寓言是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。寓言一般篇幅比較短小，語言精練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。寓言由故事和寓意兩部分組成，故事是寓言的表層結(jié)構(gòu)，寓意是故事的深層結(jié)構(gòu)，是寄托在故事里的道理，是作者真正想要表達(dá)的意圖。寓言的表層結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)著形象思維，深層結(jié)構(gòu)聯(lián)結(jié)著邏輯思維，這種雙重結(jié)構(gòu)性決定了寓言在兒童形象思維向邏輯思維發(fā)展中起著橋梁作用。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材編排了很多寓言，這些故事雖然比較短小，但蘊含深刻的道理。因此，教師可以充分發(fā)揮寓言的這一特點，促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展。下面，筆者以三年級下冊《守株待兔》一文為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^寓言故事教學(xué)發(fā)展學(xué)生的思維能力。

一、立足單元整體，建構(gòu)思維發(fā)展框架

統(tǒng)編版教材采用人文主題與語文要素雙線組織單元，使知識和能力要求更清晰、教學(xué)更有章可循。三年級下冊第二單元以寓言為主，編排了《守株待兔》《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》《池子與河流》四則寓言故事，以“閱讀鏈接”的方式編排了《南轅北轍》《北風(fēng)和太陽》兩則寓言故事。這六則故事中既有中國古代寓言、當(dāng)代寓言，又有伊索寓言和克雷洛夫寓言；既有故事，又有詩歌?！墩Z文園地》中的“交流平臺”引導(dǎo)學(xué)生對閱讀寓言的好處及寓言的基本特點進(jìn)行了總結(jié)梳理，“日積月累”編排了“邯鄲學(xué)步”等9個源于寓言故事的成語?！犊鞓纷x書吧：小故事大道理》推薦了閱讀《葉公好龍》等中國古代寓言、伊索寓言、克雷洛夫寓言經(jīng)典故事，提示了閱讀寓言故事的基本方法，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生閱讀寓言故事的興趣。本單元的語文要素是“讀寓言故事，明白其中的道理”。在此之前，學(xué)生已學(xué)過一些寓言，對寓言有了感性的認(rèn)識。例如，一年級上冊根據(jù)《伊索寓言》相關(guān)內(nèi)容改寫的《烏鴉喝水》，二年級下冊《寓言二則》中根據(jù)《戰(zhàn)國策·楚策四》相關(guān)內(nèi)容改寫的《亡羊補(bǔ)牢》。編者專門編排了寓言單元，主要是為了引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言實踐中進(jìn)一步認(rèn)識和了解寓言這種文學(xué)體裁，發(fā)展學(xué)生的思維，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

《守株待兔》是三年級下冊第二單元第5課的課文，是一篇選自《韓非子·五蠹》的文言文，課文僅三十幾個字，寓意卻很深刻。文章講述了宋國有一個農(nóng)夫，看見一只兔子撞在樹樁上死掉了，他便放下農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望可以再得到一只兔子。其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上，但農(nóng)夫卻幻想這樁巧事能變成經(jīng)常發(fā)生的事情，所以最后落得個田地荒蕪、被人笑話的下場。這個故事告誡我們：做人應(yīng)該努力，不要對任何事情抱有僥幸心理和幻想，也不要妄想不勞而獲。還告訴我們不能抱著狹隘的經(jīng)驗死守成規(guī)，不知變通，而是要根據(jù)情況變化靈活辦事。課文配有插圖——一個農(nóng)夫戴著斗笠，在一截樹樁旁坐著，臉上一副“冀復(fù)得兔”的表情，耕田用的耒倒在地上，畫面直觀地呈現(xiàn)了農(nóng)夫“因釋其耒而守株”的場景。這種圖文對照的編排方式能夠幫助學(xué)生理解內(nèi)容，鞏固所學(xué)知識。

二、依托學(xué)習(xí)活動，推動思維能力發(fā)展

（一）積累語言材料，發(fā)展直覺思維能力

直覺思維是一種心理現(xiàn)象，它具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點。日常生活中，很多事情不需要經(jīng)過周密的審視、深思就能做出判斷，往往是直覺思維在起作用。直覺思維表面上是非邏輯的，其實也與經(jīng)驗積累、心理素質(zhì)等相關(guān)。因此，教師要對學(xué)生直覺思維的速度、準(zhǔn)確率等加以關(guān)注，并從觀察、體驗、積累等方面入手?！妒刂甏谩肥侨昙壪聝缘诙卧囊黄难晕?，教師講授這篇課文時可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)過的文言文《司馬光》，讓學(xué)生借助拼音自由朗讀課文、自學(xué)生字新詞，遇到不理解的詞語等嘗試用學(xué)過的方法解決。在此基礎(chǔ)上，教師還可以采取范讀、表演讀、小組賽讀等多種形式，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀通句子、讀好停頓，完成課后練習(xí)“把課文讀通順，注意讀好‘因釋其耒而守株’，背誦課文”的要求，讓學(xué)生在實踐中積累語言材料，初步形成良好的語感。

（二）讀懂寓言故事，發(fā)展形象思維能力

形象思維也叫藝術(shù)思維，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中的主要思維方式。形象思維借助形象反映生活，運用典型化和想象的方法塑造藝術(shù)形象，表達(dá)作者的思想感情。統(tǒng)編版教材中的單元導(dǎo)語頁揭示該單元的人文主題和語文要素，教師可以從單元導(dǎo)語入手，引導(dǎo)學(xué)生整體把握本單元的內(nèi)容與要點。在講授《守株待兔》時，教師可以讓學(xué)生看單元導(dǎo)語頁的插圖，試著猜一猜插圖的寓言故事（鷸蚌相爭，漁翁得利）；讓學(xué)生讀導(dǎo)語“寓言是生活的一面鏡子”和語文要素“讀寓言故事，明白其中的道理”；讓學(xué)生根據(jù)詞語提示猜寓言故事的名稱（老虎、狐貍、威風(fēng)，《狐假虎威》）；讓學(xué)生把“日積月累”中“邯鄲學(xué)步”等9個寓言的故事名稱和分別蘊含的道理連在一起。這樣一來，借助圖片、文字提示等就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的已有閱讀經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、想象等從整體上感知本單元的內(nèi)容，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

（三）讀懂故事寓意，發(fā)展邏輯思維能力

邏輯思維也叫抽象思維，是利用已有詞語或符號表示概念進(jìn)行判斷推理的思維活動，是人類思維的核心方式和主要方式，它以抽象性為特征，撇開具體形象，揭示事物的本質(zhì)屬性。寓言往往把復(fù)雜的關(guān)系簡單化為單純的故事，讓讀者透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠提升讀者的認(rèn)知能力。讀寓言明寓意，是寓言教學(xué)的應(yīng)有之義。領(lǐng)會寓言的寓意，既需要作者的點化、誘導(dǎo)，也需要讀者自己分析、思考。學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事時，不僅要具備分析、綜合、概括等思維能力，還要具備篩選、比較等一系列抽象思維能力。在講授《守株待兔》時，教師要在學(xué)生讀通課文、讀懂故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生圍繞“農(nóng)夫為什么會被宋國人笑話”這個核心問題，探究農(nóng)夫行為可笑的原因，讓學(xué)生結(jié)合圖文展開想象，體會農(nóng)夫偶然得到兔子的僥幸、得意之情。教師還要順勢而導(dǎo)，讓學(xué)生將農(nóng)夫得到兔子與等待結(jié)果進(jìn)行對比，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫這種行為產(chǎn)生的原因是他想不勞而獲。學(xué)生經(jīng)歷了從具體到抽象的提煉過程后，他的思維能力就能得以提升。如果到此為止，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過類比推理，讓學(xué)生舉一反三，將這種認(rèn)知能力推廣到其他事物或現(xiàn)象中，從而獲得對人生、自然更深刻的認(rèn)識。在明白寓意的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際展開討論：農(nóng)夫的行為太可笑了，這樣的故事只會發(fā)生在古代嗎？在我們的生活中，有這種可笑、愚蠢的人或事嗎？進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)“讀讀‘閱讀鏈接’《南轅北轍》，和同學(xué)交流：故事中的坐車人錯在哪里？”通過自主探究、歸納總結(jié)、與同學(xué)交流，學(xué)生很快就明白了《南轅北轍》故事中的坐車人錯的原因了，他們就會對這兩則寓言有深刻的認(rèn)識：這兩則寓言講的都是愚人的故事，生活中的愚人有著各種各樣的表現(xiàn)，他們會犯不同的錯誤，我們可不能做這樣的愚人。

（四）了解寓言內(nèi)涵，培養(yǎng)辯證思維能力

辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識事物的思維方式，人們通常認(rèn)為要辯證地看問題，堅持“兩點論”和“兩分法”，任何時候都不鉆牛角尖。寓言是作者通過假借的故事傳遞自己的人生感悟，這種人生感悟與創(chuàng)作背景、作者生活閱歷及作者的知識經(jīng)驗密切相關(guān)。成功的寓言故事往往能讓人想到生活中的很多人和事，正所謂“仁者見仁，智者見智”。為了給學(xué)生獨立思考的空間，編者在統(tǒng)編版教材中編輯了很多有深刻寓意的寓言故事?！妒刂甏谩愤x自《韓非子·五蠹》，韓非的本意是反對復(fù)古守舊，一事無成，但故事帶給學(xué)生的體會早已超出了作者原來的想法，學(xué)生既可以得出“做事要靠自己的努力，不要有僥幸心理”的道理，又可以得出“做事不能只憑經(jīng)驗而不知變通”的道理，還可以得出“心存僥幸，常常會失敗”的道理。學(xué)生在讀懂寓言故事的同時要結(jié)合生活中的人和事，讀出自己的感受與體會。有學(xué)生得出“班里幾個同學(xué)偶爾一次沒復(fù)習(xí)，考得也不錯，就不好好學(xué)習(xí)了，幻想著不努力也能取得好成績”的結(jié)論；有的學(xué)生得出“有的人不努力工作，就盼著中大獎，發(fā)橫財”這樣的感悟。在這個過程中，他們分析、思考問題的能力得到了提升，看待問題的角度更加多元，思維能力得到了進(jìn)一步發(fā)展。

創(chuàng)造思維是指應(yīng)用獨特的、新穎的方式解決問題的思維活動。學(xué)生的思維能力是綜合發(fā)展的，所以教師要充分關(guān)注學(xué)生思維能力的各個方面，引導(dǎo)他們在真實的語言運用情境中發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。

作者單位   安徽省阜陽市教育局教育科學(xué)研究所

責(zé)任編輯：張言