深度學(xué)習(xí)是當(dāng)前全方位推動(dòng)課程變革，落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要途徑，也是小學(xué)語文教育質(zhì)量穩(wěn)步提升的重要抓手。為了更好踐行深度學(xué)習(xí)理念，配合國家義務(wù)教育統(tǒng)編版教科書的使用，我們以小學(xué)語文教材中整組教學(xué)內(nèi)容為單位，著力探討大單元整體設(shè)計(jì)思路。下面以統(tǒng)編版小學(xué)語文四年上冊(cè)第四單元“神話”為例，筆者談一談關(guān)于單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考。

一、樹立單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的意識(shí)——胸中有丘壑

教師只有樹立單元整體教學(xué)意識(shí)，才能充分發(fā)揮統(tǒng)編版教材人文主題和語文要素雙線組元的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)教師立足于知識(shí)的系統(tǒng)化與連貫性從整組角度看待教學(xué)內(nèi)容時(shí)，他們會(huì)對(duì)整組的教材內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整和重組。通過有效整合課內(nèi)外資源、優(yōu)秀的課程成果開展教育教學(xué)，整體地、科學(xué)地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，有目標(biāo)、有規(guī)劃、有層次地發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，可以消除“就課講課”的弊端。教師在備課前必須明確，單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)不是單元內(nèi)容的簡單組合，而是對(duì)小學(xué)語文統(tǒng)編版教材進(jìn)行的整體歸納。教師不僅要把握課文的整體內(nèi)容，理解課文所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和情感，而且要根據(jù)不同單元的特點(diǎn)解釋課文內(nèi)容，研究課文的表現(xiàn)形式等，還要打破傳統(tǒng)的單一課程教學(xué)模式，利用統(tǒng)編版教材的優(yōu)勢對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言習(xí)慣和能力遷移的訓(xùn)練，以此提高語文課堂教學(xué)效率。

以“神話”單元為例，教學(xué)要有全局意識(shí)，確定的學(xué)習(xí)主題必須既與神話主題相關(guān)，又與單元語文要素密切聯(lián)系，這樣會(huì)便于學(xué)生全面掌握，建立系統(tǒng)化的知識(shí)體系。在單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要為學(xué)生建立系統(tǒng)化的知識(shí)脈絡(luò)，訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生全面化的語文學(xué)習(xí)能力。因此教師要樹立單元整體備課意識(shí)，結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和語文核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，在備課前就做到胸中有丘壑，時(shí)時(shí)有目標(biāo)，這對(duì)于語文教學(xué)改革具有長遠(yuǎn)意義。

二、確定單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的主題——課堂有方向

深度學(xué)習(xí)是指在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。只有確定單元整體學(xué)習(xí)主題，才能形成單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的主線，并以此為線索去研究單元內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，從而銜接整個(gè)單元內(nèi)容的教學(xué)。通常，我們將某個(gè)單元的導(dǎo)語、要素、課后題、語文園地以及單元習(xí)作、口語交際等內(nèi)容進(jìn)行整合，整合后將其確定為單元學(xué)習(xí)主題。例如，統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第四單元中的人文主題——“神話故事”：單元中有兩個(gè)閱讀訓(xùn)練要素，一是了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果，感受神話中的人物形象，二是感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象，習(xí)作表達(dá)訓(xùn)練要素是展開想象，寫一個(gè)故事。為落實(shí)單元教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)要點(diǎn)，教材選編了《盤古開天地》《精衛(wèi)填?！贰镀樟_米修斯》《女媧補(bǔ)天》四篇神話故事，現(xiàn)代文和文言文交叉編排。另外，本組課程中除“識(shí)字加油站”外，學(xué)習(xí)內(nèi)容均是圍繞神話的閱讀體悟和落實(shí)單元要素組織安排的。本單元人文主題鮮明，教學(xué)要素清晰，向?qū)W生展現(xiàn)了“神話”這一文體，以單元整組推進(jìn)的方式進(jìn)行教學(xué)，發(fā)展和鞏固了學(xué)生的讀寫能力。簡要的分析表明，單元閱讀與寫作訓(xùn)練的要素整合在“神話故事”主題下，它們之間相互關(guān)聯(lián)，相互作用。

三、梳理單元整體教學(xué)內(nèi)容——教學(xué)有選擇

深度學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生先前知識(shí)基礎(chǔ)上的概念的改變。在進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要從單元整體認(rèn)知出發(fā)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)中的“經(jīng)驗(yàn)穿透”，聯(lián)系學(xué)習(xí)者自身及以往所學(xué)實(shí)際，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的興趣，開始本單元的教學(xué)。教師要對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理和協(xié)調(diào)，靈活調(diào)整單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的順序，進(jìn)而優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。同樣以統(tǒng)編版語文四年級(jí)上冊(cè)第四單元為例，本單元的總體學(xué)習(xí)思路如下：

（一）開篇：利用語文園地中“詞句段運(yùn)用”第一題中的八個(gè)詞語，掌握學(xué)生閱讀神話故事的經(jīng)驗(yàn)。再進(jìn)行“日積月累”板塊的古詩詞《嫦娥》的學(xué)習(xí)，交流并分享嫦娥奔月和其他神話故事，以引發(fā)學(xué)生深入閱讀神話故事的興趣。

（二）整本書閱讀：教師指導(dǎo)學(xué)生利用閱讀課和課余時(shí)間閱讀中國神話故事，讓他們感受神話的神奇，通過寫讀書筆記、課前五分鐘演講、繪制思維導(dǎo)圖、制作手抄報(bào)等方式記錄自己閱讀神話故事時(shí)產(chǎn)生的感想和疑問，并分享自己感興趣的神話人物和故事。

（三）學(xué)習(xí)中國古代神話故事：此環(huán)節(jié)是整個(gè)單元設(shè)計(jì)的主體環(huán)節(jié)。在整本書閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生帶著閱讀產(chǎn)生的疑問進(jìn)入課堂，在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)《盤古開天地》《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》等課文。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)神話故事的方法，幫助他們把握神話故事的主要內(nèi)容，關(guān)注整本書閱讀的體驗(yàn)，思考和交流先人創(chuàng)造神話的初衷和美好愿望，讓學(xué)生感受神話故事中所蘊(yùn)含的民族精神。

（四）學(xué)習(xí)外國神話故事：課堂上教師讓學(xué)生學(xué)習(xí)古希臘神話故事《普羅米修斯》，進(jìn)一步落實(shí)單元讀寫訓(xùn)練要求，拓寬學(xué)生閱讀視野，激發(fā)他們閱讀《希臘神話》的興趣，為對(duì)比閱讀打下基礎(chǔ)。

（五）整本書閱讀《希臘神話》：在閱讀中貫穿大問題“希臘神話故事與中國神話故事有什么相似點(diǎn)和不同點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比閱讀中了解神話故事對(duì)民族精神發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，感受神話故事的文化魅力。

（六）單元習(xí)作：“我和______過一天”。運(yùn)用前期學(xué)習(xí)成果，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積累，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，增加學(xué)生對(duì)習(xí)作的興趣，發(fā)展學(xué)生的書面表達(dá)能力。喚醒閱讀積累，啟發(fā)習(xí)作思路，讓學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)，交流、修改和謄寫。

（七）學(xué)習(xí)總結(jié)：這個(gè)環(huán)節(jié)的重心從神話故事的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z文核心素養(yǎng)的提升。通過開展豐富多彩的活動(dòng)，如舉行故事讀書分享會(huì)、故事情景再現(xiàn)、故事配音等，進(jìn)一步鞏固“神話”單元學(xué)習(xí)效果，使本單元的學(xué)習(xí)既有質(zhì)的提升，又有量的擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)課堂無限生長的愿景。

四、選擇恰當(dāng)?shù)膯卧虒W(xué)策略——學(xué)習(xí)有方法

單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)可以采用多種策略。例如，從整體上設(shè)計(jì)單課的教學(xué)內(nèi)容，這種整合往往應(yīng)用于精讀類文本?！毒l(wèi)填海》是本單元唯一一篇文言文，具有獨(dú)立的教學(xué)意義，教學(xué)實(shí)踐中又難以與本組其他課文內(nèi)容簡單整合。但教師只要圍繞單元的整體教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，就不難發(fā)現(xiàn)課文之間的整合支點(diǎn)，都是圍繞“神話”這一支點(diǎn)，緊扣“起因、經(jīng)過、結(jié)果”這條線索，這樣多課文本的統(tǒng)整教學(xué)設(shè)計(jì)便不再困難。

教學(xué)實(shí)踐中的這種整合，通常是與單元的主要教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，將具有相同或不同特點(diǎn)的幾篇文章放在一起，通過比較發(fā)現(xiàn)其中的異同，分析總結(jié)出語文學(xué)習(xí)的要點(diǎn)作為整合支點(diǎn)。這個(gè)支點(diǎn)可以是多角度的，但必須與本單元的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，以單課教學(xué)方式串聯(lián)其他教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，單課教學(xué)方式往往是為后面的口語交際、寫作等做鋪墊的。所以對(duì)那些優(yōu)秀的、具有模仿價(jià)值的習(xí)作范文類課文，教師可與習(xí)作教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)，更好地做到以讀引寫，讀寫結(jié)合。在本單元的教學(xué)中要注意“神話”故事的特征，體會(huì)神話中奇妙的想象空間和鮮明的人物形象，從而激發(fā)學(xué)生的想像力。

（1）以疑促讀

“學(xué)起于思，思源于疑?！痹诮虒W(xué)中教師要充分尊重學(xué)生個(gè)性，通過“巧設(shè)懸念”讓文本更具神奇色彩，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和積極性，撥動(dòng)學(xué)生思維之弦，激活學(xué)生的閱讀期待。例如，《女媧補(bǔ)天》中，學(xué)生讀到“不知過了多少年，一天夜里，女媧突然被一陣‘轟隆隆’的巨大響聲震醒了，她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！”時(shí)，教師可以聲情并茂地提出疑惑：“是什么讓女媧娘娘感到如此可怕？”因?yàn)樵O(shè)下懸念，學(xué)生會(huì)更想讀下去，思維會(huì)越來越豐富，讀的熱情也就越來越大。

在學(xué)習(xí)《盤古開天地》一課時(shí)，教師說：“讓我們一起穿越時(shí)空隧道來到遠(yuǎn)古時(shí)代，人們百思不得其解，大地從何而來？為什么天清澈如水？大地渾濁厚實(shí)？”以此引出本篇文章。同時(shí)，教師還可以根據(jù)教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開思考，如盤古是怎樣開天辟地的？是怎樣使宇宙變得豐富而美麗的？教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行梳理，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考，可以促使學(xué)生的想象能力得到激活。因?yàn)閱栴}的特殊性，在教學(xué)中教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考，讓他們?nèi)硇淖哌M(jìn)文本，心無旁騖地沉浸在神話故事中。

（2）讀寫共生

學(xué)生的閱讀能力和寫作能力是息息相關(guān)、相輔相成的，為了提升學(xué)生對(duì)神話故事的閱讀能力，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆活動(dòng)，練筆方式多種多樣，可以是對(duì)文章的一些句子進(jìn)行仿寫，也可以是自己的感悟等。無論是哪種方式的寫作練習(xí)，都能激活學(xué)生的思維，提升學(xué)生的閱讀能力。小練筆活動(dòng)可以穿插在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以在課堂教學(xué)期間隨時(shí)進(jìn)行，練筆內(nèi)容要簡練，不需要太多字?jǐn)?shù)。長此以往，學(xué)生的思維能力、閱讀能力和寫作能力都可以得到有效提升。

在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生回答問題：①普羅米修斯為人類造了什么福？他為什么要為人類造福？②普羅米修斯忍受了哪些痛苦？他是怎么忍受痛苦的？當(dāng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有進(jìn)一步了解后，讓學(xué)生通過小練筆的形式，說一說自己眼中的普羅米修斯是一個(gè)什么樣的人？通過這樣的練筆活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地感受神話人物中的精神品質(zhì)，綜合素養(yǎng)也能得到進(jìn)一步提升。

在《盤古開天地》中“盤古倒下后身體幻化成萬物”這一段，教師可以讓學(xué)生模仿文本展開想象，寫一寫盤古還有可能變成什么；在教授《女媧補(bǔ)天》一文時(shí)，教師可以抓住文本空白，通過想象描寫女媧千辛萬苦尋找五彩石的片段，讓學(xué)生體會(huì)其艱辛。在這一過程中，學(xué)生的語言文字能力得到鍛煉。

在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！窌r(shí)，因?yàn)檫@篇文言文字很少，后人為了表現(xiàn)精衛(wèi)堅(jiān)持不懈、百折不回的精神，常常給這個(gè)故事加許多細(xì)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練筆，為故事增加細(xì)節(jié)。你覺得可以加哪些細(xì)節(jié)呢？可以加環(huán)境，如“大海咆哮”“巨浪滔天”“雷雨交加”等；可以加語言，如精衛(wèi)與大海、精衛(wèi)與朋友的對(duì)話等；可以加動(dòng)作和神態(tài)，如精衛(wèi)填海時(shí)，堅(jiān)持不懈的動(dòng)作和神態(tài)。學(xué)生完成后，教師出示作家編寫的這個(gè)故事。學(xué)生對(duì)比自己加進(jìn)去的細(xì)節(jié)，要認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)、去品味、去思考。這個(gè)過程，學(xué)生的語文素養(yǎng)會(huì)得到潛移默化的提升。

五、統(tǒng)籌多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)——學(xué)生有素養(yǎng)

語文學(xué)習(xí)是一種綜合性、實(shí)踐性的活動(dòng)，因此語文學(xué)習(xí)也離不開語文實(shí)踐活動(dòng)。它的意義就是讓語言學(xué)習(xí)者從真實(shí)的、具體的社會(huì)生活中學(xué)語文，是一個(gè)多樣化的語文課堂。單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)除了統(tǒng)籌課堂教學(xué)活動(dòng)外，還需兼顧設(shè)計(jì)多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)?！岸鄻印敝饕w現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境的“多樣”

深度學(xué)習(xí)理念下的語文學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，接觸廣闊的社會(huì)情境，在真實(shí)的社會(huì)情境中逐步提高語文素養(yǎng)。這就要求教師在實(shí)施多單元的整體課程設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要把注意力放在課本內(nèi)容上，還要關(guān)注真實(shí)的生活世界?！吧裨挕辈粌H存在于書本中，更浸潤在祖國人民生活的方方面面。在單元教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)生活中存在著的“神話”影子，如北京天壇、地壇，陜西黃帝陵，臺(tái)灣媽祖廟等建筑；古詩詞、戲曲、影視作品中的“神話”元素等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)“神話”單元的課程資源。

在開展《普羅米修斯》教學(xué)時(shí)，教師可出示有關(guān)普羅米修斯的藝術(shù)作品，將學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到課外，也可設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)：古希臘神話中的火是普羅米修斯帶到人間的，中國的神話傳說中火是誰帶來的呢？中外還有哪些和火有關(guān)的故事？人類到底是怎么發(fā)現(xiàn)火和學(xué)會(huì)使用火的？這樣的環(huán)節(jié)能激起學(xué)生搜集相關(guān)故事的興趣，也能激發(fā)他們尋求真實(shí)答案的求知欲。

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)的“多樣”

語文課堂中，教師可以通過演講、辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生更多地進(jìn)入圖書室查閱資料，或進(jìn)入社區(qū)調(diào)查走訪等，從實(shí)際活動(dòng)中掌握語文，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果得到提升?！吧裨挕眴卧w教學(xué)可以開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)有很多，如神話故事會(huì)、神話小劇場、搜集神話資料、走訪神話古跡、辨析討論中外神話等。

神話故事具有獨(dú)特的審美價(jià)值，故事中蘊(yùn)含著特有的民族精神，所以僅靠教材中的神話文本，不足以讓學(xué)生產(chǎn)生深刻感悟。教師要廣泛鏈接，如在教學(xué)《精衛(wèi)填?！窌r(shí)讓學(xué)生閱讀《大鬧天宮》等故事；教學(xué)《普羅米修斯》時(shí)讓學(xué)生尋找各個(gè)國家不同的神話故事，如《北歐神話》《希臘神話》等，從不同體裁、不同國家的神話中品悟神話特點(diǎn)和民族意識(shí)，真正做到開闊學(xué)生眼界，引導(dǎo)學(xué)生積累文學(xué)常識(shí)，進(jìn)而不斷提高他們的文化素養(yǎng)和精神實(shí)質(zhì)。

（三）學(xué)習(xí)方式的“多樣”

“神話”單元的學(xué)習(xí)除了可以讓學(xué)生進(jìn)入真實(shí)世界探尋和思考外，還可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)利用現(xiàn)代技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上探討問題、溝通意見等。教師可針對(duì)實(shí)際學(xué)情、學(xué)生學(xué)習(xí)的掌握情況以及地方環(huán)境的特性，選用靈活多樣的方式進(jìn)行教學(xué)。例如，電視劇中有很多神話人物，學(xué)生通過對(duì)神話人物的演繹和刻畫，有效展示出神話人物的精神品質(zhì)內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種表演方式，有效活化語文學(xué)習(xí)過程，使得語文課堂生動(dòng)有趣。比如，在學(xué)習(xí)到《精衛(wèi)填?！芬徽n時(shí)，教師讓學(xué)生展開想象再現(xiàn)故事場景，學(xué)生通過語言、動(dòng)作、神態(tài)的展示，表現(xiàn)故事情節(jié)，挖掘人物內(nèi)心，有效提升了自身的綜合素養(yǎng)。教師也可以讓學(xué)生給視頻動(dòng)畫配音，這樣也能加深學(xué)生對(duì)神話人物的理解。

由于課堂時(shí)間的限制，講神話故事的活動(dòng)可延伸到課外,教師可以組織不同形式的故事會(huì)，借助網(wǎng)絡(luò)媒介讓學(xué)生把自己講故事的錄音、視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，開辟“空中故事會(huì)”。教師還可以根據(jù)故事的主要情節(jié)設(shè)計(jì)連環(huán)畫，給連環(huán)畫配上相應(yīng)文字。課后，再請(qǐng)有繪畫天賦的學(xué)生配合完成連環(huán)畫，并在全班進(jìn)行展示。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過手抄報(bào)的方式展開活動(dòng)，手抄報(bào)內(nèi)容以文字和圖畫組合而成，學(xué)生將自己腦海中對(duì)神話故事的理解以繪畫和寫作的方式表達(dá)出來，如此便發(fā)展了學(xué)生的想象能力和寫作能力。

基于深度學(xué)習(xí)的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐，以真實(shí)的問題解決為基礎(chǔ)，有利于學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，但同時(shí)對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高要求，教師只有通過優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教研能力，才能最大限度地發(fā)揮單元整體教學(xué)優(yōu)勢。

作者單位 陜西省渭南市大荔縣荔東小學(xué)


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