[摘 要]陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其優(yōu)美的造型得到了社會(huì)廣泛的認(rèn)可，相應(yīng)地在藝術(shù)思維空間下，人們開(kāi)始思考將陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)更多地用于服裝設(shè)計(jì)。從以往應(yīng)用案例中可見(jiàn)，陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)之間存在著良好的耦合性，剪紙布堆畫(huà)的藝術(shù)造型與理念在各類服裝框架上可以得到更好的發(fā)揮，這也是兩者成功結(jié)合的關(guān)鍵。本文以陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為研究點(diǎn)，圍繞耦合關(guān)系展開(kāi)相關(guān)研究論述。

[關(guān)鍵詞]陜北剪紙 布堆畫(huà) 服裝設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：2018年度西安美術(shù)學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2018xk014）。

引 言

陜北剪紙布堆畫(huà)的藝術(shù)理念是提倡對(duì)“真美”的追求，在當(dāng)時(shí)樸實(shí)無(wú)華的民俗風(fēng)氣下，陜北人民在艱苦環(huán)境中創(chuàng)造了各式各樣的藝術(shù)造型，其與常見(jiàn)的造型不同，布堆畫(huà)造型極具藝術(shù)張力，但又不顯奢華濃重，是一種平和的藝術(shù)形式，在多年演變過(guò)程中，陜北剪紙布堆畫(huà)造型成為了“低調(diào)時(shí)尚”的代表造型，在很多服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中多有體現(xiàn)，并且獲得了廣泛青睞。

陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)特征

1.民俗特征

陜北剪紙布堆畫(huà)是一種極具陜北地區(qū)民俗風(fēng)氣的藝術(shù)形式，所以在藝術(shù)特征上具備人文特征及地域特征。

（1）陜北剪紙布堆畫(huà)的人文特征

陜北人文體系與其獨(dú)有的“黃土地”息息相關(guān)，該地區(qū)人民的生活、工作及見(jiàn)聞等，大多都來(lái)自于“黃土地”，因此陜北剪紙布堆畫(huà)就是以“黃土地”文化為基礎(chǔ)，從人們生活中演化出的藝術(shù)。“黃土地”給予陜北人民強(qiáng)大的精神支撐力，隨著歲月的變遷，在人們藝術(shù)創(chuàng)造力的提升和推動(dòng)之下，誕生了陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)，此項(xiàng)藝術(shù)本身的形式種類很多，例如剪紙、刺繡、面花等，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)形式使陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)?shù)氐玫搅肆己玫陌l(fā)展和傳承。這也充分說(shuō)明了陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)早已融入了陜北人民的生活、思想、血脈當(dāng)中，這也是其人文特征內(nèi)涵。

（2）陜北剪紙布堆畫(huà)的地域特征

陜北地區(qū)的文化風(fēng)俗等離不開(kāi)黃河，在此地理特征下，黃河成為了當(dāng)?shù)厝松婧桶l(fā)展的根基，很多生活、工作行為都是在此基礎(chǔ)上建立的，相應(yīng)在人文特征的交相呼應(yīng)下，形成了陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)。從藝術(shù)形式上看，陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)無(wú)論是剪紙還是其他形式，其造型都充滿了樸素、原始的特征，如其造型創(chuàng)作當(dāng)中，可以同時(shí)兼顧原始感與優(yōu)美藝術(shù)感，這些造型成為了最為純粹的藝術(shù)形式。

2.工藝特征

陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)在工藝上具有獨(dú)到之處，其工藝流程與創(chuàng)作技巧極具價(jià)值。

（1）陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)工藝流程

陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)工藝流程可以分為六個(gè)步驟，分別為織、染、掛漿、剪、堆、繡，其中織是指織布，在陜北剪紙布堆畫(huà)基礎(chǔ)上，其制作用布多為民間棉紡?fù)敛?，具有樸素的視覺(jué)質(zhì)感，能夠完全體現(xiàn)陜北人民的民俗風(fēng)氣。染是指染色，在傳統(tǒng)工藝上，先將染布漂洗，同時(shí)調(diào)好相應(yīng)的顏色，隨后采用風(fēng)箱、炕灶將顏色染上，最后晾掛干。掛漿是指涂刷漿液，即在染布晾干之后，將漿糊均勻涂刷在染布表面，再次晾干后可以使染布更加厚實(shí)、平整。剪是指剪裁，即創(chuàng)作者在漿液晾干之后，對(duì)染布進(jìn)行剪裁，最終得到自身想要的造型，而具體造型無(wú)法當(dāng)時(shí)確定，因?yàn)殛儽奔艏埐级旬?huà)藝術(shù)作為民間藝術(shù)，其造型極具創(chuàng)造性與隨機(jī)性。堆是指堆疊，即隨著剪裁工藝的持續(xù)進(jìn)行，剪裁好的造型都會(huì)被創(chuàng)作者隨意堆疊，全部完成后就形成了陜北剪紙布堆畫(huà)的雛形。繡是指刺繡，即在堆疊好的布堆畫(huà)上刺繡，此舉主要是為了使隨意堆砌的布堆畫(huà)造型變動(dòng)且完整，同時(shí)也確保布堆畫(huà)堅(jiān)固牢靠。綜上可知，陜北剪紙布堆畫(huà)的工藝流程相對(duì)復(fù)雜，但每個(gè)步驟都體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗文化。

（2）陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作技巧

相對(duì)復(fù)雜的工藝及造型的隨機(jī)性，使陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作空間近乎無(wú)限，創(chuàng)作者基本可以見(jiàn)山畫(huà)山、見(jiàn)海畫(huà)海，生活中所有的見(jiàn)聞都可以成為畫(huà)中內(nèi)容，但在創(chuàng)作技巧上，無(wú)論造型如何變化，其都是用不同染布堆疊而成的。舉例來(lái)說(shuō)，民間藝人都郁蘭創(chuàng)作《十二生肖》豬的造型時(shí)，將其層層分解，豬的眼睛由八層不同顏色的染布組成，在創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，由上至下對(duì)染布顏色、剪裁大小進(jìn)行控制，最終堆疊后形成藝術(shù)作品，而從形象造型上來(lái)看，其更傾向于“意象”風(fēng)格。

陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)理念在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

1.造型應(yīng)用

陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)造型，除了具有平面圖案展示以外，還具有立體感，這一特征與常規(guī)服裝圖案設(shè)計(jì)存在著一定的差別。具體來(lái)說(shuō)，以服裝為基本框架，可以采用不同布料，依照布堆畫(huà)創(chuàng)作來(lái)設(shè)計(jì)造型，在此前提下因?yàn)椴煌媪系娜诤?，?huì)使造型視覺(jué)質(zhì)感發(fā)生變化，隨著堆疊的完成，造型也會(huì)體現(xiàn)出立體感，在整體觀感上可以提高服裝的藝術(shù)張力和視覺(jué)沖擊力。比如某服裝設(shè)計(jì)案例當(dāng)中，以純白色T恤為基本框架，采用牛仔布料進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)當(dāng)中受陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)理念引導(dǎo)，創(chuàng)作者決定嘗試“丑補(bǔ)丁”造型，通過(guò)剪裁工藝，將牛仔布料剪成大小不一、形狀各異的布?jí)K，堆疊后將布?jí)K均勻布置在T恤上縫合完成“丑補(bǔ)丁”服裝，從設(shè)計(jì)后的成品效果上來(lái)看，原本平淡的純白色T恤，因?yàn)榕Ｗ胁剂系馁|(zhì)感、顏色及布堆畫(huà)的立體造型與藝術(shù)張力，其變得豐富、生動(dòng)，但布?jí)K造型并沒(méi)有具象化表現(xiàn)，所以屬于意象化造型，需要從整體上才能感受到其中的藝術(shù)氣息，而這一特點(diǎn)與服裝設(shè)計(jì)的整體性要求不謀而合。再比如以陜北剪紙為主題，利用剪紙的造型手法將二維平面的剪紙制作出剪紙壓花的立體感，可以更加凸顯服裝的層次感。

2.工藝應(yīng)用

陜北剪紙鏤空工藝是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，剪紙?jiān)诜b中的運(yùn)用是一個(gè)創(chuàng)新的形式，它給人們帶來(lái)一種通透的感覺(jué)，豐富了服裝的裝飾。筆者（王田薇）曾以剪紙?jiān)煨驮貫橹鞯囊淮畏b設(shè)計(jì)（局部）中，在陜北剪紙藝術(shù)理念下進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，參考陜北傳統(tǒng)剪紙?jiān)煨?，將剪紙紋樣用鏤空工藝、刺繡工藝襯托，整體設(shè)計(jì)感時(shí)尚優(yōu)美，局部細(xì)節(jié)精致唯美，在服裝款式與紋樣圖案造型的結(jié)合下，具有現(xiàn)代時(shí)尚感，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)作為民間藝術(shù)，其造型極具創(chuàng)造性與隨機(jī)性。隨著剪裁工藝的持續(xù)進(jìn)行，剪裁好的造型都會(huì)被創(chuàng)作者隨意堆疊，這是陜北布堆畫(huà)最突出的工藝手法。筆者（黃曉倩）以布堆畫(huà)為靈感的一次服裝設(shè)計(jì)作品中運(yùn)用布堆畫(huà)疊加、堆砌的工藝手法，選擇不同顏色的歐根紗再造并調(diào)整其長(zhǎng)短，堆疊形成具體的傳統(tǒng)布堆畫(huà)紋樣，使服裝在一定程度上表現(xiàn)出很強(qiáng)的韻律感。因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中可以啟發(fā)學(xué)生在服裝中設(shè)計(jì)使用鏤空和堆疊的工藝手法，在特定部位進(jìn)行鏤空和堆疊可以更大程度上豐富服裝的裝飾語(yǔ)言。

3.文化應(yīng)用

在服裝設(shè)計(jì)中陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)理念不僅運(yùn)用于服裝的造型設(shè)計(jì)之中，還更多地將陜北剪紙布堆畫(huà)文化融于設(shè)計(jì)當(dāng)中。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生而言，通過(guò)深入挖掘民間剪紙的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提煉民間剪紙的傳統(tǒng)造型元素，合理地運(yùn)用民間剪紙的各種表現(xiàn)手法，可以實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)信息的有效傳達(dá)。具體來(lái)說(shuō)，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，在陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)理念引導(dǎo)下進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，旨在體現(xiàn)陜北民俗文化，設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中可運(yùn)用剪紙圖案的造型工藝，選擇類似“圖騰類”的圖案，并相應(yīng)對(duì)圖案在服裝上的分布結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，如以“蓮花形式分布”，這樣就可以借助“圖騰類”圖案將陜北的民俗文化展現(xiàn)在服裝上，這些服裝可以改變或者襯托穿衣人的氣質(zhì)，使設(shè)計(jì)感在整體上時(shí)尚優(yōu)美的同時(shí)，又不失原始的特色。

結(jié) 語(yǔ)

本文主要對(duì)陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，通過(guò)分析得出結(jié)論：陜北剪紙布堆畫(huà)藝術(shù)屬于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)形式，其來(lái)源于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?、工作與見(jiàn)聞，本文對(duì)陜北剪紙布堆畫(huà)的特征等進(jìn)行了闡述，圍繞其特征框架與相關(guān)案例，對(duì)陜北剪紙布堆畫(huà)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，希望人們更多地去了解其設(shè)計(jì)要點(diǎn)，以助于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

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作者單位： 西安美術(shù)學(xué)院