[摘 要]語(yǔ)言、文字是思想政治理論的重要表達(dá)載體，有親和力的話語(yǔ)體系很大程度上促進(jìn)了思想政治理論課的教學(xué)效果，因此，借助藝術(shù)話語(yǔ)體系推進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)與改進(jìn)具有重要意義。文章簡(jiǎn)述了藝術(shù)話語(yǔ)體系的發(fā)展及其具備的特性，分析了高校思政理論課教學(xué)中藝術(shù)話語(yǔ)體系的應(yīng)用對(duì)馬克思主義大眾化、提高思政課時(shí)效性等方面的推動(dòng)作用，總結(jié)了在藝術(shù)話語(yǔ)體系中推進(jìn)高校思政理論課建設(shè)的幾點(diǎn)建議，例如，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)、高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的掌控、緊跟時(shí)代發(fā)展步伐等。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)話語(yǔ) 思想政治 理論課 建設(shè)

課題與基金項(xiàng)目：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“教育凝聚人心完善人格開(kāi)發(fā)人力培育人才造福人民工作目標(biāo)研究”（編號(hào)：19JZD045），陜西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題《地方文化藝術(shù)資源與陜西高校思政教育融合研究》（編號(hào)：SGH21Y0255），陜西高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《以樂(lè)學(xué)“習(xí)”，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“聲”入人心的教學(xué)探索》（編號(hào)：21BY112）。


引 言

藝術(shù)院校既有高校的普遍共性，也有其獨(dú)特個(gè)性，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)院校的學(xué)生特點(diǎn)上，也體現(xiàn)在藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和藝術(shù)專業(yè)的獨(dú)特要求上。因此，在藝術(shù)院校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中，積極采用藝術(shù)話語(yǔ)體系，可顯著提升思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，提升學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)同感，促進(jìn)對(duì)高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的掌握。另外，藝術(shù)話語(yǔ)體系的應(yīng)用要建立在語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)和特性上，以更有效地推動(dòng)思想政治理論課的建設(shè)。

藝術(shù)話語(yǔ)體系概述

1.藝術(shù)話語(yǔ)的發(fā)展

藝術(shù)話語(yǔ)不完全來(lái)自現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐，其具有一定的虛構(gòu)性，這種虛構(gòu)的空間是現(xiàn)實(shí)世界所欠缺的，而藝術(shù)話語(yǔ)的審美維度又指向了現(xiàn)實(shí)世界中，為現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)了溫暖，照亮了陰影。是一種從語(yǔ)言、語(yǔ)境上升到文化的研究。巴赫金是藝術(shù)話語(yǔ)研究的奠基人，他認(rèn)為，說(shuō)話并不只是講出詞語(yǔ)這么簡(jiǎn)單的事情，需要借助言語(yǔ)體裁，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確，能被對(duì)方理解和接受，經(jīng)過(guò)后人的不斷補(bǔ)充與深入研究，逐漸形成了如今不斷創(chuàng)新與改進(jìn)的藝術(shù)話語(yǔ)體系。

2.現(xiàn)代藝術(shù)話語(yǔ)體系研究的特性

（1）理論反思性和能動(dòng)性。人們?cè)诂F(xiàn)有的思想理念上接受一種新型的思想理念，是對(duì)原有思想的不斷否定和超越，同樣在藝術(shù)話語(yǔ)的思想史上，經(jīng)過(guò)反抗之后才能擁有對(duì)藝術(shù)的另一種理解，藝術(shù)研究建立在不斷的反思與超越上，理論的反思性和能動(dòng)性是藝術(shù)話語(yǔ)能實(shí)現(xiàn)從學(xué)術(shù)到思想上轉(zhuǎn)變的重要因素。

（2）話語(yǔ)實(shí)踐性。藝術(shù)話語(yǔ)研究不同于簡(jiǎn)單的藝術(shù)研究，藝術(shù)研究重點(diǎn)關(guān)注形式、審美等，只停留在藝術(shù)的表面，而藝術(shù)話語(yǔ)研究則更加注重藝術(shù)與人類文明、歷史、社會(huì)之間的聯(lián)系和相互作用。藝術(shù)話語(yǔ)的思想逐漸參與到思想政治、社會(huì)文化的實(shí)際建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)話語(yǔ)從思想作用到實(shí)踐作用的重要跨越。

（3）文化開(kāi)放性。信息化背景下，任何學(xué)術(shù)研究都無(wú)法忽略語(yǔ)言的重要性。在文化、經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代下，對(duì)藝術(shù)話語(yǔ)的研究不僅能傳承弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也能擇優(yōu)吸收外國(guó)優(yōu)秀文化。藝術(shù)話語(yǔ)的研究一定程度上影響著我國(guó)文化體系的構(gòu)建，也加深了不同區(qū)域和不同國(guó)家之間的精神聯(lián)系和文化聯(lián)系。因此藝術(shù)話語(yǔ)的開(kāi)放性，將促進(jìn)世界文化和文明意識(shí)從區(qū)域化到整體化的改變。

藝術(shù)話語(yǔ)體系對(duì)思想政治理論課建設(shè)的現(xiàn)實(shí)審視

1.推進(jìn)馬克思主義大眾化

高校作為教育機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著宣傳馬克思主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為我國(guó)培育先進(jìn)人才的歷史重任。藝術(shù)院校的學(xué)生普遍具有先進(jìn)的思想觀念，勇于接受新理念，思想政治理論課作為培育學(xué)生思想素質(zhì)和道德修養(yǎng)的主要課程，也是宣傳與推廣馬克思主義中國(guó)化、大眾化的主要途徑。馬克思主義在大眾化的過(guò)程中，首先要被人民群眾理解和認(rèn)同，與人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生共鳴，才能發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐和引領(lǐng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。因此借助藝術(shù)話語(yǔ)體系，創(chuàng)新高校思想政治理論課建設(shè)，可以推進(jìn)馬克思主義大眾化。在課程的教學(xué)過(guò)程中，利用藝術(shù)話語(yǔ)體系進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的講解，可將馬克思主義的理念講活講透，使學(xué)生更容易理解和接受。用高親和度的馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)教育學(xué)生、武裝學(xué)生，可以推進(jìn)高校、社會(huì)以及國(guó)家的馬克思主義大眾化。

2.提升思想政治理論課的實(shí)效性

藝術(shù)院校的思想政治理論課要提高時(shí)效性，必須充分考慮和尊重學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、善于表現(xiàn)的特點(diǎn)以及對(duì)藝術(shù)審美的合理需求，將藝術(shù)話語(yǔ)體系和思政理論課進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，用學(xué)生熟悉并易于理解的方式解讀深?yuàn)W、抽象的哲理，有助于提升學(xué)生在課堂的參與程度，提升思想政治理論課的實(shí)效性和受歡迎程度，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的接受認(rèn)同和更深層次的解讀，更好地發(fā)揮思想政治理論課的價(jià)值導(dǎo)向和德育功能。同時(shí)，藝術(shù)話語(yǔ)是建立在一定的觀念和思想上的，它既尊重藝術(shù)專業(yè)追求創(chuàng)新的特質(zhì)，又以有序合理的價(jià)值規(guī)范引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，規(guī)避“為新而新”的盲目性，引領(lǐng)其朝著健康美好的方向發(fā)展。

3.掌握高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生建立并完善自己人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重要時(shí)期。在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，很多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、思想的辨別能力較差，社會(huì)上的多種文化、主義等思潮乘虛而入。在藝術(shù)院校，一些不良文化思潮借助相對(duì)寬松的環(huán)境，很容易影響人生經(jīng)歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并不豐富的大學(xué)生，動(dòng)搖他們對(duì)傳承復(fù)興我國(guó)優(yōu)秀民族文化等信念的決心，進(jìn)而對(duì)我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)構(gòu)成威脅。藝術(shù)話語(yǔ)以語(yǔ)言的形式精確傳遞出其中的態(tài)度和決心，將高校思想政治理論課的建設(shè)過(guò)程與藝術(shù)話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)有效的融合教學(xué)，把學(xué)術(shù)話語(yǔ)的深度和政策理論話語(yǔ)的硬度進(jìn)行柔性和具體的處理，通過(guò)藝術(shù)話語(yǔ)的形式，既增強(qiáng)了思政課語(yǔ)言的堅(jiān)定程度和理念深度，也更容易被大學(xué)生理解和接受。以通俗易懂的形式和學(xué)生樂(lè)于接受的方式向他們講好中國(guó)故事，堅(jiān)定其文化自信和愛(ài)國(guó)精神，使我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，最終提升高校對(duì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的掌握。

在藝術(shù)話語(yǔ)體系中推進(jìn)思想政治理論課建設(shè)的實(shí)踐思路

1.優(yōu)化藝術(shù)話語(yǔ)表達(dá)體系，講通俗易懂的話，守牢高校意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)

高校思想政治理論課的建設(shè)要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展為重要目的，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和大眾化，在多種文化和觀念的沖擊與影響下，守牢我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，捍衛(wèi)高校意識(shí)形態(tài)的主陣地。意識(shí)形態(tài)包括政治、道德、藝術(shù)、法律等，是一種直接反映政治制度以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的思想體系，對(duì)高校教育事業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，因此，必須深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)在高校思想政治理論課中的地位，通過(guò)藝術(shù)話語(yǔ)表達(dá)，創(chuàng)新高校思政理論課教學(xué)形式，使得教學(xué)內(nèi)容通俗易懂，加深學(xué)生對(duì)思政課的理解和學(xué)習(xí)，緊跟馬克思主義的指導(dǎo)，守牢高校意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

藝術(shù)話語(yǔ)形式的目的在于雙方的有效理解與溝通。思想政治理論課作為大學(xué)生必修的公共課，有著相對(duì)全面的理論體系和專有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，內(nèi)容較為嚴(yán)謹(jǐn)，蘊(yùn)含眾多高深哲理。而藝術(shù)話語(yǔ)的合理引用，使理論的表達(dá)更加淺顯易懂，可顯著增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政理論知識(shí)的理解。

2.豐富藝術(shù)話語(yǔ)實(shí)踐體系，回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，增加理論課與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

理論性和實(shí)踐性共存是思想政治理論課不同于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程的地方，在藝術(shù)話語(yǔ)表達(dá)方面也要充分展現(xiàn)其實(shí)踐特征。在當(dāng)今信息共享的時(shí)代，藝術(shù)院校大學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)方式較為豐富，藝術(shù)話語(yǔ)體系在思想政治理論課中的應(yīng)用要能夠貼近大學(xué)生的表達(dá)習(xí)慣，藝術(shù)話語(yǔ)的內(nèi)容要更多體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)，蘊(yùn)含積極正向的能量。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和熱點(diǎn)事件的討論，吸引大學(xué)生對(duì)思政理論課的興趣，借助藝術(shù)話語(yǔ)的表達(dá)方式更好地將思想政治理論知識(shí)和價(jià)值觀念傳授給學(xué)生，使其更容易學(xué)習(xí)與理解。

一方面，教育者在應(yīng)用藝術(shù)話語(yǔ)的同時(shí)，要保證思想理論知識(shí)的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，以深入淺出的話語(yǔ)表達(dá)形式，讓學(xué)生不僅能主動(dòng)去學(xué)習(xí)思政課程，更要學(xué)習(xí)正確的、深層次的思想理論，用藝術(shù)話語(yǔ)將難懂、深?yuàn)W、抽象的哲學(xué)知識(shí)通過(guò)簡(jiǎn)單化和日?；姆绞奖磉_(dá)出來(lái)，但絕不是隨意化，不能削弱思想政治理論知識(shí)的理論性，不脫離理論本意是基礎(chǔ)要求。

另一方面，教育工作者或思政教師要在教學(xué)課堂上和學(xué)生進(jìn)行良性互動(dòng)，營(yíng)造輕松的教學(xué)氛圍，用易懂、有趣、準(zhǔn)確的話語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的真正理解，引導(dǎo)學(xué)生建立對(duì)思政課程知識(shí)與思想體系的理解，從而更加清楚明白地認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，借助藝術(shù)話語(yǔ)表達(dá)出思想政治理論課要教授給學(xué)生的理論觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，促進(jìn)思政理論課建設(shè)和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.創(chuàng)新藝術(shù)話語(yǔ)路徑體系，講與時(shí)俱進(jìn)的話，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐

高校思想政治教育事業(yè)也要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，教育體系要不斷進(jìn)行優(yōu)化和改進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代環(huán)境，為社會(huì)和國(guó)家培育出具有先進(jìn)理念和超高文化素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。話語(yǔ)最能表達(dá)這個(gè)時(shí)代的呼聲，在藝術(shù)話語(yǔ)體系下，講與時(shí)俱進(jìn)的話，緊跟時(shí)代前進(jìn)的腳步，更好地表述出話語(yǔ)背景和時(shí)代特征，促進(jìn)思想政治理論課程的現(xiàn)代化建設(shè)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，創(chuàng)新藝術(shù)話語(yǔ)體系，總結(jié)出具有時(shí)代鮮明特色的話語(yǔ)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展高校思想政治理論課教學(xué)任務(wù)，不僅是提升高校教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，也可促進(jìn)思想政治理論課的現(xiàn)代化建設(shè)，增進(jìn)理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融合發(fā)展。在現(xiàn)階段，多種文化和思潮不斷交流、互相沖擊，增加了思想政治理論課的教學(xué)難度。國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)背景都是我國(guó)高校思想政治理論課程建設(shè)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。為避免思政課的專業(yè)理論知識(shí)脫離社會(huì)發(fā)展步伐，導(dǎo)致思政課程建設(shè)落后，就需要與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)話語(yǔ)體系帶動(dòng)思政理論課體系緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，保證思政課對(duì)一代又一代學(xué)生的有效教育和先進(jìn)理念引導(dǎo)，以推動(dòng)高校教育事業(yè)的改革和發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)話語(yǔ)體系有著較高的研究特性和應(yīng)用作用，以藝術(shù)話語(yǔ)的表達(dá)形式將深?yuàn)W、抽象的思想政治理論知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)換為學(xué)生容易理解和認(rèn)同的話語(yǔ)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣和主動(dòng)性，可顯著提升思想政治理論課的教學(xué)效果。同時(shí)，教育工作者也要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，將理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，以最新的時(shí)代話語(yǔ)推動(dòng)高校思想政治理論課的現(xiàn)代化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬忠.以話語(yǔ)創(chuàng)新提升思想政治教育親和力的深層思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（11）：136-140.

[2]劉曉哲，高聰聰.習(xí)近平語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)新時(shí)代思想政治理論課話語(yǔ)體系轉(zhuǎn)換的啟示[J].思想理論教育，2019（2）：61-66.

[3]趙永明.創(chuàng)新高校思想政治理論課話語(yǔ)體系的理路探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（5）：105-108.

[4]陳志鋮，帥剛.新時(shí)代高校思政課話語(yǔ)體系創(chuàng)新理路探析[J].高教論壇，2020（4）：7-10.

[5]程艷.習(xí)近平話語(yǔ)藝術(shù)融入思政理論課話語(yǔ)體系的思考[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，27（1）：72-75.

[6]周松林.中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)理論話語(yǔ)體系建構(gòu)的脈絡(luò)、定位與問(wèn)題分析[J].藝術(shù)百家，2020，36（5）：19-28，41.

（王霞：西安音樂(lè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

責(zé)任編輯：張 言