語文是一門言語藝術(shù)，而言語性智慧的建構(gòu)不是一個由外而內(nèi)的過程，必須要求學(xué)生細(xì)細(xì)品味，自主建構(gòu)。小學(xué)課本中出現(xiàn)的古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精華，語言簡練，意蘊深遠(yuǎn)，對于學(xué)生言語性智慧建構(gòu)具有滋養(yǎng)作用，需要教師引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)感悟，用心沉入。

一、“楊柳依依綠絲絳，湖水蕩蕩起碧波”——情境催發(fā)言語性智慧

古詩詞一個顯著的特征是善于借助言語營造深遠(yuǎn)而豐富的意境，這就賦予古詩詞以催發(fā)學(xué)生言語性智慧的功能。作為語文教師，要善于引領(lǐng)學(xué)生漸入古詩詞營造的意境，從而幫助學(xué)生建構(gòu)言語性智慧。

意境往往是由若干個意象組合而成，各個意象又是互相配合、互相生成、言有盡意無窮的。那么如何才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，建構(gòu)言語性智慧呢？聯(lián)想和想象是重要的手段。我們要善于借助學(xué)生想象力對意象進(jìn)行整合，進(jìn)行自主建構(gòu)，從而進(jìn)入古詩詞意境。

如《村居》一詩，我先以問題為引領(lǐng)：自由朗讀這首詩，說說你的眼前看到了哪些景色。再發(fā)揮想象力將這些景象有機(jī)整合起來，用生動的語言描述出來。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，首先借助問題載體，引領(lǐng)學(xué)生透過古詩詞的語言去捕捉意象；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，對意象進(jìn)行有機(jī)整合，從而使學(xué)生對古詩詞的意境進(jìn)行自主建構(gòu)，沉入到古詩詞營造的意境中；最后，再從言語運用的視角，用生動的語言進(jìn)行描述，古詩詞言語性智慧在學(xué)生生動的描述中得以建構(gòu)，《村居》一詩所表現(xiàn)的春之生機(jī)勃勃的景象也浮出文面，景與人相融，生活情趣濃郁。

二、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”——朗讀積淀言語性智慧

言語性智慧的建構(gòu)離不開語言體驗，朗讀是強(qiáng)化學(xué)生言語性體驗最直接、最有效的路徑。這就需要在古詩詞教學(xué)中開展形式多樣的朗讀活動，或自讀，或范讀，或賽讀，或演讀，多樣化的朗讀將引領(lǐng)學(xué)生漸入古詩詞佳境，從而幫助學(xué)生積淀言語性智慧，讓學(xué)生的言語性智慧變得豐厚起來。

如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》一詩時，我設(shè)計了這樣幾個朗讀環(huán)節(jié)：美讀，自由朗讀，找出該詩的韻腳，并劃分詩歌的節(jié)奏，讀出韻律美和節(jié)奏美；示范讀，學(xué)生展示自己朗讀成果；小組賽讀，各小組推薦評委，評選出最佳朗讀小組；演讀，模仿詩人角色，配上音樂進(jìn)行表演性朗讀。

朗讀設(shè)計，結(jié)合本詩的特點，通過抓節(jié)奏和韻腳，讓學(xué)生感受到言語的美感，激發(fā)學(xué)生言語性智慧建構(gòu)的興趣。在此基礎(chǔ)上，給予學(xué)生示范朗讀的機(jī)會，為學(xué)生搭建言語性智慧建構(gòu)展示的平臺，培育學(xué)生言語性智慧建構(gòu)信心。比賽活動形式的引入，有效激發(fā)了學(xué)生參與言語性智慧建構(gòu)的主動性，催發(fā)了學(xué)生的好勝心。最后，通過演讀進(jìn)行角色置換和角色沉浸，讓學(xué)生借助朗讀漸入言語，實現(xiàn)言語性智慧的有效積淀。

三、“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”——推敲內(nèi)化言語性智慧

古代詩人賈島留下了“推敲”的佳話，詞語推敲也成為古詩詞創(chuàng)作的必然過程，留下了耐人尋味的經(jīng)典詩文和佳句。古詩詞教學(xué)作為詩歌創(chuàng)作的一個逆向過程，必然需要教師引領(lǐng)學(xué)生推敲詞句，從而在詞句推敲中汲取詩人的言語性智慧，并實現(xiàn)學(xué)生言語性智慧的內(nèi)化。詞句的推敲方式要注重形式的多樣性，或比較，或表演，形式要貼近詞句的內(nèi)涵。

如《詠柳》一詩中“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”中“裁”字，我在教學(xué)時設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：“裁”字能不能換成“剪”字，為什么？通過詞語比較，學(xué)生不僅體會到“裁”字在表現(xiàn)柳葉之美中的作用，而且也表現(xiàn)出春風(fēng)之神奇，進(jìn)而感受到大自然之神奇，無形中也培養(yǎng)了學(xué)生的詞語鑒賞能力，強(qiáng)化學(xué)生推敲用詞意識，實現(xiàn)言語性智慧的內(nèi)化。

四、“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”——變式提升言語性智慧

古詩詞教學(xué)中，言語積淀是基礎(chǔ)，但不是最終的目的，言語性智慧需要教師引領(lǐng)學(xué)生借助言語活動，培養(yǎng)學(xué)生言語創(chuàng)造能力，生成自身言語智慧。變式是培養(yǎng)學(xué)生言語創(chuàng)造力的重要方法，變式的形式不拘一格，可以是語言變式，也可以是不同藝術(shù)之間的語言交融，其目的都在于培養(yǎng)學(xué)生的言語性智慧，提高學(xué)生的語言創(chuàng)造力。

如杜甫的《絕句》一詩，可謂是一句一景，我圍繞語言變式，設(shè)計了兩個活動：活動一，用生動的語言，描繪出詩句表現(xiàn)的畫面，要求運用修辭，保持句式工整?；顒佣?，為每一句詩配一幅圖畫，要求貼近詩句的畫面。活動一側(cè)重于修辭、句式的語用視角進(jìn)行變式，活動二側(cè)重于語文和繪畫之間的語言變式，變式活動維度不斷拓展。

總之，古詩詞是言語性智慧積淀的結(jié)果，借助古詩詞教學(xué)幫助學(xué)生建構(gòu)言語性智慧是有效的路徑，也是實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。

作者單位 山東省威海市榮成市尋山街道中心完小