[摘 要]本文以陜西高校數(shù)據(jù)模型為基礎(chǔ)，通過分析地域教育結(jié)構(gòu)和模態(tài)的分析，按照區(qū)域化平衡設(shè)計教育理念之間的差異，對高等設(shè)計教育的轉(zhuǎn)型模式進行了論證與探索。目前，從我國設(shè)計行業(yè)發(fā)展趨勢來看，迫切需要建立屬于自己的設(shè)計語系和視覺符號，西部地區(qū)傳統(tǒng)文化資源豐富，十分適合進行目標(biāo)明確的、立足于傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興的設(shè)計教育課程結(jié)構(gòu)調(diào)整。

[關(guān)鍵詞]西部地區(qū) 高等設(shè)計教育 模態(tài) 轉(zhuǎn)型

近年來，設(shè)計行業(yè)發(fā)展的速度逐漸加大，高等設(shè)計教育發(fā)展到了一個關(guān)鍵的時期。宏觀上，新時期國家教育戰(zhàn)略與策略開始轉(zhuǎn)型，“創(chuàng)新型”國家戰(zhàn)略實施與設(shè)計教育有著重要的關(guān)聯(lián)性，從加工到設(shè)計研發(fā)、從復(fù)制跟隨到創(chuàng)新和引領(lǐng)，高等設(shè)計教育越來越需要認(rèn)真挖掘我國自身文化藝術(shù)特點。中觀上，設(shè)計行業(yè)與教育存在著多元交叉關(guān)系，整體設(shè)計教育與創(chuàng)作的西方化、教育課程的陳舊化都悄然產(chǎn)生了矛盾與博弈。微觀上，高等設(shè)計教育本身從招生到就業(yè)的整個環(huán)節(jié)中，既存在學(xué)校教育部分內(nèi)容缺失，又存在行業(yè)多年以來未解決的創(chuàng)作關(guān)系矛盾問題，而解決這些問題的核心基礎(chǔ)仍然是高等教育本身，教育形態(tài)的轉(zhuǎn)變是新時期中國高等設(shè)計教育無法回避的現(xiàn)實，西部地區(qū)也是如此。就西部地區(qū)而言，高等設(shè)計教育面對的群體、地域文化及經(jīng)濟背景都與東部地區(qū)有著明顯的不同，對西部地區(qū)豐厚的傳統(tǒng)文化資源和民間工藝美術(shù)資源的挖掘與設(shè)計是新時代建立中國設(shè)計語境急需解決的核心問題。

陜西高等設(shè)計教育數(shù)據(jù)模型調(diào)研綜述

1.陜西高等設(shè)計教育的形態(tài)與顯性結(jié)構(gòu)分析

設(shè)計教育行業(yè)在我國全面發(fā)展始于20世紀(jì)30年代的現(xiàn)代工藝美術(shù)教育，中國設(shè)計未來發(fā)展的核心問題經(jīng)過多年的探索，業(yè)界基本達成了共識，即“探索具有明顯中國特點的視覺設(shè)計語言和教育教學(xué)模式”。就這一共識而言，西部地區(qū)高等設(shè)計教育的優(yōu)勢也逐漸得以顯現(xiàn)，基本可以分為三點。第一，傳統(tǒng)文化地域資源優(yōu)勢。第二，習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議，為設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了可預(yù)見性支撐。第三，陜西具有設(shè)計教育的高校數(shù)量多，綜合結(jié)構(gòu)基本完整。陜西共有93所高校，開設(shè)設(shè)計類專業(yè)的高校有30所，具有研究生培養(yǎng)學(xué)科點的高校有15所，其中具備博士培養(yǎng)資格的高校有2所，有博士后流動站的高校1所。從這一數(shù)據(jù)我們可以看出兩個方面的顯性結(jié)構(gòu)問題。一是建立設(shè)計本專科教育的高校比重大，但專業(yè)完整度不足。二是專業(yè)培養(yǎng)層次完整，但結(jié)構(gòu)配比不平衡，只有西安美術(shù)學(xué)院和陜西科技大學(xué)從?？频讲┦颗囵B(yǎng)層次完整。因此，筆者認(rèn)為辦學(xué)層次必須與人才結(jié)構(gòu)的多樣化需求相適應(yīng)，合理的人才結(jié)構(gòu)層次應(yīng)該是?？粕⒈究粕?、研究生呈正三角形的。

2.陜西高等設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)、師資與課程配比分析

專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程配比是高等教育教學(xué)特色形成的根本，未來模態(tài)的轉(zhuǎn)型都是基于這個方面組織架構(gòu)的。對專業(yè)結(jié)構(gòu)和課程配比的分析是專業(yè)模塊調(diào)整和轉(zhuǎn)型實施的依據(jù)，筆者對陜西高等設(shè)計教育專業(yè)結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)及課程配比方面進行了詳細(xì)的調(diào)研，從專業(yè)結(jié)構(gòu)、師資結(jié)構(gòu)和課程配比中可以反映出三個方面的具體問題。第一，專業(yè)結(jié)構(gòu)。視覺傳達設(shè)計是開設(shè)最多的專業(yè)，占比為65%，其他專業(yè)（藝術(shù)與科技、工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計）占比為35%，從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，陜西高等設(shè)計教育專業(yè)模塊覆蓋率完整，但專業(yè)細(xì)化和更新程度較低。第二，從師資結(jié)構(gòu)可以了解未來轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)教育成本和可實施性。總體來看，陜西地區(qū)高級職稱師資與中級職稱師資配比相對合理。第三，課程配比反映的是課程開展的內(nèi)容與框架，涉及培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱的設(shè)計與調(diào)整，問題集中體現(xiàn)在基礎(chǔ)課程和其他相關(guān)課程的配比上，20%的其他相關(guān)課程比例過大，13%的理論課程比例較小。培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)機制決定了課程開展的內(nèi)容，模態(tài)轉(zhuǎn)型的難度決定著該內(nèi)容的調(diào)整，未來結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型必須從傳統(tǒng)文化資源中切入教學(xué)內(nèi)容，從原有固態(tài)課程教學(xué)模式中進行動態(tài)的課程轉(zhuǎn)型，從“跟隨型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾餍汀闭n程模式，建立“創(chuàng)新型”結(jié)構(gòu)范式。筆者認(rèn)為，在這一轉(zhuǎn)型范式構(gòu)建過程中，高校應(yīng)有針對性地進行課程模塊改革與調(diào)整。

設(shè)計教育模式的混合與重疊

設(shè)計學(xué)高等教育轉(zhuǎn)型格局的生成，需要結(jié)合普遍規(guī)律形成合理的模式，設(shè)計學(xué)科教育模式是一種混合與重疊的基本形態(tài)。西方設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展的基本脈絡(luò)是美術(shù)教育—工藝美術(shù)教育—設(shè)計教育，三者在學(xué)科定位、課程內(nèi)容、師資規(guī)模、招生模式等方面是模糊或者共享的，后來逐漸區(qū)分并形成各自的特色，成為不同的學(xué)科范式。[1]但對于我國而言，三者的教育模態(tài)都不是從本國傳統(tǒng)文化中自然萌發(fā)而來的，這就更加說明了教育規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容混合重疊的復(fù)雜性。

從上述分析來看，中國設(shè)計教育的模態(tài)在本源文化上就與西方存在很大的區(qū)別。從工藝美術(shù)的定義來看，《辭?！返慕忉屖牵阂悦佬g(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品，包括日用工藝和欣賞工藝兩大類。[2]文化部官方給出的定義更加細(xì)化，這里就不再贅述了。而西方語境下的“工藝”則是指“用來制作物品的手工運動”，即手工藝，它經(jīng)歷了三個歷史階段。第一個階段所有物品都是工藝品；第二個階段是文藝復(fù)興時期工藝美術(shù)和美術(shù)觀念上的區(qū)別；第三個階段是工業(yè)革命以后，手工藝與工業(yè)產(chǎn)品有了區(qū)分。[3]從藝術(shù)表達的方法論來看，初始的藝術(shù)形式和觀念差異明顯，中國繪畫追求的不是對客觀世界的反映，而是對本我精神的提煉，西方繪畫則注重對客觀世界的真實呈現(xiàn)。因此，應(yīng)從教育本質(zhì)和特點分析高等設(shè)計教育的混合性與重疊性規(guī)律，首先科學(xué)性的基礎(chǔ)設(shè)計訓(xùn)練應(yīng)加入傳統(tǒng)“造物”觀念的理論內(nèi)涵和精神實質(zhì)，并結(jié)合中國繪畫和哲學(xué)的精神創(chuàng)造觀念。其次應(yīng)重視“工藝美術(shù)”的傳統(tǒng)價值，尤其應(yīng)在工藝美術(shù)視覺符號的提取與再設(shè)計上進行有效的潛心研究。最后應(yīng)綜合西方科學(xué)研究邏輯與中國傳統(tǒng)哲學(xué)邏輯的混合與重疊性，重新解讀高等設(shè)計教育的歷史責(zé)任和教育結(jié)構(gòu)。

基于西部地區(qū)特色的創(chuàng)新性教學(xué)模態(tài)構(gòu)建

高等設(shè)計教育結(jié)構(gòu)應(yīng)與設(shè)計產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和協(xié)同創(chuàng)新結(jié)構(gòu)進行良性互動，從而構(gòu)建一個可持續(xù)性的行業(yè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。因此，西部地區(qū)特色高等設(shè)計教育模態(tài)構(gòu)建應(yīng)從三個基礎(chǔ)問題入手。一是設(shè)計產(chǎn)業(yè)對高等設(shè)計教育的反饋與影響。二是高等院校學(xué)術(shù)研究內(nèi)容與市場的協(xié)同創(chuàng)新。三是對本源文化深入科學(xué)的挖掘。

從設(shè)計產(chǎn)業(yè)對高等設(shè)計教育轉(zhuǎn)型的反饋與影響角度分析，課程模式的混合與重疊性主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和協(xié)同創(chuàng)新的綁定轉(zhuǎn)型方面，即產(chǎn)業(yè)發(fā)展對設(shè)計教育的影響?，F(xiàn)有的課程模式并不能滿足設(shè)計發(fā)展的基本規(guī)律，相對行業(yè)產(chǎn)業(yè)而言，設(shè)計課程服務(wù)的產(chǎn)業(yè)對象遠(yuǎn)大于現(xiàn)有西部地區(qū)高等設(shè)計教育所設(shè)定的專業(yè)方向。從2018年國家文化部發(fā)布的最新文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分類中我們可以看出，9大類中的創(chuàng)作生產(chǎn)、創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)、文化傳播渠道、文化投資運營、文化娛樂休閑服務(wù)、文化裝備生產(chǎn)、文化消費終端生產(chǎn)等都是設(shè)計可以涉獵的產(chǎn)業(yè)類型。設(shè)計產(chǎn)業(yè)市場GDP比重持續(xù)增長，2015至2016年增幅為4.07%。同時，對于民生、市場、產(chǎn)業(yè)和文化服務(wù)而言，設(shè)計也有明顯的缺位問題。相對現(xiàn)有的高等設(shè)計教育結(jié)構(gòu)而言，設(shè)計史、設(shè)計文獻、設(shè)計作品等靜態(tài)研究比較集中，而針對當(dāng)前設(shè)計實務(wù)領(lǐng)域中的諸多問題，比如設(shè)計管理、設(shè)計營銷、設(shè)計服務(wù)、設(shè)計體驗等，目前的研究范式通常無法提供有效的闡釋。[4]因此，高等設(shè)計教育模態(tài)轉(zhuǎn)型應(yīng)該結(jié)合產(chǎn)業(yè)實際需求，架構(gòu)新的教育課程邏輯。

從高等設(shè)計教育與市場協(xié)同創(chuàng)新角度分析，設(shè)計教育與市場協(xié)同創(chuàng)新具體可以分為十個大類，分別是電影、品牌、空間、文創(chuàng)、工業(yè)產(chǎn)品、科技、文化活動、城市建設(shè)、圖書和廣告。協(xié)同創(chuàng)新模式也同樣以市場應(yīng)用條件為基礎(chǔ)，但更多的是學(xué)校教育對社會行業(yè)的綜合反饋。對于高等設(shè)計教育來說，我們應(yīng)該關(guān)注的核心問題是設(shè)計教育和設(shè)計產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，同時還應(yīng)關(guān)注本源藝術(shù)文化的特點與設(shè)計教育的關(guān)系。筆者認(rèn)為，西部地區(qū)未來的政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境具有充分的條件將設(shè)計外顯為一道教育的人文景觀。

西部地區(qū)特色高等設(shè)計教育模態(tài)的構(gòu)建一個關(guān)鍵問題在于對本源文化深入科學(xué)的挖掘，這也是西部地區(qū)最具競爭力和優(yōu)勢的教育條件。需要首先面對民族設(shè)計文化遺產(chǎn)，既要反對“食古不化”，又要反對崇洋媚外的“文化虛無主義”，[5]不能將設(shè)計教育看成技術(shù)教育或者方法教育，而應(yīng)該強調(diào)文化立場，用西部地區(qū)文化藝術(shù)資源優(yōu)勢區(qū)別于東部地區(qū)經(jīng)濟優(yōu)勢，在課程設(shè)置上體現(xiàn)“傳統(tǒng)創(chuàng)新”的傾向性。

結(jié) 語

“設(shè)計教育的成長歷程就是設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展歷程，也是學(xué)科體系逐步趨向科學(xué)性的歷程”，[6]通過對陜西高校數(shù)據(jù)模型的整理分析，結(jié)合西部地區(qū)高等設(shè)計教育面臨的轉(zhuǎn)型問題，我們可以直觀地總結(jié)出創(chuàng)新模態(tài)轉(zhuǎn)型的三個問題。第一，從整體模態(tài)結(jié)構(gòu)來看，陜西高等設(shè)計教育具備未來轉(zhuǎn)型的優(yōu)勢基礎(chǔ)。第二，新時期的國家教育戰(zhàn)略創(chuàng)新型需求，促使西部地區(qū)高等設(shè)計教育應(yīng)有效結(jié)合設(shè)計產(chǎn)業(yè)和協(xié)同創(chuàng)新模式，進行產(chǎn)學(xué)研三位一體的基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型。第三，從設(shè)計行業(yè)發(fā)展趨勢來看，我國迫切需要建立屬于自己的設(shè)計語系和視覺符號，西部地區(qū)傳統(tǒng)文化資源豐富，適合進行目標(biāo)明確的、立足于傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興的設(shè)計教育課程結(jié)構(gòu)調(diào)整。

參考文獻：

[1]清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展策略研究課題組：《中國藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展策略研究》，清華大學(xué)出版社，2010。

[2]《辭?！?，上海辭書出版社，2002。

[3]〔英〕愛德華·盧西－史密斯：《世界工藝史》，朱淳 譯，浙江美術(shù)學(xué)院出版社，1993。

[4]石晨旭、祝帥：《中國平面設(shè)計產(chǎn)業(yè)研究》，清華大學(xué)出版社，2017。

[5]李超德、束霞平、盧海栗：《設(shè)計的文化立場——中國設(shè)計話語權(quán)研究》，江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2015。

[6]潘魯生：《設(shè)計藝術(shù)教育筆談》，山東畫報出版社，2005。

作者單位：西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計系