前不久到湖北襄陽開會，趁便到附近的南漳縣游覽了一處三國名人舊址——諸葛亮的老師司馬徽故居水鏡莊。

水鏡莊景區(qū)門前蠻河環(huán)繞，風(fēng)光旖旎。司馬徽為東漢末年隱士，為避戰(zhàn)亂在南漳的玉溪山下彝水岸邊隱居，他精通道學(xué)、奇門、兵法、經(jīng)學(xué)，有“水鏡先生”之稱。莊前有一石碑，上書“漢水鏡棲隱處”，為清乾隆七年（1742年）南漳知縣徐彥所立。

走進(jìn)吳丈蜀題匾的“水鏡遺址”，是一處安閑幽靜的小院。院中石碑上刻有水鏡先生線描像，后面為始建于清乾隆七年的薦賢堂，門前楹柱懸聯(lián)：“慧眼鏡明，英雄早識藏龍鳳；古心水凈，霸業(yè)深知敵魏吳。”

堂內(nèi)“進(jìn)賢為賢”匾下有劉備、司馬徽、書童塑像一組，再現(xiàn)了當(dāng)年薦賢的情景。公元206年，寄居新野的劉備投奔襄陽劉表，劉表內(nèi)弟蔡瑁在襄陽設(shè)下“鴻門宴”，企圖謀殺劉備，劉備察覺后從西門逃走，馬躍檀溪來到南漳，水鏡先生早派書童到城東山梁恭候，把劉備迎進(jìn)水鏡莊。司馬徽曰：“久聞先生大名，今日何以來莊？”劉備答曰：“偶經(jīng)此地，書童相引叩見。”司馬徽笑曰：“不必隱諱，今必逃難至此?！眲浔凰R先生看穿，便實情相告，請先生輔佐。水鏡先生婉言相辭：“儒生俗士，豈識時務(wù)？識時務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛，二人得一可安天下?！边@段話在晉·習(xí)鑿齒《襄陽耆舊記》和明朝《三國演義》中皆有描述。隔不多久，名士徐庶也向劉備“走馬薦諸葛”。劉備便率關(guān)羽、張飛到隆中“三顧茅廬”請得諸葛亮出山輔佐，又重用了龐統(tǒng)。在這“一龍一鳳”的幫襯下，破新野，燒赤壁，取西川，定漢中，從而躋身列強(qiáng)，建立了蜀漢政權(quán)，與魏、吳鼎立三分天下。

“水鏡遺址”左側(cè)是一座茅草覆蓋的“草廬”。院中有司馬徽撫琴雕像。左為“聚賢堂”，右為“講學(xué)堂”，正中有“司馬徽堂”，室門有聯(lián)：“結(jié)廬山莊，先生千古；盡忠漢業(yè)，龍鳳二人?！睋?jù)史書記載，司馬徽早年曾在襄陽城南二里的學(xué)業(yè)堂講學(xué)，后隱居水鏡莊，繼續(xù)開堂講學(xué)，學(xué)者甚眾，有千里而至者，諸葛亮、龐統(tǒng)都是他的得意門生。臥龍、鳳雛等人正是因為在漢末荊州城濃厚的學(xué)術(shù)氛圍里不斷學(xué)習(xí)，才有了滿腹經(jīng)綸之才、經(jīng)天緯地之能。

再向西行穿過始建于清道光十六年的頭天門和二天門，便來到水鏡祠和白馬洞。清乾隆七年，南漳知縣徐彥在白馬洞口依山勢而建水鏡祠。1936年，南漳縣參議夏云清先生重新修繕了水鏡莊門樓，并親自撰寫一聯(lián)刻石：“彝水環(huán)繞；明鏡高懸?！卑遵R洞鑲嵌在玉溪山峭壁之中，冬暖夏涼，氣候宜人，可容千人。司馬徽先生隱居時，曾在這里讀書、彈琴、會友。相傳白馬洞通四川，早年洞內(nèi)有匹白馬，白日放牧，夜間隱匿，聚眾捕捉后，到襄陽馬市出售，遇四川一馬商，稱此馬是他在四川峨眉山一洞內(nèi)丟失，應(yīng)予以歸還，雙方爭論不休。馬商一聲唿哨，馬即近前親昵，不斷自明，現(xiàn)洞內(nèi)塑有司馬徽與好友龐德公當(dāng)年對弈及其學(xué)生諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶的塑像，并流傳著多則水鏡先生與其弟子的智謀軼事。

相傳諸葛亮最初入莊拜師時，水鏡先生出了一道啞謎：他屈起食指，伸到諸葛亮面前，又點了點。諸葛亮向水鏡先生深深一鞠躬，又后退三步，站在一邊解釋道：“您要我做首屈一指的大官，我當(dāng)鞠躬盡瘁，死而后已?！?/p>

諸葛亮在水鏡莊學(xué)習(xí)，一天老師家的魚不知被誰偷吃了。老師很生氣地問：“誰吃的？”沒人回答。諸葛亮突然跳起來說：“壞了，我在那條魚里放了耗子藥，大家千萬別吃?！敝灰娨粋€學(xué)生臉色大變：“師父，是我吃的！快救救我吧?！?/p>

諸葛亮不僅拜司馬徽為師，也還向當(dāng)?shù)赜胁拍苷咛撔恼埥?。荊州名士龐德公德高望重，見識廣博，處于亂世追求無為清靜，在襄陽城東二十里的峴山結(jié)廬隱居。諸葛亮常常不辭辛勞，跑幾十里去向他求教，每次去都躬身下拜，畢恭畢敬，龐德公對他的管教特別嚴(yán)格，諸葛亮在龐德公這里學(xué)到了很多東西。

諸葛亮是三國時期的傳奇人物，不但是著名的政治家和軍事家，也是中華民族正義與智慧的化身。他能掐會算，草船借箭，智借東風(fēng)，屢屢出奇制勝，被人們稱為神機(jī)妙算的“智圣”。須知這些本領(lǐng)都是他刻苦自礪學(xué)來的。他在《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才， 非志無以成學(xué)?！背税輲熓芙?，諸葛亮還刻苦自學(xué)，他不但熟讀《周易》《尚書》《公羊》《春秋》等儒家經(jīng)典，而且吸收了法、道、兵家等儒家以外的多種學(xué)術(shù)思想，“上知天文，中察人事，下識地理，四海之內(nèi)，視如室家”，并對于冶鐵、煮鹽、兵器、運(yùn)輸、種植乃至醫(yī)藥、繪畫、音樂方面的知識無不涉獵，無不留心。這些知識對于他日后的治軍和治國都發(fā)揮了很大的作用。至今陜西省勉縣在丞相府舊址建造的武侯祠中尚有讀書臺，相傳諸葛亮閑暇時常在臺上手不釋卷，攻讀兵書。

充滿詩情畫意的水鏡莊勝跡，雖只是諸葛亮傳奇生涯中的一段小小插曲，卻也傳頌著一段識才薦才的佳話。

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