)作品更快捷、更主動地了解商洛的地域文化資源。相關(guān)研究證實，無論是作家的魅力還是作品的影響都有助于提升大學(xué)生的文化自豪感。

最后，深入挖掘倉頡、公孫鞅、商山四皓等商洛歷史名人的故事。歷代詩詞大家李白、白居易、韓愈、杜牧等寓居商山時留下了大量膾炙人口的千古佳句，這些都是十分珍貴的地域文化資源。不僅如此，商洛早在1985年就被陜西省文化廳譽為“戲劇之鄉(xiāng)”，其境內(nèi)流傳的劇種頗多，常見的就有秦腔、花鼓、道情、二黃（漢劇）、豫劇等，此外，還有民間廣泛傳唱的其他藝術(shù)形式，比如山歌、號子等。地方院校可以以商洛特有的戲劇、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為抓手，通過大學(xué)生經(jīng)常接觸的媒介（如“兩微一端”等）廣泛傳送這些歷史故事和名家詩文，讓商洛的地域文化有效滲入大學(xué)生的精神世界。除了利用媒體傳播，地方院校內(nèi)部還可以在專項校本課程的編寫中加入地域文化相關(guān)內(nèi)容，或以邀請相關(guān)文化傳承人到校園開展專題講座的形式，提升大學(xué)生在地域文化資源方面的修養(yǎng)。另外，對于相關(guān)歷史知識和詩文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于思政課課堂，而應(yīng)該廣泛滲透在各課程的課堂學(xué)習(xí)中，這種教育的實效性會比思政課堂上的灌輸更有效。簡言之，地方院校應(yīng)通過多種方式讓大學(xué)生切身體會商洛文化的魅力，拉近學(xué)生對地域文化的親近感和自豪感，增強他們的文化自信。

在物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，可以商洛市博物館、大云寺、龍駒古寨、船幫會館等為代表，地方院?？梢栽谟袟l件的情況下設(shè)立社會實踐基地，使社會實踐活動長期化、制度化。積極借鑒和吸收地域文化資源不僅對提升地方院校大學(xué)生文化自信有益，而且對于地域先進文化在新時代背景下的轉(zhuǎn)化和升華也有十分重要的意義。

參考文獻：

[1]蘇玉波：《思想政治理論課教學(xué)中兩支隊伍協(xié)同的內(nèi)涵、機理與方法研究》，《學(xué)術(shù)論壇》2018年第4期。

[2]李良贊：《論商洛旅游經(jīng)濟發(fā)展中的特色文化建設(shè)問題》，《商場現(xiàn)代化》2007年第33期。

[3]曾麒玥：《文化自信的實現(xiàn)路徑——習(xí)近平的文化自信觀探究》，《社會主義研究》2017年第4期。

作者單位：商洛職業(yè)技術(shù)學(xué)院