[摘 要]立德樹人是大學(xué)教育的內(nèi)在要求和根本任務(wù)，校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑和手段。在理解校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，本文梳理了校園文化建設(shè)的類型，提出了校園文化建設(shè)的4W1H模式，并在此基礎(chǔ)上探索了不同類型校園文化建設(shè)的途徑。

[關(guān)鍵詞]立德樹人 校園文化建設(shè) 類型 路徑

基金項(xiàng)目：陜西省社會科學(xué)基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2017P013），主持人：康卉；陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2017年度職業(yè)教育研究重點(diǎn)課題（項(xiàng)目編號：SZJZ-1702），主持人：康卉。

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

立德樹人對于全面提高育人水平，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化具有重要意義[1]，黨的十八大首次明確提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，十九大報(bào)告再一次重申要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。校園是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主要陣地，校園文化作為一種隱性教育因子，具有重要的育人作用，它擔(dān)負(fù)著學(xué)生德行培養(yǎng)的重任，是立德樹人的基礎(chǔ)。因此，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升人才培養(yǎng)水平，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，更應(yīng)重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

立德樹人背景下校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，其最終目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[2]?！傲⒌隆敝概嘤滦?，強(qiáng)調(diào)用什么來培養(yǎng)人；而“樹人”指培養(yǎng)人才，是在回答“培養(yǎng)什么樣的人”的問題[3]。立德樹人即樹立德業(yè)，培養(yǎng)人才之意[4]。校園文化是大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上積淀和形成的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和，是相輔相成、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體[5]。立德樹人與校園文化建設(shè)之間有著密不可分的關(guān)系。首先，二者的概念之間存在著必然的關(guān)系。一些學(xué)者認(rèn)為，立德樹人培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)的功能同大學(xué)傳承文化的特點(diǎn)一樣，都是為人類文明累積物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富[6]。其次，立德樹人是大學(xué)的內(nèi)在要求和根本任務(wù)，而校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的具體途徑，為立德樹人的實(shí)現(xiàn)提供了方法和手段，二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。2004年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出，校園文化具有重要的育人功能。這一指導(dǎo)思想更加明確了立德樹人與校園文化建設(shè)之間的關(guān)系。

既然校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑和手段，在理解校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上梳理校園文化建設(shè)的類型與模式，探索校園文化建設(shè)的途徑，對于開展和實(shí)施校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)就是十分必要的。

立德樹人背景下校園文化建設(shè)的類型

當(dāng)前，有關(guān)校園文化的研究主要是從定義、內(nèi)涵和途徑等方面進(jìn)行探討的，較少有對校園文化建設(shè)類型進(jìn)行梳理和研究的。明確校園文化建設(shè)類型，有利于大學(xué)結(jié)合自身特點(diǎn)，采取不同的策略促進(jìn)校園文化建設(shè)。

1.校園文化建設(shè)的主體差異

按照校園文化建設(shè)參與主體的不同，可以將校園文化分為學(xué)生文化、教師文化、管理者文化等。傳統(tǒng)意義上，大學(xué)管理者和大學(xué)教師被認(rèn)為是高校校園文化建設(shè)的主體。然而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，大學(xué)生信息獲取的優(yōu)勢極大，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為校園文化的主體，這種校園文化主體的改變體現(xiàn)了校園文化建設(shè)服務(wù)高校育人的重要功能[7]。明確學(xué)生、教師、管理者同為校園文化建設(shè)的主體，就應(yīng)考慮由于主體自身差異帶來的文化差異，以及不同主體在校園文化建設(shè)中的不同作用，有助于高校根據(jù)不同文化群體的特點(diǎn)因地制宜、因材施教，不斷促進(jìn)自身校園文化建設(shè)。

2.文化環(huán)境差異

當(dāng)前，很多有關(guān)校園文化建設(shè)的研究中都提到了環(huán)境文化的概念，一些研究者認(rèn)為校園環(huán)境文化有廣義與狹義之分。廣義的校園環(huán)境文化是“校園文化”的同義語。而狹義的校園環(huán)境文化是指和校園精神文化、校園制度文化相提并論的校園物質(zhì)文化形態(tài)，包括校園建筑布局、各種教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施、校園美化等方面綜合形成的物化的靜態(tài)文化[8]。實(shí)際上，高校校園環(huán)境文化并不僅僅局限于校園物質(zhì)文化形態(tài)。大學(xué)育人功能的實(shí)現(xiàn)既需要硬件環(huán)境，又需要與之相應(yīng)的軟件環(huán)境，這些環(huán)境既包括與教學(xué)相對應(yīng)的環(huán)境，又包括與學(xué)生生活息息相關(guān)的各種環(huán)境。從這個意義上來看，根據(jù)文化環(huán)境差異可以將校園文化分為課堂文化、教學(xué)文化、社團(tuán)文化、宿舍文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。

3.文化屬性及作用方式差異

根據(jù)文化屬性及作用方式不同，可以將校園文化分為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化。

物質(zhì)文化表現(xiàn)為一所學(xué)校的校貌，是校園文化的“硬件”，同時(shí)也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)[9]，包括環(huán)境的布置、文化設(shè)施、教學(xué)設(shè)備等[10]。

精神文化是校園文化的核心與靈魂，其基本內(nèi)容包含自由精神、人文精神、科學(xué)精神、批判精神、獨(dú)立精神和創(chuàng)新精神等相互關(guān)聯(lián)的幾個方面[11]，有學(xué)者認(rèn)為校園文化包含意識形態(tài)、價(jià)值觀念、判斷體系等方面，反映學(xué)校的本質(zhì)和整體人格風(fēng)貌。此外，被師生認(rèn)可的管理理念、價(jià)值觀念等思想意識，如校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，也屬于精神文化的范疇。

行為文化是指參與教育過程中個體活動的外在表現(xiàn)，如精神面貌、師生關(guān)系等，是師生在學(xué)習(xí)、工作、生活和人際交往中產(chǎn)生的活動文化，是學(xué)校辦學(xué)理念融入師生血液的過程和外化，是學(xué)校育人活動中最直接、最廣泛也是最深刻的部分[12]。

制度文化是日常管理和教育過程中形成并運(yùn)行的管理機(jī)制、規(guī)章制度及規(guī)范體系，包括校規(guī)、班規(guī)、道德行為規(guī)范等，體現(xiàn)了學(xué)校特有的管理理念、人文精神[13]。

此外，根據(jù)文化來源校園文化也可以分為本土文化及外來文化；根據(jù)文化群體參與的規(guī)?？梢苑譃榇蟊娢幕皞€體文化等。

校園文化建設(shè)的模式與路徑

從不同的視角來看，校園文化可以分為很多不同的類型，但不同類型的文化并不具有排他性，一種文化類型可能同時(shí)具有另一種文化類型的特點(diǎn)和屬性，但總體來說，可以體現(xiàn)為4W1H校園文化建設(shè)模式。按照建設(shè)主體劃分的類型體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的參與者和建設(shè)主體，即誰在做（Who）；按照文化屬性劃分的類型體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容，即做什么（What）；按照校園文化建設(shè)環(huán)境差異劃分的類型體現(xiàn)了校園文化建設(shè)發(fā)生的地點(diǎn)，即在哪里（Where）；按照立德樹人、文化育人的背景和理念劃分的類型體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的意義和功能，即為什么要進(jìn)行校園文化建設(shè)（Why）；而按照文化作用方式劃分的類型體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的主要途徑，即怎么做（How）。筆者從研究4W1H校園文化建設(shè)模式出發(fā)，以期為高校校園文化建設(shè)的路徑提供參考和借鑒。

第一，高校應(yīng)發(fā)揮不同主體的建設(shè)力量，充分調(diào)動各主體的積極性，促進(jìn)校園文化建設(shè)。隨著信息化時(shí)代的到來，高校校園文化建設(shè)的主體也隨之發(fā)生了改變，學(xué)生群體的文化主體地位越來越高。因此，明確高校校園文化建設(shè)主體的類型，將傳統(tǒng)的以教師和管理者為主體的單向性文化建設(shè)路徑轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀黧w共同參與的校園文化建設(shè)，對于發(fā)揮不同文化群體特別是學(xué)生在高校校園文化建設(shè)中的主體作用就顯得尤為重要了。

第二，高校應(yīng)以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)立德樹人、文化育人的重要功能。當(dāng)前，眾多高校校園基礎(chǔ)設(shè)施和物質(zhì)條件的改善，大大豐富了校園物質(zhì)文化，但在精神文化建設(shè)特別是文化引領(lǐng)方面的投入力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。精神文化是高校校園文化建設(shè)的核心和靈魂，加強(qiáng)精神文化建設(shè)應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在總結(jié)學(xué)校經(jīng)驗(yàn)、明確學(xué)校發(fā)展定位和目標(biāo)的基礎(chǔ)上，凝練大學(xué)精神和文化理念。高校在校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，通過不同的文化載體，營造積極健康的文化氛圍，將先進(jìn)的思想意識、理念滲透到各個文化主體中。

第三，高校應(yīng)以制度文化為保障，以環(huán)境文化為依托，因地制宜、因材施教，積極開展多樣化的校園文化活動，促進(jìn)校園文化的發(fā)展。制度文化是學(xué)校教學(xué)、科研等活動順利進(jìn)行的保障，對師生的行為起著規(guī)范作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)要根據(jù)學(xué)校章程著力完善各項(xiàng)管理制度，包括考評、獎懲、激勵和保障制度，形成健全的校園文化治理體系，通過體制和機(jī)制不斷約束、規(guī)范和引導(dǎo)師生行為，不斷探索多樣化的文化實(shí)踐。同時(shí)應(yīng)根據(jù)不同環(huán)境特點(diǎn)，開展相應(yīng)的文化實(shí)踐活動，特別是要發(fā)揮微信、微博等新媒體優(yōu)勢，開展生動多樣的文化活動，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理新興環(huán)境下出現(xiàn)的新問題，營造積極健康的文化氛圍，促進(jìn)校園文化的不斷發(fā)展。

第四，高校應(yīng)突出學(xué)校特色，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。突出學(xué)校特色是校園文化建設(shè)的需要，學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身辦學(xué)及歷史文化特點(diǎn)，打造符合自身發(fā)展，如軍工、校企、航空、航天、建筑、鐵路等特色文化，在構(gòu)建自身辦學(xué)模式、形成自身辦學(xué)特色的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)和校園文化建設(shè)的不斷創(chuàng)新，從而更好地服務(wù)國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，2014年。

[2]胡小雯：《教師文化與立德樹人的沖突與調(diào)適》，《當(dāng)代教育科學(xué)》2016年第4期，第11-14頁。

[3]熊曉梅：《堅(jiān)持立德樹人理念 推進(jìn)教師思想政治教育工作》，《中國高等教育》2013年第Z3期，第15-16頁。

[4][6]高建廣、靳文娟：《加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)是高校踐行立德樹人的重要途徑》，《學(xué)校黨建與思想教育》2013年第12期，第81-82頁。

[5]王冀生：《大學(xué)之道》，高等教育出版社，2005。

[7]蔣廣學(xué)、王志杰、徐鵬 等：《青年網(wǎng)絡(luò)語言的變遷與高校育人事業(yè)的變革——兼論學(xué)生思想政治教育中的青年主體性問題》，《思想教育研究》2016年第10期，第91-94頁。

[8]汪德平：《論校園環(huán)境文化的優(yōu)化》，《武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會科學(xué)版）2003年第5卷第1期，第60-63頁。

[9]趙正銘：《校園文化建設(shè)的現(xiàn)存問題及對策論析》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社科版）2004年第25卷第11期，第255-258頁。

[10]徐春梅、劉世民：《基于組織文化視角的職業(yè)教育校企文化融合研究》，《職教論壇》2017年第2期，第35-38頁。

[11]朱洪娟、馬斌：《立德樹人視閾下高校校園文化建設(shè)的路徑研究》，《江蘇高教》2016年第2期，第83-85頁。

[12]陳建偉：《大學(xué)和諧校園文化建設(shè)探析》，學(xué)位論文，華中師范大學(xué)，2008。

[13]王德斌：《當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題及對策探析》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2009年第6期，第107-109頁。

作者單位：西安航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院