高中階段是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升的關(guān)鍵性時(shí)期，語(yǔ)文看似只與“文”相關(guān)，其實(shí)無(wú)處不體現(xiàn)著實(shí)踐精神。在語(yǔ)文課程中融入實(shí)踐教學(xué)，能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。最好的學(xué)習(xí)莫過(guò)于先行而后知，先知而后行次之，只知而不行最次。對(duì)于時(shí)間緊迫、課業(yè)繁重的高中生而言，先行而后知略顯奢侈，那便退而求其次。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐去檢驗(yàn)已有理論。本文中，筆者從課堂實(shí)踐、作業(yè)實(shí)踐、生活實(shí)踐三個(gè)方面對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的可實(shí)施性進(jìn)行了詳細(xì)的分析。


一、課堂實(shí)踐

對(duì)于教師而言，教學(xué)活動(dòng)本身就是一種實(shí)踐。對(duì)于學(xué)生而言，更像是一種快捷的真理傳送方式，教師如水壺一般給學(xué)生澆水，有的學(xué)生沒(méi)接到“水”，有的學(xué)生灑了些“水”，還有的學(xué)生接得滿滿當(dāng)當(dāng)。但這些終究是平淡無(wú)味的“水”，學(xué)生更像是一臺(tái)盲目接水的機(jī)器，只不過(guò)是有人接得多、有人接得少罷了。

（一）實(shí)踐教學(xué)促實(shí)踐

首先，教師要有意識(shí)地在語(yǔ)文課程中融入實(shí)踐教學(xué)。以《沁園春·長(zhǎng)沙》一課為例，講到“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”這一句時(shí)，教師問(wèn)道：“毛澤東怎敢說(shuō)出這般狂傲不羈的話？他到底有什么底氣呢？”這種發(fā)問(wèn)方式或許會(huì)使學(xué)生有些摸不著頭腦，這時(shí)教師可以換個(gè)問(wèn)法：“毛澤東關(guān)乎‘指點(diǎn)江山’‘激揚(yáng)文字’‘糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯’的實(shí)踐有哪些？”指點(diǎn)江山——秋收起義、四渡赤水、萬(wàn)里長(zhǎng)征、三大戰(zhàn)役皆離不開(kāi)實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，新中國(guó)的建立離不開(kāi)毛澤東的指點(diǎn)江山和嘔心瀝血。激揚(yáng)文字——毛澤東不僅是一位政治家，還是一位偉大的詩(shī)人，他創(chuàng)作了很多不朽作品，如《沁園春·雪》《訴衷腸（贈(zèng)周恩來(lái)）》《七律·長(zhǎng)征》《浪淘沙·北戴河》等。糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯——糞土至賤，而萬(wàn)戶侯至貴，將萬(wàn)戶侯比作糞土，充分體現(xiàn)了毛澤東廉潔奉公、不慕榮華的高尚品質(zhì)。事實(shí)上，他也正是那樣做的：井岡山治貪、中央蘇區(qū)懲貪、處決左祥云、延安斬貪、新中國(guó)成立后殺貪不留情……一系列答案從學(xué)生口中接連而出。之后，教師再對(duì)相關(guān)歷史進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，從情感上引導(dǎo)學(xué)生：“看來(lái)毛澤東敢于說(shuō)的底氣在于他敢于行或者已經(jīng)有所行，這種實(shí)踐精神實(shí)在令人敬佩。建立新中國(guó)要求國(guó)人必須實(shí)踐，而新中國(guó)的成立則給國(guó)人帶來(lái)了實(shí)踐之成就感?！逼浯?，教師還可以就地取材，用課文事例向?qū)W生傳達(dá)實(shí)踐精神，讓學(xué)生感受實(shí)踐的必然性及趣味性。

以上事例是振奮人心的，或許能在一定程度上鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)理想的信心，并能鼓勵(lì)學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。

（二）實(shí)踐活動(dòng)長(zhǎng)精神

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)以課本、課堂及教師為中心，學(xué)生的主體作用被忽視甚至被教師的主導(dǎo)地位所取代。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生接受的多為理論知識(shí)，即便有事例，也是他人的實(shí)踐，而非本人之行。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可適當(dāng)組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的主角，以此提高學(xué)生的課堂參與度。

例如，在某個(gè)春光明媚的下午，教師在講臺(tái)上講解蘇軾如何“飄飄乎如遺世獨(dú)立”時(shí)，一個(gè)人演“獨(dú)角戲”，學(xué)生或昏昏欲睡——春日催人眠，讀書(shū)使人困；或神思游離——窗外桃花始盛開(kāi)，食堂今日何飯菜？或歸心似箭——回家還有幾多時(shí)？教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有些不在狀態(tài)時(shí)，可以將計(jì)就計(jì)道：“看來(lái)這春天雖會(huì)讓人犯困，但卻令人向往，既然大家這么想出去，我就滿足一下大家的愿望，帶上書(shū)本，咱們?nèi)ゲ賵?chǎng)上課?！睂W(xué)生一聽(tīng)要去操場(chǎng)，瞬間就提起了精神，他們甚至有些難以置信，真的能出教室去操場(chǎng)上課嗎？這時(shí)，教師首先提議：“春日正是讀書(shū)時(shí)，咱們就先讀一讀這《赤壁賦》——‘壬戌之秋，七月既望’，預(yù)備起?！庇谑呛?，瑯瑯讀書(shū)聲響起，飄蕩于校園。

春天是萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。教師可以提問(wèn)：“同學(xué)們，校園里的哪些景色最令你神往呢？”學(xué)生答：“學(xué)校的玉蘭花已開(kāi)，看了李子柒的視頻后我才知道玉蘭花又叫‘辛夷花’，我又搜索了王維的《辛夷塢》：‘木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落?！?shī)中的意境與李子柒騎白馬入辛夷花林的情景十分符合，天地悠悠，古今之情境竟有如此相似之處，叫人產(chǎn)生了一種穿越時(shí)空之感?！贝送猓處熯€可以帶領(lǐng)學(xué)生玩“飛花令”，以“花”字為應(yīng)景令：遲日江山麗，春風(fēng)花草香—江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃—春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花—落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花……

走出教室，讓學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。部分教師認(rèn)為走出教室會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，事實(shí)上這是一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，只要教師能夠合理引導(dǎo)，不僅能夠減少學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。

二、作業(yè)實(shí)踐

傳統(tǒng)的語(yǔ)文作業(yè)以習(xí)題、試卷、抄寫等形式為主，但隨時(shí)代的發(fā)展，多媒體的使用為教師提供新的作業(yè)布置方式。反反復(fù)復(fù)的文字抄寫不僅為學(xué)生帶來(lái)了負(fù)擔(dān)，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒，實(shí)踐作業(yè)則能夠有效改變這一現(xiàn)狀。

例如，講授“修辭無(wú)處不在”這一課前，教師可以為學(xué)生布置以下作業(yè)：大家都說(shuō)修辭手法無(wú)處不在，是因?yàn)槌膶W(xué)以外，生活中的很多地方都應(yīng)用了修辭手法，請(qǐng)大家嘗試收集五到十個(gè)生活中的修辭實(shí)例。于是，“我好餓，餓得能吞下一座山”是夸張、“白衣天使”是比喻、步步“糕”升是雙關(guān)、“微風(fēng)吹亂她的發(fā)卻吹走了她的煩憂”是順拈等被接連提出。又如，講授“寫景要親近自然”這一課時(shí)，教師可以為學(xué)生布置這樣一份假期作業(yè)：請(qǐng)大家將要寫的景色拍成圖片或視頻，若無(wú)實(shí)景可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)圖片與影視作品，再進(jìn)行文章創(chuàng)作，提交作業(yè)時(shí)要同時(shí)提交圖片、視頻及文字。學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程、將不可攜帶的作業(yè)以電子版的形式提交給教師。再如，講授“姓氏源流與文化尋根”這部分內(nèi)容前，教師可以讓學(xué)生搜集相關(guān)資料并整理，還可以讓學(xué)生將資料帶到學(xué)校和大家一起分享——電子版的作業(yè)可借助網(wǎng)絡(luò)提交，返校后教師將趣味性強(qiáng)、有意義、有價(jià)值的作業(yè)展示給學(xué)生，并對(duì)該作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)，如內(nèi)容詳實(shí)、真實(shí)可信、重點(diǎn)突出、深入淺出、代表性強(qiáng)等。此外，為傳播、弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，教師還可以讓學(xué)生將家鄉(xiāng)特有的農(nóng)作物或者生活工具等帶到課堂上，開(kāi)展實(shí)物教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)地感受鄉(xiāng)土文化的魅力。

由此可見(jiàn)，實(shí)踐作業(yè)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的思維，還能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，鍛煉學(xué)生的組織能力、口語(yǔ)交際能力、知識(shí)運(yùn)用能力，以及學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力等，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有很大的幫助。

三、生活實(shí)踐

生活是實(shí)踐的最大舞臺(tái)，人們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在生活中工作。同時(shí)，生活也是人生最大的課堂，人們能夠從中探索生活與人生的奧秘，這種自我體會(huì)是言傳身教難以比擬的，具有一定的深刻性和啟發(fā)性。教師的責(zé)任不僅僅在于教書(shū)，更在于育人，教師所育之人，皆為生活之人。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，還要鼓勵(lì)學(xué)生從實(shí)踐中探究課本上沒(méi)有的知識(shí)，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

以一次“閱讀主題課”為例，這是一節(jié)包括閱讀、評(píng)論及創(chuàng)作等環(huán)節(jié)在內(nèi)的開(kāi)放性課堂，不限閱讀材料（正統(tǒng)范圍內(nèi)），不限作品形式，通過(guò)“閱讀主題課”增加學(xué)生的閱讀量，提高學(xué)生的習(xí)作水平。在課堂上，教師提示學(xué)生：生活就是最豐富的寫作素材，當(dāng)你們?nèi)狈?chuàng)作靈感時(shí)，不妨想一想生活，例如離我們最近的校園生活——“沖飯”（即跑著去吃飯）存在哪些風(fēng)險(xiǎn)？如何提升學(xué)校門衛(wèi)及保潔阿姨的素質(zhì)？你是否贊同學(xué)校不允許自帶飯菜進(jìn)入食堂的做法？學(xué)校有哪些觸動(dòng)你審美點(diǎn)的花草樹(shù)木或者風(fēng)景呢？你支持發(fā)布“光榮榜”的做法嗎？每日夜跑的意義何在？……然后告訴學(xué)生生活中的許多事情都具有可議論性，即“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將書(shū)中的詩(shī)意帶到現(xiàn)實(shí)生活中，日復(fù)一日的高中學(xué)習(xí)生活正需要詩(shī)意來(lái)增添一份不一樣的色彩：食堂的素面條白綠相配，顏色可人；今晚的月色真美，夜跑時(shí)可抬頭看看天空；校園的桂花開(kāi)了，食堂賣的桂花糕或許是就地取材；窗外雷雨陣陣，曹禺《雷雨》中的情景是否也與今日一樣……與此同時(shí)，教師還應(yīng)告知學(xué)生制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之而努力奮斗的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生積極制訂近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，如早上背完《蜀道難》；或者是遠(yuǎn)期學(xué)習(xí)目標(biāo)，如下一次語(yǔ)文考試成績(jī)超過(guò)同桌；又或者是更遠(yuǎn)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如考上北京大學(xué)等。目標(biāo)越小，就越容易實(shí)現(xiàn)，而大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)正是以數(shù)個(gè)小目標(biāo)的完成為前提的。此外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。對(duì)于課業(yè)繁重的高中生而言，實(shí)踐是一味調(diào)和劑，能夠緩解學(xué)生的壓力，為學(xué)生提供動(dòng)力。

總之，實(shí)踐出真知，學(xué)習(xí)與實(shí)踐是息息相關(guān)的。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，讓實(shí)踐教學(xué)走入課堂。實(shí)踐不僅能夠幫助教師順利完成高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)真正的、大寫的“人”，能夠更好地立足于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)。

作者單位 西安高新第三中學(xué)

責(zé)任編輯：張 言