[摘 要]新時(shí)期的教育改革大力倡導(dǎo)人文素質(zhì)教育，注重人的內(nèi)心和精神教育。筆者也認(rèn)為具有良好人文素養(yǎng)的人，其人格和心態(tài)是健康積極的，有著追求理想的堅(jiān)定信念，并且還會(huì)以自我精神去感染、影響身邊的人，形成一個(gè)良性的生活圈。本文以高職文學(xué)中具有的人文思想探討在文學(xué)教學(xué)中如何構(gòu)建人本意識(shí)，如何實(shí)現(xiàn)師生間的“以人為本”。

[關(guān)鍵詞]高職文學(xué) 人本意識(shí) 構(gòu)建探討

我國(guó)教育理念受到了科技和經(jīng)濟(jì)的影響，部分高職院校將職業(yè)技能和專業(yè)水平放在第一位，忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。有的工科類高職院校甚至將教學(xué)目標(biāo)圈定在專業(yè)技術(shù)能力的培養(yǎng)上，在校園里形成重技術(shù)輕人文、重知識(shí)輕心智、重物質(zhì)輕思想的不利于學(xué)生身心發(fā)展的“怪圈”。比如，部分學(xué)校的“大學(xué)語(yǔ)文”課程浮于表面，學(xué)生只知道有這一學(xué)科、需要兩個(gè)學(xué)分，至于上課學(xué)了什么、課本內(nèi)容是什么卻一概不知；有的學(xué)校把人文類課程設(shè)置成通識(shí)課，忽視了人文教育的內(nèi)化作用，使得教育功利化、工具化，不能正確地引導(dǎo)學(xué)生選擇人生道路，導(dǎo)致用人單位招聘不到能夠勝任的人才。對(duì)此，筆者認(rèn)為高職文學(xué)教學(xué)有義務(wù)將人本意識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，以便讓學(xué)生擁有一個(gè)健康的人格和光明的前途。

高職文學(xué)教學(xué)中的人本意識(shí)

文學(xué)作品是作者經(jīng)過(guò)一定藝術(shù)創(chuàng)作而體現(xiàn)的人生歷程寫照和真實(shí)情感流露，是對(duì)生命韌性的贊美，是人類文明賦予生命內(nèi)涵的重要渠道。筆者在教學(xué)中十分注重將文學(xué)作品和人生經(jīng)歷緊密結(jié)合，促使學(xué)生透過(guò)作品傳達(dá)出來(lái)的精神和主題認(rèn)識(shí)社會(huì)，充實(shí)自己的精神世界。高職文學(xué)教學(xué)中的文學(xué)作品在道德、精神、審美等層面體現(xiàn)了較強(qiáng)的人本意識(shí)，不管是對(duì)他人的贊美、關(guān)愛(ài)與尊重、理解與寬容，還是對(duì)生存意義的選擇、人生目標(biāo)的追求和對(duì)生活的積極態(tài)度，都彰顯著人本意識(shí)的光輝。比如《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等先秦經(jīng)典所傳遞的豐富哲理，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的《檀香刑》中所展現(xiàn)的女性亟待思想解放的社會(huì)現(xiàn)狀，又如余光中將思鄉(xiāng)情緒化用在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的詩(shī)詞里，吹響了兩岸破冰、陸海歸一的情感號(hào)角，唱出了大陸的另一種鄉(xiāng)愁。學(xué)生能夠從這些文學(xué)作品中獲取一定的生命力量，進(jìn)一步堅(jiān)定自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，確認(rèn)自己的人生方向。筆者發(fā)現(xiàn)好的文學(xué)作品關(guān)注的是人本身的需求，從外在的物質(zhì)條件到內(nèi)在的精神需求，都能在文學(xué)作品中得到解讀，從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷健全人格，樹(shù)立人本意識(shí)。

在高職文學(xué)教學(xué)中構(gòu)建人本意識(shí)的必要性

1.“以人為本”，學(xué)會(huì)做人和做事

高職院校最基本的任務(wù)就是為社會(huì)輸送全面發(fā)展的實(shí)用型人才，學(xué)生不僅要專業(yè)技能過(guò)關(guān)，還要能以自己良好的道德、精神力量去影響身邊的人。筆者在對(duì)畢業(yè)生實(shí)習(xí)或就業(yè)單位的走訪、調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，大部分用人單位對(duì)人才提出除了要有優(yōu)良的專業(yè)素質(zhì)之外，還要有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。企業(yè)需要“不僅會(huì)做事還要會(huì)做人的德才兼?zhèn)涞膯T工”，其中最需要加強(qiáng)的品質(zhì)有責(zé)任意識(shí)、吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信等。對(duì)此，筆者在日常教學(xué)中很注意專業(yè)課程與文學(xué)教材的結(jié)合，會(huì)在文學(xué)作品鑒賞過(guò)程中滲透做人做事的道理，講述文學(xué)的責(zé)任意識(shí)與作家的寫作倫理。比如，巴金先生一生看到了太多的人把文字當(dāng)作災(zāi)難時(shí)期的自我保護(hù)或和平時(shí)期沽名釣譽(yù)的手段，而他始終真實(shí)地面對(duì)讀者，為自己的每一段文字負(fù)責(zé)，這是他對(duì)讀者的道德承諾，也是他值得人們永遠(yuǎn)尊重的品質(zhì)。

2.構(gòu)建人本意識(shí)，降低學(xué)生的就業(yè)壓力

筆者對(duì)本校的往年畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，具有較高人本意識(shí)和人文素質(zhì)的畢業(yè)生，擁有較高的職業(yè)適應(yīng)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在教學(xué)中，教師可通過(guò)《三國(guó)演講》將團(tuán)隊(duì)配比、目標(biāo)明確、戰(zhàn)略合作、資源配置等結(jié)合，讓在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上吸收古人的智慧，深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，提升他們的就業(yè)力。高職文學(xué)教學(xué)不僅要轉(zhuǎn)變觀念，去糟取精，教會(huì)學(xué)生基本的勞動(dòng)技能和專業(yè)技術(shù)，還要加強(qiáng)學(xué)生的人本意識(shí)養(yǎng)成，進(jìn)一步提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使其更好地適應(yīng)社會(huì)職業(yè)生活。

3.人本教育涵養(yǎng)工匠精神

十九大報(bào)告再次提到了弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。在當(dāng)前社會(huì)中，部分人心浮氣躁，追求即時(shí)利益，有的企業(yè)甚至忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。人文教育旨在塑造健全的“人”，而非單向地以度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛、寧?kù)o，這與工匠精神是無(wú)比契合的。筆者認(rèn)為只有堅(jiān)持人文教育不動(dòng)搖，才能培育出有工匠精神的人才。

高職文學(xué)教學(xué)中人本意識(shí)的構(gòu)建

1.科學(xué)技術(shù)與人文素養(yǎng)并舉

高職文學(xué)教學(xué)要轉(zhuǎn)變先前的固式思維和模式,注重挖掘文學(xué)作品中的深刻內(nèi)涵和積極的人生寫照，做到科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)與人文素養(yǎng)養(yǎng)成并舉，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況細(xì)化課程設(shè)置,杜絕文學(xué)課程的泛化現(xiàn)象。筆者分析“大學(xué)語(yǔ)文”課程調(diào)查問(wèn)卷后發(fā)現(xiàn)，65.04%的學(xué)生喜愛(ài)線上線下相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，支持教師在課堂上以制作精良的多媒體課件進(jìn)行課堂授課。這就要求教師必須要熟練掌握在線資源庫(kù)的應(yīng)用、在線課程建設(shè)、多媒體制作等信息化手段，以適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生的要求。筆者認(rèn)為教師還應(yīng)該結(jié)合校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，以及學(xué)生頻繁接觸的新媒體平臺(tái)，提出一套能夠?qū)⑽膶W(xué)作品中的人文素養(yǎng)和現(xiàn)代科技技術(shù)相結(jié)合的辦法，在人本意識(shí)的激發(fā)下培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和積極的人生態(tài)度，從而滿足社會(huì)對(duì)于人才的更高要求。

2.文學(xué)教學(xué)與人本意識(shí)相融合

文學(xué)作品中時(shí)刻體現(xiàn)著濃重的人本意識(shí)，學(xué)生會(huì)在賞析文學(xué)作品的同時(shí)奠定自己的人本意識(shí)并提高文學(xué)素養(yǎng)。如在賞析舒婷的《神女峰》時(shí)，教師可以根據(jù)詩(shī)歌中女性對(duì)自由和解放的追求，推崇新女性堅(jiān)韌、樂(lè)觀、積極的優(yōu)秀品質(zhì)，使人本意識(shí)在學(xué)生的內(nèi)心更加具體和深刻，促使學(xué)生關(guān)注內(nèi)在的精神狀態(tài)。同時(shí)，教師要在就業(yè)觀、職業(yè)觀上滲透責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、合作等理念和精神，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我管理、自我約束，主動(dòng)將人本意識(shí)內(nèi)化為正確的職業(yè)觀和價(jià)值觀。

3.強(qiáng)化教師隊(duì)伍的人本意識(shí)觀

教學(xué)離不開(kāi)教師，高職院校負(fù)責(zé)培養(yǎng)人才的直接主體是教師，所以加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)人文教育，構(gòu)建學(xué)生的人本意識(shí)，就必須要提高教師人文素養(yǎng)的水平。筆者與所處教研團(tuán)隊(duì)的同事這些年經(jīng)常定期參加省內(nèi)或全國(guó)組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)及學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，以此獲得更加豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和更深入的人文知識(shí)，并在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變已有的教育教學(xué)觀念，采用人本意識(shí)的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的文學(xué)課堂。同時(shí)，廣大教師還應(yīng)注重培養(yǎng)自身在教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，在日常工作中處處彰顯人本意識(shí)，努力創(chuàng)造和諧的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

4.建設(shè)人本意識(shí)濃厚的校園文化

積極健康的校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著積極的影響和作用，能夠潛移默化地使學(xué)生在思想和行為上樹(shù)立起樂(lè)觀、積極的意識(shí)，而人本意識(shí)也會(huì)根植于學(xué)生內(nèi)心。教師可以組織學(xué)生參加一些有意義的活動(dòng)，如校園主題活動(dòng)、國(guó)內(nèi)外著名文學(xué)作品講座及滲透文學(xué)意識(shí)的表演、演講、辯論、朗誦等。這些活動(dòng)可鍛煉學(xué)生的組織、交際及相互合作能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)生活的向往，從而塑造學(xué)校的品牌，充分發(fā)揮學(xué)校教育價(jià)值。

筆者所在的學(xué)院在2019年啟動(dòng)了為期三年的“千天向上”學(xué)生成長(zhǎng)工作。該工作以“立德樹(shù)人”為根本，立足于學(xué)生思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化藝術(shù)素養(yǎng)、身心健康素質(zhì)、職業(yè)能力素養(yǎng)、行為規(guī)范養(yǎng)成素質(zhì)的培養(yǎng)，以隊(duì)伍建設(shè)、行業(yè)企業(yè)、家委會(huì)（校友會(huì)）建設(shè)為保障，依托信息化平臺(tái)和多方聯(lián)動(dòng)的反饋機(jī)制，確保學(xué)生在校全面成長(zhǎng)。學(xué)校會(huì)組織兩大文化節(jié)——五月的文化藝術(shù)節(jié)和十一月的文化體育節(jié)，通過(guò)形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)提升學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，營(yíng)造校園文化氛圍。

新時(shí)代要求高職院校要培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)文學(xué)形式獲取人文精神和人本意識(shí)，最基礎(chǔ)的工作就是在文學(xué)教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生的人本意識(shí)，確立以人為核心的價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)，以人本意識(shí)這一基本思想和觀念為指導(dǎo)，推動(dòng)教學(xué)及人才培養(yǎng)模式的改革。教師應(yīng)立足人文性及人本意識(shí)的目標(biāo)定位，以古今中外的文學(xué)名著引導(dǎo)學(xué)生理解人生、尊重生命，努力探索人類的精神世界、價(jià)值體系，積極尋找成功的人生之路，使學(xué)生具備較強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，真正成為可持續(xù)發(fā)展的人才。

筆者認(rèn)為，高職院校具有人本意識(shí)的畢業(yè)生都能很好地融入職場(chǎng)生活，并擁有積極向上的生活態(tài)度。因此，高職院校在職業(yè)教育過(guò)程中要始終把持人文教育的脈絡(luò)，以人本意識(shí)的思想和觀念為基本指導(dǎo)，改革職業(yè)教學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式，使學(xué)生既有過(guò)硬的專業(yè)技能，又有以人為本、愛(ài)崗敬業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好品質(zhì)，畢業(yè)后能高效融于企業(yè)，為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造更多、更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

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作者單位：陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院