[摘  要]教師培訓(xùn)文化是指培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)W校在長期的教師培訓(xùn)實(shí)踐中共同營造與形成的共知共識，是培訓(xùn)思想與理念、培訓(xùn)愿景與規(guī)范、培訓(xùn)行為與方式、培訓(xùn)環(huán)境與資源等諸多因素的融合，其核心體現(xiàn)在培訓(xùn)理念上，其價值反映在培訓(xùn)目標(biāo)上。建設(shè)高質(zhì)量的教師培訓(xùn)文化體系必須重視時代性、前沿性、針對性、實(shí)效性、開放性、包容性，更應(yīng)著力于培訓(xùn)思想與理念、培訓(xùn)精神與價值、培訓(xùn)課程與形式、培訓(xùn)環(huán)境與設(shè)施、培訓(xùn)管理與服務(wù)、培訓(xùn)師資與學(xué)員等六個層面。

[關(guān)鍵詞]教師培訓(xùn)文化  培訓(xùn)文化體系  理論建構(gòu)  實(shí)踐探索

伴隨新時代的步伐，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對教育供給的需求正發(fā)生著深刻變化。伴隨我國教育改革持續(xù)深化，尤其“雙減”政策的出臺與落地，“五項(xiàng)管理”抓落實(shí)、家庭教育立法等新時代的新任務(wù)、新要求，對中小學(xué)教師專業(yè)化的要求越來越高，作為促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展重要途徑的教師培訓(xùn)工作，也備受關(guān)注和重視。在實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)的可持續(xù)發(fā)展中，教師培訓(xùn)文化是教師培訓(xùn)專業(yè)化發(fā)展的有力保障，是教師培訓(xùn)高質(zhì)量發(fā)展的重要條件。教師培訓(xùn)文化體系建設(shè)是更基本、更廣泛、更深厚的基礎(chǔ)性建設(shè)，確保著教師培訓(xùn)向著優(yōu)質(zhì)、高質(zhì)量發(fā)展。

“教師培訓(xùn)文化”的概念界定

湖南民族職業(yè)學(xué)院何君輝老師認(rèn)為，教師培訓(xùn)不僅能涵養(yǎng)參訓(xùn)學(xué)員的教育情懷，強(qiáng)化參訓(xùn)學(xué)員師德修養(yǎng)，提升參訓(xùn)學(xué)員專業(yè)技能，提高參訓(xùn)學(xué)員學(xué)科素養(yǎng)，而且能幫助參訓(xùn)者進(jìn)行人文自覺與心靈家園的回歸。教師培訓(xùn)的價值在于促成教師從靈魂到文化、從個性到精神、從理念到行為的全面提升，培訓(xùn)的過程也是培訓(xùn)文化浸潤、建構(gòu)的過程。優(yōu)秀的教師培訓(xùn)文化可以增強(qiáng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，可以促使培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員自覺自愿地參與培訓(xùn)工作，可以培養(yǎng)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)價值觀的持久認(rèn)同感，從而使培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員主動參與到培訓(xùn)工作之中。

關(guān)于文化的概念，不同的學(xué)者從不同的角度給出了不同的觀點(diǎn)，但其核心問題是人，其可以稱之為社會團(tuán)體共同的思維特征。一般情況下，將文化分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化四個層次。培訓(xùn)文化是在培訓(xùn)概念和文化概念的基礎(chǔ)上建立的一種融合性概念，既要體現(xiàn)培訓(xùn)的要素特征，也要反映文化的內(nèi)涵。在借鑒其他專家概念描述的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，教師培訓(xùn)文化是指培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或?qū)W校在長期的教師培訓(xùn)實(shí)踐中共同營造與形成的共知共識，是培訓(xùn)思想與理念、培訓(xùn)愿景與規(guī)范、培訓(xùn)行為與方式、培訓(xùn)環(huán)境與資源等諸多因素的融合，其核心體現(xiàn)在培訓(xùn)思想理念上，其價值反映在培訓(xùn)愿景目標(biāo)上，并蘊(yùn)含在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的各個方面，貫穿培訓(xùn)過程。

高質(zhì)量教師培訓(xùn)文化體系建設(shè)的價值意蘊(yùn)

卓越的培訓(xùn)文化可以有效啟發(fā)調(diào)動培訓(xùn)參與者的內(nèi)在動力，使其自動自發(fā)地深度參與，增強(qiáng)其培訓(xùn)價值觀的持久認(rèn)同，從而使其自覺自愿地浸潤其中。系統(tǒng)而成體系的高質(zhì)量教師培訓(xùn)文化能更加深刻全面持久地促進(jìn)培訓(xùn)成果的轉(zhuǎn)化。

1.響應(yīng)時代呼喚

新時代的教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、文明多元化，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G研發(fā)……正深刻地改變著世界。新時代的呼喚，對教育提出了更高的要求，對教師提出了更高的要求，對教師教育的發(fā)展亦提出了更高的要求，建設(shè)高質(zhì)量培訓(xùn)文化成為推動教師培訓(xùn)工作高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐。

2.回應(yīng)社會關(guān)切

進(jìn)入新時代，教育進(jìn)入從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”的新階段。為實(shí)現(xiàn)公平、高質(zhì)量的教育，就需要打造一支情懷深厚、師德高尚、專業(yè)過硬、素質(zhì)優(yōu)良、技能精湛的教師隊(duì)伍。教師培訓(xùn)是提升教師專業(yè)情懷、專業(yè)理念、專業(yè)知識和專業(yè)能力的重要途徑，更是推動教育高質(zhì)量發(fā)展的動力引擎，為有效培養(yǎng)德高業(yè)精的教師隊(duì)伍提供智力支持和方法保障。

3.順應(yīng)教師渴盼

隨著終身教育理念的形成、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的深入，教師對自身專業(yè)成長的需要，越來越成為一種生命自覺和內(nèi)在追求。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如何更好地滿足教師對專業(yè)成長、教學(xué)理念、精神境界提升的期盼，如何打造高質(zhì)量培訓(xùn)文化體系，更加有效地服務(wù)教師專業(yè)成長，已成為教育培訓(xùn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重中之重。

高質(zhì)量教師培訓(xùn)文化體系建設(shè)的重要特征

培訓(xùn)文化是一個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)理念、培訓(xùn)作風(fēng)和培訓(xùn)制度特有的總體呈現(xiàn)。其建設(shè)應(yīng)考慮到培訓(xùn)者、參訓(xùn)者、培訓(xùn)環(huán)境、培訓(xùn)設(shè)計、實(shí)施、總結(jié)、評估等各個方面，它的建設(shè)是一個復(fù)雜、持續(xù)的系統(tǒng)工程，需要不斷地積淀、發(fā)展與創(chuàng)新。因此，在進(jìn)行其培訓(xùn)文化體系的建設(shè)時需要注重六個特征。

1.時代性

智能全球化和科技革命帶來了深刻的人類學(xué)變化，也為我們創(chuàng)造了全新的空間，一個需要人類去重新審視和制定規(guī)則的空間。作為人類文明的傳播者，教師必須與時代同頻共振。教師教育和培訓(xùn)應(yīng)積極響應(yīng)新時代的呼喚，回應(yīng)社會關(guān)切。

2.前沿性

隨著社會的不斷發(fā)展，教育持續(xù)變革，教育思想、教育理念、專業(yè)知識以及新的教育設(shè)施設(shè)備和平臺等層出不窮。面對這些現(xiàn)象，教師的思想理念、教育情懷、精神境界也會隨之發(fā)生變化。培訓(xùn)文化體系建設(shè)要站在社會、時代、教育的前沿，培養(yǎng)適應(yīng)未來、具有創(chuàng)新精神的卓越教師團(tuán)隊(duì)，培訓(xùn)重點(diǎn)為了解和把握當(dāng)代中國及世界教育新發(fā)展、新動向，拓寬知識視野，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。

3.針對性

培訓(xùn)不僅是知識、技能的傳授，同時也是團(tuán)隊(duì)文化信息的傳遞和健康心理導(dǎo)向的培養(yǎng)，培訓(xùn)為培訓(xùn)者和參訓(xùn)者搭建了雙贏的文化平臺。培訓(xùn)只有突出針對性，才有生命力，才能體現(xiàn)其價值性。良好的培訓(xùn)針對性是培訓(xùn)高質(zhì)量的保證，教師培訓(xùn)是對參訓(xùn)教師的思想理念、知識、技能和素養(yǎng)全面提升的培訓(xùn)。參訓(xùn)教師教育思想的拓展、理念的更新、知識的增加、技能的提升和素養(yǎng)的提高相互交融、相輔相成，培訓(xùn)文化的針對性在其中起著重要的紐帶作用。

4.實(shí)效性

教師培訓(xùn)是授課專家、管理團(tuán)隊(duì)和參訓(xùn)學(xué)員之間的交流平臺，從思維的碰撞、智慧的啟迪到理念的升華、行為的改變，甚至引發(fā)對生命、對社會、對自然、對教育的深度思考。這個過程中，培訓(xùn)文化起著重要作用，它甚至緩解或減少了教師思想倦怠、理念陳舊、情懷不深和精神境界不高的問題。

5.開放性

文明的不斷進(jìn)步和互鑒交流，為我們的教育提供了無限可能。教育的生動實(shí)踐，更為我們不斷開啟著廣闊的空間。優(yōu)秀的教師培訓(xùn)文化體系應(yīng)該是既傳承又創(chuàng)新、既接納又批判，更要向其他行業(yè)學(xué)習(xí)，借鑒其他領(lǐng)域先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，吸納新的成果，不斷拓展、推陳出新，建設(shè)成開放的系統(tǒng)。

6.包容性

高質(zhì)量的培訓(xùn)文化體系應(yīng)是系統(tǒng)的、多維的、豐富的、包容的。不同學(xué)科相映生輝，不同觀點(diǎn)相互借鑒，不同風(fēng)格可以同臺競技，包容參訓(xùn)學(xué)員之間素質(zhì)的參差不齊、教學(xué)模式的多樣多元、每位授課教師的風(fēng)格迥異等。

高質(zhì)量教師培訓(xùn)文化體系建設(shè)的構(gòu)建路徑

由于培訓(xùn)文化是社會現(xiàn)象與行業(yè)現(xiàn)象的融合，其表現(xiàn)形式和存在方式受培訓(xùn)主體、參訓(xùn)主體、培訓(xùn)環(huán)境、培訓(xùn)內(nèi)容、設(shè)計理念、管理制度、后勤保障等多種因素的影響和制約，在培訓(xùn)實(shí)施的各個環(huán)節(jié)通常是顯性文化和隱性文化的融合，因此，很難將其進(jìn)行顯性文化和隱性文化的分類。故而，筆者從教師培訓(xùn)的幾個核心要素的角度認(rèn)為，教師培訓(xùn)文化體系建設(shè)應(yīng)著力于培訓(xùn)思想與理念、培訓(xùn)精神與價值、培訓(xùn)課程與形式、培訓(xùn)環(huán)境與設(shè)施、培訓(xùn)管理與服務(wù)、培訓(xùn)師資與學(xué)員等六個層面。

1.培訓(xùn)思想與理念

培訓(xùn)思想與理念制約和影響著培訓(xùn)的層次與境界，是培訓(xùn)文化建設(shè)的最根本、最重要的組成部分，具有方向性，在培訓(xùn)文化建設(shè)中起著關(guān)鍵作用。思想與理念所承載的文化，也可以固化為具體的制度，以各種制度、規(guī)范、要求等表達(dá)出來。如，培訓(xùn)的組織運(yùn)行制度、考核評價制度、培訓(xùn)保障制度、班級管理制度、學(xué)員管理制度、教師管理制度、班主任管理制度、培訓(xùn)科研制度等，涉及培訓(xùn)的教學(xué)、管理、服務(wù)和評估等各個環(huán)節(jié)。

2.培訓(xùn)精神與價值

培訓(xùn)精神與價值是教師培訓(xùn)文化的靈魂。這種精神既包含社會主義核心價值觀中的愛國、守法、愛崗、敬業(yè)等，也包括以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。培訓(xùn)文化體系建設(shè)要在培訓(xùn)精神與價值體系上下足功夫，做實(shí)內(nèi)容。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以根據(jù)不同層次的培訓(xùn)類型、培訓(xùn)對象，挖掘出相適合的培訓(xùn)精神與價值，提升培訓(xùn)文化內(nèi)涵、豐富教師培訓(xùn)的文化載體，使參訓(xùn)教師真正從內(nèi)到外受到積極影響，提升素養(yǎng)、涵養(yǎng)精神。多年來，寶雞教育學(xué)院在組織“國培計劃”的過程中，通過實(shí)踐和積累，篩選和結(jié)晶，逐漸提出“尚德、好學(xué)、勤思、力行”的培訓(xùn)理念，對參訓(xùn)教師的啟迪、點(diǎn)化、感染，由表及里，由虛到實(shí)，觸動極大。

3.培訓(xùn)課程與形式

培訓(xùn)課程是培訓(xùn)文化的重要載體，培訓(xùn)課程的設(shè)計思路是培訓(xùn)文化的集中反映和具體體現(xiàn)。培訓(xùn)課程的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)一系列規(guī)定的明確目的，去發(fā)現(xiàn)一種有效學(xué)習(xí)手段，以此傳授知識，推動學(xué)習(xí)，促進(jìn)成長。教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要形成教師培訓(xùn)文化，一定基于教師學(xué)習(xí)理念，建構(gòu)完善的教師培訓(xùn)課程體系。培訓(xùn)內(nèi)容的選擇本質(zhì)上就是對社會文化的選擇。課程文化主要指在專題的模塊設(shè)置、培訓(xùn)課程內(nèi)容的選擇、課程實(shí)施的方式、課程評價等凸顯出文化內(nèi)涵。在培訓(xùn)課程內(nèi)容上，寶雞教育學(xué)院將傳統(tǒng)文化、黨史學(xué)習(xí)教育等納入，體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的精髓、黨史中的紅色基因、偉大的革命精神的學(xué)習(xí)、繼承與傳播的先進(jìn)培訓(xùn)理念。在課程實(shí)施方式上，注重課程的實(shí)踐性，將互動、參與、體驗(yàn)、合作、交流、研究等滲透各個培訓(xùn)環(huán)節(jié)。在課程評價上，注重培訓(xùn)文化的引導(dǎo)，將質(zhì)性評價和量化評價有機(jī)結(jié)合，使評價方法從對立轉(zhuǎn)向統(tǒng)一，更加看重學(xué)員的內(nèi)在成長、潛在發(fā)展，甚至未來教育教學(xué)行為的變化，從而更真實(shí)、客觀地反映課程情況。事實(shí)證明，聚焦學(xué)員、關(guān)注內(nèi)心、看到未來、著眼成長、助力發(fā)展的課程，才是更有為、更有效的課程。

4.培訓(xùn)環(huán)境與設(shè)施

環(huán)境育人是優(yōu)化教師培訓(xùn)的重要途徑之一。在培訓(xùn)環(huán)境與設(shè)施上進(jìn)行文化植入和文化裝飾，營造良好的培訓(xùn)環(huán)境。從名人軼事、科學(xué)家事跡、紅色故事、行為規(guī)范、專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、禮儀禮節(jié)等方面進(jìn)行文化布置，對授課專家、管理團(tuán)隊(duì)和參訓(xùn)教師進(jìn)行思想浸潤，行為引導(dǎo)，讓教師時刻感受到培訓(xùn)文化的存在，讓其在有限的時間空間里獲得最佳的成長和發(fā)展。

5.培訓(xùn)管理與服務(wù)

管理與服務(wù)文化是在管理的過程中以人為本，制度管理和人文管理相結(jié)合，進(jìn)行共同價值觀的培育，在實(shí)現(xiàn)社會價值最大化的同時，最大程度地實(shí)現(xiàn)個人價值。在培訓(xùn)管理中，重點(diǎn)管理的是人的思想和觀念，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、管理團(tuán)隊(duì)、服務(wù)保障團(tuán)隊(duì)和參訓(xùn)教師團(tuán)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神和情感管理，發(fā)揮其團(tuán)隊(duì)的積極影響，引領(lǐng)教師培訓(xùn)向高質(zhì)量的方向和諧、健康、穩(wěn)定發(fā)展。在培訓(xùn)實(shí)踐中，要注重研判學(xué)員的心理、需求，采用做人溫暖與做事走心結(jié)合、學(xué)高為師與身正為范結(jié)合、嚴(yán)格管理與人文關(guān)懷結(jié)合、個人帶頭與人人參與結(jié)合、發(fā)揚(yáng)民主與集中統(tǒng)一結(jié)合原則，讓學(xué)員享受人本、人性、人文的管理氛圍、學(xué)習(xí)氛圍。

6.培訓(xùn)師資與學(xué)員

培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)文化是培訓(xùn)文化的基石，團(tuán)隊(duì)文化中體現(xiàn)出來的團(tuán)隊(duì)精神，是推動教師培訓(xùn)工作的不竭動力。所謂團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)質(zhì)上就是大局意識、協(xié)作精神、服務(wù)精神和共生精神的集中體現(xiàn)，是個人乃至團(tuán)隊(duì)立足的核心競爭力。團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)著重從教學(xué)團(tuán)隊(duì)、管理團(tuán)隊(duì)、服務(wù)團(tuán)隊(duì)、學(xué)員團(tuán)隊(duì)四個方面進(jìn)行，從訓(xùn)前、訓(xùn)中和訓(xùn)后三個階段，采用培訓(xùn)、活動、體驗(yàn)等形式，凝聚團(tuán)隊(duì)精神打造團(tuán)隊(duì)文化，讓其在教師培訓(xùn)工作中呈現(xiàn)最穩(wěn)定、最富有生命力的卓越狀態(tài)。

高質(zhì)量教師培訓(xùn)文化體系建設(shè)的實(shí)踐探索

許多院校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都認(rèn)識到，良好的教師培訓(xùn)文化對教師培訓(xùn)效果的擴(kuò)大和提升、對培訓(xùn)成果的鞏固和轉(zhuǎn)化以及教師整體素養(yǎng)的提高有著不可替代的作用，并且進(jìn)行了不同程度的實(shí)踐與探索。寶雞教育學(xué)院是一所獨(dú)立辦學(xué)的成人大專院校，從1997年開始對中小學(xué)在職教師開展培訓(xùn)；2011年開始承擔(dān)“國培計劃”培訓(xùn)；連續(xù)十多年承擔(dān)“陽光師訓(xùn)”“名師大篷車”等省級培訓(xùn)項(xiàng)目；2018年至2021年共承擔(dān)國培項(xiàng)目31個、培訓(xùn)人數(shù)2166人次，省培項(xiàng)目13個、培訓(xùn)人數(shù)8989人次。2020年承辦域外甘肅省天水市清水縣、甘南回族自治州2個“國培”項(xiàng)目及安康市定向培訓(xùn)1個項(xiàng)目，培訓(xùn)均取得良好效果。在連續(xù)五年的“國培計劃”網(wǎng)絡(luò)匿名評估中，學(xué)院承擔(dān)的多個項(xiàng)目均取得了優(yōu)異的成績，被陜西省教育廳授予“陜西省中小學(xué)教師校長培訓(xùn)示范基地”。2021年5月，被寶雞市委宣傳部和寶雞市思想政治工作研究會授予“寶雞市思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修基地”稱號。在長期的教師培訓(xùn)中，寶雞教育學(xué)院高度重視高質(zhì)量培訓(xùn)文化體系建設(shè)，并且進(jìn)行了許多有益探索。

——將“思想理念、人文精神”視為培訓(xùn)文化之根本。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化根植于有形之物，系統(tǒng)而和諧地呈現(xiàn)，使主旋律和核心價值潛移默化地融入所有培訓(xùn)之中。寶雞教育學(xué)院三棟主要建筑外形分別以書簡、書摞、書架為外形，分別以“齊燕樓”（取“見賢思齊”之意與孔子七十二賢弟子燕伋尊師重教典故） “傳薪樓”（取“薪火相傳”之意和馬融設(shè)帳授徒典故）“甘棠居”（源自典故“甘棠遺愛”）命名；又以“首善”“達(dá)人”“立心”“理仁”“維新”等命名校園道路；并以“三樂”“明德”等為亭、廊命名。博大精深的文化與精美典雅的設(shè)施環(huán)境恰到好處地融為一體，使學(xué)員受到感染與熏陶，得到涵養(yǎng)與提升。

——將“師德師風(fēng)、教育情懷”視為培訓(xùn)文化之靈魂。培訓(xùn)文化的價值在于向善、激勵、啟迪、引領(lǐng)。寶雞教育學(xué)院在多年來的教師培訓(xùn)中，高度重視師德師風(fēng)教育和影響，把教育情懷看作教師專業(yè)發(fā)展的最大內(nèi)驅(qū)力。學(xué)員在寶雞市教育中心專門設(shè)有一個“清風(fēng)館”，有黨紀(jì)國法教育準(zhǔn)則的宣傳教育，也有教育英模的感人事跡，融抽象的理念于鮮活生動的本土故事。

——將“追高逐新、展示未來”視為培訓(xùn)文化之魅力。求新、求變、求發(fā)展是教師培訓(xùn)的主題，追高逐新、探尋未來發(fā)展的趨勢是培訓(xùn)的共性。在培訓(xùn)文化建設(shè)中，學(xué)院不斷創(chuàng)新，將無形的理念與趨勢落實(shí)為有形的設(shè)施。2020年建成的教育科技館，將教育現(xiàn)代化思想、教育信息化理念、人工智能等，通過器物展示得形象生動、淋漓盡致。2021年開設(shè)的心理健康指導(dǎo)中心，通過培訓(xùn)學(xué)員親身的參與、生動的體驗(yàn)，使抽象的問題變得清晰明了。這些培訓(xùn)文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，作為公共培訓(xùn)文化場所，為教師專業(yè)發(fā)展拓展了研修平臺。

——將“用情用心、用智用力”視為培訓(xùn)文化之基石?！坝们椤奔磁嘤?xùn)組織管理者要有深厚的教育情懷，要將滿滿的愛投入到培訓(xùn)工作中。“用心”就是工作態(tài)度上心，筆下工作細(xì)心，計劃籌備精心，對待學(xué)員熱情。“用智”就是先“想”后“做”，用思想指導(dǎo)行動，用智慧指引服務(wù)?！坝昧Α奔匆獌A力奉獻(xiàn)平生所學(xué)，全力完成工作任務(wù)，用力履行自身職責(zé)。

高質(zhì)量培訓(xùn)文化體系建設(shè)是一個常做常新的工程，實(shí)踐探索與教師培訓(xùn)要相伴而行。要將優(yōu)秀的培訓(xùn)文化凝練為理念，升華為思想，沉淀為制度，落實(shí)為行動。雖然培訓(xùn)文化看不見、摸不著，但是它春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)、影響著個人、團(tuán)隊(duì)、集體，甚至整個培訓(xùn)行業(yè)。因此，應(yīng)從培訓(xùn)思想與理念、培訓(xùn)精神與價值、培訓(xùn)課程與形式、培訓(xùn)環(huán)境與設(shè)施、培訓(xùn)管理與服務(wù)、培訓(xùn)師資與學(xué)員著力建設(shè)，不斷激活培訓(xùn)參與者的積極情感，形成健康、和諧、積極的培訓(xùn)文化和開放、包容的培訓(xùn)文化體系，促進(jìn)培訓(xùn)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張慶芳，張一春.教師培訓(xùn)文化的現(xiàn)狀及建設(shè)研究[J].軟件導(dǎo)刊（教育技術(shù)），2008（3）：70-73.

[2]何君輝.試論教師培訓(xùn)文化的構(gòu)建[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2016（1）：142-144.

[3]孟祥瑞.教師培訓(xùn)文化建設(shè)的實(shí)踐探索與思考[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2016（3）：56-58.

[4]李春杰.教育與夢想同行[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2017.

[5]程明喜.教師學(xué)習(xí)：新時期教師培訓(xùn)文化建構(gòu)的理念、內(nèi)涵與路徑[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2019（8）：9-13.

（李春杰：陜西省寶雞教育學(xué)院）

責(zé)任編輯：張言