新時(shí)代思政教師的使命，就是全面貫徹黨的教育方針，為新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的接班人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者，發(fā)揮思政學(xué)科和思政教師自身獨(dú)特的作用和擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代思政教師要有堅(jiān)定的政治認(rèn)同。堅(jiān)定的政治認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的定盤星，是思政教師依法執(zhí)教的方向標(biāo)，是課堂教學(xué)改革聚力前行的動(dòng)力源，是思政教師安身立命的基本行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)人民當(dāng)家作主的人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持以依憲治國(guó)為核心的依法治國(guó)制度三者的有機(jī)統(tǒng)一，是新時(shí)代政治認(rèn)同的基本立場(chǎng)。思政課堂教學(xué)之所以能震撼靈魂、打動(dòng)人心，就是因?yàn)樗颊n堂，具有面對(duì)生活和歷史的“坦誠(chéng)”態(tài)度，用“歷史真實(shí)”和“生活真實(shí)”這一最樸素、也是最高的教學(xué)藝術(shù)，來詮釋當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀以及決定發(fā)展趨勢(shì)的“中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)”。長(zhǎng)期的革命和實(shí)踐告訴我們，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前，抗疫斗爭(zhēng)、脫貧攻堅(jiān)、社會(huì)生態(tài)治理和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得決定性勝利，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。因此，思政教師要結(jié)合實(shí)際，理直氣壯地宣傳我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)，理直氣壯地引導(dǎo)青少年擁護(hù)社會(huì)主義制度，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗終身。

新時(shí)代思政教師要有堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)。堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)，源于五四運(yùn)動(dòng)、國(guó)內(nèi)革命斗爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命斗爭(zhēng)和新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐的一脈相傳。近代以來，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的殘酷掠奪加劇了舊中國(guó)社會(huì)治理和社會(huì)倫理的破產(chǎn)，促進(jìn)了中華民族“中國(guó)立場(chǎng)”的覺醒?！爸袊?guó)立場(chǎng)”就是生活在中國(guó)土地上的人們面臨被亡國(guó)滅種的時(shí)刻，所激發(fā)出來的深刻而強(qiáng)烈的民族群體認(rèn)同情感。中國(guó)心是中國(guó)立場(chǎng)最顯著的特征。中國(guó)心是一種由內(nèi)向外、由自發(fā)到自覺、全身心的對(duì)中華民族身份、文化、歷史和中國(guó)社會(huì)制度的認(rèn)同，以及在此基礎(chǔ)上建立的國(guó)家至上意識(shí)和民族自豪感。中國(guó)心的建構(gòu)要凸顯中國(guó)認(rèn)同，以強(qiáng)烈的民族認(rèn)同意識(shí)喚醒中國(guó)心，以強(qiáng)烈的文化認(rèn)同意識(shí)植根中國(guó)心，以強(qiáng)烈的歷史認(rèn)同意識(shí)服膺中國(guó)心，以強(qiáng)烈的制度認(rèn)同意識(shí)堅(jiān)定中國(guó)心，以強(qiáng)烈的國(guó)家至上意識(shí)和民族自豪感滋養(yǎng)中國(guó)心。堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)，就是要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，想問題、辦事情、作交流把國(guó)家的根本利益和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益放在第一位，擺脫西方勢(shì)力鼓吹的“三權(quán)分立、普世價(jià)值”的表象迷惑，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

新時(shí)代思政教師要有堅(jiān)定的信念立場(chǎng)。要理直氣壯地學(xué)習(xí)馬克思主義、宣傳馬克思主義、研究馬克思主義。馬克思主義以前的哲學(xué)是用不同的方式解釋世界，而馬克思主義哲學(xué)不僅在實(shí)踐中解釋世界，而且在實(shí)踐中改變世界，這正是馬克思哲學(xué)的實(shí)質(zhì)和獨(dú)特之所在。馬克思說：“如果我們選擇了最能為人類福利而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思曾反復(fù)說過，人不能預(yù)知未來?！笆裁词巧鐣?huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義、如何完善和豐富科學(xué)社會(huì)主義理論”是馬克思主義政黨始終要面對(duì)的重大理論課題。從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平為代表的一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，續(xù)寫著馬克思主義中國(guó)化的歷史篇章。堅(jiān)持立德樹人，引領(lǐng)青少年以積極的精神狀態(tài)投身偉大的社會(huì)實(shí)踐，是教育工作的根本任務(wù)和歷史使命。新時(shí)代的青少年有夢(mèng)想、有血肉、有情緒、有潛力，是現(xiàn)實(shí)世界派往未來社會(huì)的使者。如何引導(dǎo)他們豐盈自我的內(nèi)心，擺脫內(nèi)心的沖突和掙扎，從而堅(jiān)定人生的方向，這是新時(shí)代思政教師的責(zé)任。

新時(shí)代思政教師要有堅(jiān)定的奮斗立場(chǎng)。中學(xué)生最具生機(jī)活力，最具青春朝氣，最富有人生夢(mèng)想。新時(shí)代思政教師的奮斗立場(chǎng)，就是喚醒廣大青少年認(rèn)真思考“以怎樣的精神狀態(tài)”去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。一代思政人有一代思政人的思考，一代思政人有一代思政人的實(shí)踐，一代思政人有一代思政人的長(zhǎng)征，一代思政人又有一代思政人的責(zé)任。培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和擁護(hù)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才，這是新時(shí)代思政教師的光榮使命?？茖W(xué)社會(huì)主義思想穿越時(shí)空與中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，閃耀著真理的光芒。中華民族從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青少年一代的人生理想。我們新時(shí)代思政教師，要以科學(xué)的理論學(xué)識(shí)解答學(xué)生的疑惑，以求真的人格力量鼓舞學(xué)生的斗志，以生本的課堂教學(xué)培育學(xué)生的創(chuàng)新思維，以真實(shí)的中國(guó)故事傳承中華民族的文化基因。新時(shí)代思政課教師要把握時(shí)代發(fā)展特征，順應(yīng)民族復(fù)興的時(shí)代潮流，保持思政教育人應(yīng)有的浩然正氣，才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，不辜負(fù)這個(gè)民族，不辜負(fù)這個(gè)身份，不辜負(fù)這群學(xué)生。

作者單位：陜西省渭南市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

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