近日，湖北一小學(xué)校長(zhǎng)建議中小學(xué)校設(shè)置“爸爸接送日”，以激發(fā)家庭教育的“父能量”，稱(chēng)爸爸接送對(duì)孩子的獨(dú)立、理性、堅(jiān)強(qiáng)、探索、創(chuàng)造等品格的培育起到重要作用。

“接送孩子上學(xué)的除了老人，多是媽媽?zhuān)粎⒓訉W(xué)校家長(zhǎng)會(huì)，絕大多數(shù)是媽媽?zhuān)粚W(xué)校開(kāi)展大型活動(dòng)時(shí)，參與的多半還是媽媽。爸爸去哪兒了？”對(duì)多數(shù)中國(guó)家庭而言，這樣的描述很寫(xiě)實(shí)。

不過(guò)，對(duì)于“爸爸接送日”的建議，網(wǎng)友卻沒(méi)有一邊倒的支持。有人認(rèn)為，這種建議不切實(shí)際，有人為制造麻煩、形式主義之嫌；如果原本就是爸爸接送，是否還要設(shè)置媽媽接送日？有人表示，學(xué)校硬性要求不合理，爸爸不到場(chǎng)的，就要叔叔、伯伯、舅舅等男性來(lái)接送。單親家庭怎么辦？還有的爸爸在評(píng)論區(qū)大訴苦水，孩子三點(diǎn)就放學(xué)，自己天天加班到深夜，時(shí)間根本對(duì)不上……

說(shuō)到底，“爸爸接送日”只是一種形式，目的是重申父親在家庭教育中的作用，希望男性群體認(rèn)識(shí)到，多抽時(shí)間陪伴孩子的成長(zhǎng)，不做甩手掌柜，才能更好地盡到當(dāng)父親的責(zé)任。與歐美國(guó)家相比，中國(guó)家庭里父親普遍參與教育率低，有意無(wú)意缺席了兒女的成長(zhǎng)。“不缺席”的爸爸成了奢侈品，“喪偶式育兒”成了很多中國(guó)媽媽的生活真實(shí)寫(xiě)照。

在歐美等國(guó)家，全職奶爸的數(shù)量更多一些，公共場(chǎng)合和社交平臺(tái)隨處可見(jiàn)抱著孩子的年輕父親。他們選擇和妻子平分產(chǎn)假，分擔(dān)撫養(yǎng)任務(wù)，輪流照顧孩子。反觀國(guó)內(nèi)，盡管“男主外女主內(nèi)”的堅(jiān)冰被打破，但偏見(jiàn)仍然存在，“家庭煮夫”仍是鳳毛麟角。還有不少父親，以工作忙為借口，推卸責(zé)任，在婚姻和家庭教育中冷眼旁觀。

根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)顯示，2020年中國(guó)女性勞動(dòng)參與率位列全球第55位，與大部分發(fā)達(dá)國(guó)家和大型經(jīng)濟(jì)體相比都處于高位。然而，中國(guó)女性的高就業(yè)率，更反襯出家庭結(jié)構(gòu)性的不平衡。她們被要求一面貌美如花，一面賺錢(qián)養(yǎng)家，還要完成傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性角色的期待，獨(dú)自承擔(dān)育兒重?fù)?dān)。如果從經(jīng)濟(jì)義務(wù)對(duì)等的角度出發(fā)，中國(guó)女性同樣要在職場(chǎng)打拼，卻被傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)和觀念拖拽，無(wú)法公平分配育兒責(zé)任?！澳腥司筒辉搸Ш⒆幼黾覄?wù)，女人陪伴和教育孩子是分內(nèi)的事，女人做家務(wù)是她的天職……”時(shí)至今日，還有不少父親拿性別偏見(jiàn)當(dāng)借口，讓配偶承受“喪偶式育兒”、嚴(yán)峻職場(chǎng)的雙重壓力。

前段時(shí)間，辯論綜藝節(jié)目設(shè)置了一期辯題，“老婆年薪百萬(wàn)，我要不要當(dāng)全職爸爸”。一名辯手的發(fā)言引發(fā)很多共鳴：“父愛(ài)和母愛(ài)是沒(méi)有任何人可以替代的工作，缺失的母愛(ài)，父親怎么補(bǔ)？”婚姻中，兩個(gè)人的地位應(yīng)該是平等的，“誰(shuí)賺錢(qián)多誰(shuí)就不用做家務(wù)不用帶孩子”，這種觀點(diǎn)不該適用于家庭，沒(méi)有人應(yīng)該做兼職的父母。

破解“喪偶式育兒”，“爸爸接送日”只是開(kāi)始。沒(méi)有一種付出是理所應(yīng)當(dāng)，激起家庭教育的“父能量”，需要更多實(shí)質(zhì)大于形式的舉動(dòng)，創(chuàng)造條件讓更多父親參與其中，共同體會(huì)育兒甘苦。這亟待家庭觀念的更新迭代，打破“母職育兒”的觀念桎梏，為女性群體松綁減壓。


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