[摘  要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，而大學(xué)精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間存在著多種聯(lián)系，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。本文從“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神的內(nèi)涵意義、內(nèi)容構(gòu)成與育人功能出發(fā)，從環(huán)境因素、系統(tǒng)認(rèn)知、有效載體、發(fā)揮程度等四個(gè)層面構(gòu)建分析培育現(xiàn)狀問(wèn)題，并從社會(huì)環(huán)境、校園教育、家庭因素、個(gè)人素質(zhì)等四個(gè)方面進(jìn)行歸因分析，并有針對(duì)性地探索出大學(xué)精神培育實(shí)踐路徑。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化  三創(chuàng)兩遷  大學(xué)精神培育

基金項(xiàng)目：“三創(chuàng)兩遷”精神鑄魂育人——大學(xué)精神與大學(xué)文化育人研究基地2021年度課題（編號(hào)：WHYRZX2021YB009）；陜西科技大學(xué)2021年度網(wǎng)絡(luò)思想政治工作實(shí)踐項(xiàng)目——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“三創(chuàng)兩遷”精神培育研究。

引  言

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、積厚流光。在5000多年的發(fā)展史中，不斷積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終是支撐著中華文明綿延不絕、歷久彌堅(jiān)的精神支柱與精神追求，凝聚而成的道德傳承、哲學(xué)思想、精神觀念形態(tài)早已融于國(guó)人的理想追求、思想意識(shí)和行為規(guī)范之中。作為文化傳承與人才培養(yǎng)的高地，大學(xué)要發(fā)揮好文化傳承創(chuàng)新的職責(zé)，就要做好大學(xué)文化、大學(xué)精神的積淀。文化的傳承和創(chuàng)新也會(huì)為高校提供強(qiáng)大的精神支撐，守住大學(xué)的精神，推動(dòng)高等教育的發(fā)展。

三創(chuàng)兩遷大學(xué)精神的內(nèi)涵及培育現(xiàn)狀

1.“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神的內(nèi)涵

陜西科技大學(xué)“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神形成于學(xué)校60周年校慶前夕，學(xué)校發(fā)展歷經(jīng)3次創(chuàng)業(yè)，2次搬遷，總結(jié)了近60年的辦學(xué)實(shí)踐?！叭蝿?chuàng)業(yè)”指的是在北京、咸陽(yáng)、西安三地的辦學(xué)實(shí)踐，“兩次搬遷”指的是從北京搬到咸陽(yáng)、從咸陽(yáng)搬到西安這兩段歷史事實(shí)，其主要內(nèi)涵為：自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，求實(shí)創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的科學(xué)精神，扎根西部、服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)大學(xué)精神的深厚源泉，大學(xué)精神是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德理念和傳統(tǒng)文化精神的傳承與弘揚(yáng)。而“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的自強(qiáng)傳統(tǒng)、“革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)”的執(zhí)著理念、“胸懷天下，兼濟(jì)蒼生”的無(wú)私追求，正是“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)精神要源源不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，為充分發(fā)揮高校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新四大職能提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

2.大學(xué)精神培育現(xiàn)狀問(wèn)題分析

（1）外部文化社會(huì)環(huán)境沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化，外部多元文化不斷沖擊，大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念也逐漸多元化。高校大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想觀念尚未完全成熟，缺乏辨別能力與批判能力，對(duì)外來(lái)文化、新鮮事物有著強(qiáng)烈的求知欲、獵奇心理，容易受到外來(lái)價(jià)值觀念、流行文化以及新事物新現(xiàn)象的影響。當(dāng)前，西方普世價(jià)值持續(xù)入侵、歷史虛無(wú)主義不斷沖擊、不良文化滋生與網(wǎng)絡(luò)文化蔓延給大學(xué)精神建設(shè)培育帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（2）大學(xué)師生缺乏全面認(rèn)知

大學(xué)精神應(yīng)當(dāng)成為廣大師生的精神追求與思想行為準(zhǔn)則。但是當(dāng)前大學(xué)校園缺乏對(duì)大學(xué)精神的培育、引導(dǎo)，導(dǎo)致師生對(duì)大學(xué)精神了解不足，認(rèn)知不夠全面。尤其是新時(shí)代的青年教師、“00后”大學(xué)生對(duì)大學(xué)精神的認(rèn)識(shí)大多停留于表面，對(duì)學(xué)校的發(fā)展歷程、辦學(xué)理念、校園文化、精神追求掌握程度不高，更不能深入了解大學(xué)精神的現(xiàn)實(shí)意義與豐富內(nèi)涵，無(wú)法在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中融會(huì)貫通地將大學(xué)精神升華為價(jià)值追求與思想行為準(zhǔn)則。

（3）學(xué)校缺乏有效培育載體

大學(xué)精神的培育需要有相應(yīng)的育人載體來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知導(dǎo)向與情感陶冶，這種導(dǎo)向與陶冶可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)大學(xué)精神的思想共識(shí)與價(jià)值追求，進(jìn)而強(qiáng)化為行動(dòng)自覺(jué)與內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前高校培育大學(xué)精神的有效載體較少，形式單一，缺乏創(chuàng)新性與吸引力。環(huán)境硬件設(shè)施多為校史館、校訓(xùn)石碑、標(biāo)語(yǔ)條幅，且投入人力物力財(cái)力不足，校園建筑、人文景觀較為直白單一，缺乏形象標(biāo)識(shí)與文化感染力；對(duì)?；铡⑿Ｓ?xùn)、校史、校歌、校風(fēng)的內(nèi)涵挖掘尤其是與之關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)較少，相關(guān)的課程體系更是幾乎沒(méi)有，很難吸引師生的注意，滿(mǎn)足其實(shí)際需求，導(dǎo)致大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色得不到充分的彰顯。

（4）教育功能發(fā)揮效果不足

大學(xué)精神的有效培育與教育引導(dǎo)功能的發(fā)揮，需要高校通盤(pán)考慮。但是目前大多數(shù)高校將大學(xué)精神建設(shè)培育歸屬于宣傳部門(mén)或?qū)W生工作部門(mén)，導(dǎo)致大學(xué)精神建設(shè)與教育功能發(fā)揮受限，沒(méi)有形成育人合力，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)精神的認(rèn)知導(dǎo)向、情感陶冶與教育引導(dǎo)功能發(fā)揮效果不足。部分師生對(duì)大學(xué)精神的理解和認(rèn)同不夠，許多師生對(duì)大學(xué)精神的了解僅限于文字口號(hào)，并不了解文字背后所傳遞的價(jià)值意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

大學(xué)精神培育現(xiàn)存問(wèn)題原因分析

1.社會(huì)層面因素

（1）西方文化的持續(xù)滲透

經(jīng)濟(jì)全球化的開(kāi)放環(huán)境為西方文化及其背后的政治觀念、價(jià)值觀念的傳播滲透帶來(lái)便利條件。西方價(jià)值觀從表面上看崇尚自由、平等、個(gè)性，實(shí)則具有自私性甚至侵略性，這些不良觀念和極端思想不僅挑戰(zhàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，還對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園思想政治教育產(chǎn)生阻礙，給校園文化建設(shè)、大學(xué)精神培育帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)。

（2）社會(huì)不良文化的滋生

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中，一些林林總總、良莠不齊的社會(huì)不良文化逐漸滋生蔓延，例如拜金、功利、消極等不良文化現(xiàn)象。這些不良文化沖擊著基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流文化，不斷影響著大學(xué)生的價(jià)值取向，嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的心理健康。

（3）網(wǎng)絡(luò)流行文化的盛行

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展與通訊設(shè)備的普及，大學(xué)生早已成為“生在網(wǎng)線(xiàn)下、長(zhǎng)在流量里”的網(wǎng)絡(luò)原住民，喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界尋找存在感、成就感、刺激感。短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、影視作品利用碎片化時(shí)間打破了傳統(tǒng)文化的整體性，大眾文化、網(wǎng)絡(luò)流行文化成為大學(xué)生追捧的主流文化，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大學(xué)精神很難得到當(dāng)代大學(xué)生的青睞。

2.學(xué)校層面因素

（1）育人體系不完善

高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，要深入推進(jìn)全員育人、全程育人、全方位育人的“三位一體”育人體系，著力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的生力軍與先鋒力量。但是在當(dāng)前全國(guó)高校內(nèi)涵式發(fā)展、“雙一流”建設(shè)的任務(wù)形勢(shì)下，大學(xué)校園文化建設(shè)尤其是大學(xué)精神的培育面臨著重視程度不夠、育人體系不完善的局面。有些高校缺乏大學(xué)精神的沉淀和內(nèi)涵深化，有些高校提煉了大學(xué)精神，形成了育人理念、辦學(xué)特色，但是育人隊(duì)伍建設(shè)不足，育人載體有限，沒(méi)有形成一體化育人體系。

（2）育人制度不規(guī)范

大學(xué)育人制度是大學(xué)精神的延伸和具體化，是大學(xué)精神培育、功能發(fā)揮的重要保障。目前大部分高校都有自己的大學(xué)精神，不斷探索深化大學(xué)精神內(nèi)涵，豐富大學(xué)精神內(nèi)容與時(shí)代意義，但是大多缺乏對(duì)于大學(xué)精神培育建設(shè)的管理體制機(jī)制，或者存在制度不完善不規(guī)范的問(wèn)題。大學(xué)精神育人制度的建設(shè)需要很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)踐性，要發(fā)揮好育人功能，需要在實(shí)踐中不斷完善頂層設(shè)計(jì)與制度建設(shè)。而當(dāng)前很多高校在大學(xué)精神培育層面的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、實(shí)踐育人機(jī)制、考評(píng)激勵(lì)機(jī)制、基礎(chǔ)保障機(jī)制等較為匱乏。

（3）育人環(huán)境不豐富

大學(xué)校園育人環(huán)境是一個(gè)高校辦學(xué)理念、辦學(xué)傳統(tǒng)、校園文化和校風(fēng)學(xué)風(fēng)的綜合體現(xiàn)，反映著一所學(xué)校的感召力和影響力，對(duì)師生的價(jià)值觀念與思想行為起著潛移默化的作用。新時(shí)代大學(xué)校園的育人環(huán)境注重校園生態(tài)環(huán)境、建筑景觀、硬件設(shè)施、文化設(shè)施的建設(shè)，但是在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中沒(méi)有將大學(xué)精神、辦學(xué)理念、學(xué)科特色等具象為符號(hào)、圖形、實(shí)物、景觀，校舍建筑、自然環(huán)境缺乏人文內(nèi)涵。作為大學(xué)精神培育載體的校園文化活動(dòng)不夠豐富、新穎，缺乏文化層次與文化品位，難以達(dá)到陶冶情操、升華境界的效果。

3.家庭層面因素

家庭教育是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行人格塑造與思想引導(dǎo)的重要途徑，是學(xué)校教育的有效協(xié)助和補(bǔ)充。大部分家長(zhǎng)沒(méi)有掌握家庭教育的科學(xué)方法，由于家長(zhǎng)本身知識(shí)水平參差不齊，與大學(xué)生子女分隔兩地接觸較少，學(xué)生自身也不主動(dòng)或者不愿意接受家長(zhǎng)指導(dǎo)。尤其是部分原生家庭本身存在問(wèn)題，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的教育出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，忽略了家庭教育尤其是親人之間的情感交流對(duì)于子女發(fā)展的重要影響。在家庭教育中全憑主觀經(jīng)驗(yàn)，缺乏與學(xué)校之間有效的溝通配合，根據(jù)自身需要來(lái)教育引導(dǎo)子女，導(dǎo)致教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式較為落后，傳遞的價(jià)值觀念中難免會(huì)出現(xiàn)功利主義、拜金主義、機(jī)會(huì)主義等，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族精神、時(shí)代精神的教育引導(dǎo)。

4.學(xué)生層面因素

大學(xué)精神培育建設(shè)的主體和客體都是大學(xué)生?！?0后”的他們，從心理和心智上看大多還沒(méi)達(dá)到成年的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是一直生活在學(xué)校范圍內(nèi)，與社會(huì)接觸較少，所以世界觀與價(jià)值觀尚未成熟，對(duì)外部世界、新鮮事物充滿(mǎn)好奇，但是自身的鑒別能力和自控能力不足，思想行為容易受到外界因素的影響。社會(huì)大環(huán)境的變化，尤其是社會(huì)上的一些腐化思想嚴(yán)重影響著青少年的思想意識(shí)和價(jià)值判斷，導(dǎo)致當(dāng)前的大學(xué)生群體不同程度地存在理想信念缺失、價(jià)值觀念扭曲、擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。

“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神培育對(duì)策研究

1.社會(huì)主流價(jià)值觀培育認(rèn)同

面對(duì)當(dāng)前西方文化的持續(xù)滲透、社會(huì)不良文化的滋生以及網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主流價(jià)值觀的培育認(rèn)同，才能創(chuàng)造以“三創(chuàng)兩遷”為代表的新時(shí)代大學(xué)精神的涵養(yǎng)環(huán)境與深厚源泉。

首先，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、人文情懷、道德規(guī)范，在繼承傳統(tǒng)中改革創(chuàng)新，從文化典籍、文化基因、文化習(xí)慣中去挖掘傳統(tǒng)文化資源，讓中華文化展現(xiàn)出歷史的魅力和時(shí)代的風(fēng)采。例如，近幾年傳統(tǒng)文化類(lèi)綜藝節(jié)目持續(xù)“出圈”，這些綜藝節(jié)目受眾面廣、影響力大、傳播效果好，運(yùn)用新的技術(shù)手段，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以穿越時(shí)空的強(qiáng)大生命力和藝術(shù)感召力，不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展、高質(zhì)量傳播。其次，在新時(shí)代要繼續(xù)培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。要立足于社會(huì)生活需要和社會(huì)大眾的興趣所在，探索出涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新路徑。

對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀的培育，政府要確立其權(quán)威性與主導(dǎo)性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，更要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。尤其是在學(xué)校范圍內(nèi)，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)與實(shí)踐養(yǎng)成，不斷在融入上下功夫，營(yíng)造融入環(huán)境，挖掘融入內(nèi)容，拓寬融入途徑，使主流價(jià)值觀成為學(xué)生的意識(shí)自覺(jué)，并轉(zhuǎn)化為自覺(jué)追求和行為準(zhǔn)則。

2.高校教育教學(xué)改革創(chuàng)新

“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神提煉總結(jié)于陜西科技大學(xué)60周年校慶前夕，具有鮮明的歷史時(shí)代特征與辦學(xué)特色，但是由于形成時(shí)間較短，目前對(duì)于“三創(chuàng)兩遷”大學(xué)精神的培育機(jī)制體系仍處于起步階段。

第一，要從領(lǐng)導(dǎo)層面強(qiáng)化對(duì)校園文化建設(shè)尤其是對(duì)于大學(xué)精神培育的重視程度。將大學(xué)精神培育建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略性任務(wù)規(guī)劃，尤其是在新的歷史時(shí)期，要實(shí)施大學(xué)精神培育“一把手工程”，成立以校領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組以及主要部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)組成的建設(shè)實(shí)施工作小組，遵循辦學(xué)特色與育人理念，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與整體統(tǒng)籌，圍繞建設(shè)目標(biāo)統(tǒng)一部署、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并不斷根據(jù)自身建設(shè)和時(shí)代發(fā)展豐富其內(nèi)涵，不斷提升校園文化軟硬件建設(shè)和日常管理水平，著力打造文化育人隊(duì)伍，努力創(chuàng)新建設(shè)載體，積極探索與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化脈脈相通、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合的大學(xué)精神育人體系。

第二，打造文化育人隊(duì)伍，將大學(xué)精神教育融入課程體系與管理體系。大學(xué)精神育人體系與管理體制的實(shí)施需要一支文化育人隊(duì)伍，要在高校范圍內(nèi)探索構(gòu)建全員育人機(jī)制，打造思政教師、專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員班主任、管理干部等多元一體的“大學(xué)精神”育人隊(duì)伍。首先要圍繞大學(xué)精神核心，建立全員參與的管理機(jī)制與保障機(jī)制。各部門(mén)間加強(qiáng)配合，黨政部門(mén)齊抓共管，其他部門(mén)各自分工、協(xié)調(diào)配合，強(qiáng)化大學(xué)精神在人才培養(yǎng)、教學(xué)科研、社會(huì)服務(wù)等方面的職業(yè)道德要求，把學(xué)習(xí)和傳承大學(xué)精神作為提升師德師風(fēng)的重要指向，做好言傳身教、榜樣示范。教學(xué)部門(mén)、學(xué)生工作部門(mén)要加強(qiáng)課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐中大學(xué)精神教育的有效融入，組建多學(xué)科背景的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，充分挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)資源，找到其與大學(xué)精神的結(jié)合點(diǎn)。其次要充分發(fā)揮高校思想政治理論課主陣地的重要作用和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的積極作用，把以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉的大學(xué)精神融入教書(shū)育人全過(guò)程，將傳統(tǒng)文化課、大學(xué)精神教育課作為選修乃至必修課。要將大學(xué)精神中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神、民族精神、奮斗精神、進(jìn)取精神、科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神等“浸潤(rùn)式”融入課堂教學(xué)，向?qū)W生提供系統(tǒng)規(guī)范的大學(xué)精神教育，引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握新時(shí)代大學(xué)精神的核心內(nèi)容、深刻內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

第三，構(gòu)建大學(xué)精神為核心的實(shí)踐育人與文化育人體系。在辦學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的育人功效，高度重視文化在滋養(yǎng)學(xué)生心靈、涵養(yǎng)學(xué)生德行、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚中的教育作用，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)大學(xué)精神的認(rèn)同與傳承。尤其是在實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)精神文化載體的內(nèi)容和形式，充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息工具的特點(diǎn)和學(xué)生的思想特征與行為方式，把握時(shí)代發(fā)展與學(xué)生興趣，從人文社科類(lèi)、志愿服務(wù)類(lèi)、科技創(chuàng)新類(lèi)、社會(huì)實(shí)踐類(lèi)等方面進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，通過(guò)切身體驗(yàn)、真實(shí)感悟大學(xué)精神來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)要求、發(fā)展需要與心理需求。在大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)上，例如教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、圖書(shū)館、公寓樓等硬件設(shè)施以及文化廣場(chǎng)、人工湖、雕塑等校園人文景觀，要注意將校訓(xùn)、校史、?；盏木窭砟钜约按髮W(xué)精神的時(shí)代內(nèi)涵融入其中，不斷構(gòu)建耳濡目染的校園文化環(huán)境。

3.強(qiáng)化家校溝通聯(lián)合培育

當(dāng)前家庭與學(xué)校大多是各自為政，按照自身需求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與管理，兩者之間缺少聯(lián)系與合作。所以要充分發(fā)揮家庭教育在大學(xué)生培養(yǎng)教育中的協(xié)同作用，必須強(qiáng)化家校溝通，建立有效的家校溝通機(jī)制，形成工作合力。

首先，家庭與學(xué)校要轉(zhuǎn)變思想觀念與教育觀念，充分認(rèn)識(shí)家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的重要性。家庭教育是家庭生活中家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施的教育和影響，父母的個(gè)人品德、教育理念與教育方式都對(duì)青年的價(jià)值觀具有重要的影響。其次，家庭要加強(qiáng)自身建設(shè)，優(yōu)化家庭教育方法與實(shí)際效果。家長(zhǎng)要提升個(gè)人素質(zhì)，用自身的人格魅力、榜樣力量去感染子女，積極參加家庭教育培育講座，采用對(duì)話(huà)式的教育方法有計(jì)劃地結(jié)合子女的成長(zhǎng)軌跡與個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行家庭教育。最后，家校雙方應(yīng)該主動(dòng)通過(guò)現(xiàn)代通訊手段建立長(zhǎng)期有效的溝通平臺(tái)與合作機(jī)制，了解學(xué)生在校在家的思想動(dòng)態(tài)與現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，共同做好大學(xué)生的思想政治教育與價(jià)值觀培育。

4.引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

新時(shí)代的大學(xué)生具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)與自主意識(shí)，對(duì)于價(jià)值觀、大學(xué)精神的培育，傳統(tǒng)的說(shuō)教式、灌輸式教育效果常常事倍功半，應(yīng)該通過(guò)顯性教育去調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性，將說(shuō)教式變?yōu)轶w驗(yàn)式，激活大學(xué)生的主體意識(shí)。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開(kāi)展好四史教育，通過(guò)理論知識(shí)不斷武裝頭腦，增強(qiáng)抵抗外部誘惑、辨別是非曲直的能力，增強(qiáng)自身對(duì)西方腐朽文化滲透的免疫力，不斷強(qiáng)化主流價(jià)值觀認(rèn)同。從新時(shí)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)與思維方式出發(fā)，深刻把握大學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵解讀與宣傳教育，更要深化對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋?zhuān)瑢⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入培育、弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，讓傳統(tǒng)文化走向高校、登上講臺(tái)、貼近學(xué)生，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育引導(dǎo)方式喚醒其自主意識(shí)。

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（趙瓊：陜西科技大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院）

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