[摘 要]工匠精神培養(yǎng)是建設新時代中國特色社會主義及實現(xiàn)“中國制造2025”的現(xiàn)實要求，高職課程思政建設為工匠精神培養(yǎng)提供了平臺，本文對高職課程思政視野下工匠精神的內(nèi)涵進行了再解讀，對高職課程思政視野下工匠精神的培養(yǎng)路徑進行了深入探討。

[關鍵詞]課程思政 工匠精神 價值引領 職業(yè)認同

課題：陜西省職業(yè)技術教育學會課程思政建設研究與實踐課題“高職汽車類專業(yè)課程思政的探索與實踐——以機械基礎課程為例”（課題編號：2020SZJSZ-033）。

工匠，是指在專門的職業(yè)活動中掌握著較高的技術，并且抱有不斷追求產(chǎn)品、服務極致完美的職業(yè)價值取向的專業(yè)人才。黨的十九大報告指出，建設知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神。弘揚和培養(yǎng)工匠精神，是我國經(jīng)濟轉型升級、發(fā)展現(xiàn)代制造業(yè)的現(xiàn)實需要。教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》明確提出，工學類專業(yè)課程，要注重強化學生工程倫理教育，培養(yǎng)學生精益求精的大國工匠精神，激發(fā)學生科技報國的家國情懷和使命擔當。在新時代中國特色社會主義建設背景下，基于課程思政平臺培養(yǎng)高職學生的工匠精神，對實現(xiàn)“中國制造2025”，提升綜合國力，保障國家安全，把我國建設成為世界強國有著極為重要的意義。

高職課程思政視野下工匠精神內(nèi)涵的再解讀

1.工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神來源于工匠，但其內(nèi)涵絕不僅限于工匠。工匠精神所提倡的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新實際上是一個人的精神境界和做事態(tài)度在職業(yè)領域中的具體體現(xiàn)，它與社會主義核心價值觀中的敬業(yè)、誠信含義相近，是各行各業(yè)從業(yè)人員都應該秉持的基本職業(yè)觀，是專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)三者的統(tǒng)一。一線工人在工作中反復琢磨、試驗，改善工具設備、提高生產(chǎn)效率是“建設制造強國”背景下工匠精神的體現(xiàn)；農(nóng)村基層干部深入調研學習，上下求索帶領村民尋找脫貧致富的方法是“脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興”背景下工匠精神的體現(xiàn)；醫(yī)務工作者孜孜不倦地進行研究探索，致力于提高患者治療的成功率、減少患者的痛苦是“醫(yī)者大愛無彊”背景下工匠精神的體現(xiàn)。因此，在高職課程思政建設中弘揚和培養(yǎng)工匠精神不應被“工匠”二字所限制，它與《高等學校課程思政建設指導綱要》中的深化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，教育引導學生深刻理解并自覺實踐各行業(yè)的職業(yè)精神和職業(yè)規(guī)范，增強職業(yè)責任感，培養(yǎng)遵紀守法、愛崗敬業(yè)、無私奉獻、誠實守信、公道辦事、開拓創(chuàng)新的職業(yè)品格和行為習慣在內(nèi)涵上是一致的。

2.工匠精神的價值引領

工匠精神所提倡的職業(yè)道德的心理基石是堅定的職業(yè)倫理，是自我認同與職業(yè)認同的高度和諧。從業(yè)者對自己職業(yè)身份的價值和榮譽感衍生外化成為對工作的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新精神。在長期艱苦卓絕、孜孜以求而不得的職業(yè)追尋生涯中，如果沒有職業(yè)價值觀作為引領，從業(yè)者的內(nèi)驅力很快就會消散，專一的職業(yè)行為不能延續(xù)，工匠精神也就無從秉持。德國式工匠精神具有宗教所遺留下來的“志業(yè)精神”的屬性，日本式工匠精神也帶有深厚的家族榮譽和“家職倫理”印記，它們是工匠精神的人文源泉，支撐起從業(yè)者的職業(yè)價值觀。

在新時代中國特色社會主義建設背景下，高職學生工匠精神的培養(yǎng)應將實現(xiàn)“兩個一百年”作為宏觀目標，將“不忘初心、牢記使命”、扎實做好本職工作作為微觀目標，以社會主義核心價值觀為價值引領，追求個人職業(yè)價值與國家發(fā)展、人民福祉相統(tǒng)一，這與《高等學校課程思政建設指導綱要》中培育和踐行社會主義核心價值觀，教育引導學生把國家、社會、公民的價值要求融為一體，提高個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善修養(yǎng)，自覺把小我融入大我，不斷追求國家的富強、民主、文明、和諧和社會的自由、平等、公正、法治，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動在價值上是一致的。

3.工匠精神培養(yǎng)在課程思政建設中的地位

建設新時代中國特色社會主義需要大力弘揚和培育工匠精神，但除了課程思政外，還可采用全方位、多維度的實現(xiàn)途徑。尤里·布朗芬布倫納曾繪制出關于人類發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型，在當前的社會及教育背景之下，也可繪制出我國高職學生發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型（如圖1所示），影響高職學生的直接環(huán)境要素有家庭、課堂及教師、宿舍及同伴、校園課外活動，間接環(huán)境要素有大眾傳媒、網(wǎng)絡社交、社區(qū)、家族及宗族等，社會主義核心價值觀下的工匠精神弘揚與培育應以這些要素為渠道展開，課堂思政主要利用其中的“課堂及教師”這一要素，其是工匠精神培養(yǎng)的主要渠道之一。

工匠精神培養(yǎng)是課程思政建設的主要向度之一，除了工匠精神培養(yǎng)，課程思政建設還被賦予了推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦、加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、深入開展憲法法治教育等重要使命，是達到立德樹人根本目的的重要手段。

高職課程思政視野下工匠精神的培養(yǎng)路徑

1.價值引領下的職業(yè)認同是培養(yǎng)前提

現(xiàn)代心理學意義上的“認同”一詞是由弗洛伊德提出的，指個人在情感上、心理上與他人及群體、模仿人物的趨同。在課程思政建設中，引導學生在社會主義核心價值觀引領下，認同專業(yè)及職業(yè)是工匠精神培養(yǎng)的前提條件。教師應采取各種手段促使學生達成職業(yè)認同，提升學生的職業(yè)自信，增強學生的職業(yè)責任感。

榜樣學習是課程思政中工匠精神弘揚和培養(yǎng)常使用的方法，飛機鉗工胡雙錢、爆破技師彭祥華、內(nèi)鏡醫(yī)生周平紅、排船師傅張興華等，各行各業(yè)專注工作、創(chuàng)新改進工作的人物事跡是社會主義核心價值觀下工匠精神的最佳詮釋。為了縮短與學生的心理距離，還應將身邊實例與榜樣學習相結合，可以邀請業(yè)內(nèi)專家、杰出校友、優(yōu)秀畢業(yè)生到課堂“現(xiàn)身說法”，以“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”為主題，就實際工作案例及人物與學生展開交流探討。無論是榜樣學習還是身邊實例，都應盡可能地達到情感熏染的效果，因為只有學生被人、事觸動或感動時，才能對人、事背后的工匠精神產(chǎn)生強烈的共鳴。除了正面的榜樣與實例之外，反面案例也有助于增強學生的職業(yè)責任感，不專注于工作而導致的玩忽職守、安全責任事故更能警示學生，從而達到“負面高喚醒”的效果。

2.職業(yè)認同與自我認同相統(tǒng)一是培養(yǎng)的基礎

在心理學家埃里克森的理論中，自我認同是非常重要的人生任務，也是一個復雜的內(nèi)部狀態(tài)，它包含了自我了解和自我實現(xiàn)。在青少年時期，通過不斷探索和承諾，個體可以在性別、信仰、職業(yè)等領域中獲得承諾和決策能力。如果個體不能建立并保持自我認同，則出現(xiàn)自我認同危機，即不能確定自己是誰，不能確定自己的價值或生活方向。自我認同危機通常出現(xiàn)在青春期，青少年本應該在這個階段，有更多的機會參與到尋找自我的探索活動中去，了解自我，從而發(fā)現(xiàn)自我價值，達到自我實現(xiàn)，但現(xiàn)實中這樣的機會往往被制度化教育所擠占。

自我認同不是單純通過課程教育就能實現(xiàn)的，要與職業(yè)認同相統(tǒng)一就更困難了，但教師仍要充分利用課堂教學盡可能多地給學生提供探索與選擇的機會，幫助學生實現(xiàn)認同。在課程思政中，以生為本、因材施教是最主要的手段，教師借助學習任務驅動學生，在熟悉不同學生天性的基礎上為團隊成員分配任務角色，任務角色的設置不一定要與實際工作崗位完全一致，但對人的素質能力要求應有所區(qū)別，能夠讓學生有發(fā)揮的空間。例如，圍繞數(shù)控車加工可以設置工藝分析及編程、加工操作、質量檢驗、安全及維護等任務，圍繞Web前端開發(fā)可以設置用戶需求分析、交互界面設計、完成代碼及測試等任務，學生通過任務角色轉換發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)劣勢，當多門課程形成一個有機的思政體系時，學生總能在其中找到能夠發(fā)揮自己潛力的角色。

教師應多鼓勵學生，避免批評和否定學生，只有當教師肯定學生的價值后，學生才能做到自我肯定，從而實現(xiàn)個人職業(yè)認同與自我認同的統(tǒng)一，為工匠精神的培養(yǎng)墊定堅實的心理基礎。

3.工匠精神的知行合一是培養(yǎng)關鍵

雖然高職課程思政建設的效果是“潤物細無聲”、不容易被看到的，但教師仍然可以借助不同的教學內(nèi)容、教學方法提升高職課程思政中工匠精神培養(yǎng)的效果，并且能夠進一步強化培養(yǎng)效果。

滲透在教學內(nèi)容中的案例及人物屬于顯性熏陶，學生通過身邊實例與榜樣學習認同職業(yè)價值，知悉和感受職業(yè)人物的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新，喚醒自身情感。但這種培養(yǎng)是被動的，教師只能通過要求學生針對案例人物發(fā)表觀點或感受，來了解他們是否將人物精神內(nèi)化為自身的情感。

從人本主義視野來看，觀念性的變革更應該來自于自身，發(fā)端于自我體驗，因此在課程思政中應更注重將工匠精神與主動性學習任務相融合，實現(xiàn)隱性培養(yǎng)。例如在完成二級齒輪減速器設計學習任務時，應讓學生用以下問題來審查自己的作品：“這個設計能否滿足給定條件下的傳動需求？力學性能能否達到？工藝加工上是否容易實現(xiàn)？尺寸空間和用料能不能再節(jié)??？”要求學生不但要按照質量要求完成相應的學習任務，還要關注學習效果的自評自查，用高標準、高效率、低能耗的標準來引導學生進行優(yōu)化改進、創(chuàng)新突破、精益求精，在完成學習任務的同時也將工匠精神付諸實踐。教師應觀察學生完成任務時的主動性、專注度、持久力、創(chuàng)新性等表現(xiàn)，然后做出評價，獲知工匠精神的培養(yǎng)效果，聯(lián)合整個課程思政體系調整學生工匠精神培養(yǎng)的策略。

4.完善的課程思政體系是培養(yǎng)保障

高校思想政治教育課程體系包含思政課程與課程思政兩部分，其中課程思政又涉及公共基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)核心課、專業(yè)拓展課等。學生的智商情商發(fā)展、社會經(jīng)驗基礎、知識結構、思維方式及學習能力參次不齊，對不同性質的課程及學習內(nèi)容的反饋也不同。以機械類專業(yè)為例，學生在計算機三維造型、機械結構設計、數(shù)控設備實操、手動加工、客戶交流溝通、團隊協(xié)作及生產(chǎn)組織等方面各有所長，單純就技術類別來分，每個學生對產(chǎn)品涉及的機、電、液、氣領域知識技能也有不同的偏向，工匠精神的培養(yǎng)必須要因人而異，保證每個學生都能在自己擅長的領域獲得職業(yè)認同與自我認同，而這需要一個相對完善并能有機配合的課程思政體系作為保障。課程思政體系的建立一般以專業(yè)核心課為起點，以思政課外的全部課程為主體，以課外活動為補充，可使用顯性熏陶，也可使用隱性培養(yǎng)，無論哪種方式，都要引起學生的情感共鳴并影響其思維方式，只有這樣才能做到重塑他們的價值觀，改變他們以后的行為方式和職業(yè)習慣。

結 語

高職教師應深入分析和研究影響學生工匠精神培養(yǎng)的相關因素，然后構建出科學有效的課程思政體系。只有使工匠精神在青年一代心中生根發(fā)芽，我國工業(yè)化強國之夢的實現(xiàn)才會有一個堅實的基礎。

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作者單位：漢中職業(yè)技術學院

責任編輯：楊子