大雁塔小學(xué)石橋華洲城分校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)石橋分校）原名北石橋小學(xué)，因北石橋村而得名。時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)初的石橋已湮沒(méi)于歲月的塵埃中，而石橋文化卻一代一代傳了下來(lái)。關(guān)于橋，艾青有詩(shī)云：“當(dāng)土地與土地被水分割了的時(shí)候，當(dāng)?shù)缆放c道路被水截?cái)嗔说臅r(shí)候，智慧的人類(lèi)佇立在水邊：于是產(chǎn)生了橋?？嘤诎仙娴娜祟?lèi)，應(yīng)該感謝橋啊?！比祟?lèi)總是要前進(jìn)的，要前進(jìn)就會(huì)遇到各種障礙，怎么辦？建橋吧；人類(lèi)總是要相聚的，要相聚就會(huì)遇到各種障礙，怎么辦？建橋吧。橋既是消除隔閡的一種具現(xiàn)，又是人們努力打破自然隔絕的成果；橋既是人們團(tuán)結(jié)、努力、智慧的具體體現(xiàn)，又是歷史的見(jiàn)證；橋是通往人生的哲理之橋；橋是無(wú)私奉獻(xiàn)，服務(wù)他人的橋。因?yàn)闃虻谋举|(zhì)作用是將人從此岸引向彼岸，所以它作為一種“轉(zhuǎn)換”的意象至少包括以下內(nèi)容：傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換、時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換、知與行的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)與理想的轉(zhuǎn)換。


一 石橋文化的內(nèi)涵

學(xué)校的使命是成全每一個(gè)學(xué)生，像橋一樣幫助學(xué)生完成人生蒙昧與光明的轉(zhuǎn)換。石橋分校以“師德立身、教研立校、質(zhì)量提升、不斷發(fā)展”為辦學(xué)目標(biāo)，以“如石厚重、似橋通達(dá)”為校訓(xùn)，以“橋文化”為依托，提煉出“石橋立交橋”三級(jí)課程，力求為每個(gè)生命架設(shè)個(gè)性發(fā)展之橋。

“厚重”指的是厚德載物，持重有為，勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命。“通達(dá)”強(qiáng)調(diào)不囿于一隅，胸懷世界，心游萬(wàn)仞，終將達(dá)到理想的彼岸。石是構(gòu)成石橋的基本材質(zhì)，石的質(zhì)量決定著橋的品質(zhì)。“似橋通達(dá)”，此橋是北石橋歷史上原本存在的、具體的橋，也是哲學(xué)意義上人生的橋。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)校、老師、同學(xué)、書(shū)本、活動(dòng)體驗(yàn)等就是他人生路上的橋；對(duì)教師而言，自己就是學(xué)生生命過(guò)程中的橋；從教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同成長(zhǎng)的角度而言，學(xué)校和學(xué)生及教學(xué)活動(dòng)構(gòu)成了教師職業(yè)發(fā)展的橋。橋是每個(gè)師生人生的驛站，也是教育教學(xué)的必要方法和手段。所以，“似橋”強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程和方法，不可囿于一隅，而應(yīng)觸類(lèi)旁通，正如孟子所云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。”

二 “石橋立交橋”課程開(kāi)發(fā)策略

學(xué)校開(kāi)發(fā)的“石橋立交橋”三級(jí)課程緊緊圍繞“橋之德”“橋之用”“橋之美”三個(gè)維度，交替延伸，滿足不同學(xué)生的多元需求，兼顧特長(zhǎng)培養(yǎng)和全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命之美。我們將該課程的內(nèi)涵概括為：注重基礎(chǔ)，突出特長(zhǎng)，追求全面，養(yǎng)成文化自覺(jué)，發(fā)展核心素養(yǎng)，為每個(gè)生命架設(shè)個(gè)性發(fā)展之橋。

1.課程分析

（1）研究學(xué)生——開(kāi)啟學(xué)生從已知到未知世界的旅程

教育的對(duì)象是人、是生命個(gè)體，對(duì)生命輕忽的教育，我們不能稱(chēng)其為真教育。從生命的價(jià)值來(lái)看，每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的奇跡，神秘而偉大，樸素而美麗，豐富而奇妙，這正是我們從事教育的理由。正如泰戈?duì)査裕骸敖逃哪康膽?yīng)當(dāng)是向人類(lèi)傳遞生命的氣息?！鄙逃膶?shí)施當(dāng)以生命哲學(xué)為基礎(chǔ)，從生理到心理、從道德到智慧、從宇宙到人生，教師不僅要教育學(xué)生珍愛(ài)生命，還要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，理解生命的意義及價(jià)值?！笆迸c“橋”的耦合，決定了生命教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合、共同參與。

（2）課程分析——為每個(gè)生命架設(shè)個(gè)性發(fā)展之橋

“課程”一詞在西方文獻(xiàn)中意為“跑道”，即為不同的學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)不同的成長(zhǎng)軌道?！芭艿馈笔恰罢n程”，是“奔跑”，是課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)生成長(zhǎng)的助推器?！皹颉迸c“跑道”是一個(gè)范疇的，都承載著人的通過(guò)，橋的意象還隱含了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的轉(zhuǎn)化、阻隔的溝通和多層次的承運(yùn)與可能。教育的最高境界是因材施教，遂性而生。由于個(gè)體存在很大的差別，力求“為每個(gè)生命架設(shè)個(gè)性發(fā)展之橋”是學(xué)校課程建構(gòu)的目的。

（3）建構(gòu)體系——過(guò)自己的橋，圓自己的夢(mèng)

過(guò)自己的橋，走自己的道，自己的道就是適合自己走的路。這是學(xué)校設(shè)計(jì)課程的“初心”，也是為了給不同的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的成長(zhǎng)跑道。教育的終極關(guān)懷就是讓世界在兒童的視域里保持神奇，進(jìn)而喚醒兒童對(duì)世界的無(wú)限神往和探索。為易于形象識(shí)別，我們將橋人格化，取其美德和功用，即橋之德、橋之用、橋之美，并將其一一對(duì)應(yīng)于課程領(lǐng)域。橋之德對(duì)應(yīng)立德修身和體育健康領(lǐng)域，橋之用對(duì)應(yīng)數(shù)理邏輯和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，橋之美對(duì)應(yīng)語(yǔ)言文學(xué)和藝術(shù)審美領(lǐng)域。

“石橋立交橋”課程的層級(jí)：第一層級(jí)是基礎(chǔ)，第二層級(jí)是拓展，第三層級(jí)是探究。三個(gè)層級(jí)立體交織，交變通久。課程由第一層級(jí)向第二層級(jí)轉(zhuǎn)換時(shí)要過(guò)六座“橋”：萬(wàn)里橋課程（立德修身）、石板橋課程（體育健康）、四通橋課程（數(shù)理邏輯）、登云橋課程（科學(xué)技術(shù)）、朱雀橋課程（語(yǔ)言文學(xué)）、彩虹橋課程（藝術(shù)審美）。課程由第二層級(jí)向第三層級(jí)轉(zhuǎn)換時(shí)，將行經(jīng)“自由之橋”，學(xué)生開(kāi)始自主探究學(xué)習(xí)，進(jìn)入跨學(xué)科融合的自由之境。

2.實(shí)施步驟

（1）理論依據(jù)：加德納多元智能理論與建構(gòu)主義理論和方法。

（2）課程定位：?jiǎn)拘褜W(xué)生的生命主體意識(shí)，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（3）需求分析：破除“唯分?jǐn)?shù)”論、“唯升學(xué)”論的頑疾，還學(xué)生一個(gè)快樂(lè)成長(zhǎng)的童年。

（4）資源評(píng)估：正確評(píng)估學(xué)校資源、家長(zhǎng)資源、絲綢之路文化等資源。

（5）優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)：名校管理優(yōu)勢(shì)、教風(fēng)優(yōu)勢(shì)的評(píng)價(jià)。

（6）課程體系：形成“石橋立交橋”課程體系。

3.核心內(nèi)容

“石橋立交橋”三級(jí)課程中的基礎(chǔ)課程主要是貫徹國(guó)家基礎(chǔ)課程改革綱要精神，德智體美勞五育并舉；拓展課程主要是根據(jù)學(xué)校條件和特點(diǎn)創(chuàng)造性地將國(guó)家規(guī)劃的課程轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合本校學(xué)生的課程；探究型課程主要是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能扎實(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力不足的問(wèn)題，更加關(guān)注學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生自主提出問(wèn)題，自行收集材料，自行處理信息，自行解決問(wèn)題，從根本上解決學(xué)生不會(huì)想問(wèn)題、不會(huì)設(shè)計(jì)解決方案、不會(huì)解決和處理問(wèn)題的問(wèn)題。在學(xué)校教育中，探究資源無(wú)比豐富，蘊(yùn)含在各學(xué)科中，蘊(yùn)含在廣闊的生活世界中，蘊(yùn)含在研學(xué)旅行中，蘊(yùn)含在各種節(jié)日里，以及厚重的城市現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中。

（1）第一層級(jí)課程：橋之本，橋之用，橋之美。

“君子務(wù)本，本立而道生?！睆?qiáng)體和立德永遠(yuǎn)是排在教育第一位的，此為橋之本。橋是為人類(lèi)服務(wù)的，這是它的實(shí)用性——“科技改變生活”，故名“橋之用”。而“橋之美”一一對(duì)應(yīng)的是音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

（2）第二層級(jí)課程釋義如下：

①萬(wàn)里橋課程——立德修身。立德重在遠(yuǎn)大志向。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了小小主持人、寓言故事、勞動(dòng)、心理教育等課程。

②石板橋課程——體育健康。“石板”寓意著學(xué)生身心強(qiáng)健，身心健康是人生第一財(cái)富。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了啦啦操、跆拳道等課程。

③四通橋課程——數(shù)理邏輯。四通橋課程寓意四通八達(dá)，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到的一些看似不相關(guān)的問(wèn)題，一個(gè)數(shù)學(xué)公式即可輕易解決，這充分說(shuō)明了人的數(shù)理邏輯能力的重要性。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了圍棋、魔方等課程。

④登云橋課程——科學(xué)技術(shù)。以“登云”寓意學(xué)生即將進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化、信息化、智能化的科技世界。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了航模、機(jī)器人、科學(xué)實(shí)驗(yàn)站等課程。

⑤朱雀橋課程——語(yǔ)言文學(xué)。生活中，有很多橋被賦予了特定的文化內(nèi)涵，如瀘定橋、盧溝橋、二十四橋、咸陽(yáng)橋、灞橋、斷橋和朱雀橋等。鑒于此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)劇場(chǎng)、古詩(shī)聯(lián)誦等課程。

⑥彩虹橋課程——藝術(shù)審美。彩虹的七色光源于太陽(yáng)的白光，但它不是白光，而是白光的折射與分解。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了折紙、馬勺臉譜、面塑、古箏、拉丁舞等課程。

（3）第三層級(jí)課程：自由之橋。

自由是通往探究的必經(jīng)之路。為此，學(xué)校開(kāi)設(shè)了生活中學(xué)、做中學(xué)、課題（問(wèn)題）中學(xué)、線上學(xué)、旅途中學(xué)等課程。

三 成效與思考

1.“石橋立交橋”校本課程是學(xué)校對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)學(xué)科的優(yōu)化和整合。在這一進(jìn)程中，教師由執(zhí)行者變成了課程的創(chuàng)生者，這就要求教師要豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感。

2.注重學(xué)生多元發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)，著力喚醒學(xué)生的生命意識(shí)。用心耕耘，春華秋實(shí)。短短幾年，學(xué)校榮獲西安市未成年人思想道德建設(shè)優(yōu)秀集體、西安市藝術(shù)示范校、西安市平安校園、西安市勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、西安市思政課實(shí)驗(yàn)學(xué)校，雁塔區(qū)目標(biāo)考核優(yōu)秀單位等稱(chēng)號(hào)。榮獲陜西省中小學(xué)生乒乓球錦標(biāo)賽第四名、西安市藝術(shù)比賽二等獎(jiǎng)、雁塔區(qū)三跳運(yùn)動(dòng)會(huì)皮筋舞賽一等獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

3.課程是教育的文化選擇，體現(xiàn)著學(xué)校的價(jià)值理念。文化是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校凝聚力與活力的源泉。學(xué)校在石橋文化的引領(lǐng)下研發(fā)的“石橋立交橋”校本課程，既增強(qiáng)了師生的文化自覺(jué)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，又為每個(gè)學(xué)生搭建了一座又一座的個(gè)性發(fā)展之橋，這也是我們民族文化自信之橋，我們將會(huì)從“石橋”通往世界，并使其成為世界的“石橋”。

作者單位 陜西省西安市大雁塔小學(xué)石橋華洲城分校

責(zé)任編輯：張 言