《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“課程理念”中指出，要“堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)”，并在“教學(xué)建議”中提出“豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一”的要求。隨著“課堂革命”的逐步深化，思政課教學(xué)方式也在不斷改革創(chuàng)新。但是，在初中道德與法治課教學(xué)中，還存在關(guān)注知識(shí)技能多、重視情感態(tài)度少，關(guān)注學(xué)校教育多、重視家庭社會(huì)少，關(guān)注理論知識(shí)學(xué)習(xí)多、重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)少等現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了有些思政課教學(xué)囿于學(xué)科、止于學(xué)校，脫離生活實(shí)際，輕視社會(huì)實(shí)踐。構(gòu)建基于實(shí)踐育人理念的“行走的思政課”教學(xué)方式，讓思政小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂，是推進(jìn)思政課堂教學(xué)改革創(chuàng)新的有效舉措。

本文以部編版初中道德與法治教材中“基層群眾自治制度”內(nèi)容為例，結(jié)合新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)要求，談?wù)勅绾芜\(yùn)用“大思政課”理念，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓思政小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂。

一、實(shí)踐目標(biāo)：指向?qū)W科核心素養(yǎng)

教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)的方向，教學(xué)目標(biāo)的確定要聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)。道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)是該課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。教學(xué)中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，必須要指向核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，服務(wù)教學(xué)目標(biāo)，不能偏離目標(biāo)靶向、違背教學(xué)實(shí)際。從總體上看，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)的確定，要立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，致力于提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)，落腳于引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)、服務(wù)于人民，發(fā)揮道德與法治課立德樹(shù)人、鑄魂育人的作用。

在教學(xué)《基本政治制度》中的“基層群眾自治制度”一課時(shí)，可以以“走進(jìn)村委會(huì)、居委會(huì)”為議題，通過(guò)開(kāi)展訪談村委會(huì)、居委會(huì)工作人員的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解基層群眾自治制度在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐。組織這種訪談活動(dòng)，其目的就是讓學(xué)生通過(guò)自己的聽(tīng)、說(shuō)、看、思、行，了解居民或村民是如何實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的，感受這一基本政治制度的優(yōu)越性。在這一實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治認(rèn)同，強(qiáng)化了對(duì)基層群眾自治制度的制度自信，增強(qiáng)了“基層群眾自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度”的法治觀念，激發(fā)了自身積極參與政治生活的意識(shí)和能力。

二、實(shí)踐主題：緊扣學(xué)科教學(xué)內(nèi)容

將社會(huì)引進(jìn)課堂，讓課堂走向社會(huì)，是講好“大思政課”的本質(zhì)要求。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，建立校內(nèi)校外相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的協(xié)同育人機(jī)制，其目的是把學(xué)科內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)社會(huì)、走向?qū)嵺`，使理論與實(shí)踐更好地結(jié)合，讓學(xué)科邏輯與生活邏輯有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)踐主題與學(xué)科內(nèi)容相互依存、有機(jī)融合。從二者關(guān)系講，教學(xué)內(nèi)容是實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的指引和規(guī)范；實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)內(nèi)容的形式和載體，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展和深化。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，不是為了活動(dòng)而活動(dòng)，不是割裂教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)立存在，也不能偏離、更不能脫離教學(xué)內(nèi)容要求，而是要緊扣學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)科核心素養(yǎng)的培育來(lái)確定實(shí)踐主題。

在教學(xué)《基本政治制度》中的“基層群眾自治制度”一目時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求為“認(rèn)識(shí)基層民主制度對(duì)保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的作用”。換句話(huà)說(shuō)，本課的教學(xué)重點(diǎn)就是要讓學(xué)生了解基層群眾自治制度的內(nèi)容和意義，知道這一制度是如何保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的，增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)基本政治制度的認(rèn)同和參與政治生活的熱情。因此，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題要圍繞基層群眾自治制度如何保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)來(lái)設(shè)計(jì)。如果設(shè)計(jì)的訪談、調(diào)查、觀摩、志愿服務(wù)等活動(dòng)背離了這一教學(xué)內(nèi)容要求，也就達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，失去了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義。

三、實(shí)踐形式：符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律

初中學(xué)生的生活豐富多彩，走向社會(huì)實(shí)踐的形式多種多樣。在初中道德與法治教學(xué)中，可以通過(guò)參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、模擬體驗(yàn)、生產(chǎn)勞動(dòng)、研學(xué)旅行、調(diào)查研究等方式引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走向社會(huì)，把道德與法治教育的方向引領(lǐng)貫穿于生動(dòng)鮮活的社會(huì)實(shí)踐之中。究竟應(yīng)該選擇什么樣的實(shí)踐活動(dòng)形式，主要取決于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)際、教學(xué)需要等。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必須要契合教學(xué)內(nèi)容要求，突出學(xué)生主體地位，貼近社會(huì)生活實(shí)際，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律。同一堂課或者同一教學(xué)內(nèi)容，社會(huì)實(shí)踐的形式可以某種類(lèi)型為主，也可以兼而有之。

在教學(xué)《基本政治制度》中的“基層群眾自治制度”一目時(shí)，既可以把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)成訪談交流活動(dòng)，學(xué)生作為小記者，圍繞“居委會(huì)或村委會(huì)在社區(qū)治理中發(fā)揮了怎樣的作用”這一問(wèn)題，采訪自己的父母、親友或鄰居；也可以把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)成志愿服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生參與社區(qū)管理、參加社區(qū)義工、開(kāi)展綠色環(huán)保、組織愛(ài)心義賣(mài)、開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)等活動(dòng)；又可以把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)成調(diào)查研究活動(dòng)，讓學(xué)生就社區(qū)服務(wù)功能完善、社區(qū)管理方式轉(zhuǎn)變、社區(qū)人居環(huán)境改善、鄰里矛盾糾紛化解等方面開(kāi)展調(diào)查研究工作；還可以把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)成現(xiàn)場(chǎng)觀摩活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)“居民議事會(huì)”或“村民說(shuō)事會(huì)”的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，親身感受這一治理方式是如何實(shí)現(xiàn)群眾“說(shuō)事”理民意、集體“議事”匯民智、為民“辦事”解民憂(yōu)、群眾“評(píng)議”順民心的。不管采用哪一種活動(dòng)，目的就是通過(guò)豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，躬身實(shí)踐，實(shí)地感受全過(guò)程人民民主的真實(shí)性和優(yōu)越性。

四、實(shí)踐場(chǎng)所：拓展教學(xué)時(shí)空范疇

課堂小社會(huì)，社會(huì)大課堂。家庭、學(xué)校、社會(huì)雖然功能不同、地位有別、責(zé)任各異，但都是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開(kāi)課堂，離不開(kāi)學(xué)校，學(xué)生的成長(zhǎng)同樣離不開(kāi)其生活的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。因此，實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)在指向?qū)W科核心素養(yǎng)、緊扣學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，一方面要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的成長(zhǎng)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生體悟熟悉的鄉(xiāng)土資源，讓學(xué)生“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”；另一方面要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)富有興趣的社會(huì)環(huán)境，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論的理解、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從校內(nèi)走向校外，從理論走向?qū)嵺`，有利于學(xué)生學(xué)以致用，知行合一。

《基本政治制度》中的“基層群眾自治制度”一目，本身就具有鮮明的生活化和實(shí)踐性特色。每位學(xué)生及其家庭都在其生活的村落、社區(qū)，依托村委會(huì)、居委會(huì)依法直接行使民主權(quán)利，管理社會(huì)事務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自己生活轄區(qū)內(nèi)的村委會(huì)、居委會(huì)參加社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)大了學(xué)生生活和交往的范圍，讓學(xué)生把自己的思考和家庭的生活與社區(qū)的建設(shè)關(guān)聯(lián)起來(lái)，在切身感受的基礎(chǔ)上零距離了解基層群眾自治制度的內(nèi)容和特點(diǎn)。這種感受是真實(shí)的、鮮活的、富有情感的，這種體驗(yàn)是深刻的、持久的、充滿(mǎn)溫度的。

社會(huì)生活為思政課教學(xué)提供了豐富的資源、廣闊的場(chǎng)所，回歸生活，回歸社會(huì)，是講好思政課的必然要求和應(yīng)有之義，也是思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的必經(jīng)之路和最終歸宿?！芭c社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)”，是《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在課程實(shí)施中提出的明確要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓思政小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂，有效促進(jìn)了“三個(gè)課堂”的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)了隱性課程與顯性課程的相互配合，達(dá)成了知、情、意、行的和諧統(tǒng)一，能夠?yàn)榕囵B(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基和堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

作者單位：陜西省安康市教學(xué)研究室

責(zé)任編輯：張言