文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，小學(xué)語文教學(xué)對(duì)學(xué)生人格的塑造極為重要，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相結(jié)合，根植于學(xué)生內(nèi)心，讓他們能積極、主動(dòng)地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是一線教師的重要任務(wù)。

一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值

黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。2014年，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化具有基礎(chǔ)作用。2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入基礎(chǔ)教育做出了明確的指示。2021年，教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》的通知，明確了各學(xué)科是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位被提到了全新的高度，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著不可替代的重要作用。

語文教育是語言的教育，更是中華民族文化的教育，承擔(dān)著“立德樹人”的重任。語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，在青少年心中播下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子是語文教師的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。在小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)“立德樹人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，在潛移默化中激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑

在教學(xué)實(shí)踐中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)相融合，通過課內(nèi)滲透、課外實(shí)踐，使學(xué)生主動(dòng)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的熏陶，幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（一）發(fā)揮活動(dòng)育人功能

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。而民族的語言是民族的生命，是民族文化的根，伴隨人的終身成長(zhǎng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)其在青少年中的認(rèn)同感，學(xué)校是主要陣地，教師是引路人。結(jié)合小學(xué)語文統(tǒng)編教材的內(nèi)容，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨(dú)特功能，通過校內(nèi)日常活動(dòng)、單元綜合活動(dòng)和校外實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。

一是豐富校內(nèi)日?；顒?dòng)。結(jié)合語文課堂教學(xué)，積極開展“每日經(jīng)典誦讀”“小梧小桐·少年說”“國(guó)學(xué)小講堂”等形式豐富的活動(dòng)。如每節(jié)課前3分鐘，在第一學(xué)段開展古詩誦讀活動(dòng)；在第二學(xué)段開展小小古文賞析活動(dòng)；在第三學(xué)段開展古詩文誦讀、飛花令等活動(dòng)。也可以結(jié)合“中華經(jīng)典誦·寫·講”活動(dòng)在全校開展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，使學(xué)生在誦讀經(jīng)典中體會(huì)漢語的魅力，樹立民族自豪感。還可以利用課后延時(shí)服務(wù)時(shí)間組織豐富的興趣活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自己的愛好選擇相應(yīng)的興趣小組，通過“詩歌接龍、對(duì)對(duì)聯(lián)”等活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生的語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二是搞好綜合學(xué)習(xí)。三年級(jí)下冊(cè)《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》都是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的古詩。這三首古詩都抒發(fā)了詩人深厚的情感，因此可借助類似的古詩詞培養(yǎng)學(xué)生的民族情感與文化自豪感。課后，教師可以結(jié)合單元綜合性學(xué)習(xí)，圍繞“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)主題，通過小組協(xié)作，收集、整理和展示中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，使學(xué)生在這一過程深入理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，凝聚文化認(rèn)同，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

三是拓展校外實(shí)踐活動(dòng)。雖然語文課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透的內(nèi)容十分豐富，形式多樣，但是僅僅靠課堂是不夠的，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還要延伸到課外。比如結(jié)合二十四節(jié)氣，圍繞“尋找二十四節(jié)氣中的詩”組織詩歌誦讀、詩配畫等活動(dòng)；結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，開展“我心中的傳統(tǒng)節(jié)日”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生和小伙伴一起“找對(duì)聯(lián)、猜燈謎”“賞中秋”等，通過各種途徑、采取多種方式了解傳統(tǒng)節(jié)日；結(jié)合西安地域特點(diǎn)，開展探尋文化足跡研學(xué)活動(dòng)等。通過一系列的活動(dòng)，在潤(rùn)物細(xì)無聲中引導(dǎo)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，激發(fā)學(xué)生自覺弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和熱情。

（二）善于挖掘教材資源

如從語文教科書入手，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子心田發(fā)芽。語文統(tǒng)編教材以傳承和弘揚(yáng)中華民族語言文化，塑造民族精神品格為己任，通過統(tǒng)籌安排中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感，潛移默化中為學(xué)生注入精神營(yíng)養(yǎng)。

一是挖掘漢字資源，感受文化魅力。統(tǒng)編教材從過去的小學(xué)生先學(xué)拼音，改為先認(rèn)識(shí)少量漢字，對(duì)漢字文化有些感性印象。比如一年級(jí)開篇從學(xué)生視角出發(fā)，以“我上學(xué)了”為主題，采取參與式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，從《天地人》《金木水火土》《口耳目》《日月水火》到《對(duì)韻歌》，傳統(tǒng)文化氣息撲面而來。因此，應(yīng)結(jié)合識(shí)字教學(xué)充分挖掘其中的文化因素，引導(dǎo)學(xué)生感受文化的魅力。以一年級(jí)統(tǒng)編教材識(shí)字課《日月水火》為例，教材通過“圖片—古體字—現(xiàn)代字”，以圖文結(jié)合的方式展示了“日、月、水、火、山、石、田、禾”八個(gè)字。教師可以通過教材中的圖畫加深學(xué)生對(duì)文字的理解和記憶，以“禾”字為例，讓學(xué)生認(rèn)真觀察甲骨文的“禾”像什么。學(xué)生會(huì)說像一棵低下頭的秧苗或水稻，聽到這些老師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，我們的祖先抓住了水稻外形的特點(diǎn)，創(chuàng)造出了“禾”字。你們看，甲骨文的“禾”像不像成熟的水稻，上面是稻穗，中間是葉子，下面是根。這樣的教學(xué)重在滲透漢字文化，體現(xiàn)漢字規(guī)律，使學(xué)生不僅記住了字形，而且充分體會(huì)到了古人造字的智慧。定期組織開展“漢字節(jié)”活動(dòng)，使學(xué)生在組漢字、拼漢字、賞漢字中感受漢字的魅力，文化的魅力。

二是利用課文資源，傳承文化精神。2019年的統(tǒng)編教材小學(xué)階段精讀課文中大大增加了古詩文篇目。這些篇目文意深邃，融入了豐富多樣的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，能從教材的編寫特點(diǎn)中能感受到文化自覺，教育振興。那么，怎么用好課文資源進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透？筆者認(rèn)為，一方面要重視誦讀、會(huì)意與感悟，讓學(xué)生感受漢語和古詩文之美；另一方面要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神的滲透。比如教授四年級(jí)下冊(cè)《囊螢夜讀》時(shí)，可以用練囊裝螢火蟲引導(dǎo)學(xué)生理解“囊螢”的語境意義，為了讓學(xué)生理解其象征意義，可以再進(jìn)行教學(xué)延伸。在南北朝《顏氏家訓(xùn)》中有：“古人勤學(xué)，有握錐、投斧、照雪、聚螢，鋤則帶經(jīng)，牧則編簡(jiǎn)，亦為勤篤?！彼纬度纸?jīng)》中有：“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”明朝《龍文鞭影》中有：“張綽剪蝶，車胤囊螢?！币龑?dǎo)學(xué)生理解囊螢的象征意義為什么是勤學(xué)。這樣的延伸方式不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟，而且讓學(xué)生深刻體會(huì)到了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的精神。

（三）優(yōu)化教學(xué)方式

在課堂教學(xué)中筆者發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式相對(duì)比較單一，教師多數(shù)只是在教學(xué)課件中進(jìn)行簡(jiǎn)單展示，學(xué)生的體驗(yàn)感較差。這在一定程度上影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透效果。作為教師，應(yīng)該在深刻認(rèn)識(shí)統(tǒng)編教材編排特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生全方位地認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

統(tǒng)編教材一年級(jí)上冊(cè)第一單元的《對(duì)韻歌》是在傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《聲律啟蒙》和《笠翁對(duì)韻》的基礎(chǔ)上改編而成的韻文，音韻和諧，朗朗上口。課文以淡淡的傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫為背景插圖，由山、云、綠柳、桃花等元素組成，文對(duì)畫，畫對(duì)文，直觀形象，有助于學(xué)生體會(huì)“山清水秀、桃紅柳綠”的詩情畫意。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有節(jié)奏停頓，直觀地體會(huì)課文的韻律與韻味。通過拍手讀、師生對(duì)讀、填字游戲等多種形式的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中感受漢語言的音韻美及對(duì)韻歌呈現(xiàn)的意境美。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在小學(xué)語文教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能提升學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)，落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)。

作者單位   陜西師范大學(xué)附屬小學(xué)

責(zé)任編輯：張言