[摘  要]依據(jù)高職網(wǎng)絡(luò)思政教育獨特的運行過程，探索“四史”教育與高職網(wǎng)絡(luò)思政教育融合的策略，尤其是借助“四史”教育資政育人的功能，通過拉近網(wǎng)絡(luò)距離、提升網(wǎng)絡(luò)信任、強化價值認同和引領(lǐng)，自覺抵制和防范歷史虛無主義思潮的挑戰(zhàn)，踐行社會主義核心價值觀，使高職網(wǎng)絡(luò)思政教育運行全過程既能結(jié)合高職學生這個特殊群體的客觀認知思維特點，又能抓住網(wǎng)絡(luò)這個關(guān)鍵，最終有效實現(xiàn)立德樹人的預期目的。

[關(guān)鍵詞]“四史”教育  高職網(wǎng)絡(luò)思政教育  融合  運行策略

課題：中共陜西省委教育工委首批陜西高校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作研究課題《“四史”教育與高職網(wǎng)絡(luò)思想政治教育融合的研究》（課題編號：2021SPWSKT-C-95），主持人：劉彥平。

引  言

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央結(jié)合當前國際國內(nèi)形勢，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局高度多次強調(diào)要充分發(fā)揮歷史教育資政育人功能，加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育(以下簡稱“四史”教育)，并為此作了重大部署。高校思想政治教育的主要任務(wù)是要為社會主義事業(yè)鑄魂育人，培育合格建設(shè)者和接班人。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是互聯(lián)網(wǎng)信息時代思想政治教育變革發(fā)展的新形態(tài)，是高校思想政治教育的重要組成部分?！八氖贰苯逃Y政育人的目的與高校思想政治教育為社會主義事業(yè)鑄魂育人的目標高度契合，勢必促使“四史”教育延伸到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中與其融合。這不僅是落實黨中央關(guān)于“四史”教育學習重大網(wǎng)絡(luò)政治任務(wù)的要求，還是對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育進行改革創(chuàng)新，有效開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的現(xiàn)實需求。

網(wǎng)絡(luò)思政教育作為互聯(lián)網(wǎng)信息時代契合網(wǎng)絡(luò)社會現(xiàn)實和虛擬生存方式的高校思政教育變革發(fā)展的新形態(tài)，是網(wǎng)絡(luò)成為互聯(lián)網(wǎng)信息時代大學生了解認識世界、交流思想、宣揚文化和進行價值觀念傳遞的主流渠道后順應(yīng)形勢，把主要精力轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)進行思政教育的改革創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)思政教育是在各種思想觀點、價值觀念紛紜雜沓的網(wǎng)絡(luò)開放空間以網(wǎng)絡(luò)為媒介和載體向?qū)W生有計劃、有目的、自覺實施的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)等方面的教育和影響。網(wǎng)絡(luò)思政教育的運行實質(zhì)就是在網(wǎng)絡(luò)空間以符合社會要求的意識形態(tài)與價值觀念教育引導學生，在多種思想價值觀念的碰撞中提高學生的思想認識，凝聚其價值共識。因此，我國網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的開展可以有針對性地對學生施加思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范和信息素養(yǎng)教育等方面的影響，尤其注重引領(lǐng)學生在思想碰撞、觀念交鋒等的過程中自覺選擇正確的思想價值觀念，即社會主義核心價值觀作為自己的價值引領(lǐng)，并自覺貫徹到個人網(wǎng)絡(luò)活動和社會實踐之中。由此可見，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的整個運行過程必然包含交流互動、認識鑒別、認同和被引領(lǐng)、構(gòu)建和踐行四個階段。

你傳授我吸收的傳統(tǒng)思政教育的灌輸式教育方式已不適應(yīng)開放的網(wǎng)絡(luò)空間進行的網(wǎng)絡(luò)思政教育。為了實現(xiàn)高職網(wǎng)絡(luò)思政教育在網(wǎng)絡(luò)公共空間對學生進行正確的價值引領(lǐng)、思想引導、共識凝聚的目的，必須把“四史”教育融入網(wǎng)絡(luò)思政教育活動運行過程的各個階段，充分發(fā)揮“四史”教育資政育人功能，借力發(fā)力，沖抵網(wǎng)絡(luò)思政教育中存在的可能的不利因素的影響，有的放矢地揚長避短，從而使二者形成最大合力。

“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育交流互動過程：拉近網(wǎng)絡(luò)認知距離，建立網(wǎng)絡(luò)信任，順利開始并延續(xù)網(wǎng)絡(luò)思政教育

網(wǎng)絡(luò)的交互性和流變性決定了網(wǎng)絡(luò)思政教育不同于傳統(tǒng)思政教育主客體“傳—受”式的簡單教育。網(wǎng)絡(luò)思政教育是在網(wǎng)絡(luò)交往中實現(xiàn)思政教育目的的過程，它發(fā)生在信息的雙向、多向交互的網(wǎng)絡(luò)交流過程中，是一個通過網(wǎng)絡(luò)交流逐漸建立網(wǎng)絡(luò)信任，實現(xiàn)內(nèi)心交流，并達成共識、實現(xiàn)人格感化和教育目的過程，它隨時會因主客體間的信任而中斷或被影響，從而影響網(wǎng)絡(luò)思政教育的效果。主客體信任問題是決定網(wǎng)絡(luò)思政教育能否繼續(xù)進行，并進一步實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思政教育效果的關(guān)鍵。因此，拉近網(wǎng)絡(luò)認知距離，建立網(wǎng)絡(luò)信任，是網(wǎng)絡(luò)思政教育過程中交流互動極端重要而且必須解決的關(guān)鍵問題。

在高職網(wǎng)絡(luò)思政教育中要拉近與高職生的網(wǎng)絡(luò)認知距離，建立網(wǎng)絡(luò)信任，不僅要在網(wǎng)絡(luò)交往中選擇高職學生關(guān)心的且與他們生活有密切關(guān)系的話題，而且還要以對現(xiàn)實問題獨到而科學理性的分析使高職學生折服，最終主動自覺接受并認同網(wǎng)絡(luò)主體思想觀點和價值觀念。

高職學生關(guān)心的且與他們生活有密切關(guān)系的話題，多為一些因社會熱點、焦點問題折射出的與自身學習、生活、就業(yè)、友誼、愛情、婚姻等密切相關(guān)的一些話題。這些熱點或焦點話題都能在歷史中找到令人信服的參照及解決方式方法，畢竟歷史是過去的現(xiàn)實，歷史也是現(xiàn)實的原因，透過歷史，我們才能看清現(xiàn)在和未來，進而找到正確解決問題的途徑和方式方法。因此，契合高職學生的實際所需，把“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育，挖掘合適的“四史”教育資源，幫助學生站在歷史的高度和廣度，通過分析類似歷史人物、歷史事件，認識歷史實質(zhì)，揭示歷史規(guī)律，啟迪和激發(fā)高職學生內(nèi)生動力，正確認識和看待現(xiàn)實關(guān)注的社會熱點問題、焦點問題，正確處理與自身相關(guān)的學習、生活、就業(yè)、友誼、愛情、婚姻等問題，這是拉近與高職學生網(wǎng)絡(luò)距離，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信任，使網(wǎng)絡(luò)互動及網(wǎng)絡(luò)思政教育整個過程能夠得以繼續(xù)的前提和重要的可行方式方法。

“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育認識鑒別過程：完善學生知識儲備，提升邏輯思維、理性判斷能力，建立正確認知，進行正確判斷鑒別

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備使用的低門檻使網(wǎng)絡(luò)泛化成為了現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)的開放性、交互性、虛擬性和流變性等導致良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息爆炸式增長，各種消極的網(wǎng)絡(luò)思潮、錯誤的意識形態(tài)，諸如“喪文化”“佛系文化”“躺平青年”，享樂主義、拜金主義、功利主義等充斥網(wǎng)絡(luò)，加之網(wǎng)絡(luò)泛化時代的特有產(chǎn)物——網(wǎng)絡(luò)信息碎片化傳播方式等，導致當今高職學生接觸的網(wǎng)絡(luò)信息更加多元、復雜和片面。而且網(wǎng)絡(luò)信息極快的傳播更迭速度使新信息不斷涌現(xiàn)覆蓋舊信息，這又導致高職生疲于接收新信息，缺少自主思考和審核的時間。這些給高職學生在網(wǎng)絡(luò)中正確認知和判斷客觀上造成了障礙和困難，帶來了挑戰(zhàn)。

豐富知識閱歷，提升理性判斷能力和邏輯思維能力是正確進行網(wǎng)絡(luò)認知的必然途徑。然而，高職學生社會閱歷較少，知識基礎(chǔ)較弱，學習能力有限，理性判斷能力和邏輯思維能力嚴重不足。但相比其他知識，歷史作為過去的真實發(fā)生，貼近社會現(xiàn)實，不僅高職學生樂于學習，而且較其他學科知識更易于學習。其實，歷史本來就是一種認識判斷的重要借鑒和思政教育的重要素材和輔助內(nèi)容，通過對歷史的全面分析，能幫助學生樹立正確的歷史觀，培養(yǎng)高職學生歷史思維能力，迅速提升其理性判斷能力和邏輯思維能力，可以使高職學生從歷史借鑒的角度全面準確地認識判斷網(wǎng)絡(luò)信息，更加易于接受和認可思政教育。但是因為歷史課在小學初中一直被忽略，高中時部分學生因高考改革又未選學，高職又沒有專門開設(shè)歷史課，甚至本科開設(shè)的《中國近現(xiàn)代史綱要》課程在高職也未開設(shè)，高職學生歷史知識普遍缺乏，因此針對高職學生的知識基礎(chǔ)、學習能力、課程開設(shè)，把“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育是最為快速、有效、科學提升高職學生網(wǎng)絡(luò)認知能力，幫助他們甄別多元、復雜和片面網(wǎng)絡(luò)信息，解決他們在認識世界、國家、社會問題時存在局限性和偏激性的必要途徑和合理應(yīng)對策略，“四史”教育在高職網(wǎng)絡(luò)思政教育中具有不可替代的地位和作用。

“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育認同和被引領(lǐng)過程：強化主導價值認同，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想價值引領(lǐng)

思政教育工作的關(guān)鍵就在于增強社會成員的主導價值認同。網(wǎng)絡(luò)思政教育中網(wǎng)絡(luò)交往的目的是實現(xiàn)思想引導和價值引領(lǐng)。歷史教育恰恰具有這樣的功能：學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。在網(wǎng)絡(luò)空間各種思想碰撞和價值激蕩中，“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育，既為加強和改進網(wǎng)絡(luò)思政教育提供學理依據(jù)和支撐，又能在實現(xiàn)馬克思主義思想引導和社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用中起到錦上添花的強化效果，能更有效強化高職學生對馬克思主義思想、中國特色社會主義、中國共產(chǎn)黨的認同，從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)目的。

一方面，通過“四史”教育能引導高職學生站在宏闊歷史視角對歷史發(fā)展趨勢和規(guī)律進行深刻認識，從宏觀上認清歷史發(fā)展的主流和支流，在歷史發(fā)展主流中洞察歷史發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展的必然性，參透悟透人類社會發(fā)展規(guī)律。通過縱向上對中國各個歷史發(fā)展階段進行比較和橫向上對中國與世界其他國家進行比較中精準悟透馬克思主義為什么“行”，深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么“能”，深切感悟中國特色社會主義為什么“好”等理論問題，悟透中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律，增強高職學生對中國特色社會主義的政治認同及中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政認同，提高他們對中國特色社會主義的四個自信，幫助他們增強政治定力，堅定社會主義政治立場，錨定共產(chǎn)主義理想信念，自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，成長為黨和國家事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

另一方面，通過“四史”教育從微觀上對重大歷史事件進行還原，并運用馬克思主義立場、觀點和方法對歷史事件、歷史人物進行客觀分析、科學評價，尤其在對各類歷史虛無主義思潮進行有力批判的同時，凸顯今天的幸福來之不易，堅定高職學生的共產(chǎn)主義理想信念，激發(fā)他們淬煉政治品格，厚植愛國主義情懷，勇?lián)袊厣鐣髁x接班人和建設(shè)者的使命和責任，照亮他們復興偉業(yè)的信心和決心。

把“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育，發(fā)揮“四史”教育以史鑒今、資政育人功能，既提升了網(wǎng)絡(luò)思政教育的說服力和可信度，強化了愛國主義教育、理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、社會主義道德與法治教育等方面的思政教育實效性，又增進了高職學生的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同，使他們篤定信仰、傳承紅色基因，堅定不移聽黨話、跟黨走，真正實現(xiàn)了“四史”教育和思政教育的共同目的：鑄魂、立德樹人，為社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人。

“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育建構(gòu)和踐行過程：對比歷史與現(xiàn)實，喚醒自我社會認知，自覺主動建構(gòu)、踐行弘揚社會主義核心價值觀

網(wǎng)絡(luò)思政教育既是主體用社會主義思想觀念、政治觀點、道德要求和價值取向影響客體的過程，又是客體主動提升自我社會性認知，建構(gòu)并踐行符合社會主義要求的思想價值觀念的過程?！八氖贰苯逃谌敫呗毦W(wǎng)絡(luò)思政教育，有利于高職學生在親身體驗的基礎(chǔ)上，從歷史與現(xiàn)實的回望與碰撞中，把網(wǎng)絡(luò)交往的特點與社會主義主流意識形態(tài)、社會主義核心價值觀的要求聯(lián)系起來理解，自覺主動建構(gòu)、踐行弘揚社會主義思想價值觀念。

首先，在“四史”教育與網(wǎng)絡(luò)思政教育的融合中，引導高職學生從歷史發(fā)展維度把網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)點與人的類需求聯(lián)系起來思考，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀。

網(wǎng)絡(luò)交往的隱匿性使人與人的差別幾乎不復存在，相較于傳統(tǒng)人際交往，更具平等性，更有利于雙方交流，更能體會到由此帶來的被尊重的快感，因此青年人更樂于網(wǎng)絡(luò)交流，高職學生亦是如此。網(wǎng)絡(luò)思政教育活動中，教育者與教育對象兩者之間的定位并不明確，教育影響是互相的、雙向的，這無論是從主觀上還是客觀上都極大地體現(xiàn)出了平等性和民主性。其實，平等、互利、民主、尊重從來都不是某個人的特殊需求，而是每個人的需求，是人的類意識和類需求，是理想社會關(guān)系的需求。正如馬克思、恩格斯所說，平等是人在實踐領(lǐng)域中對自身的意識，也就是人意識到別人是和自己平等的人，人把別人當作和自己平等的人來對待，平等是法國的用語，它表明人的本質(zhì)的統(tǒng)一、人類的類意識和類行為、任何人的實際的統(tǒng)一，也就是說，它表明人對人的同等對待的社會關(guān)系或人的關(guān)系。因此，在“四史”教育融入網(wǎng)絡(luò)思政教育中，引導高職學生把網(wǎng)絡(luò)交往中的平等、互利、民主等優(yōu)點滿足個人被尊重需求而熱衷網(wǎng)絡(luò)的真實體會感受，推己及人地理解為人的類意識、類需求，并從理想社會關(guān)系的需求出發(fā)，在歷史的維度深切感悟社會主義社會是人類美好社會，進一步思考社會更替發(fā)展的根本原因、實行社會主義革命的必然性、解決社會不平等、不公正、不民主等的根本措施、中國特色社會主義建設(shè)建構(gòu)合理社會關(guān)系的必要性等理論問題，從而真正理解馬克思主義的“行”、社會主義的“好”，更自覺地踐行和弘揚社會主義核心價值觀。

其次，在“四史”教育與網(wǎng)絡(luò)思政教育的融合中，引導高職學生在歷史縱向發(fā)展中與現(xiàn)實對比，深刻認識中國共產(chǎn)黨的階級實質(zhì)和中國特色社會主義的社會實質(zhì)，站在歷史邏輯的角度，勇?lián)鲃优険魵v史虛無主義，捍衛(wèi)中國特色社會主義意識形態(tài)，自覺宣傳和執(zhí)行黨和國家各項政策制度和措施。

網(wǎng)絡(luò)是世界各種思想文化和價值觀念的聚集地和展示地，為各種思想文化、價值觀念在比較中鑒別，在借鑒中融合提供了有力的平臺。網(wǎng)絡(luò)使我國的各種思想文化、價值觀念豐富的同時，各種錯誤的思想觀念、別有用心的反社會主義政治思潮和意識形態(tài)及民族虛無主義、歷史虛無主義等也在出現(xiàn)，對我國社會主義主流意識形態(tài)造成不斷沖擊和影響，這對于網(wǎng)絡(luò)思政教育來說既帶來了挑戰(zhàn)同時也帶來契機。

“四史”教育與網(wǎng)絡(luò)思政教育相融合是我們抓住契機應(yīng)對挑戰(zhàn)的重要資源和有力手段。在二者融合中，引導心智尚不成熟的高職學生通過中外社會主義革命和建設(shè)的歷史史實對比，深刻領(lǐng)會社會主義的根本特質(zhì)；引導他們從中國共產(chǎn)黨忠實追隨馬克思主義，堅持人民立場，不斷成功解決中國革命、建設(shè)、改革的各種問題，帶領(lǐng)中國人民和中華民族謀幸福、謀復興的歷史史實中，撥開多元、復雜、碎片化、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息迷霧，深化認識中國共產(chǎn)黨的人民立場和中國特色社會主義的社會主義制度實質(zhì)，并據(jù)此站在歷史邏輯的高度，勇敢主動抨擊歷史虛無主義，還原歷史，捍衛(wèi)社會主義意識形態(tài)；引導他們從我國歷史發(fā)展的實際中認識、理解黨和國家制定的不同于他國的符合我國實際的各項政策制度和措施，并主動結(jié)合現(xiàn)實合理解讀和自覺遵守、宣傳。如引導高職生從新民主主義革命的歷史發(fā)展實際中理解和認識我國獨特政黨制度——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度，并把它與當今青年較推崇的協(xié)商民主式網(wǎng)絡(luò)交往方式聯(lián)系進行合理解讀，進一步幫助高職學生延伸對我國民主的廣泛性、人民性和真實性的領(lǐng)悟。

最后，在“四史”教育與網(wǎng)絡(luò)思政教育融合中，引導高職學生重塑中國自信，堅定中國特色社會主義四個自信，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀，主動擔負新時代青年之為中華民族偉大復興的歷史使命和民族責任。

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。從我國社會主義革命、建設(shè)、改革的艱辛歷史與今日中國輝煌發(fā)展、人民幸福生活、大國地位之現(xiàn)實的強烈對比中，引導高職學生深刻體悟國家、民族命運與個人命運的緊密相連和息息相關(guān)，感受體會今日幸福來之不易，激發(fā)高職學生愛國情懷，重塑中華民族自信，堅定四個自信，堅定不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，勇?lián)聲r代中國青年之為中華民族偉大復興的歷史使命和民族責任，自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀，在實踐中秉承網(wǎng)絡(luò)開放發(fā)展、共享美好的精神，從自我做起，宣揚和遵守符合社會主義主流意識形態(tài)的的政治理念、價值意識、道德規(guī)范、法律制度，主動共建清朗網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實空間，形成良性網(wǎng)絡(luò)思政教育循環(huán)。

結(jié)  語

“四史”教育與高職網(wǎng)絡(luò)思政教育全過程的融合，在彌補高職學生認知思維弱點的同時，拉近了與高職學生的網(wǎng)絡(luò)距離、提升了高職學生的網(wǎng)絡(luò)信任、強化了他們對社會主義核心價值觀的理論認同、情感認同和行為認同，實現(xiàn)了學生自覺抵制和防范各種錯誤思潮，積極踐行社會主義核心價值觀的目的。“四史”教育融入高職網(wǎng)絡(luò)思政教育，既保障網(wǎng)絡(luò)思政教育全過程各階段的有效實施，又有效應(yīng)對了網(wǎng)絡(luò)缺陷，借網(wǎng)絡(luò)之力高效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政教育作用，進而實現(xiàn)教育預期。

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（劉彥平、馬珊珊：漢中職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院）

責任編輯：張言