[摘 要]在高等教育進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展的當(dāng)下，高校日語泛讀課程應(yīng)緊跟課程思政理念，并在其引領(lǐng)下積極借助TronClass等網(wǎng)絡(luò)智慧教學(xué)平臺開展翻轉(zhuǎn)教學(xué)。在日語泛讀課程體系中加入體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就的以“中國文化”作為主要元素的日文閱讀素材，逆轉(zhuǎn)傳統(tǒng)日語泛讀課程教學(xué)以外國文化素材為主的單向度傳播狀況，培養(yǎng)學(xué)生用日語講述中國故事、傳播中國優(yōu)秀文化的能力以及批判性思維能力。

[關(guān)鍵詞]課程思政 思辨能力 中國特色外語課程

基金項(xiàng)目：本文為2021年度長安大學(xué)高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘新文科’背景下行業(yè)特色高校外語專業(yè)課程思政建設(shè)及內(nèi)涵式發(fā)展路徑研究”的階段性研究成果（項(xiàng)目編號：ZY202163）。

研究背景

思政教育是高校教育的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)符合國家需求的應(yīng)用型人才的必要環(huán)節(jié)。姜智彬（2020）指出，在課程思政背景下，面對外語人才能力需求的變化，如何將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價(jià)值理念以及精神追求融入到課程培養(yǎng)中去，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，是一流外語人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。

我國現(xiàn)行的外語人才培養(yǎng)模式多以外語專業(yè)教學(xué)為主，思政教育主要由思政課教師主導(dǎo)進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)，外語專業(yè)教師雖然具有課程思政的主觀能動(dòng)性和自覺性，但在具體的課堂教學(xué)中由于未真正地理解和把握住“知識傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”的內(nèi)在辯證關(guān)系，對課程思政理念缺乏深入的思考，在課程設(shè)計(jì)及教學(xué)過程中存在有以外國文化素材為主的單向度傳播和“中國文化失語”等情況。在學(xué)生的跨文化意識和批判性思維能力培養(yǎng)方面，很少采用具有中國特色外語課程文化的發(fā)展模式，在外語教學(xué)過程中缺乏對中國文化精髓與西方文化精髓的有機(jī)融合。外語專業(yè)教師進(jìn)行雙向文化輸入教學(xué)時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生多視角、多向度進(jìn)行文化知識的學(xué)習(xí)與思考，進(jìn)而形成批判性思維能力和具有全面的、客觀的文化價(jià)值觀培養(yǎng)方面還需要進(jìn)一步的改進(jìn)和創(chuàng)新。鑒于此，筆者以日語泛讀課程為例，借助TronClass等網(wǎng)絡(luò)智慧教學(xué)平臺開展翻轉(zhuǎn)教學(xué)的實(shí)踐，探索了課程思政理念下中國特色外語課程建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐。

課程思政理念下學(xué)生外語思辨閱讀能力培養(yǎng)路徑

1.日語泛讀課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

2018年教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)（外國語言文學(xué)類）》對外語類本科專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)提出如下要求：外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備外語運(yùn)用能力、文學(xué)賞析能力、跨文化交流能力、思辨能力，以及一定的研究能力、創(chuàng)新能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力。順應(yīng)新國標(biāo)要求，2020年教育部高等學(xué)校外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)發(fā)布了《普通高等學(xué)校本科外國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指南》，為外語類專業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展及人才培養(yǎng)舉旗定向，其中對日語泛讀課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：本課程旨在培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解日語文本并進(jìn)行批判性思維的能力。由此可見，在日語泛讀課程教學(xué)過程中教師不僅要幫助學(xué)生打好語言基本功，還要引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的語言材料進(jìn)行較為系統(tǒng)和深入的思考，在日語泛讀課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生卓越的批判性思維能力。在高等教育進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展的當(dāng)下，筆者認(rèn)為日語泛讀課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包含以下方面。

（1）踐行課程思政理念，在價(jià)值引領(lǐng)中凝聚知識底蘊(yùn)

課程思政是專業(yè)課程提升教學(xué)質(zhì)量、推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的重要?jiǎng)恿?。日語泛讀課程應(yīng)通過踐行課程思政理念來突破單一的知識體系傳授的視域局限，在價(jià)值引領(lǐng)中凝聚知識底蘊(yùn)，在知識傳授中實(shí)現(xiàn)價(jià)值升華，以提升學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的獲得感，為本學(xué)科教育的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)合格的后備力量。

（2）以教學(xué)內(nèi)容承載思想、優(yōu)化教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

文秋芳（2014）指出，在社會(huì)性思辨傾向上，外語專業(yè)學(xué)生比文科生和理工生均有明顯優(yōu)勢：外語專業(yè)學(xué)生更加開放，對不同意見的容忍度更高，更愿意抵制自己的偏見，更具有傾聽能力，更具正義感，更能避免盲從等。這從一定程度上印證了外語學(xué)習(xí)為學(xué)生打開了通向不同文化的窗口，有利于學(xué)生與具有不同世界觀和價(jià)值觀的人群進(jìn)行交流和溝通。因此，日語泛讀課程應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要載體，日語泛讀課程教師更應(yīng)努力成為培養(yǎng)學(xué)生思辨力的有心人，精心策劃每一次的語言教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在閱讀和理解日語泛讀課程文本的同時(shí)，能夠獲得思辨技能和思辨傾向方面的發(fā)展和進(jìn)步。

（3）指導(dǎo)學(xué)生閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生批判性閱讀能力

學(xué)生應(yīng)做到熟練運(yùn)用日語閱讀技巧和策略，在理解和把握文章重要信息的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大自己的詞匯量和知識面，能夠?qū)ξ恼聝?nèi)容以及作者的觀點(diǎn)立場進(jìn)行相應(yīng)的闡述、分析、評價(jià)和解釋，并能結(jié)合自己的生活及實(shí)際體驗(yàn)建構(gòu)屬于自己的判斷和觀點(diǎn)。

2.課程思政理念下的日語泛讀課程設(shè)計(jì)

教材既是傳播新知識、新思想、新觀念的重要載體，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本保證。郝運(yùn)慧（2019）指出，外語教育在本質(zhì)上是一種跨文化教育……教材是對知識的選擇、組織及呈現(xiàn)，其隱性內(nèi)涵則含有對價(jià)值觀的塑造和意識形態(tài)的傳遞。教材編寫上需要平衡中西方文化的比重，將中國文化精華與西方文化精髓有機(jī)融合起來。本文以外研社、外教社、高教社和華東師范大學(xué)出版的《日語泛讀教程》為例，其難以充分滿足當(dāng)下日語泛讀課程的教學(xué)要求。高教社2018年起出版的《新日語泛讀教程》（1至4冊）是目前日語專業(yè)領(lǐng)域最新的泛讀類系列教材。《新日語泛讀教程》（1至4冊）在習(xí)題的設(shè)置上會(huì)明確給出每個(gè)閱讀任務(wù)的目標(biāo)，并要求學(xué)生進(jìn)行闡述、分析、評價(jià)、解釋等，同時(shí)設(shè)置有大量的開放式討論題，在開展日語閱讀訓(xùn)練的同時(shí)還可以進(jìn)行有針對性的學(xué)生思維訓(xùn)練。在貫徹思辨性閱讀理念方面本系列教材也是與時(shí)俱進(jìn)的，非常符合新國標(biāo)對日語泛讀課程教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)要求。但美中不足的是，本系列教材的文章多選自日本國語教材或經(jīng)典著作，或者是邀請日本各領(lǐng)域?qū)＜覉?zhí)筆撰寫的內(nèi)容，以《新日語泛讀教程1》為例，全書共有10個(gè)單元，每個(gè)單元由3篇題材相關(guān)的文章組成，縱覽每個(gè)單元里閱讀文章的內(nèi)容，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《新日語泛讀教程1》中的閱讀內(nèi)容主要是圍繞日本社會(huì)、傳統(tǒng)文化、文學(xué)等以“日本”為主要元素的日文素材展開的，缺乏體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色事物、中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就的等以“中國”為主要元素的日文閱讀素材，在培養(yǎng)學(xué)生用日語講述中國故事、傳播中國特色的跨文化交際能力方面存在有明顯的不足之處。

針對以上問題，筆者認(rèn)為日語泛讀課程教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置方面，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上選用一些其他文章作為日語泛讀課程的素材，然后適當(dāng)融入體現(xiàn)中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就的日文閱讀素材，積極進(jìn)行雙向文化輸入，使學(xué)生能夠多視角、多向度地進(jìn)行文化學(xué)習(xí)與思考，增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺意識和文化自信。

人民中國雜志社出版發(fā)行的日文雜志《人民中國》及“人民網(wǎng)日文版”微信公眾號、中國國際廣播電臺日文網(wǎng)站等給我們提供了大量的展示中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就的日文閱讀素材，我們可以根據(jù)每個(gè)單元的閱讀主題，在上述平臺尋找合適展示中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就的日文閱讀素材，然后將其與原有教材上的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一的設(shè)計(jì)與整合。以《新日語泛讀教程1》第7單元的《環(huán)境與資源》為例，筆者在教學(xué)過程中保留了原教材里第1篇閱讀《什么是循環(huán)型社會(huì)》和第3篇閱讀《能源問題的現(xiàn)狀與課題》，然后又補(bǔ)充了《人民中國》雜志2020年第12期第34至37頁上刊登的一篇關(guān)于中國在環(huán)境保護(hù)方面取得矚目成就的日文報(bào)道，最后將這3篇文章進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合之后，以“環(huán)境與資源”為單元主題上傳至本校TronClass網(wǎng)絡(luò)智慧教學(xué)平臺供學(xué)生進(jìn)行日語泛讀訓(xùn)練。

正如《新日語泛讀教程》（1至4冊）系列教材里所倡導(dǎo)的那樣，我們提倡日語泛讀課程應(yīng)以學(xué)生的內(nèi)容理解和思辨能力培養(yǎng)為第一目標(biāo)，通過設(shè)計(jì)不同的學(xué)生分組討論及自由闡述環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解和把握文章重要信息的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際建立屬于自己的意見和觀點(diǎn)，進(jìn)而形成思辨性閱讀能力。教師可以在課程開始之前通過TronClass平臺發(fā)布閱讀任務(wù)及本單元的閱讀目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過查閱工具書、檢索網(wǎng)絡(luò)資源等方式對單元主題和課文內(nèi)容進(jìn)行初步了解，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)背景知識，為學(xué)生課堂參與深入討論和理解課文做好準(zhǔn)備。課堂閱讀正式開始前，教師可以先導(dǎo)入相關(guān)話題，組織學(xué)生以小組為單位就相關(guān)話題進(jìn)行自由闡述和小組辯論，然后由小組代表闡述小組討論的最終結(jié)果，教師最后以階梯式任務(wù)為導(dǎo)向開展有針對性的閱讀訓(xùn)練。

閱讀一篇文章時(shí)首先是先理解文章的主題、中心思想及主要內(nèi)容；其次是閱讀文章后要在把握詞語句子和篇章表層意思的基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘文章深層次的含義，確認(rèn)自己對文章細(xì)節(jié)、關(guān)鍵信息的的深入而準(zhǔn)確的理解，同時(shí)結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)、知識框架和思想體系和同學(xué)討論作者的主張，進(jìn)而形成自己的觀點(diǎn)；最后是教師在TronClass平臺發(fā)布與單元主題內(nèi)容相關(guān)的知識窗，以拓展學(xué)生單元主題認(rèn)知的深度和廣度，同時(shí)教師可以開放自由討論和匿名意見欄功能，以隨時(shí)傾聽學(xué)生的意見和需求，及時(shí)調(diào)整知識窗內(nèi)容。教師通過“教學(xué)內(nèi)容整合式”與“線上線下混合式”相結(jié)合的智慧教學(xué)改革，不僅可以使學(xué)生在日語泛讀訓(xùn)練中學(xué)習(xí)和了解中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就，還可以幫助學(xué)生積累相關(guān)的日語詞匯和表達(dá)方式。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂小組辯論，以培養(yǎng)學(xué)生用日語傳播中國特色的跨文化交際能力。

結(jié) 語

學(xué)習(xí)一門外語不僅是學(xué)習(xí)一種新的語言，同時(shí)還是學(xué)習(xí)一種新的思維方式，構(gòu)建向外部世界傳遞中國文化、中國形象等的話語體系。在高等教育進(jìn)入內(nèi)涵式發(fā)展的當(dāng)下,外語類本科專業(yè)課程教師應(yīng)在課程思政理念的引領(lǐng)下，積極探索并構(gòu)建中國特色外語課程體系。高校在教材建設(shè)上，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)外語教學(xué)以外國文化素材為主的單向度傳播模式，加大體現(xiàn)中國優(yōu)秀文化、中國當(dāng)代文化建設(shè)及發(fā)展成就的以“中國文化”為素材的內(nèi)容占比；在教學(xué)模式設(shè)計(jì)上，應(yīng)充分發(fā)揮和利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺優(yōu)勢，將在線學(xué)習(xí)模式融入到傳統(tǒng)課堂教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以采用小組辯論等方式培養(yǎng)學(xué)生卓越的思辨能力以及用外語傳播中國特色的跨文化交際能力。

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[6]文秋芳，張伶俐，孫旻.外語專業(yè)學(xué)生的思辨能力遜色于其他專業(yè)學(xué)生嗎？[J].現(xiàn)代外語，2014（6）：794-804.

作者單位：長安大學(xué)外國語學(xué)院 陜西西安

責(zé)任編輯：張 言