[摘 要]自2013年起，對(duì)外漢語(yǔ)更名為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”，這一名稱的內(nèi)涵更加豐富，外延也得到了拓展，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了人才培養(yǎng)的目標(biāo)，明確了課程體系的性質(zhì)，同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了由“語(yǔ)言”到“文化”的重大轉(zhuǎn)向。

[關(guān)鍵詞]漢語(yǔ)國(guó)際教育 “語(yǔ)言” “文化”

基金項(xiàng)目：2019年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃項(xiàng)目《花饃介入鄉(xiāng)村振興》（項(xiàng)目編號(hào)：S201910722005）；咸陽(yáng)師范學(xué)院2019年青藍(lán)人才資助項(xiàng)目。

在以和平與發(fā)展為主旋律的當(dāng)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不再是衡量一個(gè)國(guó)家水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文化實(shí)力的影響力已經(jīng)成為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志，成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。亨廷頓提出，文化已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要議題；丹尼爾·帕特里克更是果斷地說(shuō)，是文化而不是政治決定著一個(gè)國(guó)家的成功。在新的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)下，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)日益艱巨，提高國(guó)家文化軟實(shí)力已成為我們黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。尤其是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支柱。要想建構(gòu)一個(gè)雄踞于世界之林的現(xiàn)代國(guó)家，就必須進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提升中華文化的國(guó)際地位和影響力?！吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出，要實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，向世界展示我國(guó)改革開(kāi)放的嶄新形象和我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的新發(fā)展正是順應(yīng)了發(fā)揚(yáng)光大中華文化的時(shí)代要求，實(shí)現(xiàn)了由單純的語(yǔ)言教學(xué)向多元文化傳播的發(fā)展趨勢(shì)。

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)發(fā)展歷程

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)是中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類下屬的二級(jí)學(xué)科，其前身是對(duì)外漢語(yǔ)。1985年，經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn)，上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、北京語(yǔ)言學(xué)院和華東師范大學(xué)共四所高校，開(kāi)設(shè)了第一批全日制對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本科專業(yè)。1998年，教育部頒布《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》，將該專業(yè)名稱確定為“對(duì)外漢語(yǔ)”，專業(yè)代碼“050103*”。

自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際地位不斷攀升，中國(guó)在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大。為了更好地了解中國(guó)，世界上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人逐漸增多。在這種良好形勢(shì)的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。經(jīng)過(guò)各級(jí)教育部門、專家、學(xué)者和教師30多年的共同努力，對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)在人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材編寫、課堂教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

但是，隨著社會(huì)的發(fā)展、學(xué)科門類的革新和人才需求質(zhì)量的變化，原有的對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)名稱、學(xué)科設(shè)置、教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)等已不再適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣新形勢(shì)的要求，也無(wú)法滿足國(guó)際上對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)和對(duì)外文化交流人才培養(yǎng)的需求。在這種情況下，準(zhǔn)確定位專業(yè)特色、革新教育理念、完善學(xué)科設(shè)置成為當(dāng)務(wù)之急。2012年，教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》和《普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》將“對(duì)外漢語(yǔ)”（學(xué)科代碼：050103*）、“中國(guó)語(yǔ)言文化”（學(xué)科代碼：050106W）和“中國(guó)學(xué)”（學(xué)科代碼：050108S），合稱為“漢語(yǔ)國(guó)際教育”，屬于本科專業(yè)的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類。這一名稱的內(nèi)涵更加豐富，外延也得到了拓展，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了人才培養(yǎng)目標(biāo)，明確了課程體系的性質(zhì)；從對(duì)外漢語(yǔ)到漢語(yǔ)國(guó)際教育也實(shí)現(xiàn)了由“語(yǔ)言”到“文化”的重大轉(zhuǎn)向。

由“語(yǔ)言”到“文化”轉(zhuǎn)向的必然性

張建民提出，對(duì)外漢語(yǔ)把漢語(yǔ)主要看作是工具，而漢語(yǔ)國(guó)際教育把漢語(yǔ)看作文化，是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。[1]對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本體，重視語(yǔ)言的教學(xué)和應(yīng)用，將漢語(yǔ)作為人與人之間進(jìn)行交流的工具和媒介。教師給學(xué)習(xí)者教授語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、句法、語(yǔ)法、篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句等漢語(yǔ)知識(shí)，學(xué)習(xí)者以能夠聽(tīng)懂漢語(yǔ)、看懂文字，具備聽(tīng)說(shuō)讀寫能力為目標(biāo)。這樣的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)偏重于語(yǔ)言的工具性，而忽視了語(yǔ)言的復(fù)雜性和多元性，并沒(méi)有重視語(yǔ)言的文化功能和價(jià)值內(nèi)涵。

而漢語(yǔ)國(guó)際教育不僅將漢語(yǔ)作為一種語(yǔ)言的教學(xué)工作，還將其作為一種思維方式和文化傳播媒介，強(qiáng)調(diào)將漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)與中華文化傳播進(jìn)行有機(jī)融合。遍布世界各地的孔子學(xué)院中所呈現(xiàn)的多元化和多樣性就是漢語(yǔ)國(guó)際教育的最佳注腳，如中醫(yī)孔子學(xué)院、商務(wù)孔子學(xué)院、旅游孔子學(xué)院、音樂(lè)孔子學(xué)院、舞蹈和表演孔子學(xué)院、飲食文化孔子學(xué)院、茶文化孔子學(xué)院等，這些專業(yè)性的孔子學(xué)院為推廣中華文化探索出了一條新路徑。因此，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)由“語(yǔ)言”轉(zhuǎn)向“文化”具有內(nèi)在的必然性。

1.符合漢語(yǔ)發(fā)展的內(nèi)在邏輯

漢字的間架結(jié)構(gòu)和造字組詞與字母文字迥然不同。以英文為例，一共26個(gè)字母，所有的單詞都是由這些字母構(gòu)成，并且只在橫向空間延伸。而漢字的構(gòu)成則是復(fù)雜、立體的，古人總結(jié)出“象形、指事、會(huì)意、形聲、專注、假借”六大造字法。復(fù)雜的構(gòu)造使得漢字包含更豐富的文化內(nèi)容和精神元素，漢語(yǔ)也形成了一套獨(dú)特的文化表達(dá)系統(tǒng)。若僅是單純地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，將文化與語(yǔ)言隔離，會(huì)使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者只學(xué)得漢語(yǔ)的表皮，只知其然而不知其所以然。“如果我們只是把語(yǔ)言和漢字表面的東西機(jī)械地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生機(jī)械地學(xué)到了，記住了，實(shí)際上我們?cè)谝欢ǔ潭壬媳畴x了語(yǔ)言文字的本質(zhì)功能。語(yǔ)言的本質(zhì)功能是用來(lái)交際的，它承載著民族的深刻歷史和文化內(nèi)涵。”[2]漢字由形、音到意，是一個(gè)層層升華的過(guò)程，三者的緊密組合形成了豐富的內(nèi)涵，內(nèi)在地記錄了中華民族的獨(dú)特思想。“漢語(yǔ)和漢字是在特殊的文化載體中的一個(gè)特殊的系統(tǒng)和品種。特殊表現(xiàn)在哪里？形、音、義、詞的組合，都飽含著豐富的文化內(nèi)容?！盵3]漢語(yǔ)作為中華文化的重要載體，形象地記錄了中國(guó)歷史發(fā)展和中國(guó)人思維變革的歷程，所以文化學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)言的掌握起著“他山之石，可以攻玉”的作用。

以中國(guó)人向來(lái)重視的“家”字為例，“家”字的發(fā)展典型反映了中華民族歷史演進(jìn)的軌跡和文化觀念的起源。“家”的造字法屬于會(huì)意字，據(jù)早期甲骨文記載，