大概念、高觀點等的提出，為美術(shù)教學(xué)指明了方向。立足美術(shù)學(xué)科特質(zhì)，圖像識別、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解等大概念，對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)來說，具有統(tǒng)馭性、指導(dǎo)性的意義。在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)方面，教師必須具有統(tǒng)一性、完整性的想法。運用大問題、主任務(wù)等引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得對美術(shù)相關(guān)內(nèi)容的深層次理解，幫助學(xué)生樹立文化自信，使學(xué)生形成對美術(shù)文化、美術(shù)精神的開放包容態(tài)度，進而提升學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

一、跳出課時教學(xué)藩籬，進行整體系統(tǒng)設(shè)計

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)往往是以課時為基本組織單位的，著眼于美術(shù)課時教學(xué)內(nèi)容，由此形成了一種點狀、割裂的美術(shù)教學(xué)狀態(tài)。這樣的一種課時教學(xué)，學(xué)生所獲得的美術(shù)知識往往是碎片式的，所形成的美術(shù)技能、技法往往是疏離的。跳出課時教學(xué)的藩籬，立足美術(shù)學(xué)科的整體知識視野，要求教師進行整體性的美術(shù)教學(xué)設(shè)計。在美術(shù)教學(xué)中，一定不要有學(xué)生能通過某一堂課或者某幾堂課就形成一種美術(shù)認(rèn)知的想法。但將大概念、高觀點等植入學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)之中，能發(fā)揮潤物細(xì)無聲的效用和功能。如果教師在一學(xué)期或者一學(xué)年中的課堂教學(xué)都能按照大概念、高觀點等進行就可以使學(xué)生形成一種整體性的認(rèn)知。

在美術(shù)學(xué)科中，線條、色彩、虛實、造型、明暗、肌理等藝術(shù)元素，都是美術(shù)學(xué)科大概念的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)中，教師不僅可以從美術(shù)學(xué)科知識入手，而且還可以從美術(shù)學(xué)科的情感概念、行為概念等入手。在美術(shù)大概念教學(xué)中，教師還可以植入相關(guān)藝術(shù)家生平及理想、創(chuàng)意、人生議題等。比如教師教學(xué)《學(xué)學(xué)構(gòu)圖》時，就必須讓學(xué)生對構(gòu)圖有一個系統(tǒng)而全面的了解。因為構(gòu)圖這一部分內(nèi)容對學(xué)生后續(xù)的美術(shù)學(xué)習(xí)有著重要的作用。為此，教師不僅要立足于課時，還要立足于構(gòu)圖知識本身。要讓學(xué)生對三角形構(gòu)圖、井字形構(gòu)圖、斜線構(gòu)圖、曲線構(gòu)圖等有所了解。對生活中的構(gòu)圖，如窗外的風(fēng)景，對畫面的整個構(gòu)造形成一個基本認(rèn)知。在構(gòu)圖比較中認(rèn)識到構(gòu)圖在美術(shù)創(chuàng)作中的獨特作用、意義及價值等。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析不同構(gòu)圖的優(yōu)勢和劣勢。教師要想更好地引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)構(gòu)圖，只有讓學(xué)生在構(gòu)圖實踐中對構(gòu)圖中的大小、疏密、位置、虛實等形成概念，并進行具體安排，從而才能更好地表達出自己的創(chuàng)作意圖等。在構(gòu)圖的認(rèn)識和實踐中，一定要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受和體驗構(gòu)圖之美。

相較于傳統(tǒng)的課時教學(xué)，立足于大概念的整體性教學(xué)，更便于學(xué)生從整體上進行思考。在上述教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生對構(gòu)圖的不同樣式、不同效果有了一定的認(rèn)識之后，再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他相關(guān)內(nèi)容時，教師就可以融入構(gòu)圖內(nèi)容，從而為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。如此，構(gòu)圖之于學(xué)生來說就不再是一種小小的美術(shù)技能，而是成為了一種新的整體性的大概念。這種大概念能融入到學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展中。

二、打破生活教學(xué)桎梏，進行整體系統(tǒng)的沉思

對學(xué)生來說，生活化的概念往往容易被理解，而大概念相對于生活概念比較抽象，因而不容易被學(xué)生理解。大概念往往不是接地氣的，但卻是學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。作為教師，在美術(shù)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從生活化的美術(shù)開始，在理解的基礎(chǔ)上對生活化的概念去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，從而超越生活美術(shù)，形成具有“美術(shù)味”的相關(guān)知識。在美術(shù)教學(xué)中，教師要精心設(shè)計，將大概念寓于問題中，融入任務(wù)里，從而讓學(xué)生在思考問題和完成任務(wù)的過程中，形成自己對大概念的感悟。

比如教學(xué)《近大遠小》這一透視規(guī)律時，筆者引入了與學(xué)生生活相關(guān)的素材，讓學(xué)生直觀感知生活中的近大遠小現(xiàn)象，讓學(xué)生認(rèn)識到近大遠小雖是一種錯覺，但卻是一種正常而自然的生理視覺，是人類進化的結(jié)果。通過生活化的一些現(xiàn)象，讓學(xué)生認(rèn)識近大遠小的透視原理。運用近大遠小的透視原理創(chuàng)作的美術(shù)作品，就具有一種立體感、空間感及真實感。為了讓學(xué)生了解、認(rèn)識美術(shù)作品中的近大遠小原理，教師可以在后續(xù)的美術(shù)作品鑒賞中有意識地引導(dǎo)學(xué)生從近大遠小的視角觀照作品，把握近大遠小的透視原理在美術(shù)作品中的應(yīng)用。比如風(fēng)景畫的近大遠小，人物畫中的近大遠小，等等。只有立足大概念，美術(shù)教學(xué)才能充滿生命氣息。只有通過對相關(guān)內(nèi)容的滲透和融入，將大概念植入其中，才能讓學(xué)生更好地理解美術(shù)學(xué)習(xí)的大概念。在美術(shù)教學(xué)中，教師要促使學(xué)生樹立一種大概念意識，比如這幅美術(shù)作品應(yīng)用了近大遠小的透視原理了嗎？這幅作品是怎樣運用近大遠小的透視原理的？在這幅作品中近大遠小原理發(fā)揮了怎樣的作用？等等，這些問題促使學(xué)生深度思考，讓學(xué)生形成超越生活和經(jīng)驗的深刻化的美術(shù)學(xué)習(xí)感悟。

大概念不僅統(tǒng)領(lǐng)著相關(guān)的美術(shù)知識，還像一只“看不見的手”，始終牽引著學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)。大概念往往是基本性的美術(shù)概念，包括美術(shù)基本原理、定律等。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)大概念是美術(shù)教學(xué)的應(yīng)然之舉，應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇處煹闹匾?。大概念是一種綜合性概念，它往往超越了美術(shù)知識、技能等，指向?qū)W生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

三、掙脫思維教學(xué)界限，進行整體系統(tǒng)的觀照

把握美術(shù)教學(xué)中的大概念并不容易。作為教師，可以通過創(chuàng)設(shè)美術(shù)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生掙脫思維學(xué)習(xí)的界限進行整體系統(tǒng)的觀照。美術(shù)作品之于學(xué)生不僅具有啟迪認(rèn)知功能，還具有情感陶冶功能。整體性的美術(shù)教學(xué)，不僅注重學(xué)生的認(rèn)知，更注重學(xué)生的情感體驗。大概念不僅能深化學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的理解深度，還能拓展學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的理解廣度。對學(xué)生來說，大概念美術(shù)課堂往往是意猶未盡的。作為教師，要注重激發(fā)學(xué)生的大概念思維，催生學(xué)生的大概念想象，讓學(xué)生自覺進行基于大概念的美術(shù)學(xué)習(xí)。

在美術(shù)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整體性觀照，從局部、細(xì)節(jié)等入手，通過不斷對局部的打磨之后，再讓學(xué)生回歸到整體，這樣的一種從美術(shù)大概念整體出發(fā)，經(jīng)由局部深化的學(xué)習(xí)，再回歸到整體大概念的美術(shù)教學(xué)是極富有成效的。作為教師，要引導(dǎo)學(xué)生針對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進行積極探索，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，等等。比如教學(xué)《花兒朵朵》時，很多教師或者是對學(xué)生進行機械而枯燥的說教，比如講解花朵的繪畫方法，或者讓學(xué)生用“喜不喜歡”“漂不漂亮”等進行評判，或者借助于多媒體課件向?qū)W生展示各種花卉的圖片，學(xué)生在目不暇接的“欣賞”中只是覺得花很美，但對花的外形、色彩等都比較模糊，正是因為學(xué)生不知道重點欣賞什么，導(dǎo)致“欣賞”就變成淺嘗輒止的了。筆者在教學(xué)中從學(xué)生經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生采摘多種花卉，進而指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識花的結(jié)構(gòu)，比如花瓣、花蕊、萼片、花苞等。有了對花朵的感性經(jīng)驗的積累，能為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作奠定堅實的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上筆者出示了一些大師的作品，讓學(xué)生認(rèn)識不同畫家創(chuàng)作同種花卉時的差異，從而對作品形成整體而系統(tǒng)的感悟，如古典作品的寫實性、印象派畫家的色彩、工筆國畫的寫真、寫意國畫的灑脫，等等。通過多元比較，學(xué)生能深刻感悟到不同表現(xiàn)形式之下花卉作品的不同魅力。這樣的一種審美欣賞過程，打破了思維教學(xué)的界限，走向了一種基于作品表現(xiàn)形式、作者表達思想情感的整體性、系統(tǒng)性的觀照。

整體觀照的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重要方式。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要注重開闊學(xué)生審美視野，幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗，陶冶學(xué)生審美情操，培育學(xué)生審美品位。從整體觀念的視角觀照美術(shù)作品，能讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品的部分與整體、藝術(shù)品與藝術(shù)流派、藝術(shù)品與藝術(shù)歷史背景等多重復(fù)雜的關(guān)系。這樣的一種整體性的教學(xué)，能讓學(xué)生形成對作品的整體性感知。

當(dāng)下，許多美術(shù)教師教學(xué)時隨意性比較強，他們往往著眼于一個“點”，盯著某一種技法實施教學(xué)。這樣的一種教學(xué)，筆者稱之為扁平式教學(xué)。扁平式教學(xué)的特點是：教師的教學(xué)隨意、重復(fù)、低效。其具體表現(xiàn)為學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生審美疲勞，形成一種厭倦感、平淡感，而不能產(chǎn)生一種驚奇感、驚異感。教師克服扁平式教學(xué)的方式是喚醒學(xué)生的感知力，活化學(xué)生思維力，催生學(xué)生想象力，讓學(xué)生形成一種“熟悉事物陌生化”的洞察力，形成一種“多維視角轉(zhuǎn)換”的想象力，這樣的一種美術(shù)教學(xué)，就是一種基于大概念、高觀點的整體性、系統(tǒng)性的感悟教學(xué)。

大概念、高觀點是美術(shù)整體性教學(xué)的靈魂，處于學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)力的核心，位于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)金字塔塔尖，對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)具有重要的指引和導(dǎo)向作用。作為教師，要幫助學(xué)生建立大概念意識，就必須從美術(shù)學(xué)科的整體出發(fā)，遵循學(xué)生的美術(shù)感受、體驗、認(rèn)知規(guī)律等，然后借助于大概念，幫助學(xué)生提升美術(shù)核心素養(yǎng)。通過美術(shù)整體性教學(xué)，讓學(xué)生體悟到事物之美和其中的人文價值。

作者單位  江蘇省啟東市海復(fù)小學(xué)

責(zé)任編輯：張言