顧明遠:沒有愛就沒有教育,沒有興趣就沒有學(xué)習
發(fā)布時間:2020-03-06 18:59:23 來源:陜西教育報刊社
我覺得2019年是一個教育年。2018年開了全國教育大會,2019年中共中央國務(wù)院發(fā)了好幾個文件,都是關(guān)于提高教育質(zhì)量的。最近一個時期開會講到未來教育,講到科學(xué)技術(shù)對教育的影響,毫無疑問,科學(xué)技術(shù)特別是人工智能、大數(shù)據(jù)會改變教育的生態(tài)、教育的環(huán)境、教育育人的方式、學(xué)生學(xué)習的方式以及師生關(guān)系、家庭關(guān)系等,或者可以說,發(fā)生了深刻的顛覆性的變化。當然,這個變化里面最主要的還有一個關(guān)鍵問題,我們把科學(xué)技術(shù)運用到教育里面,它的目的是什么?目的是培養(yǎng)人,立德樹人,技術(shù)只是一個手段。再一個,利用技術(shù)到底把孩子放在什么地位?把孩子應(yīng)該放在一個主體的地位。我在學(xué)校里看到,有些老師做PPT,做課件,做得非常好,但是到底這個課件是不是能夠讓學(xué)生接受?是不是過去傳統(tǒng)的課堂又搬到課件上?我們在教學(xué)過程中到底以什么為中心?1980年我曾經(jīng)寫過一篇文章《關(guān)于學(xué)生教育對象》,當時引起很大的爭論,有些老師說,我們干什么?我認為,老師更要加強主導(dǎo)作用,啟發(fā)學(xué)生主體。
沒有錯,教師要貫徹教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成合格的公民。但是怎樣能讓學(xué)生接受你的教育呢?學(xué)生不是橡皮泥,可以隨便塑造。學(xué)生是活生生的人,他有主觀能動性,他不是被動地接受教育,而是有選擇地接受。學(xué)生不是留聲機,不是錄音機,一般的學(xué)生注意力從心理學(xué)的角度來講也就是15分鐘,15分鐘以后怎么利用?怎么引起他的興趣?怎么引起他的注意力?就要靠充分發(fā)揮他們的積極性。
我們過去把教師、學(xué)生分得很清楚。教師是教育者,學(xué)生是受教育者。在現(xiàn)代教育里,這種概念已經(jīng)發(fā)生了變化。學(xué)生已經(jīng)不是受教育者,而是學(xué)習者。教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習,和學(xué)生共同學(xué)習。
教育過程是人的一種特殊的認識過程。人有一個認識過程,對事物對他人的認識過程,但是教育是一種特殊的認識過程。它既有認識過程的一般規(guī)律,又具有反映教育特點的特殊規(guī)律。對于一般規(guī)律,人是認識的主體,客觀世界是被人認識的對象,是認識的客體。人的認識過程就是在主客體兩者之間相互作用的實踐過程中,主體對客體的認識。教育多了一個主體就是教師,學(xué)生認識世界不是通過自身的時間去獲取知識,而是通過教師對教材的講解獲得知識,這就模糊了學(xué)生的主體地位。因此,歷來教育界都在教師和學(xué)生之間關(guān)系有不同的觀點。
大家知道歷史上有兩大派,一派是以德國赫爾巴特為代表主張教師中心、教材中心、課堂中心,另一派是美國杜威為代表,主張兒童中心、活動中心、兒童的經(jīng)驗中心。但是這都沒有提到誰是主體,這兩派都是在一百多年前的爭論,現(xiàn)在時代已經(jīng)大不同了。
1980年,我提出學(xué)生是主體,主要還是從“二戰(zhàn)”后,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各國都在上世紀60年代進行教育改革。1957年,蘇聯(lián)第一次提出國防教育法,美國非常驚慌,出臺了很重要的法律叫做國防教育法,提出教育的現(xiàn)代化,教育要改革,提出教育不僅要傳授知識,更重要的培養(yǎng)能力。美國找了五十幾位教授學(xué)者,開了一次會,發(fā)表了組織報告,這個組織報告就是哈佛大學(xué)的校長寫的,提出教育已經(jīng)不僅僅是傳遞知識,更重要的是培養(yǎng)人。培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習的能力,這種能力靠老師的講解無法培養(yǎng)。
我當過小學(xué)老師,當過中學(xué)老師,我在小學(xué)、中學(xué)親身感受到,如果不發(fā)揮學(xué)生的積極性,教育效果很有限。通過學(xué)生自我學(xué)習,開動自己的腦筋,才能把老師傳授的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識。這是過去的觀念,現(xiàn)在有了大數(shù)據(jù)有了互聯(lián)網(wǎng),不是靠老師傳授,而是學(xué)生自己去獲取知識,人的智慧和能力是無法靠灌輸?shù)?。今天大家提倡探究式學(xué)習、參與式學(xué)習、合作式學(xué)習,都是基于“學(xué)生是教育的主體”這個觀念。
布魯納有一句名言,我們也許可以把培養(yǎng)優(yōu)異成績作為教育的最一般的目標,但是,應(yīng)該弄清楚培養(yǎng)優(yōu)異成績這句話指什么意思,它在這里指的是不僅要教育成績優(yōu)良的學(xué)生,也要幫助每個學(xué)生獲得最好的智力發(fā)展。
蘇聯(lián)的教育家贊可夫也提出,教育要促進學(xué)生的一般發(fā)展,所謂一般發(fā)展主要是智力發(fā)展。發(fā)展智力以學(xué)生為主體,智力無法傳授,要通過學(xué)生自己的努力發(fā)展。在信息社會,信息多得不得了,但是信息并不等于知識,很多信息是垃圾信息。知識也不等于智慧,有的知識要變成智慧必須內(nèi)化為自己的觀念、價值觀。
今天是什么時代?是互聯(lián)網(wǎng)時代,是人工智能時代。
教育的概念變化了,學(xué)習的渠道拓寬了。以往的學(xué)習主要在學(xué)校進行,現(xiàn)在可以在網(wǎng)上學(xué)習。2015年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變》的報告,過去把教育理解為有計劃、有意識、有目的、有組織的學(xué)習,正規(guī)學(xué)習和非正規(guī)學(xué)習都是制度化的,但是人的許多學(xué)習是非正式的,我們在生活當中學(xué)習到的許多知識并非有意為之,這種非正式的學(xué)習是所有社會化經(jīng)驗的必然體驗。學(xué)習已經(jīng)不限于學(xué)校,處處可以學(xué),時時可以學(xué)。
以往教育只是傳授書本知識,而且只重記憶不重能力,只重結(jié)果不重過程?,F(xiàn)在是創(chuàng)新時代,科學(xué)技術(shù)日新月異,今天需要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,才能適應(yīng)未來社會的變化。因此培養(yǎng)的目標要改變,需要培養(yǎng)學(xué)生批判性、創(chuàng)造性的思維能力,實踐的能力。
2012年,經(jīng)合組織發(fā)表了《為21世紀培育教師和提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)力:來自世界的經(jīng)驗》報告,提出21世紀學(xué)生必須掌握四方面的技能:
思維方式:創(chuàng)造性、批判性思維,問題解決,決策和學(xué)習能力;
工作方式:溝通和合作能力;
工作工具:信息技術(shù)和信息處理能力;
生活技能:公民、生活和職業(yè)以及個人和社會責任。
互聯(lián)網(wǎng)改變了師生關(guān)系。教師已經(jīng)不再是知識的唯一載體知識的權(quán)威,學(xué)生已經(jīng)不是只依靠課堂上教師的知識傳授,而是可以通過各種媒體獲得信息和知識。教育主要是要為學(xué)生的學(xué)習營造適合的環(huán)境,指導(dǎo)學(xué)生正確獲取信息、處理信息的策略和方法;為學(xué)生設(shè)計個性化學(xué)習計劃;幫助學(xué)習解決一些疑難問題。教師的角色是設(shè)計者、指導(dǎo)者、幫助者。
學(xué)習可以理解為獲得信息、認識、技能、價值觀和態(tài)度。學(xué)習既是過程也是這個過程的結(jié)果;既是手段也是目的;既是個人行為,也是集體努力,學(xué)習是由環(huán)境決定的多方面的存在。個性化學(xué)習也不要誤解,現(xiàn)在有些人誤解了個性化學(xué)習是不是個人孤立起來學(xué)習,在家里關(guān)起來學(xué)習?學(xué)習是個人的行為也是集體的思維,要在集體中更好地學(xué)習。
當代教育應(yīng)該把學(xué)生放在教育的主體,所以許多學(xué)校提出以學(xué)生為本。
我的四條教育信條:
沒有愛就沒有教育,沒有興趣就沒有學(xué)習;
教書育人在細微處,學(xué)生成長在活動中。
它們的前提都應(yīng)該是學(xué)生是教育的主體。
(顧明遠于“2019搜狐教育年度盛典”上的發(fā)言)



