我們每一個(gè)人，都是在文學(xué)作品里不知不覺(jué)地完成了自己的成長(zhǎng)。那床前月光的清輝、春風(fēng)里搖曳的柳枝、夏日里歡快的蟬鳴……曾經(jīng)多么真切地溫暖過(guò)我們的心靈！

要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，語(yǔ)文教學(xué)就要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，是每一個(gè)中國(guó)人的精神家園。統(tǒng)編教材增加了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文一共編排古詩(shī)詞112首，旨在以經(jīng)典古詩(shī)詞的氣韻涵養(yǎng)學(xué)生的精神氣質(zhì)和審美情趣。

當(dāng)前的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)存在諸多困境：一是單一背誦，不求“甚解”。學(xué)生能夠流利地背誦古詩(shī)詞，但對(duì)古詩(shī)詞所涉及的基本語(yǔ)言知識(shí)、文化內(nèi)涵及審美內(nèi)涵等缺少了解，無(wú)法達(dá)到深入積累的目的。二是古詩(shī)詞教學(xué)拘泥于刻板流程，忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞最初的、完整的、感性的體驗(yàn)，影響到了古詩(shī)詞的整體美感。三是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)局限于簡(jiǎn)單的字面意思理解，忽略了古詩(shī)詞的音韻、畫面和意境之美，導(dǎo)致學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)少了“大氣象”。四是古詩(shī)詞教學(xué)只著眼于眼前的教學(xué)內(nèi)容，不能放在文學(xué)的大時(shí)空中指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)既要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，又要引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，喚醒他們心中的詩(shī)意。

一、誦讀吟詠，感受韻律之美

古詩(shī)詞獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，精簡(jiǎn)凝練的文字，抑揚(yáng)頓挫的韻律，讀起來(lái)節(jié)奏清晰，朗朗上口。節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀古詩(shī)詞的過(guò)程也是欣賞的過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中找到語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶，讀多了，自然能誦，進(jìn)而化為自己知識(shí)儲(chǔ)備的一部分。

《望廬山瀑布》這首七絕格律為正格平起式，首句押韻，僅用二十八個(gè)字就描繪出了廬山瀑布的壯美，節(jié)奏整齊，平仄和諧，起伏有致，韻律十足，富于靈動(dòng)，詩(shī)歌的意境曲折悠遠(yuǎn)。韻是詩(shī)詞格律的基本要素之一，每一首千古流傳的詩(shī)詞，無(wú)不與其朗朗上口的韻律相得益彰?！锻麖]山瀑布》用的是言前韻，“煙”“川”“天”的韻腳落在“an”上。聲韻和諧，錯(cuò)落有致，有一種回環(huán)的樂(lè)感，誦讀起來(lái)剛?cè)嵯嚅g，高低頓挫，增加了詩(shī)歌的整體美感。在古詩(shī)詞教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自讀自悟，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻腳，感受音韻之美,在誦讀中能入情入境。

二、圖文相襯，展現(xiàn)畫面之美

小學(xué)語(yǔ)文教材幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞也不例外，這種圖文并茂的教材編排符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師教學(xué)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞畫面之美。如《牧童》一詩(shī)，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，未見(jiàn)歸來(lái)的牧童，先聽(tīng)到牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯已是黃昏之后，他連蓑衣也不脫就躺在月夜的露天地里休息了。詩(shī)中有景、有情、有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野的。課文中的插圖形象地再現(xiàn)了這一場(chǎng)景，教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生邊讀詩(shī)看插圖邊想象畫面，進(jìn)入詩(shī)中所描繪的畫面當(dāng)中。

讓學(xué)生用繪畫的形式來(lái)表達(dá)對(duì)詩(shī)的理解，這樣充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力也是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的有效途徑。在教學(xué)《漁歌子》時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生邊理解詞的內(nèi)容邊用簡(jiǎn)筆畫畫出青青的西塞山、翻飛的白鷺、清澈的桃花溪和戴著斗笠披著蓑衣的漁翁，再加上飄灑的雨絲……學(xué)生在繪畫的過(guò)程中可以再現(xiàn)詞中所表達(dá)的情境，加深理解，涵養(yǎng)自己的審美能力。

三、賞讀品味，走入情境之美

學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)詞的意境才能習(xí)得其精華，所以要讓學(xué)生全身心投入，真正走入古詩(shī)詞的情境之中，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞中具有深刻含義的詞語(yǔ)，反復(fù)推敲后進(jìn)入古詩(shī)詞的意境。如《獨(dú)坐敬亭山》一詩(shī)中，“盡”“閑”兩個(gè)字把讀者引入一個(gè)“靜”的世界：仿佛一群山鳥(niǎo)飛走后的清靜，薄云離散后的平靜。它們都仿若有靈性一般，不愿與詩(shī)人為伴，遠(yuǎn)離詩(shī)人而去，只留下一個(gè)茫茫無(wú)際的空間，詩(shī)人坐在這樣的空間之中，更顯得孤獨(dú)和渺小了。在教學(xué)中讓學(xué)生理解“盡”的本義是“完了，沒(méi)有了”，而在詩(shī)中卻是詩(shī)人悵然若失的心情。“閑” 本是悠閑的意思，在詩(shī)中卻是詩(shī)人孤單心境的特殊表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字的深入理解學(xué)生更能體會(huì)詩(shī)中隱藏著的詩(shī)人情緒。

唐代詩(shī)人劉禹錫創(chuàng)作《望洞庭》時(shí)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)豐富的想象和形象的比喻，描繪了一幅寧?kù)o優(yōu)美的洞庭月夜圖，展現(xiàn)了洞庭湖的柔和秀美?！昂汀弊质窃?shī)眼， “和”即和諧、融合、交融、渾然一體之意。抓住“和”字引導(dǎo)學(xué)生想象水天一色的畫面美：銀色的月光灑在波光粼粼的湖面，月色與水色交相輝映，分不清哪里是月光，哪里是水色，它們完全融為一體，這是“光”的“和”；白銀盤指洞庭湖，青螺指君山，水環(huán)繞著山，山依偎著水這就是山水相“和”。抓住詩(shī)眼“和”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)安靜而柔美的洞庭湖秋夜，走入這和諧的山水之間。

四、舒展想象，感悟詩(shī)情之美

《清平樂(lè)· 村居》這首詞描繪了南方一戶農(nóng)家生活勞動(dòng)的場(chǎng)景：二老融洽，孩子孝順，老有所養(yǎng)，少有所事，溫馨、淳樸、自然！是一幅充滿農(nóng)村生活氣息的田園生活圖?！白砝飬且粝嗝暮谩?，詞人先聲奪人，突出翁媼親熱嘮嗑、說(shuō)著貼心話的樣子，想象一下，他們會(huì)說(shuō)些什么？翁媼因何而醉呢？想象并體會(huì)他們醉心于田園美景，醉心于相扶相守的幸福，醉心于兒子的勤勞懂事，天真頑皮。安寧祥和的村居生活，醉了翁媼，醉了詞人,也醉了讀者。

帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步欣賞白居易《憶江南》所表達(dá)的意境時(shí)，教師可以現(xiàn)場(chǎng)朗讀，朗讀的時(shí)候讓學(xué)生閉眼想象。通過(guò)聆聽(tīng)和想象使學(xué)生入情入境，仿佛真的置身于江南美景之中，最后組織學(xué)生暢談感受，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩(shī)人對(duì)江南的深深眷戀之情。

五、走進(jìn)意象，領(lǐng)略文化之美

古詩(shī)詞文化博大精深，主題清晰，意象繁多，春花、秋月、流水、青山等，無(wú)不寄托著作者豐富的情感。借助古詩(shī)詞中的意象，讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)感受詩(shī)詞之美。蘇軾筆下的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”寫出了西湖山水的靈秀之氣。教授這種極具畫面感的詩(shī)句時(shí)，一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、生活體驗(yàn)、感受力等，使他們透過(guò)“山”“水”意象觸摸詩(shī)意，體會(huì)“陽(yáng)光傾灑在西湖上，水面波光點(diǎn)點(diǎn)”那種明媚的、溫暖的、耀眼的美感，自己仿佛也變成了那瀲滟的波光融入其中。煙雨蒙蒙，遠(yuǎn)處的山亦真亦幻，神秘迷離，山水相依，奇妙莫測(cè)。

明月永遠(yuǎn)是詩(shī)人吟誦的主題?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”王昌齡《出塞》中的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個(gè)字似萬(wàn)古長(zhǎng)風(fēng)撲面而來(lái)，明月在這樣的輪回里不離不棄，照見(jiàn)人世的坎坷，戰(zhàn)爭(zhēng)的起始與終結(jié)。在歷史與宇宙的大空間之中理解詩(shī)的蒼涼悲壯意味深長(zhǎng)，同時(shí)也將“明月”這一永恒的意象定格在學(xué)生的心頭。

六、多維度誦讀，增加語(yǔ)言積累

在有限的空間把古詩(shī)詞教得活一點(diǎn)和美一點(diǎn)。教小學(xué)生古詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)注重加強(qiáng)課內(nèi)外的銜接，拓寬學(xué)生誦讀積累的維度。

一是課內(nèi)外相得益彰。白居易的《憶江南》選取了“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，借助比喻渲染了江南春色的絢爛，又用一個(gè)反問(wèn)句“能不憶江南？”真切有力地表達(dá)了對(duì)江南的思念和眷戀之情。身處洛陽(yáng)，闊別江南十幾年的詩(shī)人為什么心系江南念念不忘呢？自然地引出了他的另一首詩(shī)《魏王堤》：花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤。原來(lái)，當(dāng)江南花紅勝火，水綠如藍(lán)之時(shí)，洛陽(yáng)的春天卻是如此蕭瑟，兩相對(duì)比，詩(shī)人怎能不懷念江南呢？這樣對(duì)比起來(lái)記憶，既增加了學(xué)生詩(shī)的積累量，又深化了學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解，同時(shí)豐富了文本內(nèi)涵。

二是作者作品同步積累。楊萬(wàn)里的《舟過(guò)安仁》寫詩(shī)人乘舟路過(guò)安仁見(jiàn)到的情景，語(yǔ)言淺白如話，充滿情趣，展示了兩個(gè)無(wú)憂無(wú)慮小漁童充滿童稚的行為和奇思妙想。詩(shī)人的喜愛(ài)之情溢于言表。他的《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”《閑居初夏午睡起二絕句》“梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。”《稚子弄冰》“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲?！边@些詩(shī)都是表現(xiàn)兒童生活的，教學(xué)時(shí)就可以把它們作為一組讓學(xué)生同步背誦積累。

三是主題相同的分組積累。古詩(shī)詞中主題相同的可以同組背誦，如李白的《贈(zèng)汪倫》，汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒發(fā)深厚的情誼，學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，可以引出其他的送別詩(shī)。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)友人離去的傷感之情。還有《別董大》《送杜少府之任蜀州》都淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情，古人的多情、浪漫盡在古詩(shī)詞之中，同組積累，意味更深遠(yuǎn)。

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品讀，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。

美，就是一瞬間被喚醒的詩(shī)意！如初冬的清晨，漫步在公園、河邊等，望著道旁落葉的楓樹(shù)，河床上裸露的卵石，自然想到了“荊溪白石出，天寒紅葉稀”詩(shī)句，這就是鐫刻在靈魂深處的詩(shī)性，它總會(huì)在不經(jīng)意間迸發(fā)，成就學(xué)生的詩(shī)意人生！

作者單位   延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院附屬小學(xué)

責(zé)任編輯：張言