五年級學(xué)生的生活范圍不斷在擴大，學(xué)生具有一定的道德是非判斷能力。4月25日，我執(zhí)教了部編版道德與法治五年級下冊第二單元第五課第一課時《公共生活需要秩序》，本節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生道德情感、引導(dǎo)學(xué)生遵守公共秩序?，F(xiàn)對本節(jié)課做以總結(jié)和反思。

本節(jié)課立足發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握公共生活需要良好的秩序的觀念。導(dǎo)入我呈現(xiàn)了經(jīng)典的“秩序小實驗”，這個小實驗來自于課本中的活動園，目的在于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識有序的意義和價值。這個實驗背后，實際上是一個美國著名心理學(xué)家所做的“瓶口逃生”游戲。在課堂中，我邀請一組同學(xué)做秩序小實驗，孩子們花了25秒才將我個小球從瓶口無規(guī)則取出。于是，我便啟發(fā)孩子們再想想辦法，最終，聰明的孩子們充分發(fā)揮了團(tuán)隊精神，用4秒時間迅速、有規(guī)則地取出小球。這個實驗使孩子們將課內(nèi)知識（實驗）聯(lián)結(jié)到了課外知識（公共生活）。學(xué)生用自己的眼睛觀察實驗，用自己的智力思考實驗，用自己的方法思考實驗，深化了學(xué)生的道德認(rèn)知。

本節(jié)課堅持教師價值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機制。對于學(xué)生而言，規(guī)則意識的養(yǎng)成要靠教育。在這里并不是說把規(guī)則強加給他們，而是要激起學(xué)生內(nèi)心主動遵守規(guī)則的意愿。針對以上理念，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我設(shè)計了讓孩子們演一演公共生活中的不文明現(xiàn)象，以此實現(xiàn)顯性課程與隱性課程相結(jié)合。整節(jié)課孩子們成為了課堂中的小精靈。

第一組節(jié)目扮演的場景是：一名男子在火車上大聲接打電話，因手機無信號，聲音越來越大，導(dǎo)致周圍人無法忍受。第二組節(jié)目扮演的場景是：一顆千年古樹遭受游客簽名、亂涂亂畫，更有一些游客亂拍照、扒樹皮等現(xiàn)象。

演員們?nèi)肭槿刖车谋硌荩屛也坏貌慌宸?。有句話說：自然即最好。孩子們是生活的觀察者，留心者。孩子們今天所扮演的內(nèi)容定是觀察生活、模仿周邊人而表演出來的。在此基礎(chǔ)上我順勢邀請其他學(xué)生對演員們進(jìn)行勸說。最后，以本次活動為契機，我對全體學(xué)生進(jìn)行了道德思想的深化與教育。相信在表演與教育的基礎(chǔ)上，孩子們定會對公共生活需要秩序印象深刻，道德理論知識以后也能夠順暢地行走于生活中。真理的強大可以引導(dǎo)學(xué)生，情感可以激發(fā)學(xué)生，文化更可以熏陶學(xué)生。

義務(wù)教育道法與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）課程理念提到：遵循育人和學(xué)生成長規(guī)律，強調(diào)課程一體化設(shè)計。有聲語言是一種勸說形式。在公共生活中，還有很多勸說是無聲語言。在講課之前，我給孩子們布置了收集公共標(biāo)志的作業(yè)。在課堂上，我看到孩子們帶來了自己的作品。孩子們是課堂的主人，課堂是孩子們的。講臺中央，他們聲情并茂地介紹了自己準(zhǔn)備的作品。有禁止抽煙、請勿大聲喧嘩、安全通道等多種標(biāo)志。一個孩子介紹一種標(biāo)志，全班五十四人，這種螺旋上升的呈現(xiàn)方式，發(fā)揮了道德與法治在落實立德樹人中的重要性。而一些公共標(biāo)志對于成人的我來說，可能也是一個空白區(qū)。所以，講完公共標(biāo)志這一板塊時，我由衷的感謝孩子們。是他們彌補了我公共標(biāo)志的知識盲區(qū)。與其說這節(jié)課是我執(zhí)教的，不如說是孩子們給了我底氣，讓學(xué)生、我、課堂發(fā)生了有效的聯(lián)結(jié)性。

執(zhí)教完成后，教研校長對我的課程提出了指導(dǎo)性建議。她指出：課堂評價語言要具有豐富性，要兼顧學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、參與學(xué)習(xí)活動的程度。在課堂中，需要建構(gòu)學(xué)生?課堂?教師三位一體的聯(lián)結(jié)式教學(xué)體系，只有這樣，才能夠增強學(xué)生的道德素養(yǎng)，發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的重要作用。

責(zé)任編輯：劉昕