[摘 要]課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在教師。教師的政治素質(zhì)、教育理念和教學(xué)方法決定著課程思政的質(zhì)量，這是提升教師課程思政意識(shí)和能力的三個(gè)重要維度，其中政治素質(zhì)是前提、教育理念是核心、教學(xué)方法是重點(diǎn)，三者相輔相成，是課程思政建設(shè)見(jiàn)功見(jiàn)效的關(guān)鍵所在。

[關(guān)鍵詞]課程思政 政治素質(zhì) 教育理念 教學(xué)方法

2020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），對(duì)課程思政建設(shè)進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)和全面部署，為高等學(xué)校全面推進(jìn)課程思政建設(shè)提供了基本遵循?！毒V要》提出的一項(xiàng)主要任務(wù)便是提升教師課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力，這是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵。提升教師課程思政的意識(shí)和能力，需要從政治素質(zhì)、教育理念和教學(xué)方法三個(gè)維度入手，努力提高具體課程的育人質(zhì)量，保證課程思政建設(shè)落地落實(shí)、見(jiàn)功見(jiàn)效。

教師的政治素質(zhì)是課程思政建設(shè)的前提

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校。辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。中國(guó)高校的這種政治屬性決定了高校教師必須在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上自覺(jué)同黨中央保持高度一致，努力使自己成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有”好老師，更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，要求高校必須把教師的政治素質(zhì)擺在首要位置，這不僅是中國(guó)高校政治屬性決定的，也是課程思政和課程教育教學(xué)本身屬性決定的。

課程思政源于“政”。習(xí)近平總書(shū)記指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述提出了新時(shí)代中國(guó)高等教育的重大命題，開(kāi)辟了高校思想政治工作的新途徑，是加強(qiáng)課程思政的行動(dòng)指南。在中國(guó)知網(wǎng)輸入關(guān)鍵詞“課程思政”查詢發(fā)現(xiàn)，截至2020年6月16日，共有相關(guān)篇目3319條，均為2017年1月以來(lái)的研究成果，說(shuō)明在習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表講話之前，學(xué)界較少關(guān)注“課程思政”的概念。習(xí)近平總書(shū)記講話之后學(xué)界對(duì)“課程思政”的研究熱度不斷升高，中國(guó)知網(wǎng)可視化分析檢索結(jié)果顯示，2017至2019三年研究成果數(shù)分別為30篇、313篇、1671篇，2020年預(yù)測(cè)值為2313篇。而2020年5月《綱要》以教育部名義印發(fā)，表明課程思政建設(shè)已上升為國(guó)家層面的具體行動(dòng)。

課程教育本姓“政”。課程教育是高校人才培養(yǎng)的主陣地，課堂教學(xué)是主渠道，事關(guān)教育的根本問(wèn)題，即培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，具有很強(qiáng)的政治屬性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞這一根本問(wèn)題，發(fā)表了一系列重要講話，為高等學(xué)校人才培養(yǎng)指明了方向。2016年12月9日，在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我國(guó)高等教育要為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的一系列重要論述，指明了教育的價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)要求，為課程思政建設(shè)提供了重要的路徑和方法。

高校課程的政治屬性決定了所有課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)，所以把教師的政治素質(zhì)擺在教師隊(duì)伍建設(shè)首位，是課程思政建設(shè)姓“政”的重要保證。課程思政建設(shè)首先要保證教師具有良好的政治素質(zhì)，才能在傳授知識(shí)的過(guò)程中給予學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向?！毒V要》指出“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措”“影響甚至決定著接班人問(wèn)題，影響甚至決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安，影響甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起”。這就從政治高度闡明了課程思政建設(shè)對(duì)于建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，解決專(zhuān)業(yè)教育和思政教育“兩張皮”現(xiàn)象產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)。

教師的教育理念是課程思政建設(shè)的核心

課程思政作為一個(gè)概念，提出之初有人感到新鮮，有人感到困惑。感到新鮮是因?yàn)檫@個(gè)提法簡(jiǎn)練上口、形象具體、號(hào)召力強(qiáng)，感到困惑則是認(rèn)為“課程”與“思政”分屬不同的領(lǐng)域，是否能夠有機(jī)融合在一起。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的論述給出了答案。這里的“渠”指的是中國(guó)渠，它流淌的是中華民族的血脈，這里的“田”指的是中國(guó)田，培育的是社會(huì)主義的秧苗?！巴蛲小睆?qiáng)調(diào)的是人才培養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向的一致性，“協(xié)同效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)的是各類(lèi)課程殊途同歸的育人作用，其終極目標(biāo)都是為了培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，教師在課程教育中有機(jī)融入思政教育內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、民族、國(guó)家觀和文化觀，使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)、掌握技能、提高能力的同時(shí)，也增強(qiáng)信念、崇高德性、強(qiáng)化情懷，成為中國(guó)特色社會(huì)主義有用之才，這是課程思政建設(shè)的重要理念。

課程思政建設(shè)理念與傳統(tǒng)教育理念是一脈相承的。兩千多年前的《禮記·中庸》里，就有“君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！?的闡述。19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、教育科學(xué)之父約翰·弗里德里?！ず諣柊吞卣f(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，就成為一種沒(méi)有目的的手段；道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的?！惫沤裰型庀荣t哲人的論斷揭示了教育的本質(zhì)規(guī)律就是通過(guò)傳授知識(shí)、提高品德來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，這與課程思政理念高度吻合。我們辦的是社會(huì)主義教育，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，無(wú)論哪類(lèi)人才都必須擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，立志“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，這是古今教育理念、中西教育教學(xué)理念的本質(zhì)區(qū)別。所以，我們所說(shuō)的“立德樹(shù)人”是立社會(huì)主義大德，以意識(shí)形態(tài)作為根本特征，既包括職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德，也包括政治品德、傳統(tǒng)美德、思想道德等，這是課程思政理念的核心內(nèi)容。

課程思政建設(shè)的理念與黨和政府一貫倡導(dǎo)的教育理念其核心是一致的。改革開(kāi)放40年來(lái)歷次出臺(tái)的相關(guān)文件都貫穿了這樣一條主線，就是深入發(fā)掘各類(lèi)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，把專(zhuān)業(yè)教學(xué)和思政教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中，貫穿于專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的全過(guò)程。所以，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。

教學(xué)方法是課程思政建設(shè)的重點(diǎn)

課程思政不能簡(jiǎn)單地理解為“課程+思政”。課程思政建設(shè)要求教師將思政教育貫穿于課堂講授之中、課后作業(yè)之中、教學(xué)活動(dòng)之中、教材編寫(xiě)之中、卷面考試之中，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為德性修養(yǎng)。課程與思政的這種融合是自然的，它是在某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、某個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)上的因勢(shì)利導(dǎo)，在潛移默化中的柔性對(duì)接，既能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，又不讓學(xué)生感到唐突。所以，就教學(xué)方法而言，課程思政是一門(mén)藝術(shù)，它不是在“課程”中插播“思政”廣告，不能生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)。

其實(shí)，每一個(gè)課程小環(huán)節(jié)都可以做“思政”的大文章。上海中醫(yī)藥大學(xué)有一門(mén)人體解刨學(xué)課程，任課教師組織學(xué)生課前向遺體鞠躬，上完課獻(xiàn)花表達(dá)敬意，課余帶領(lǐng)學(xué)生走訪遺體捐獻(xiàn)者家庭。學(xué)生們從這些教學(xué)環(huán)節(jié)中感受到捐獻(xiàn)者們的奉獻(xiàn)精神，與逝者之間建立起情感關(guān)聯(lián)，讓原本“冷冰冰”的人體解剖課透出了溫暖的人文情懷，學(xué)生在收獲專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外得到人格的歷練與提升。如果沒(méi)有課程思政意識(shí)，教學(xué)不可能衍生出這些環(huán)節(jié)。

“課程思政”對(duì)于理工科來(lái)講，其難點(diǎn)在于價(jià)值觀如何與“硬知識(shí)”柔性對(duì)接，但對(duì)于文科來(lái)講相對(duì)比較容易。中文專(zhuān)業(yè)在講長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》時(shí)，就不能不談習(xí)近平總書(shū)記對(duì)柳青的評(píng)價(jià)。在2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提到，柳青為了深入農(nóng)民生活，1952年曾經(jīng)任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書(shū)記，后來(lái)辭去了縣委副書(shū)記職務(wù)、保留常委職務(wù)，并定居在皇甫村14年集中精力創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》。因?yàn)樗麑?duì)陜西關(guān)中農(nóng)民生活有深入的了解，所以筆下的人物才會(huì)那樣的栩栩如生。柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè)，中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策，他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。這種因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為的教學(xué)方式，讓《創(chuàng)業(yè)史》的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)事政治的關(guān)聯(lián)自然融合，學(xué)生不會(huì)覺(jué)得生硬。因此，課程思政要避免將德育內(nèi)容生硬地嵌入專(zhuān)業(yè)課程之中，應(yīng)該采用科學(xué)有效的教學(xué)方法，讓“課程”與“思政”自然發(fā)生、有機(jī)融合。

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作者單位：陜西師范大學(xué)文學(xué)院

責(zé)任編輯：楊子