[摘 要] 我國(guó)地方語(yǔ)言體系的內(nèi)涵十分豐富，文化歷史久遠(yuǎn)。在新時(shí)代發(fā)展下，人們對(duì)于文化歷史遺產(chǎn)的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)化提出了更多的新要求。而作為人類生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)，在語(yǔ)言生態(tài)保持均衡發(fā)展的過(guò)程中，引入教育機(jī)制，并積極倡導(dǎo)地方語(yǔ)言深層教育，通過(guò)教育理念有效發(fā)揮地方語(yǔ)言教育功能，引導(dǎo)人們多角度地充分了解地方語(yǔ)言的真實(shí)價(jià)值與文化內(nèi)涵，樹立正確的語(yǔ)言觀念，可在很大程度上促進(jìn)普通話和地方語(yǔ)言的平衡發(fā)展，還可促使全民語(yǔ)言素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)全方位提升?？偠灾?，地方語(yǔ)言教育的重要作用不可忽視。據(jù)此，本文以陜北為例，對(duì)語(yǔ)言生態(tài)視域下的地方語(yǔ)言教育進(jìn)行深入分析。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)言生態(tài) 陜北 地方語(yǔ)言 教育教學(xué)

課題：2018年陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：18JK0892）；2016年榆林市產(chǎn)學(xué)研合作項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2016CXY-08）。

語(yǔ)言生態(tài)學(xué)概述

所謂語(yǔ)言生態(tài)學(xué)實(shí)際上就是在種族語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域，面向語(yǔ)言與環(huán)境間的彼此作用進(jìn)行深入研究。雖然生態(tài)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科概念的提出與發(fā)展時(shí)期較晚，但是生態(tài)語(yǔ)言觀念早已出現(xiàn)，生態(tài)文化思想始終貫穿于語(yǔ)言學(xué)研究。歷史比較語(yǔ)言學(xué)家在很久以前就表明了語(yǔ)言的有機(jī)特性與語(yǔ)言發(fā)展的生態(tài)規(guī)律。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家指出，所有語(yǔ)言都屬于有機(jī)體，語(yǔ)言是人類作為有機(jī)生命體在感性與精神活動(dòng)層面的呈現(xiàn)，因此其也具備有機(jī)生命體的本質(zhì)特性。語(yǔ)言學(xué)家提出語(yǔ)言有機(jī)體與自然有機(jī)體之間存在大量相同之處，語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律與生物進(jìn)化進(jìn)程相一致，同時(shí)還以生物學(xué)的植物分類法對(duì)語(yǔ)言歷史親屬關(guān)系進(jìn)行了深入研究分析，形成了印歐語(yǔ)系譜系樹形圖，深層揭示了語(yǔ)言體系所蘊(yùn)藏的生態(tài)規(guī)律?；诙鄶?shù)學(xué)者以生態(tài)語(yǔ)言觀認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，現(xiàn)今許多學(xué)者不斷提出了各種新生態(tài)語(yǔ)言理論，在一定程度上為生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的成熟發(fā)展提供了有力幫助，同時(shí)完善了生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的理論體系。

地方語(yǔ)言教育功能分析

1.有助于糾正地方語(yǔ)言意識(shí)誤區(qū)

據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前人們對(duì)于地方語(yǔ)言的意識(shí)誤區(qū)大體體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是地方語(yǔ)言屬于落后鄉(xiāng)野語(yǔ)言，需要摒棄；二是地方語(yǔ)言是沒(méi)文化的表現(xiàn)，在意識(shí)層面抵觸地方語(yǔ)言。有些具有地域口音的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后，會(huì)因?yàn)樽陨韼в袧夂竦胤秸Z(yǔ)言音色的普通話而感到自卑，從根源和認(rèn)識(shí)上抵觸地方語(yǔ)言，長(zhǎng)此以往便不再愿意講家鄉(xiāng)話。造成地方語(yǔ)言認(rèn)識(shí)誤區(qū)的關(guān)鍵在于地方語(yǔ)言教育的嚴(yán)重缺失，這就要求各教育階段的學(xué)校就實(shí)際情況積極開展地方語(yǔ)言教育，引導(dǎo)學(xué)生正確了解地方語(yǔ)言及其真實(shí)價(jià)值，幫助其糾正地方語(yǔ)言意識(shí)層面的誤區(qū)，從而樹立正確語(yǔ)言觀。

2.有助于了解地方語(yǔ)言與普通話的密切關(guān)聯(lián)

對(duì)于現(xiàn)階段語(yǔ)言生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)講，通過(guò)教育的方式幫助人們深入理解地方語(yǔ)言和普通話之間的密切聯(lián)系十分關(guān)鍵。地方語(yǔ)言與普通話都是實(shí)際存在的語(yǔ)言，二者都來(lái)源于古漢語(yǔ)，二者同中有異、異中有同。普通話詞匯的豐富與健全，需要以地方語(yǔ)言為載體，吸收其營(yíng)養(yǎng)與精華。很多詞典中的普通話新詞匯都是以地方方言為根源衍生的，所以說(shuō)地方語(yǔ)言就普通話而言不僅是基礎(chǔ)，還是完善豐富的重要載體，也正是因?yàn)槿绱耍覈?guó)語(yǔ)言才得以逐步壯大，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

3.有助于了解地方語(yǔ)言價(jià)值與文學(xué)性

地方語(yǔ)言歷史悠久，傳承了各個(gè)地域的文化、風(fēng)俗、民情，可謂是最具文化底蘊(yùn)的“活化石”。地方語(yǔ)言教育可幫助人們了解地方語(yǔ)言的真正價(jià)值，其價(jià)值主要體現(xiàn)在地方文化的思想情感表述和地域文化等，而且地方語(yǔ)言還具有豐富的本土化情感價(jià)值，是人們對(duì)于地域性身份與文化的一種認(rèn)可。此外，地方語(yǔ)言還具有一定的文學(xué)性功能，大量古詩(shī)詞以普通話的形式閱讀無(wú)法體現(xiàn)出入聲和韻腳，反而會(huì)影響韻律的鑒賞。但凡是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的作者，都會(huì)在文學(xué)作品中留下一些地方語(yǔ)言的印跡，以形成別具一格的獨(dú)特風(fēng)格。只要是民族所獨(dú)特?fù)碛械模愣紩?huì)逐步走向世界，例如，魯迅和沈從文的文學(xué)作品，其中的語(yǔ)言都帶有濃厚的地方語(yǔ)言色彩。

4.有助于認(rèn)識(shí)地方語(yǔ)言多元文化特色

我國(guó)的地方語(yǔ)言地域分布非常廣泛，類型也十分復(fù)雜，差異性顯著。相同的詞語(yǔ)在不同地方語(yǔ)言中的說(shuō)法表達(dá)方式各不相同。而正是這些類型繁雜的地方語(yǔ)言共同構(gòu)成了我國(guó)語(yǔ)言的多元文化特色，而且地方語(yǔ)言詞匯的差異性，是文化多樣性的根源，其中飽含豐富且多元化的文化精髓。地方語(yǔ)言多元化特色是有效保障人類語(yǔ)言生活日趨多樣化的主要因素，也是中華文明經(jīng)久不衰的關(guān)鍵。人類的發(fā)展需要以多元文化并存發(fā)展為輔助，而傳承發(fā)揚(yáng)地方語(yǔ)言，則是保護(hù)文化多樣性的重要途徑。

語(yǔ)言生態(tài)視域下陜北地方語(yǔ)言教育策略

1.幫助家長(zhǎng)樹立正確的地方語(yǔ)言思想觀念

對(duì)于孩子而言，家庭是其獲取并發(fā)展語(yǔ)言能力的第一陣地也是主要載體，家長(zhǎng)是幫助孩子形成語(yǔ)言的首任教師。地方語(yǔ)言教育應(yīng)由家庭著手，以糾正父母對(duì)于地方語(yǔ)言的意識(shí)誤區(qū)為出發(fā)點(diǎn)。受地方語(yǔ)言家庭教育誤區(qū)影響，很多父母在意識(shí)層面便抵觸地方語(yǔ)言，且不了解孩子的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，在學(xué)說(shuō)話時(shí)有意回避使用地方語(yǔ)言，以避免孩子模仿家長(zhǎng)講地方語(yǔ)言，導(dǎo)致孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸到地方語(yǔ)言。據(jù)此可知，人對(duì)于地方語(yǔ)言的正確思想觀念在地方語(yǔ)言教育中的關(guān)鍵作用不可忽視。而且觀念是先導(dǎo)者，對(duì)行為有著決定性作用。因此，必須樹立正確的語(yǔ)言觀，并糾正地方語(yǔ)言意識(shí)誤區(qū)。地方語(yǔ)言觀念的形成與家鄉(xiāng)情懷息息相關(guān)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)與親人便會(huì)順其自然地?zé)釔?ài)世代相傳的地方語(yǔ)言，也會(huì)在潛移默化中樹立堅(jiān)定的地方語(yǔ)言觀念。

家庭教育延續(xù)于人的血脈中，對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都起著關(guān)鍵性作用，不僅如此，家庭教育也是其他所有教育的前提條件。而地方語(yǔ)言的習(xí)得主要是通過(guò)父母相傳，作為地方語(yǔ)言習(xí)得及其發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，嬰幼兒階段若是錯(cuò)失地方語(yǔ)言自然習(xí)得過(guò)程，后續(xù)再以教學(xué)途徑獲取，不僅會(huì)大量消耗教育成本，還會(huì)在很大程度上增加學(xué)習(xí)重?fù)?dān)。就學(xué)理層面而言，普通話屬于教學(xué)語(yǔ)言，人們?cè)趯W(xué)校的時(shí)候才會(huì)學(xué)習(xí)講普通話，而地方語(yǔ)言屬于自然習(xí)得語(yǔ)言，不需要通過(guò)教學(xué)方式掌握，但是若家長(zhǎng)缺乏地方語(yǔ)言意識(shí)，不理解地方語(yǔ)言深層內(nèi)涵，拒絕向孩子傳輸語(yǔ)言知識(shí)，便會(huì)錯(cuò)過(guò)地方語(yǔ)言自然習(xí)得的最佳時(shí)間。所以必須加強(qiáng)對(duì)地方語(yǔ)言家庭教育的重視，促使孩子在出生地與居住地自然習(xí)得地方語(yǔ)言，以此為后續(xù)學(xué)校開展地方語(yǔ)言教育奠定基礎(chǔ)。

2.在學(xué)校課程體系中引進(jìn)地方語(yǔ)言

作為地域變體，地方語(yǔ)言既是交流工具，也是飽含豐富文化底蘊(yùn)的載體。傳承與保護(hù)地方語(yǔ)言，便是保存文化，這就為地方語(yǔ)言教育賦予了一定的文化內(nèi)涵。學(xué)校需在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)添加地方語(yǔ)言學(xué)相關(guān)內(nèi)容，在整個(gè)課程體系中融入地方語(yǔ)言知識(shí)。此外，在學(xué)校教育中融入地方語(yǔ)言，不僅要設(shè)置地方語(yǔ)言課程，還要適當(dāng)增加一些地方語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的地方語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用環(huán)境。在課堂外可通過(guò)地方語(yǔ)言進(jìn)行交流，以促使地方語(yǔ)言在多場(chǎng)合使用，真正意義上實(shí)現(xiàn)地方語(yǔ)言教育目標(biāo)。

首先，陜北地方語(yǔ)言教育應(yīng)注重地方語(yǔ)言本體教學(xué)，由家庭教育角度向?qū)W生傳輸?shù)胤秸Z(yǔ)言，提供講地方語(yǔ)言的環(huán)境，并與普通話對(duì)比教學(xué)，以此引導(dǎo)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)地方語(yǔ)言與普通話，并基于普通話學(xué)習(xí)鞏固地方語(yǔ)言的聽與說(shuō)。其次，在陜北地方語(yǔ)言教育中，以鄉(xiāng)土文化角度，幫助學(xué)生全方位了解陜北地域文化，尤其是人文、風(fēng)土人情等?？稍谡Z(yǔ)文教學(xué)中適度添加一些陜北民歌鑒賞活動(dòng)，由多元文化視角，全面認(rèn)知了解地方語(yǔ)言所包含的文化內(nèi)涵，以及地方語(yǔ)言與地方文化間的有機(jī)聯(lián)系，大力倡導(dǎo)語(yǔ)言與文化多元化，從而促使學(xué)生在感悟語(yǔ)言文化的同時(shí)，養(yǎng)成一定的地方語(yǔ)言文化認(rèn)可意識(shí)。再次，地方語(yǔ)言教育可利用語(yǔ)文教學(xué)與地方語(yǔ)言學(xué)知識(shí)教學(xué)相結(jié)合的方式，使學(xué)生深層了解地方語(yǔ)言和普通話的關(guān)系，幫助學(xué)生全方位了解陜北地方語(yǔ)言獨(dú)特性，為進(jìn)一步鞏固地道方言與普通話學(xué)習(xí)所服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生地方語(yǔ)言與普通話雙語(yǔ)能力培養(yǎng)的目標(biāo)。最后，地方語(yǔ)言教育應(yīng)注重地方語(yǔ)言能力培養(yǎng)。通過(guò)利用地方語(yǔ)言學(xué)理論，通過(guò)國(guó)際音標(biāo)詳細(xì)記錄地方語(yǔ)言，從而擔(dān)當(dāng)起傳承地方語(yǔ)言的使命。在深入理解地方語(yǔ)言與普通話個(gè)性與共性的基礎(chǔ)上，在語(yǔ)文教學(xué)中合理利用陜北地方語(yǔ)言特性，為后續(xù)相關(guān)專業(yè)學(xué)生從事教育工作奠定基礎(chǔ)。

教師作為語(yǔ)言教育工作者，應(yīng)在學(xué)校教育中適度融入陜北地方語(yǔ)言，制訂地方語(yǔ)言教育計(jì)劃，保障地方語(yǔ)言教育教學(xué)工作的穩(wěn)定、可持續(xù)開展。各個(gè)層級(jí)的教育部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要制訂方言教育教師培養(yǎng)機(jī)制，確保陜北地方語(yǔ)言教育走向正軌。

3.基于政策與媒介保障地方語(yǔ)言教育順利進(jìn)行

對(duì)地方語(yǔ)言教育工作而言，相關(guān)政策是其有序開展的重要保障。因此教育職能部門應(yīng)科學(xué)合理調(diào)整語(yǔ)言政策，將大力推行普通話和保護(hù)地方語(yǔ)言放置在同一層面，采取普通話與地方語(yǔ)言健康和諧并存的柔性政策。國(guó)家由2008年開始構(gòu)建中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)，負(fù)責(zé)調(diào)查并采集我國(guó)地方語(yǔ)言及具備地方特色的普通語(yǔ)言等實(shí)際形態(tài)，以期能夠通過(guò)保護(hù)民族文化、民族記憶、民族歷史等，實(shí)現(xiàn)地方語(yǔ)言保護(hù)的意義與價(jià)值。而學(xué)校則應(yīng)嚴(yán)格遵循政策的導(dǎo)向性變化，確保地方語(yǔ)言教育與時(shí)俱進(jìn)。只有基于政策保護(hù)并傳承地方語(yǔ)言，確保地方語(yǔ)言與普通話和諧并存，才能夠使語(yǔ)言始終保持穩(wěn)定狀態(tài)。此外，地方語(yǔ)言難以通過(guò)書面形式得以傳播發(fā)揚(yáng)，但是卻需要通過(guò)媒體傳播方式創(chuàng)造地方語(yǔ)言教育的環(huán)境氛圍。陜北地區(qū)人民群眾使用地方語(yǔ)言的意識(shí)比較強(qiáng)，講地方語(yǔ)言的氛圍濃厚，對(duì)陜北人民發(fā)揮著潛移默化的地方語(yǔ)言教育作用。

4.全面推動(dòng)地方語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)常規(guī)化

構(gòu)建地方語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以社會(huì)力量創(chuàng)辦地方語(yǔ)言培訓(xùn)班，幫助人們深入學(xué)習(xí)陜北地方語(yǔ)言，是開展地方語(yǔ)言教育的重要舉措?，F(xiàn)階段社會(huì)逐步涌現(xiàn)了各種自發(fā)式的地方語(yǔ)言教育機(jī)構(gòu)，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)陜北地方語(yǔ)言的積極性。與此同時(shí)，要從細(xì)化培訓(xùn)安排、踐行誠(chéng)實(shí)守信、規(guī)范收費(fèi)管理三個(gè)方面做出具體規(guī)定，提高地方語(yǔ)言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的規(guī)范性。

結(jié) 語(yǔ)

就目前陜北地方語(yǔ)言消退與弱化的現(xiàn)象，如果太過(guò)依賴社會(huì)團(tuán)體的自發(fā)式方言保護(hù)行動(dòng)，很容易帶有隨意性和盲從性。而地方語(yǔ)言與人們的生活息息相關(guān)，需要采取一定的教育措施傳承、保護(hù)地方語(yǔ)言，這需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同發(fā)揮作用，面向陜北人民開展地方語(yǔ)言教育。

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作者單位：榆林學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

責(zé)任編輯：楊子