策劃語：中學(xué)生職業(yè)生涯教育既是順應(yīng)新高考的改革之舉，也是落實(shí)《普通高中課程方案》“促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的明確要求，更是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。本期我們邀請相關(guān)的專家教師對此進(jìn)行探討。西安文理學(xué)院馮寧教授基于對生涯發(fā)展教育理論歷史與時(shí)代使命的認(rèn)識，探討了生涯教育的點(diǎn)、線、面、體的有效聯(lián)動(dòng)；鄭少云著重介紹了“四位一體”生涯發(fā)展教育體系的構(gòu)建、開展?fàn)顩r以及開展過程中發(fā)現(xiàn)的問題與建議對策；胡雅芳從楊陵區(qū)的地域特色出發(fā)，介紹了“基于地域特色”開展的初中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的成功案例。以此共享，希望引發(fā)大家更多的思考。

談到中學(xué)生涯發(fā)展教育，有些學(xué)校或者教育工作者會(huì)認(rèn)為，無非就是順應(yīng)新高考的改革“之需”，指導(dǎo)學(xué)生如何選科走班，如何進(jìn)行高考志愿填報(bào)，然而這些認(rèn)識，可以說僅僅停留在了對“生涯規(guī)劃”的字面理解上。生涯發(fā)展教育從廣義上理解，泛指學(xué)校所進(jìn)行的以學(xué)生終生發(fā)展為目的的一切課程和教育活動(dòng)，狹義上指為幫助學(xué)生確立生涯目標(biāo)、進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)、平衡生涯角色、尋求最佳生涯發(fā)展途徑的專門性課程與活動(dòng)。生涯發(fā)展教育的核心是學(xué)生，關(guān)注學(xué)生心理和身體、學(xué)業(yè)和職業(yè)、學(xué)習(xí)和生活等各個(gè)方面的關(guān)聯(lián)和平衡發(fā)展，是為人的一生可持續(xù)發(fā)展而實(shí)施的。生涯發(fā)展教育的重點(diǎn)是立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，一切為了學(xué)生的健康成長，體現(xiàn)著尊重生命、尊重規(guī)律，為學(xué)生賦能的教育使命。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：學(xué)生主體、面向未來、平衡和可持續(xù)發(fā)展。所以生涯發(fā)展教育，不僅與核心素養(yǎng)教育目標(biāo)相契合，也正是實(shí)現(xiàn)教育部《普通高中課程方案》提出的“促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的有效路徑。

生涯發(fā)展理論于19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生，理論基礎(chǔ)由多學(xué)科組成，最主要的支撐則來自心理學(xué)。但生涯教育與心理咨詢最大的差別則在于：與其讓人們一直研究和關(guān)注那些痛苦，不如去思考另外一個(gè)方向，我們怎么才可以讓自己生活得更開心。研究結(jié)果表明：如果一個(gè)人能夠?yàn)樽约何磥硐胍哪硞€(gè)目標(biāo)而努力的時(shí)候，他會(huì)調(diào)動(dòng)起自己內(nèi)在非常強(qiáng)大的意志，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果。正如弗洛姆所說：“我們需要一個(gè)獻(xiàn)身的目標(biāo)，以便把力量整合到一個(gè)方向，超越我們孤獨(dú)的生存狀態(tài)，超越此狀態(tài)所造成的一切疑慮與不安之感，并且滿足我們企求生活之意義的需要。”這即是我們所說的生涯發(fā)展教育。經(jīng)過諸多理論家近百年的不斷探究和實(shí)踐，生涯發(fā)展教育伴隨著時(shí)代的腳步，逐步完善、逐級迭代，讓我們對教育的本質(zhì)、責(zé)任和使命有了更為深刻的領(lǐng)悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的回歸、躍升和建構(gòu)。

西方的生涯理論，生涯Career為“戰(zhàn)車”和“駕馭戰(zhàn)車”的意思。這里“戰(zhàn)車”的核心指向不僅僅是戰(zhàn)車本身，戰(zhàn)車壓過的車轍“涯”即為人生的旅程，強(qiáng)調(diào)“涯”的方向性、進(jìn)取性、向上性。駕馭本身就是創(chuàng)造，即人們不斷實(shí)現(xiàn)自己的歷程?！吧摹边@個(gè)詞，在中國遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)存在了。在甲骨文中“生”的意思是生發(fā)、生長、向上。“涯”指的是河畔高高的那個(gè)山崖，是你要去到的那個(gè)方向，所以生涯兩個(gè)字代表了從你出生及到達(dá)你向往的那個(gè)邊界的過程中，你將如何妥善地安排好你生命的一切，這就是我們所說的生涯的概念和生涯歷程。生涯本身是一個(gè)連貫性的過程，雖然人的過去會(huì)決定當(dāng)下，當(dāng)下又會(huì)決定未來，這一切具有連貫性，但生涯發(fā)展教育更看重的是如何通過“你”當(dāng)下對自己新的理解去為自己賦能，造就一個(gè)對未來更加有效的結(jié)果。這里生涯發(fā)展理念不僅關(guān)注個(gè)體，更看重人的主觀能動(dòng)性。尊重受教育的主體，承認(rèn)主體之間的個(gè)性差異，看重人自我的內(nèi)在潛質(zhì)是生涯發(fā)展教育對教育理念回歸的積極貢獻(xiàn)。

最早的生涯理論，其實(shí)就是職業(yè)理論，職業(yè)規(guī)劃的基本思維就是從找工作開始的。1908年以帕森斯和霍蘭德的研究為基礎(chǔ)，確立了生涯發(fā)展的匹配論，核心是人職匹配。帕森斯通過心理測評、就業(yè)安置、體驗(yàn)反饋3個(gè)環(huán)節(jié)就解決了就業(yè)安置問題，今天這種方式也在被應(yīng)用于選科走班、高考志愿填報(bào)、就業(yè)指導(dǎo)、人才招聘等各個(gè)領(lǐng)域，但存在以下幾個(gè)問題：第一,人是否可以如此簡單被定義？第二，職業(yè)（專業(yè)）的類型是否只有唯一性？第三，單一性能力是否能滿足職業(yè)（專業(yè)）需求？我們今天對匹配論的理解是：只有相對適合，沒有絕對完美。帕森斯的這個(gè)理論雖然不能稱之為一個(gè)有效的咨詢和指導(dǎo)方式，但這個(gè)思維為后世的所有職業(yè)生涯理論提出了一個(gè)框架，后續(xù)的生涯理論發(fā)展正是不斷地去接近讓匹配變得更完善。

1953年，舒伯探究出職業(yè)心理學(xué)與生涯心理學(xué)之間的差異，提出了“生涯”概念（Career）理念，確立了兼顧角色平衡的生涯發(fā)展理論。舒伯認(rèn)為，人生是三維立體的，既有時(shí)間方向的長度，又在時(shí)間維度下兼有不同時(shí)期的多種角色積累出人生厚度，同時(shí)還有不同角色的銜接過渡和精力占比的科學(xué)分配。他提出了生涯階段論和準(zhǔn)備度這個(gè)概念：舒伯認(rèn)為人的生涯有成長、探索、建立、維持、衰退五個(gè)階段，每個(gè)階段有其特定的目標(biāo)和任務(wù)，要想在各個(gè)生涯階段能成功適應(yīng)環(huán)境，往往都跟他的準(zhǔn)備度和生涯成熟度有關(guān)。

成長期年齡階段在3到15歲，這個(gè)階段生涯目標(biāo)的核心是完成成長并達(dá)到這樣的一個(gè)效果：第一，我對自己是有基本自信的；第二，我相信我有能夠掌控自己的力量，創(chuàng)造我的未來；第三，我知道我的未來在哪里，有明確的目標(biāo)和方向；第四，我愿意并能夠?yàn)槟莻€(gè)未來去行動(dòng)。這些恰恰正是學(xué)校和家庭教育最核心的問題。

探索期年齡階段在15到25歲。當(dāng)認(rèn)知水平達(dá)不到一定高度和廣度，學(xué)生們不知道自己未來能夠走向何方的時(shí)候，所有的規(guī)劃都是沒有意義的，只是紙上談兵。所以從中學(xué)到高中，高中到大學(xué)，只要做一件事情就是不斷地探索，把自己某些探索轉(zhuǎn)化為自我效能。生涯平衡理論，是對匹配論的合理補(bǔ)充，核心在于要學(xué)會(huì)平衡和駕馭，所以很多時(shí)候職業(yè)生涯規(guī)劃從來不是規(guī)劃本身，而是探索本身。

1964年，明尼蘇達(dá)州立大學(xué)針對解決退役殘疾人職業(yè)再適應(yīng)做了一個(gè)項(xiàng)目研究，進(jìn)而建立了明尼蘇達(dá)工作適應(yīng)論。研究發(fā)現(xiàn)人們在找工作的時(shí)候會(huì)聚焦兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是對優(yōu)勢和能力的聚焦，另一個(gè)是對職業(yè)者福利訴求的滿足。適應(yīng)理論將匹配論上升為一個(gè)動(dòng)態(tài)互動(dòng)的過程，認(rèn)為職業(yè)環(huán)境如何與職業(yè)能力匹配和互動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，且持續(xù)不斷。適應(yīng)論強(qiáng)調(diào)，選擇職業(yè)或生涯發(fā)展固然重要，但就業(yè)后的適應(yīng)問題更值得關(guān)注。對于人生的指導(dǎo)意義則在于：假如我們對自己想要的人生狀態(tài)不滿意、不接受怎么辦？很簡單，缺哪兒補(bǔ)哪兒，哪里的能力不足就提升哪里，或是在當(dāng)下階段學(xué)會(huì)調(diào)整期待，不糾結(jié)。

1991年，基于認(rèn)知心理學(xué)理論研究，認(rèn)知信息加工理論的確立又給了生涯發(fā)展一個(gè)新觀點(diǎn)。核心是：只有當(dāng)信息全面時(shí)，我們才能辨識出正確的方向，提升個(gè)人的認(rèn)知成熟度，進(jìn)而具有超強(qiáng)的決策能力，看見不可見，遇見不可能，但前提是對自己的認(rèn)知和理解要足夠清晰即具有超強(qiáng)的元認(rèn)知。元認(rèn)知是一種“對認(rèn)知過程的覺察”，在認(rèn)知過程中起到“綜合監(jiān)督”的作用。認(rèn)知信息加工理論其實(shí)給了我們一個(gè)科學(xué)的決策方法。前提是信息必須全面、客觀、真實(shí)、有效。過程要求：第一，必須有一個(gè)時(shí)間期限；第二，由你自己來決定；第三，在做決策的時(shí)候，了解了足夠多人的觀點(diǎn)；第四，你所有的決策均指向你未來的愿景和期待；第五，只有決策結(jié)果可以讓你開啟行動(dòng)了，那個(gè)決策才叫真正有效的決策。

1994年，生涯發(fā)展理論又衍生出社會(huì)認(rèn)知職業(yè)理論。在這個(gè)理論體系中，生涯輔導(dǎo)專家們把焦點(diǎn)聚集到了當(dāng)下行動(dòng)的改變。人們發(fā)現(xiàn)人的興趣和選擇、未來方向不是測出來的，而是做出來的，是在不斷地做了一些事情，給了他一個(gè)比較強(qiáng)的反饋，持續(xù)地積累，讓他感覺到做這事能勝任、挺開心，進(jìn)而愿意持續(xù)不斷去投入精力和時(shí)間，在過程中獲得愉悅和滿足。社會(huì)認(rèn)知職業(yè)理論告訴我們，興趣從來不是測出來的，興趣是做出來的；興趣也不一定是愉悅的，興趣是因習(xí)慣產(chǎn)生了一種自信心、自信度，產(chǎn)生了一個(gè)令人滿意的結(jié)果。所以人是在跟環(huán)境不斷的互動(dòng)中慢慢形成了一個(gè)我喜歡什么、我想要什么的感受，而不是一個(gè)人的天賦里就包含的，它是一種行為強(qiáng)化刺激產(chǎn)生的結(jié)果。所以了解了建構(gòu)生涯發(fā)展理論，我們要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，提升我們的認(rèn)知水平，在某個(gè)方面開啟行動(dòng)自然就會(huì)產(chǎn)生更好的結(jié)果。

從1908到1994年，從帕森斯職業(yè)指導(dǎo)局到后現(xiàn)代生涯建構(gòu)的焦點(diǎn)技術(shù)、敘事咨詢、職業(yè)認(rèn)知理論的行動(dòng)效能感，心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家用近百年的時(shí)間去研究并反復(fù)實(shí)踐，為人的生涯發(fā)展奠定了不斷完善、逐步完整、不斷躍升的理論體系，同時(shí)也為我們呈現(xiàn)出生涯發(fā)展理念對人的塑造產(chǎn)生的積極意義。由此可見，生涯發(fā)展教育的本質(zhì)，不單純是為了順應(yīng)新高考改革考試評價(jià)方式的變化，更不是簡單的志愿填報(bào)的輔導(dǎo)，而是社會(huì)教育理念的回歸、躍升。2019年習(xí)近平總書記在全國教育工作會(huì)議上指出：教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。這里，習(xí)近平總書記為教育工作的使命賦予了新的時(shí)代特征，這也正是生涯發(fā)展教育的現(xiàn)實(shí)意義：塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。

基于對生涯發(fā)展教育理論歷史與時(shí)代使命的認(rèn)識，陜西合行教育科技有限公司，特邀陜西省生涯發(fā)展教育專家，研究出中學(xué)全息生涯教育模型，通過生涯教育點(diǎn)、線、面、體的有效聯(lián)動(dòng)，建構(gòu)完整立體的生涯發(fā)展教育體系，推進(jìn)全省生涯教育科學(xué)發(fā)展。

生涯發(fā)展教育之點(diǎn)：以學(xué)生為本?；貧w到教育的理性，堅(jiān)持教育公平，做好因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

首先，做到認(rèn)知改變。法國著名思想家埃德加·莫蘭（Edgar Morin）受到系統(tǒng)論、控制論和信息論的影響，提出了“復(fù)雜范式”理論。莫蘭說：如果教導(dǎo)生活確實(shí)是一切教育的使命，我認(rèn)為我們的學(xué)校課程存在根本缺陷。一個(gè)方面是缺乏對認(rèn)知的了解；另一個(gè)方面是缺乏對理解他人的教育。深刻理解教育的功能是喚醒和賦能而非教導(dǎo)和訓(xùn)誡。每一個(gè)生命都是鮮活的個(gè)體，都應(yīng)該受到同樣的尊重；每一個(gè)個(gè)體都有其獨(dú)特的潛質(zhì)，通過賦能，都可以成為有益自我和他人的人；每一個(gè)個(gè)體的成長都不是固化的，都是可以改變的，要用發(fā)展變化的態(tài)度去善待；每一個(gè)個(gè)體的成長是連續(xù)的，有時(shí)間維度的；每一個(gè)個(gè)體的發(fā)展路徑不是唯一的，有其特有的屬于自己的成長路徑。

其次，妥善處理兩對關(guān)系。第一，全面發(fā)展和學(xué)有特長之間的關(guān)系。學(xué)校教育要認(rèn)識到學(xué)生之間的差異性，認(rèn)識到不同人的不同發(fā)展目標(biāo)，為學(xué)生拓展豐富的教育資源，讓不同能力、不同興趣、不同愿望、不同目標(biāo)的學(xué)生在學(xué)校尋找到適合自身發(fā)展需要的教育機(jī)會(huì)與教育資源。第二，傳承經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系。真正的教育，是批判性的獨(dú)立思考、時(shí)時(shí)刻刻的自我覺知，學(xué)會(huì)思考、選擇，擁有信念和發(fā)展自由，才是教育的目的，也是獲得幸福的終極能力！應(yīng)試教育毀了幾代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)熱情。堅(jiān)持生涯發(fā)展教育理念，則需要學(xué)校和教育工作者敢于自我革新，在傳承優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷地改進(jìn)教學(xué)模式和方法，建構(gòu)科學(xué)的教學(xué)關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長中獲得自信和快樂。

生涯發(fā)展教育之線：生涯+學(xué)科，教學(xué)+體驗(yàn)，團(tuán)輔+咨詢，3條主線。

第一，生涯+學(xué)科?；叵胍幌潞芏鄬W(xué)生在初中高中喜歡和擅長的科目，不是科目和專業(yè)本身變簡單、變?nèi)菀琢耍歉莻€(gè)老師和環(huán)境有關(guān)，是那個(gè)老師讓你喜歡，你就可能會(huì)喜歡這個(gè)專業(yè)，或者那個(gè)科目。為什么？因?yàn)槟莻€(gè)老師可能在鼓勵(lì)你、支持你，讓你感覺你對這件事兒產(chǎn)生了興趣、持有了稟賦。所以人類的樂趣和興趣，從來不是一個(gè)純粹的客觀和概念，更多的時(shí)候它就是一種主觀感受，你覺得能勝任很開心你就會(huì)持續(xù)走下去。所以要培養(yǎng)專業(yè)學(xué)科教師系統(tǒng)掌握生涯發(fā)展的教育理念，在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)方法中合理運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)科趣味性、探究性、應(yīng)用性，并注重學(xué)科知識與學(xué)生生活成長的關(guān)聯(lián)和意義引領(lǐng)。

第二，教學(xué)+體驗(yàn)。從生涯發(fā)展理論可以看出，人在3歲時(shí)就有了自我的概念，所以生涯發(fā)展教育啟動(dòng)也應(yīng)前置。中學(xué)的生涯發(fā)展教育必修課，不僅要開設(shè)，有條件的學(xué)校應(yīng)該盡量前置到初中階段。除了課堂教學(xué)，生涯教育發(fā)展體驗(yàn)還可以與中學(xué)綜合實(shí)踐課程關(guān)聯(lián)在一起，通過訪談、體驗(yàn)、實(shí)踐，為學(xué)生帶來更全面的真實(shí)情景和參與體驗(yàn)，進(jìn)而為學(xué)生學(xué)以致用建立通道，促成學(xué)生的學(xué)、思、悟、動(dòng)聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)有效的實(shí)時(shí)反饋和正向激勵(lì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體的持續(xù)發(fā)展。

第三，團(tuán)輔+咨詢。在生涯發(fā)展長期教學(xué)實(shí)踐中，因?yàn)槭艿浇虒W(xué)條件限定，無法滿足學(xué)生個(gè)體多元、多層次的需求，學(xué)校采用團(tuán)輔和個(gè)體咨詢的形式輔助教學(xué)活動(dòng)的延伸。隨著生涯發(fā)展教育普及，翻轉(zhuǎn)課堂、教練技術(shù)、游戲活動(dòng)、專業(yè)訓(xùn)練等生涯輔導(dǎo)的方法和技術(shù)也在不斷豐富和完善，學(xué)生在參與的過程中，也越來越清晰地感知到自我目標(biāo)，進(jìn)而面向未來，在希望的引領(lǐng)下，長成自己想要的模樣。

生涯發(fā)展教育之面：學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)四位一體有效聯(lián)動(dòng)。

一是學(xué)生主體。生涯發(fā)展教育理論，讓我們清醒地認(rèn)識到生涯主體只有一個(gè)，那就是學(xué)生本人。所以圍繞“立德樹人”“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”的教育使命，生涯發(fā)展教育理論，為我們揭示了真諦，普及和全面實(shí)施生涯教育乃當(dāng)務(wù)之急。我們要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，提升我們的認(rèn)知水平，在某個(gè)方面開啟行動(dòng)自然就會(huì)產(chǎn)生更好的結(jié)果。同時(shí)，我們要給學(xué)生環(huán)境的支持，為學(xué)生成長搭建階梯，目標(biāo)合理，結(jié)果可期，不斷提升他在某個(gè)領(lǐng)域的效能感，小步行動(dòng)快速迭代，通過小成就去鑄就大成功。

二是校際聯(lián)動(dòng)。發(fā)揮高中與高校銜接優(yōu)勢，開設(shè)“雙高”銜接課堂、組織“雙高”互動(dòng)交流，實(shí)現(xiàn)高校資源溢出效應(yīng)，幫助中學(xué)生準(zhǔn)確了解高校學(xué)科、專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)及未來發(fā)展趨勢。

三是家庭輔助。家庭對學(xué)生人生方向選擇影響很大，科學(xué)規(guī)劃人生需要家庭的積極配合。通過家長學(xué)校、家庭課堂等形式，使家長了解生命成長規(guī)律，悅納和鼓勵(lì)孩子的多元化選擇，因勢利導(dǎo)陪伴鼓勵(lì)孩子的成長，讓家庭溫暖照亮孩子的前程。

四是社會(huì)參與。積極發(fā)揮社會(huì)力量作用，通過社會(huì)參與、職業(yè)體驗(yàn)、氛圍營造以及教育培訓(xùn)等形式開展生涯活動(dòng)，促進(jìn)中學(xué)生涯發(fā)展教育全方位、立體式開展。

生涯發(fā)展教育之體：生涯發(fā)展教育體系建構(gòu)。職業(yè)生涯規(guī)劃理論發(fā)展到這里就不再只是一個(gè)規(guī)劃思維，而是一個(gè)行動(dòng)思維。通過點(diǎn)、線、面的全方施策，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師正確教學(xué)關(guān)系的建構(gòu)，學(xué)校課程與教學(xué)環(huán)境成長體驗(yàn)的配套建構(gòu)，家庭與社會(huì)和諧賦能的建構(gòu)?？梢灶A(yù)期，這將會(huì)使陜西基礎(chǔ)教育的育人理念發(fā)生一次深刻變革，進(jìn)而提升教育服務(wù)社會(huì)的整體水平，為迎戰(zhàn)新高考改革做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)辦好人民滿意的教育的目標(biāo)。

作者單位 西安文理學(xué)院