[摘  要]“課程思政”是民族聲樂教學(xué)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，而紅色文化憑借民族性、革命性、歷史性、精神性特征，在課程思政建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。因此，文章在簡(jiǎn)要闡述民族聲樂開展課程思政建設(shè)核心要求的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了紅色文化特征與教學(xué)價(jià)值，據(jù)此提出了課程思政背景下民族聲樂融入紅色文化的策略，以指導(dǎo)民族聲樂課程創(chuàng)新與改革工作，更好地踐行課程思政，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思政教育的雙重價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]課程思政  民族聲樂  紅色文化  融入策略

引  言

加強(qiáng)思政教育是高校人才培養(yǎng)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，提出將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，打造全員、全過(guò)程、全方位的“三全育人”機(jī)制。2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。全系統(tǒng)、全過(guò)程、全方位開展課程思政工作成為高校課程建設(shè)的重要趨勢(shì)，而紅色文化蘊(yùn)含著深厚的革命精神與歷史文化內(nèi)涵，是開展課程思政的重要素材，民族聲樂課程理應(yīng)立足于課程思政目標(biāo)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)要求，來(lái)探索紅色文化融入策略。

民族聲樂開展課程思政建設(shè)的核心要求

1.課程思政建設(shè)目標(biāo)

2005年，教育部啟動(dòng)“兩綱教育”，開展“學(xué)科德育”統(tǒng)領(lǐng)下的課程改革活動(dòng)。2010年開始進(jìn)行“整體規(guī)劃大中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)”。2014年提出從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。課程思政承擔(dān)著以立德樹人為核心的人才培養(yǎng)任務(wù)，形成了以下幾方面的建設(shè)目標(biāo)：一是要踐行立德樹人的根本任務(wù)，將此作為思政教學(xué)的主體目標(biāo)；二是要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)；三是要培養(yǎng)學(xué)生的愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義、愛集體的意識(shí)；四是要培養(yǎng)學(xué)生具備良好的私德、公德、大德觀念。

2.課程思政建設(shè)內(nèi)容

完整、科學(xué)的課程思政教學(xué)內(nèi)容是順利踐行其多樣化目標(biāo)的重要措施。從《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》等文件的角度來(lái)說(shuō)，高等院校課程思政的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)圍繞著家國(guó)情懷、政治認(rèn)同、文化修養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法治意識(shí)五個(gè)方面來(lái)展開，包括推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化思想的教育活動(dòng)，面向?qū)W生深入開展憲法法治教育活動(dòng)，全面推進(jìn)職業(yè)道德與職業(yè)理想教育活動(dòng)，積極推進(jìn)大學(xué)生的心理健康教育活動(dòng)等。這構(gòu)成了課程思政建設(shè)的核心內(nèi)容體系。

3.課程思政建設(shè)方法

科學(xué)的方法是高效推進(jìn)高等院校課程思政教學(xué)內(nèi)容、順利實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)不可或缺的支撐因素。依據(jù)政策要求，高等院校課程思政的教學(xué)方法一是要體現(xiàn)出“融合性”，也即是要將課程專業(yè)教育和思政教育完美地融合在一起，協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)；二是要具有“針對(duì)性”，要能夠圍繞國(guó)家與區(qū)域發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，從學(xué)校人才培養(yǎng)的定位與目標(biāo)來(lái)探尋課程思政教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的區(qū)域服務(wù)價(jià)值；三是具有“全過(guò)程”，能夠全面性、系統(tǒng)性地推進(jìn)課程思政教學(xué)工作，踐行三全育人政策；四是表現(xiàn)出“多樣性”，要從第一課堂、第二課堂來(lái)協(xié)同設(shè)計(jì)課程思政教學(xué)方法。

課程思政背景下民族聲樂融入紅色文化的特征與價(jià)值

1.紅色文化特征

（1）民族性。紅色文化是在中華民族傳統(tǒng)文化土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)子文化，無(wú)論是文化載體還是文化內(nèi)涵都表現(xiàn)出鮮明的民族性特征。1957年創(chuàng)作的歌曲《祖國(guó)頌》，采用寬廣、悠長(zhǎng)的旋律，以磅礴、大氣的音色展現(xiàn)了人們對(duì)于社會(huì)主義新中國(guó)無(wú)限的熱愛、自豪與贊美之情，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的新中國(guó)發(fā)展景象。經(jīng)典紅色歌曲《紅梅贊》采用了傳統(tǒng)的民歌曲調(diào)創(chuàng)作，配合以婉轉(zhuǎn)、高亢、堅(jiān)定的調(diào)式和規(guī)整、洗練的歌詞，淋漓盡致地展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)深厚的內(nèi)涵，傳達(dá)出濃厚的民族文化韻味。

（2）革命性。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子、人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造出來(lái)的，天然具有“革命性”特征，或者是展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，或者是歌頌英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)，或者是反映人民軍隊(duì)的艱苦斗爭(zhēng)等。“革命性”成為催生紅色文化的核心精神動(dòng)力與價(jià)值訴求，也成為紅色文化的本質(zhì)屬性?！妒图t軍》淋漓盡致地展現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)于紅軍的深厚情感，傳達(dá)出人民對(duì)于革命勝利的強(qiáng)烈期盼，“革命性”的軍民理念與斗爭(zhēng)精神充斥在音樂旋律與歌詞內(nèi)容之中。

（3）歷史性。紅色文化是在革命與戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，每一項(xiàng)文化載體的背后都擁有特定的歷史事件，蘊(yùn)含著特定的情感思想，承載著特定的價(jià)值訴求。這造就了紅色文化的“歷史性”特征，是我國(guó)紅色革命與戰(zhàn)爭(zhēng)史的文化載體，也是紅色歷史的重要組成部分?！都t軍戰(zhàn)士想念毛澤東》反映的是第五次反圍剿失敗后，廣大紅軍戰(zhàn)士想念毛澤東，不知前途在哪里、路在何方，展現(xiàn)了這一時(shí)期紅軍戰(zhàn)士迷茫無(wú)助、渴望勝利、思念毛澤東的迫切心態(tài)。學(xué)習(xí)紅色歌曲也就是在學(xué)習(xí)紅色歷史，了解紅色故事，體悟紅色精神。

（4）精神性。紅色歌曲均是立足于特定的時(shí)代背景、現(xiàn)實(shí)情景、真實(shí)情感創(chuàng)作出來(lái)的，蘊(yùn)含著深厚的精神內(nèi)涵，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的精神感染力、號(hào)召力與激勵(lì)效果，這恰恰也是諸多藝術(shù)家創(chuàng)作和表演紅色歌曲的核心動(dòng)機(jī)所在?！侗Ｐl(wèi)黃河》明快、激昂、鏗鏘，展現(xiàn)了人們保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國(guó)的激情，表達(dá)了戰(zhàn)勝敵人、奪取勝利的信心，奏響了中華民族救亡圖存的時(shí)代最強(qiáng)音，激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士趕赴前線、奮勇殺敵。強(qiáng)烈的精神激勵(lì)與感召力造就了其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和聽覺美感，使其經(jīng)久傳唱，長(zhǎng)盛不衰。

2.紅色文化融入價(jià)值

（1）鍛煉學(xué)生的紅色聲樂作品歌唱技巧。民族聲樂課程開展“課程思政”工作，主要是在聲樂知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練與歌唱表演過(guò)程中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、政治認(rèn)同、文化修養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法治意識(shí)?！皩I(yè)教育”是民族聲樂課程的核心目標(biāo)，而融入紅色文化不僅不會(huì)影響這一目標(biāo)，反而可以借助紅色歌曲鮮明的技巧性、藝術(shù)性特征，來(lái)鍛煉學(xué)生認(rèn)知、掌握和表現(xiàn)聲樂歌唱技巧。比如《映山紅》帶有濃厚的江西民歌韻味，旋律一環(huán)接一環(huán)地展開，聲調(diào)高低變化明顯，擁有強(qiáng)烈的音樂性特征，而且每一句歌詞結(jié)尾都有地方特色的感嘆詞，增強(qiáng)了歌曲演唱的技巧性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知紅色革命歷史。“課程思政”建設(shè)的內(nèi)容之一是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化思想的教育活動(dòng)，紅色革命歷史則是其中不可或缺的重要組成部分。民族聲樂課程融入紅色文化，可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知革命歷史，學(xué)習(xí)革命知識(shí)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史與新中國(guó)建設(shè)史，成為一個(gè)有知識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)生。諸如民族聲樂教師開展《十送紅軍》教學(xué)活動(dòng)，可以率先向?qū)W生介紹中央蘇區(qū)的發(fā)展歷程、五次反圍剿經(jīng)歷，講解紅軍長(zhǎng)征的歷史，提出紅軍戰(zhàn)士的來(lái)源及其與蘇區(qū)父老鄉(xiāng)親的深厚情感。既可以拓展學(xué)生的紅色革命歷史知識(shí)，也為《十送紅軍》的作品分析與技能訓(xùn)練奠定了基礎(chǔ)。

（3）培育學(xué)生擁有強(qiáng)烈的民族情懷。“課程思政”建設(shè)要求各門課程努力培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心、自豪感。這本是一項(xiàng)常規(guī)的思政教學(xué)內(nèi)容，但脫離歷史背景與生活實(shí)際的抽象說(shuō)教，往往造成學(xué)生對(duì)“民族情懷”的虛無(wú)認(rèn)識(shí)，將此視為一種高高在上的精神觀念，無(wú)法內(nèi)化為個(gè)人思想與觀念，更無(wú)法表現(xiàn)為實(shí)際追求與行為。民族聲樂課程融入紅色音樂文化，可以通過(guò)音樂作品背后真實(shí)的歷史故事、真摯的情感思想和真切的民族觀念，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟民族情懷的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)民族情懷在實(shí)際生活中的表現(xiàn)與價(jià)值，由衷地認(rèn)可民族情懷的意義，并在潛移默化中將此外化為個(gè)人日常生活、學(xué)習(xí)之中的人生目標(biāo)與行為活動(dòng)。

（4）增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)愛黨的精神意識(shí)。“課程思政”建設(shè)還涉及培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛黨的精神意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、道路自信、文化自信與制度自信。大量紅色音樂作品蘊(yùn)含著對(duì)黨組織的歌頌，對(duì)于優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的贊美，對(duì)于國(guó)家繁榮富強(qiáng)的描繪，對(duì)于遠(yuǎn)大前景的憧憬等，形成強(qiáng)烈的思想感悟與精神熏陶價(jià)值。民族聲樂教師開展紅色音樂教學(xué)活動(dòng)，必然要向?qū)W生解讀紅色音樂作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與核心精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體悟、認(rèn)同其精神內(nèi)涵，并通過(guò)具體的作品處理與歌唱表演活動(dòng)來(lái)傳達(dá)。這一教學(xué)過(guò)程無(wú)疑大大增強(qiáng)了學(xué)生愛國(guó)愛黨的精神意識(shí)，實(shí)現(xiàn)紅色音樂作品的精神熏陶與激勵(lì)教學(xué)的價(jià)值。

課程思政背景下民族聲樂融入紅色文化面臨的挑戰(zhàn)

課程思政是民族聲樂教學(xué)常抓不懈的工作，部分教師也認(rèn)識(shí)到了融入紅色文化來(lái)實(shí)施課程思政建設(shè)的重要性，積極開展紅色文化教育活動(dòng)，但目前面臨著以下幾方面挑戰(zhàn)：

1.紅色文化教育與課程思政目標(biāo)不協(xié)調(diào)

紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)工、農(nóng)、兵在反圍剿、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、初級(jí)階段建設(shè)、改革開放過(guò)程中所涌現(xiàn)出的優(yōu)秀人物、事件和精神，其宏觀上分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三大類，中觀上分為紅色歌曲、紅色戲劇、紅色小說(shuō)、紅色電影等，而微觀上則表現(xiàn)為各種各樣的遺跡、遺物、遺事等。紅色文化表現(xiàn)出形式多樣、內(nèi)容豐富、載體廣泛的特征。而課程思政建設(shè)目標(biāo)是踐行立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的意識(shí)形態(tài)，擁有良好的思想道德修養(yǎng)和情感素質(zhì)等，擁有系統(tǒng)廣泛的目標(biāo)體系。當(dāng)前，高校民族聲樂教師缺乏對(duì)“紅色文化”和“課程思政目標(biāo)”的全面認(rèn)識(shí)，無(wú)法從全面推進(jìn)課程思政目標(biāo)的角度來(lái)梳理紅色文化，實(shí)現(xiàn)課程思政目標(biāo)與紅色文化的全面對(duì)接，繼而結(jié)合民族聲樂課程內(nèi)容，將建構(gòu)的紅色文化教學(xué)內(nèi)容全面融入到民族聲樂教學(xué)方案之中。很多教師僅僅依據(jù)個(gè)人對(duì)紅色文化教學(xué)價(jià)值的粗淺認(rèn)識(shí)，隨機(jī)安排到民族聲樂教學(xué)活動(dòng)之中，從而造成紅色文化反復(fù)強(qiáng)調(diào)愛國(guó)、愛黨思想，而缺乏對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)觀念、思想道德修養(yǎng)、良好情感素質(zhì)的關(guān)注，造成部分民族聲樂課看似進(jìn)行了大量的紅色文化教育活動(dòng)，實(shí)則無(wú)法實(shí)現(xiàn)與課程思政建設(shè)目標(biāo)的全面對(duì)接，無(wú)法有效地推動(dòng)課程思政建設(shè)工作的發(fā)展。

2.紅色文化教育的內(nèi)容缺乏深度、方法單一

紅色文化擁有深厚的思想內(nèi)涵，民族聲樂教師必須開展深入的紅色文化教育活動(dòng)，深刻剖析其反映的意識(shí)形態(tài)觀念、思想道德理念、情感導(dǎo)向特征，才能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于紅色文化核心本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，由此強(qiáng)化紅色文化教育的說(shuō)服力，提高紅色文化在民族聲樂教學(xué)過(guò)程中的課程思政建設(shè)價(jià)值。當(dāng)前，高校民族聲樂教師一方面因?yàn)閭€(gè)人缺乏對(duì)紅色文化核心內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，另一方面則是因?yàn)樵诼晿方虒W(xué)備課過(guò)程中，無(wú)法展開對(duì)紅色文化教育內(nèi)容和方法的深入研究和系統(tǒng)設(shè)計(jì)，從而造成紅色文化教育內(nèi)容和方法缺乏深度，紅色文化教育過(guò)程流于形式，失去了其踐行立德樹人根本任務(wù)的價(jià)值。首先，部分民族聲樂教師在紅色文化教學(xué)過(guò)程中，僅僅是粗略地談到一些學(xué)生耳熟能詳?shù)募t色文化形式，并且簡(jiǎn)單帶過(guò)，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程思政的教學(xué)價(jià)值，反而讓學(xué)生產(chǎn)生陳舊、老套、生硬的感覺，對(duì)于課程思政建設(shè)工作產(chǎn)生負(fù)面的觀點(diǎn)和看法。其次，部分民族聲樂教師主要采用的是說(shuō)教的教學(xué)方式，以自我為中心來(lái)簡(jiǎn)單介紹紅色文化形式及內(nèi)涵，既無(wú)法注重運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式來(lái)提高紅色文化教學(xué)的針對(duì)性、深度性與趣味性，而且也無(wú)法加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，造成學(xué)生被動(dòng)聆聽紅色文化教育內(nèi)容，在潛移默化中弱化了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低了他們對(duì)紅色文化教育的認(rèn)知效果與接受能力。

3.紅色文化教育缺乏對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)

紅色文化具有深厚內(nèi)涵，表現(xiàn)出重要的思想與觀念上的教育價(jià)值，但從實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)目標(biāo)、完成立德樹人根本任務(wù)的角度來(lái)說(shuō)，民族聲樂課堂中的紅色文化教育還需要經(jīng)過(guò)兩方面處理，才能發(fā)揮良好的課程思政教學(xué)價(jià)值。首先，紅色文化教育內(nèi)容需要與民族聲樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入銜接，教師在進(jìn)行民族聲樂理論知識(shí)、技能訓(xùn)練、實(shí)踐表演教學(xué)過(guò)程中，潛移默化地對(duì)學(xué)生形成思想引領(lǐng)，避免出現(xiàn)過(guò)度地、生硬地開展紅色文化教育而影響民族聲樂教學(xué)工作。其次，紅色文化教育內(nèi)容需要根據(jù)課程思政建設(shè)要求，進(jìn)行思想、觀念方面的解讀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的理念。目前，許多民族聲樂教師尚未深入研究和分析過(guò)紅色文化教育內(nèi)容，只是簡(jiǎn)單地將課程思政建設(shè)等同于向?qū)W生講述紅色故事、闡述紅色精神，無(wú)法從中深挖思想教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成與當(dāng)前社會(huì)生活、國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步相適應(yīng)的思想觀念。還有部分民族聲樂教師過(guò)度關(guān)注紅色文化在形式和內(nèi)容上的宣傳教育活動(dòng)，雖然在一定程度上豐富了學(xué)生的文化知識(shí)，提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，但卻沒有真正觸及培養(yǎng)學(xué)生良好政治、思想、道德、價(jià)值觀念的核心目標(biāo)。如何立足紅色文化資源，從民族聲樂教學(xué)內(nèi)容和課程思政建設(shè)目標(biāo)的角度，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化資源的轉(zhuǎn)化與升級(jí)，成為教師面臨的又一突出挑戰(zhàn)。

課程思政背景下民族聲樂融入紅色文化的策略

1.依據(jù)課程思政目標(biāo)布局紅色文化教學(xué)主題

課程思政建設(shè)涉及多樣化的目標(biāo)與豐富的內(nèi)容，而民族聲樂教學(xué)也包括諸多理論、技能、表演方面的專業(yè)知識(shí)，為了避免出現(xiàn)目標(biāo)單一、內(nèi)容不健全等問(wèn)題，民族聲樂教師需要依據(jù)課程思政目標(biāo)來(lái)布局紅色文化教學(xué)主題。課程主題可以分為立德樹人、價(jià)值觀培育、意識(shí)形態(tài)教育、道德與情感教育等專題，圍繞著每一專題，率先安排民族聲樂專業(yè)知識(shí)，繼而引入紅色音樂素材，再?gòu)膶ｎ}教學(xué)目標(biāo)的角度，制訂更加細(xì)化的專題教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和計(jì)劃。從宏觀層面保證課程思政建設(shè)目標(biāo)的完整性與內(nèi)容的全面性，也保證了紅色音樂文化與民族聲樂教育之間的完美融合。

2.遵循模塊教學(xué)體系建構(gòu)紅色文化教學(xué)內(nèi)容

要想提高民族聲樂中紅色文化的融入深度，更好地踐行課程思政，就必須遵循模塊化教學(xué)體系來(lái)建構(gòu)紅色文化的教學(xué)內(nèi)容。民族聲樂教師可以將每一專題視為一個(gè)獨(dú)立的課程模塊，依據(jù)專題知識(shí)的復(fù)雜性與重要性，安排具體的學(xué)時(shí)，再將課程思政與聲樂教育目標(biāo)細(xì)化，形成一個(gè)更全面、更具執(zhí)行性的目標(biāo)體系，繼而引入紅色音樂作品，以課程教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，制訂紅色音樂作品的解讀方式、訓(xùn)練方法、表演計(jì)劃，甚至還要安排具體的教學(xué)考核與監(jiān)督方式，構(gòu)建起一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)模塊，在預(yù)定時(shí)間內(nèi)采用紅色音樂作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中性的課程思政和聲樂藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

3.加強(qiáng)紅色文化內(nèi)涵解讀培養(yǎng)學(xué)生思政素養(yǎng)

紅色音樂作品擁有深厚的精神內(nèi)涵與廣闊的歷史外延，而這恰恰是進(jìn)行課程思政建設(shè)的最好素材。高校聲樂教師在設(shè)計(jì)模塊化教學(xué)方案、開展模塊化教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要加強(qiáng)對(duì)紅色文化內(nèi)涵的解讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，內(nèi)容包括紅色音樂作品的產(chǎn)生背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、形成過(guò)程、歌詞內(nèi)容、精神內(nèi)涵、宣傳意義與藝術(shù)價(jià)值等，促使學(xué)生能夠深入、全面地了解紅色音樂作品背后的歷史與精神，在潛移默化中形成良好的思政教育效果。這要求民族聲樂教師必須加強(qiáng)課前準(zhǔn)備，掌握豐富而準(zhǔn)確的歷史知識(shí)與精神內(nèi)涵，才能推進(jìn)紅色音樂教學(xué)工作的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的多樣化課程教學(xué)目標(biāo)。

4.組織聲樂競(jìng)賽活動(dòng)激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)興趣

紅色音樂固然可以通過(guò)真實(shí)的歷史背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、精神內(nèi)涵、價(jià)值訴求來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，但民族聲樂教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施課程方案的過(guò)程中，還必須進(jìn)一步創(chuàng)新課程教學(xué)方式。可以組織聲樂競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣。一是在課堂內(nèi)將學(xué)生分成小組，安排競(jìng)賽主題，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、處理、訓(xùn)練紅色音樂作品，參與學(xué)期末的主題競(jìng)賽活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是在學(xué)校內(nèi)面向所有聲樂專業(yè)的學(xué)生開展主題競(jìng)賽，繼而在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生積極選擇紅色音樂作品參賽，并給予有效的指導(dǎo)。三是鼓勵(lì)學(xué)生積極走出去，參與社會(huì)上大眾媒體、影音公司、文化部門舉辦的音樂競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練和表演紅色音樂作品的興趣。

結(jié)  語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，紅色文化具有民族性、革命性、歷史性、精神性等特征，民族聲樂課程從課程思政的角度，融入紅色文化教學(xué)資源，可以鍛煉學(xué)生的紅色聲樂歌唱技巧，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知紅色革命歷史，培育學(xué)生擁有強(qiáng)烈的民族情懷，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)愛黨的精神意識(shí)。對(duì)此，民族聲樂教師需要立足于課程思政建設(shè)要求，從課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法三個(gè)方面來(lái)建構(gòu)系統(tǒng)化的紅色文化教學(xué)方案，由此來(lái)提高民族聲樂課程的紅色文化融入深度，提高課程思政教學(xué)的質(zhì)量。

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（李鑫：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

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