[摘 要]通識(shí)教育背景下，大學(xué)的目標(biāo)在于培養(yǎng)既具備科學(xué)精神又具備人文精神的全面發(fā)展的人。在此要求下，既要注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的理性灌輸，又要注重對(duì)學(xué)生人格精神的滲透培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文作為大學(xué)公共基礎(chǔ)課程，其中蘊(yùn)藏著豐富的人文成果、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神文化、審美情趣、價(jià)值觀念等，是人文教育的重要載體。本文從創(chuàng)新大學(xué)教育教學(xué)方法、建立人文素質(zhì)教育體系、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極心態(tài)、培養(yǎng)學(xué)生人文精神情操、開(kāi)拓人文素質(zhì)教育資源五重維度探索大學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神的滲透之徑，激活大學(xué)語(yǔ)文教育生機(jī)，升華大學(xué)生精神境界。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語(yǔ)文教育 人文精神 文化傳承

引 言

蔡元培先生曾言：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”大學(xué)教育倘若僅注重灌注知識(shí)、練習(xí)技能，不貫以理想，必然成機(jī)械式教育?！绑苷咚栽隰~(yú)，得魚(yú)而忘筌”，新時(shí)代大學(xué)教育不僅僅是對(duì)學(xué)生知識(shí)技能的培養(yǎng)，更重要的是引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人生、世界形成正確的認(rèn)知，具備健全的人格，成為一個(gè)完整的人。大學(xué)語(yǔ)文教育已然不是單純的文化基礎(chǔ)課程，其教育目的是在實(shí)用性與工具性的基礎(chǔ)上融入人文性，即著力在大學(xué)語(yǔ)文課程中滲透人文教育，從而陶冶大學(xué)生之情懷，提升大學(xué)生之審美，創(chuàng)新大學(xué)生之思維，達(dá)到養(yǎng)成學(xué)生健全人格之目的。

大學(xué)語(yǔ)文教育的屬性

1.民族性

大學(xué)語(yǔ)文教育主要是以母語(yǔ)為主要載體，教授學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用文字及語(yǔ)言合理地表述內(nèi)心情感，進(jìn)而儲(chǔ)備更多有價(jià)值的知識(shí)。一般而言，大學(xué)語(yǔ)文教育需要較為突出的民族性，它主要是依據(jù)人文活動(dòng)及特定的民族思維產(chǎn)物為學(xué)生傳遞民族精神，這種屬性是其他學(xué)科無(wú)法替代的。另外，我國(guó)作為多民族國(guó)家，在大學(xué)語(yǔ)文教育中所涵蓋的多元民族文化也為人文教育提供了重要助力，并從中展示出個(gè)性鮮明的民族文化內(nèi)涵，由此將學(xué)生培養(yǎng)成多方位發(fā)展的具有人情味的人才。

2.體悟性

大學(xué)語(yǔ)文教育中為學(xué)生所講述的內(nèi)容并不單純包括學(xué)科知識(shí)，還重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生超越自我、超越知識(shí)的感悟，并且從中形成較為明顯的語(yǔ)感能力，使學(xué)生更全面、深入、客觀、立體地認(rèn)識(shí)世界。另外，教師還需培養(yǎng)學(xué)生集想象、聯(lián)想、表象、情感于一體的體悟能力，讓其能夠明確掌握處理事情的技巧，并據(jù)此提高學(xué)生的體悟與審美能力。

3.綜合性

大學(xué)語(yǔ)文教育需要學(xué)生具有述說(shuō)、思考、書(shū)寫(xiě)、閱讀等方面的基本能力。人們常?；谏鲜瞿芰Λ@取并理解信息，尤其在信息化時(shí)代，若不能具有良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，將無(wú)法享受到時(shí)代給予的福利。所以，教師需在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，既要加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，又要培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。

在大學(xué)語(yǔ)文教育中滲透人文精神的作用

1.培養(yǎng)學(xué)生人文情懷

人文精神主要是指人性、人格等方面的價(jià)值取向及行為意識(shí)。傳統(tǒng)領(lǐng)域中曾有過(guò)有關(guān)人文主義的記載，它是以個(gè)人需求為主，促使人們形成完善的人格品質(zhì)。以往將語(yǔ)文及哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科都籠統(tǒng)地歸到人文科學(xué)范疇，而今在大學(xué)教育中滲透人文精神對(duì)于時(shí)代發(fā)展及學(xué)生的培養(yǎng)而言都具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。其中最為重要的是能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。當(dāng)前素質(zhì)教育所推廣的正是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，故而在語(yǔ)文教材中融入人文精神的相關(guān)內(nèi)容十分貼合當(dāng)前的教育理念。如大學(xué)語(yǔ)文教材中包含許多為國(guó)捐軀的歷史英雄和勤政愛(ài)民的清官廉吏，這些都是新時(shí)代需要大學(xué)生體會(huì)的人文精神，也能促使大學(xué)生受語(yǔ)文教育的影響提升自身人文素質(zhì)，身正方能扎根于激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)潮流之中。

2.強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是新時(shí)代最重要的發(fā)展動(dòng)力，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)，它都是不可或缺的一部分。所以在大學(xué)語(yǔ)文教育中涉及許多獨(dú)特思維及創(chuàng)新內(nèi)容，在這些文學(xué)作品的引導(dǎo)下大學(xué)生也能產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的見(jiàn)解，進(jìn)而培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力，讓其在激烈的文化沖擊中形成獨(dú)樹(shù)一幟的想法。

3.轉(zhuǎn)變學(xué)生審美觀念

在大學(xué)語(yǔ)文教育中滲透人文精神還能有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生的審美觀念。所謂的審美觀念是解讀生活的一種精神思維，它并不具有功利性，在大學(xué)語(yǔ)文教育所使用的教材中選擇了許多歷史美文和詩(shī)詞歌賦，這些都是文人墨客對(duì)于時(shí)代的感悟，其中滲透著的是作者的精神內(nèi)涵與人格魅力，反映的是作者的人格美。因此，大學(xué)語(yǔ)文教育可以引導(dǎo)學(xué)生提升學(xué)生審美意識(shí)與審美能力，教會(huì)學(xué)生體悟生活中的真、善、美。

大學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神滲透的具體策略

1.創(chuàng)新大學(xué)教育教學(xué)方法

在大學(xué)語(yǔ)文教育中滲透人文精神就需要教師運(yùn)用多元化教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。傳統(tǒng)意義上的大學(xué)語(yǔ)文教育只是單純地由教師圍繞教材內(nèi)容，為學(xué)生講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更難以談及培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，甚至還有可能造成學(xué)生出現(xiàn)排斥心理，故而教師應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)新教學(xué)方法出發(fā)，活躍教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，助力于人文教育的滲透。

第一，順序教學(xué)法。將含有人文精神的教材內(nèi)容與普通課文區(qū)分開(kāi)來(lái)，并根據(jù)人文精神的課文類型選擇與之對(duì)應(yīng)的其他課文，采用同類教學(xué)的手段幫助學(xué)生在腦海中建立完善的學(xué)習(xí)體系。如《莊子·秋水》與《挪威的森林》，它們從內(nèi)在含義上存在相同點(diǎn)，由此加深學(xué)生記憶，開(kāi)拓學(xué)生視野。

第二，欣賞鑒別法。在語(yǔ)文教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，尤其在鑒賞閱讀中教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生自行賞析的方法，并對(duì)自己喜歡的著作進(jìn)行鑒賞，進(jìn)而讓學(xué)生形成較強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第三，生活教學(xué)法。在語(yǔ)文教育中借助生活經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，比如在《逍遙游》中所展現(xiàn)的是自由灑脫、珍惜生命的主題，而教師也可結(jié)合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的學(xué)生因不堪重負(fù)而自殺等負(fù)面事件對(duì)其進(jìn)行解讀，以此讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確審視生活挑戰(zhàn)，并在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)生命的美好，體驗(yàn)生活樂(lè)趣。

2.建立人文素質(zhì)教育體系

大學(xué)語(yǔ)文教育涉及多方面內(nèi)容，如能力培養(yǎng)、文化傳承、知識(shí)擴(kuò)展等，這就需要教師在課堂上為學(xué)生設(shè)置多樣的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，以便學(xué)生能在交流中掌握自主探究意識(shí)和文化儲(chǔ)備能力。教師還可以在語(yǔ)文教育中穿插其他學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生形成交融思維，促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。同時(shí)，教師還可以根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際需求選擇適合的教學(xué)模式，一方面需要切合學(xué)生年齡特點(diǎn)及愛(ài)好偏向制訂詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，另一方面需要積極推廣素質(zhì)教育理念，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下形成完善的人格，并全面提升學(xué)生的道德水平，讓其得到全面發(fā)展。如，教師講述《犯人李銅鐘的故事》時(shí)，可結(jié)合政治教育內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，李家寨大隊(duì)黨支部書(shū)記李銅鐘開(kāi)倉(cāng)借糧，他堅(jiān)決抵制左傾路線浮夸風(fēng)，并站在人民利益角度為民請(qǐng)命，并因此成為犯人。在教師實(shí)際授課中也可引進(jìn)思政課程相關(guān)內(nèi)容，如當(dāng)時(shí)正處于大躍進(jìn)時(shí)代，讓學(xué)生對(duì)悲劇英雄李銅鐘的事跡進(jìn)行深度挖掘，由此提升學(xué)生的人文素質(zhì)，讓其在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到成長(zhǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極心態(tài)

人文精神滲透于大學(xué)語(yǔ)文教育中，既要符合多學(xué)科交融思想，又要體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育整合特征。尤其在人文教育觀的支持下，語(yǔ)文教育需結(jié)合人文文化合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案，讓學(xué)生從中感受到人類文明發(fā)展的歷史悠久及珍貴的文化遺產(chǎn)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅要尊重傳統(tǒng)文化，還要具有積極的心態(tài)正確看待歷史發(fā)展進(jìn)程。如《詩(shī)經(jīng)》中所闡述的內(nèi)容包括愛(ài)情觀和古代民俗，都能影響當(dāng)代人的思維模式。

如今就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這也造成了大學(xué)生在學(xué)校中也不得不面臨著繁重的就業(yè)及學(xué)業(yè)雙重壓力。若在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的基礎(chǔ)上不能讓其具有堅(jiān)韌的性格及樂(lè)觀的心態(tài)，很容易成為抗壓能力較差的群體。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教育中滲透人文精神還需要在教學(xué)期間定期為學(xué)生融入心理教育內(nèi)容，讓學(xué)生用飽滿的狀態(tài)迎接未來(lái)挑戰(zhàn)。如在《歸園田居》中，陶淵明所展示出來(lái)的怡然自得的心境正是當(dāng)代大學(xué)生所缺少的人文精神，故而可以借此內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志，讓其保持良好的心態(tài)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

4.培養(yǎng)學(xué)生人文精神情操

大學(xué)作為步入社會(huì)的前期場(chǎng)所，它也隨著社會(huì)的發(fā)展受到些許污染，大學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，每個(gè)大學(xué)生生長(zhǎng)的環(huán)境及物質(zhì)條件都存在差異，加之語(yǔ)文教育所獲得感悟有所不同，常會(huì)造成人文精神的缺失。因此教師需要利用語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生的人文精神情操，提高學(xué)生的道德水平?，F(xiàn)今社會(huì)我們?？吹讲糠执髮W(xué)生蠻橫無(wú)理、欺負(fù)幼小，對(duì)于這種不符合社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)的行為，大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)重點(diǎn)提升他們的思想道德水平，讓其具有較強(qiáng)的人文素質(zhì)，由此形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。如《離騷》中重點(diǎn)敘述的是屈原的政治生涯，并從中表明自身忠誠(chéng)的堅(jiān)定信念，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷具有重大作用。大學(xué)生在文學(xué)作品的指引下自然能夠陶冶自身情操，讓其借鑒古人思想反思自我行為，有助于端正其品格。

5.開(kāi)拓人文素質(zhì)教育資源

現(xiàn)實(shí)生活中包含著豐富的語(yǔ)文資源，所以在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)拓人文素質(zhì)教育資源，讓語(yǔ)文教育在滲透人文精神的教學(xué)過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生多去親近自然，了解生活中的美好事物及酸甜苦辣，這樣才能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

首先，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分利用校園圖書(shū)館資源，讓學(xué)生從課外閱讀中凈化心靈，體會(huì)文學(xué)魅力。其次，教師應(yīng)定期舉辦課外創(chuàng)作活動(dòng)，在提升學(xué)生寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)他們的知識(shí)運(yùn)用能力，喚起他們內(nèi)心對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，加深人文精神的理解。最后，教師需結(jié)合語(yǔ)文教材選擇優(yōu)秀的課外讀物，讓學(xué)生在閱讀中感受中國(guó)文化，弘揚(yáng)人文精神。如《長(zhǎng)歌行》中“少壯不努力，老大徒傷悲”在于勸誡年輕人珍惜時(shí)光奮發(fā)圖強(qiáng)，教師可讓學(xué)生找到相關(guān)讀物進(jìn)行閱讀。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文教育是開(kāi)展人文教育的主要渠道，通過(guò)在語(yǔ)文教育課堂融入人文精神內(nèi)容，可讓大學(xué)生產(chǎn)生較為強(qiáng)烈的人文意識(shí)，激起他們對(duì)自由的向往、對(duì)獨(dú)立的渴望，讓其在教師的引導(dǎo)下正身立德，讓每一個(gè)大學(xué)生都能擁有健全的人格、高尚的道德情操、健康的審美情趣，提高新時(shí)代大學(xué)生綜合素養(yǎng)。

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作者單位：西安明德理工學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院

責(zé)任編輯：楊子