生活在社會(huì)，當(dāng)然要遵從社會(huì)的生活方式與行事規(guī)則，就像古人行囊中少不得銀子銅錢，如今人們包里不能沒有手機(jī)、卡片一樣。技術(shù)雖然沒有改變交易和錢幣的本質(zhì)，但卻可以改變買賣和收支的方式。人類進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時(shí)代后，生活幾乎是被“刷”出來的。取錢消費(fèi)刷銀行卡，就醫(yī)買藥刷社?？ǎ盟姎馑⑺?、電卡、氣卡，進(jìn)門刷門禁卡……“刷”進(jìn)入了衣食住行用的方方面面，你若逃避“刷”或棄“卡”不用，那估計(jì)不僅得吃閉門羹和白眼，還要被人譏諷為跟不上時(shí)代吧。

“刷”與“卡”共生，以看似簡單操作的“刷卡”方式嵌入生活鏈條，改變了現(xiàn)代社會(huì)普通人的日常生活方式。“刷卡”是社會(huì)實(shí)行數(shù)字化管理的外在表現(xiàn)，卡片存貯著人的各種信息，“刷卡”將管理者（賣方）與錢幣“區(qū)隔”開來，使得有形錢幣轉(zhuǎn)換為了數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)，收支在后臺(tái)完成交接。

黃仁宇先生所謂的“數(shù)目化管理”雖已大行其道，但并不能打破各種“區(qū)隔”，相反，“區(qū)隔”變得更加繁多和嚴(yán)苛。雖然都是卡，但是用哪張卡得分清認(rèn)準(zhǔn)，人可以認(rèn)人，但終端卻認(rèn)卡不認(rèn)人，絕大多數(shù)情況下都是“一卡一用”“不是一家卡進(jìn)不了一家門”的。每當(dāng)翻箱倒柜找某張卡時(shí)，我們是不是對(duì)此種“區(qū)隔”有了更為直觀的體驗(yàn)和認(rèn)知呢？

讀卡技術(shù)是卡與終端之間的血緣紐帶。終端橫亙?cè)谀抢?，比看門大爺還死板，除了乖乖奉上它認(rèn)識(shí)的卡，還能有什么辦法呢？認(rèn)可并遵守各種打卡刷卡的規(guī)矩，已然是現(xiàn)代公民的一條行為準(zhǔn)則了。相逢一刷的潛在管理邏輯是，刷誰的卡，就接受誰的管理，誰主宰刷卡，誰就有主宰他人的權(quán)力。

“一刷而過”看起來固然瀟灑簡單，實(shí)際上背后是讀卡扣費(fèi)、圖像識(shí)別、精準(zhǔn)定位等技術(shù)的成熟運(yùn)用和普遍推廣。既然是技術(shù)，就有賴于設(shè)備和終端平穩(wěn)正常的運(yùn)行，一旦終端發(fā)生故障不再正?！白x取”，便會(huì)“掉鏈子”。不能停電，不能沒網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，不能出現(xiàn)大面積故障，如果一個(gè)環(huán)節(jié)停擺，全鏈條都將受到影響。說到底，“刷”屬于末端行為，背后是一整套操作整齊、排列復(fù)雜、嚴(yán)絲合縫的硬件軟件組合體系。

技術(shù)發(fā)展日新月異，刷卡可能很快也會(huì)被拍在沙灘上。公交卡、地鐵卡、社保卡等等有形卡都被藏在手機(jī)里變成了簡單的條碼或者二維碼，“刷卡”變成了“刷碼”。越來越多生活事項(xiàng)可以被“刷”，“刷”也逐漸具有了做、看、學(xué)、讀等更為廣泛的內(nèi)涵。

理論上，只要有強(qiáng)大的數(shù)據(jù)和技術(shù)支撐，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和新媒體時(shí)代的生活就足夠簡單明快。尼爾·波斯曼指出，技術(shù)改變不是加法，也不是減法，而是生態(tài)法?！八ⅰ备淖兞嗽鯓拥纳鐣?huì)生態(tài)呢？從刷卡、刷碼到刷臉，“錢包”被“卡包”取代，“花錢”被“刷卡”“掃碼”取代，花錢變得越來越簡單和輕而易舉了。一刷而過的現(xiàn)代生活方式，一方面容易培養(yǎng)出“輕飄飄”和“傻白甜”式的現(xiàn)代人，另一方面也容易讓人沉浸在“刷”快感里不能自拔。大家都憧憬多金的網(wǎng)紅和揮金如土的富豪，只用“刷”一下，就能過上“面朝大海，春暖花開”的詩意生活。然而，生活本質(zhì)并沒有因此變得輕松，人應(yīng)當(dāng)始終保持一份根植于大地的淳樸，認(rèn)真生活，只有這樣，才能在現(xiàn)代社會(huì)的輕松表象下保持清醒，守住自己的初心。

責(zé)任編輯：楊子