[摘 要]通識(shí)教育既是一流本科教育的重要內(nèi)容，也是世界一流大學(xué)的標(biāo)志，當(dāng)前中國(guó)大學(xué)通識(shí)教育呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展態(tài)勢(shì)，并由北大、清華和復(fù)旦等高校牽頭成立了全國(guó)性的“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”。通識(shí)教育與完全學(xué)分制在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性，在統(tǒng)籌二者發(fā)展的基礎(chǔ)上，從教育教學(xué)制度保障、通識(shí)教育“教什么”、通識(shí)課程“誰(shuí)來(lái)教”及發(fā)揮科學(xué)史學(xué)科的溝通作用四個(gè)方面探討了通識(shí)教育的改革措施和實(shí)踐路徑。

[關(guān)鍵詞]完全學(xué)分制 通識(shí)教育 核心課程 科學(xué)史


基金項(xiàng)目：西北大學(xué)教學(xué)成果培育項(xiàng)目“完全學(xué)分制背景下通識(shí)教育的改革與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào)：XM05190628)和“基于學(xué)分制背景下的課堂教學(xué)效果評(píng)估方法研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JX18035）；陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目“三次西遷與陜西高等教育的百年發(fā)展歷程研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021ND0359）。

隨著高等教育普及化和高質(zhì)量發(fā)展的持續(xù)推進(jìn)，本科生的人才培養(yǎng)質(zhì)量被寄予了更高的期望和要求。而通識(shí)教育作為提升本科教育質(zhì)量的重要探索方向、一流本科教育的重要內(nèi)容和一流大學(xué)的重要標(biāo)志，受到越來(lái)越多學(xué)者和高校的重視，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

通識(shí)教育與完全學(xué)分制的內(nèi)在統(tǒng)一性

所謂高等教育高質(zhì)量發(fā)展其本質(zhì)就是高校人才培養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展。而與人才培養(yǎng)相關(guān)的一系列現(xiàn)象和問(wèn)題都成為當(dāng)下高等教育改革的“深水區(qū)”，這其中尤其以學(xué)分制改革和通識(shí)教育改革為最重要的兩個(gè)方面。學(xué)分制在當(dāng)下有學(xué)年學(xué)分制、完全學(xué)分制、計(jì)劃學(xué)分制及復(fù)合學(xué)分制等多種形式，其中學(xué)年學(xué)分制是大多數(shù)高校在實(shí)踐基礎(chǔ)上的首選。但是，隨著創(chuàng)新性大學(xué)發(fā)展的推進(jìn)及創(chuàng)新教育體系的構(gòu)建，學(xué)年學(xué)分制已經(jīng)不能很好地適應(yīng)人才培養(yǎng)需要，完全學(xué)分制將成為創(chuàng)新型大學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，也是培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的必然需要。通識(shí)教育起源于西方，又稱(chēng)“自由教育”“博雅教育”，通過(guò)科學(xué)知識(shí)與人文教育的實(shí)施促進(jìn)“學(xué)以成人”，其目標(biāo)是要培養(yǎng)整全的人，個(gè)體與自然、社會(huì)、藝術(shù)傳統(tǒng)、文化學(xué)術(shù)建立一種真正關(guān)聯(lián)的個(gè)體。因此，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由發(fā)展和全面發(fā)展是二者的共同訴求和目標(biāo)，具有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性。圍繞這種目標(biāo)提供豐富而高質(zhì)量的本科生課程，成為高校提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本要求。

我國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)部分高校從20世紀(jì)90年代起開(kāi)始探索通識(shí)教育，但整體不是很樂(lè)觀(guān)。目前，國(guó)內(nèi)絕大部分高校實(shí)行的仍然是1999年教育部推行的“文化素質(zhì)教育課程”，或者稱(chēng)為“全校通識(shí)課”，就是在各學(xué)院專(zhuān)業(yè)課程不變的情況下在全校范圍內(nèi)加上一些額外的課程。但從當(dāng)前實(shí)施后的效果來(lái)看，這種模式顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，也無(wú)法達(dá)到實(shí)施通識(shí)教育的目的。在這種教育弊端顯露的同時(shí)，國(guó)內(nèi)一些著名高校結(jié)合西方成熟的通識(shí)教育體系，開(kāi)始探索適合中國(guó)高等教育發(fā)展的通識(shí)教育模式。比如北京大學(xué)的元培學(xué)院、清華大學(xué)的新雅書(shū)院、復(fù)旦大學(xué)的復(fù)旦學(xué)院、中山大學(xué)的博雅學(xué)院、南京大學(xué)的匡亞明學(xué)院等，這些高校結(jié)合自身的特點(diǎn)創(chuàng)造性地進(jìn)行通識(shí)教育改革與實(shí)踐。進(jìn)入這類(lèi)通識(shí)教育學(xué)院的本科生第一學(xué)年不分專(zhuān)業(yè)院系，主要進(jìn)行通識(shí)教育課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)一年的學(xué)習(xí)之后在導(dǎo)師指導(dǎo)下根據(jù)自己的興趣在全校范圍內(nèi)自主選擇專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了自由選擇專(zhuān)業(yè)課程和基于完全學(xué)分制的彈性學(xué)習(xí)年限，在大學(xué)本科人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新方面發(fā)揮了重要的引領(lǐng)作用。

在不斷推動(dòng)和提升本科教育質(zhì)量的道路上，將通識(shí)教育作為最重要的一個(gè)抓手已經(jīng)成為大部分高校的共識(shí)。在2015年11月15日復(fù)旦大學(xué)舉行的通識(shí)教育十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上，由北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和中山大學(xué)四校共同成立的“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”制定了《大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟章程》，旨在聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校推動(dòng)通識(shí)教育的發(fā)展和繁榮及本科教育質(zhì)量的提升和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。截止到2019年7月第四屆大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟年會(huì)召開(kāi)，國(guó)內(nèi)已有52所高校加入了“大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟”，顯然這一數(shù)量與全國(guó)兩千多所高校的實(shí)際還存在一定的差距，更多的高校依然在觀(guān)望。畢竟通識(shí)教育的根本性改革是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，是一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的工程，因而在開(kāi)始的時(shí)候是比較困難的。但綜觀(guān)當(dāng)前高等教育發(fā)展的趨勢(shì)和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求，這種改革已經(jīng)成為未來(lái)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)。

通識(shí)教育改革的建議與措施

當(dāng)前西北大學(xué)通識(shí)教育的實(shí)施存在三個(gè)方面的問(wèn)題：一是學(xué)校方面，對(duì)于選課內(nèi)容和節(jié)奏沒(méi)有過(guò)多限制，只要學(xué)生在一二年級(jí)完成既定學(xué)分要求即可；二是教師方面，部分教師只是為了課時(shí)量，不能有效把握教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)效果難以保證；三是學(xué)生方面，學(xué)生往往選擇比較容易獲得高分的課程，即使自己特別喜歡某一門(mén)課程，也可能會(huì)因?yàn)檫@門(mén)課程的授課教師給學(xué)生打分過(guò)嚴(yán)而不選擇。由這些問(wèn)題可以看出，“機(jī)會(huì)主義”的心態(tài)已經(jīng)成為通識(shí)教育實(shí)施過(guò)程中的一大阻礙，甚至部分通識(shí)課淪為了教師攢課時(shí)、學(xué)生混學(xué)分的“水課”。

1.創(chuàng)新教育教學(xué)管理體制，提供改革的制度保障

完全學(xué)分制和通識(shí)教育是國(guó)外一些著名的綜合類(lèi)高校普遍實(shí)施的基本教學(xué)管理制度，我國(guó)部分高校也在模仿試點(diǎn)的基礎(chǔ)上取得了良好的效果，實(shí)踐證明其都是有利于全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和培養(yǎng)復(fù)合型人才的教學(xué)管理制度，是高等教育大眾化和高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇和重要保障。但改革工作的推進(jìn)不是學(xué)校教務(wù)處或某個(gè)院系就能完成的，會(huì)涉及教育信息化建設(shè)和后勤保障等多部門(mén)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。因此，建立有據(jù)可依的制度保障是改革工作順利實(shí)施的基礎(chǔ)和前提。目前，西北大學(xué)已制定了《西北大學(xué)完全學(xué)分制綜合改革方案》，以保障完全學(xué)分制的順利實(shí)施，但在通識(shí)教育方面還沒(méi)有具體的制度保障。所以，創(chuàng)新教育教學(xué)管理體制，提供與完全學(xué)分制目標(biāo)相一致的制度保障成為全面推進(jìn)通識(shí)教育改革的前提和保障。比如前期可先行試點(diǎn)改革傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式，依據(jù)學(xué)分選擇和通識(shí)課程而實(shí)施“行政班”與“教學(xué)班”相結(jié)合的管理服務(wù)體制。后期可參照復(fù)旦大學(xué)建立的七大模塊核心課程和書(shū)院制度相結(jié)合的實(shí)踐模式，這些都已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)通識(shí)教育領(lǐng)域改革的成功典范，值得學(xué)習(xí)和借鑒。

2.做好通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)工作，完善“教什么”的核心任務(wù)

首先，要明確通識(shí)課程的設(shè)置目標(biāo)，要圍繞學(xué)生自由而全面成長(zhǎng)的目標(biāo)選擇課程體系。所開(kāi)設(shè)的通識(shí)課程之間要有一定的邏輯性，盡可能將通識(shí)教育理念落實(shí)到每一門(mén)課程，教學(xué)方式要由以教師的教學(xué)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，克服課堂教學(xué)不均衡、考核形式單一等問(wèn)題。其次，盡可能多地設(shè)置課程，讓學(xué)生有更多的選擇空間。學(xué)校在條件成熟以后，可選擇幾門(mén)通識(shí)教育核心課程并相對(duì)地固定下來(lái)，使其成為所有學(xué)生的必選課程。需要注意的是，這些課程一定要突出核心、突出靈魂，要立足于中華文明的歷史性根基之中。最后，采用線(xiàn)上與線(xiàn)下混合的通識(shí)教育模式。此次新冠疫情催生的線(xiàn)上教學(xué)模式改革成為今后一種重要的教學(xué)方式，高?？梢猿浞掷镁€(xiàn)上課程、翻轉(zhuǎn)課程等資源，使那些被精心打造出來(lái)的通識(shí)教育“金課”能惠及更多的學(xué)生群體。

3.由造詣深厚的專(zhuān)家開(kāi)課，完成“誰(shuí)來(lái)教”的核心任務(wù)

通識(shí)教育實(shí)施的核心不僅有“教什么”，還有“誰(shuí)來(lái)教”。課程設(shè)置和授課團(tuán)隊(duì)是提高通識(shí)教育課程質(zhì)量的兩個(gè)核心要素，也是打造通識(shí)教育“金課”的關(guān)鍵因素。通識(shí)教育課程要選取專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有造詣的專(zhuān)家來(lái)講授，要能夠讓非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生理解學(xué)科精髓。面對(duì)全體學(xué)生的通識(shí)教育課程，也不能等同于“簡(jiǎn)單版”的專(zhuān)業(yè)課，僅簡(jiǎn)單地進(jìn)行“知識(shí)點(diǎn)”傳遞，教師要大膽突破原有的專(zhuān)業(yè)體系和知識(shí)框架，激發(fā)學(xué)生的“思考點(diǎn)”，教學(xué)生找尋看待世界的新角度。這些經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的通識(shí)教育課程，目的就是培養(yǎng)學(xué)生具備真正的學(xué)術(shù)素養(yǎng)及閱讀經(jīng)典的能力，因而應(yīng)由第一流的學(xué)者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行第一流的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，這才是通識(shí)教育課程的最精華之所在。

4.充分發(fā)揮科學(xué)史在通識(shí)教育中的橋梁作用

無(wú)論是完全學(xué)分制還是通識(shí)教育的實(shí)施，其目的都是為了培養(yǎng)“自由而完整的人”。所謂完整就是學(xué)生對(duì)科學(xué)與人文等各類(lèi)學(xué)科都要有所了解，而不僅僅是“純粹的思想家”或“專(zhuān)門(mén)的技術(shù)人員”。溝通科學(xué)與人文，在科學(xué)中發(fā)現(xiàn)人性，并且在科學(xué)與人文之間架設(shè)橋梁，就是科學(xué)史學(xué)科倡導(dǎo)者的基本初衷和意義所在。從學(xué)科發(fā)展史中可以看出，科學(xué)史自誕生之日起就是和溝通科學(xué)人文的教育理想及通識(shí)教育的理想綁在一起的，或者說(shuō)，科學(xué)史從一開(kāi)始就扮演著推動(dòng)通識(shí)教育的角色?？茖W(xué)史之父喬治·薩頓與通識(shí)教育之父科南特在哈佛大學(xué)的相互配合就是這一方面的典范。在我國(guó)，科學(xué)史工作者也在重新認(rèn)識(shí)科學(xué)史在中國(guó)當(dāng)代的歷史使命，他們?cè)诨貧w科學(xué)史溝通科學(xué)與人文橋梁功能的道路上一直積極探索著。清華大學(xué)科學(xué)史系主任吳國(guó)盛提出要讓科學(xué)史回歸“為通識(shí)教育而生”的“初心”和“本位”便是對(duì)這一方面的印證。科學(xué)史學(xué)科在我國(guó)的發(fā)展極為有限，綜合類(lèi)大學(xué)的科學(xué)史學(xué)科相對(duì)還是比較少的。因此，西北大學(xué)作為西北地區(qū)的一所綜合類(lèi)高校，擁有完整的科學(xué)史學(xué)科發(fā)展體系，其在第七輪學(xué)科評(píng)估中排名第五，擁有一批包括國(guó)際科學(xué)史研究院院士、“長(zhǎng)江學(xué)者”和國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才等著名學(xué)者在內(nèi)的專(zhuān)家教授，學(xué)?？梢猿浞终{(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的作用，甚至以此為抓手，創(chuàng)建類(lèi)似于其他著名綜合類(lèi)大學(xué)中的通識(shí)教育學(xué)院，充分利用科學(xué)史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建出一條具有西北大學(xué)特色的通識(shí)教育發(fā)展之路。

結(jié) 語(yǔ)

通識(shí)教育沒(méi)有固定的發(fā)展模式，只有相同的培養(yǎng)目標(biāo)。各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際、學(xué)科發(fā)展特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)確定通識(shí)教育的實(shí)施策略，重點(diǎn)要放在“教什么”和“誰(shuí)來(lái)教”兩個(gè)核心問(wèn)題上。同時(shí)，要注意優(yōu)化通識(shí)教育管理模式，從制度層面激發(fā)師生參與改革的積極性。教育管理者還要清醒地認(rèn)識(shí)到：在本科階段倡導(dǎo)實(shí)施通識(shí)教育，并不是要將通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育割裂甚至對(duì)立起來(lái)，它們二者是相互關(guān)聯(lián)、共同發(fā)展的?！巴ㄗR(shí)教育之父”科南特在其著名的“紅皮書(shū)”中早就明確指出，通識(shí)教育不僅應(yīng)該為專(zhuān)業(yè)選擇提供足夠的基礎(chǔ)，而且應(yīng)該成為使專(zhuān)業(yè)潛力充分發(fā)展的沃土……專(zhuān)業(yè)教育告訴學(xué)生可以做什么和怎樣做，通識(shí)教育則告訴學(xué)生應(yīng)該做什么和為什么去做。就本質(zhì)而言，通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育的關(guān)系就好比是目標(biāo)與措施的關(guān)系，通識(shí)教育啟發(fā)學(xué)生想要成為什么樣的人，專(zhuān)業(yè)教育則是幫助學(xué)生怎樣去成為那樣的人。因此，大學(xué)本科教育的真諦不應(yīng)局限于傳授一定的知識(shí)和技能，而是要在學(xué)生四年的學(xué)習(xí)里，把最有利于學(xué)生成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展的東西教給學(xué)生，能讓學(xué)生在畢業(yè)之后做好工作的同時(shí)，還能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)追求和發(fā)展，這就是通識(shí)教育要達(dá)到的最終目的和終極訴求。

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作者單位：西北大學(xué) 陜西西安

陜西學(xué)前師范學(xué)院 陜西西安

責(zé)任編輯：張 言