[摘  要]民族音樂(lè)承載著深厚的音樂(lè)文化內(nèi)涵與豐富的音樂(lè)技法，表現(xiàn)出獨(dú)特的文化傳承與聽(tīng)覺(jué)審美價(jià)值，是高校音樂(lè)教育的重要組成部分。高等院校在積極開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)表演能力的同時(shí)，尚存在一系列亟待解決的問(wèn)題?；诖耍恼略诤?jiǎn)要闡述高校民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，總結(jié)出其在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面存在的問(wèn)題，據(jù)此提出建議性的創(chuàng)新措施，由此深化對(duì)高校民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)高校民族音樂(lè)教育創(chuàng)新工作，提高民族音樂(lè)教育質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]高等院校  民族音樂(lè)教育  教學(xué)內(nèi)容  教學(xué)模式

引  言

我國(guó)群眾在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出璀璨的民族器樂(lè)與聲樂(lè)藝術(shù)，時(shí)至今日仍廣受歡迎和青睞，成為我國(guó)音樂(lè)表演領(lǐng)域不可或缺的重要組成部分。高等院校音樂(lè)系普遍開(kāi)設(shè)了民族音樂(lè)專業(yè)，或者是積極引進(jìn)民族音樂(lè)素材，培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)表演能力。民族音樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)文化不可或缺的重要組成部分，它包括民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間戲曲音樂(lè)等形式，是對(duì)各族人民生活和精神的表達(dá)和展現(xiàn)。民族音樂(lè)是文化和音樂(lè)的結(jié)合，民族音樂(lè)教育也要圍繞文化和音樂(lè)兩個(gè)方向展開(kāi)，一方面要圍繞民族音樂(lè)的文化展開(kāi)教育，另一個(gè)方面是圍繞音樂(lè)技藝展開(kāi)教育。音樂(lè)教育是從人與人之間的口口相傳開(kāi)始的，經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)和民族精神產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。民族音樂(lè)教育不僅是音樂(lè)教育的重要組成部分，而且是樹(shù)立民族自信心和自豪感的重要方式。

當(dāng)前，我國(guó)民族音樂(lè)教育得到了空前發(fā)展，但是隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，各種音樂(lè)形式涌現(xiàn)，民族音樂(lè)的地位在所有音樂(lè)形式中有所動(dòng)搖。流行音樂(lè)占據(jù)了音樂(lè)市場(chǎng)的“半壁江山”，民族音樂(lè)市場(chǎng)往往依靠老音樂(lè)人傳承，年輕人對(duì)民族音樂(lè)越來(lái)越漠視，民族音樂(lè)的地位岌岌可危。弘揚(yáng)中華文化，傳承民族音樂(lè)是音樂(lè)教育者的責(zé)任和義務(wù)，音樂(lè)教育者要認(rèn)清形勢(shì)，堅(jiān)定信念，承擔(dān)起傳承民族音樂(lè)的歷史使命。音樂(lè)教育者要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)民族音樂(lè)的教育，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有正確的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。音樂(lè)教育者要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，立足民族文化，挖掘不同形式的民族音樂(lè)，將民族音樂(lè)文化與國(guó)際音樂(lè)文化進(jìn)行整合，滿足世界人民對(duì)民族音樂(lè)文化的需求。當(dāng)前，高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義。民族音樂(lè)發(fā)展的程度影響了我國(guó)整體文化實(shí)力，對(duì)完善我國(guó)音樂(lè)教育體系具有重要作用。在高等教育中引入民族音樂(lè)教育，對(duì)促進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展、使學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)文化意識(shí)，理解民族音樂(lè)文化內(nèi)涵具有重要意義。因此，面對(duì)快速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與教育改革現(xiàn)狀，高校音樂(lè)教師必須秉持創(chuàng)新理念來(lái)審視、改革民族音樂(lè)教學(xué)措施，才能不斷地提高課程教學(xué)質(zhì)量。

高校民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀

1.民族音樂(lè)教育目標(biāo)

高等院校主要通過(guò)“普泛教育”與“專業(yè)教育”兩種方式開(kāi)展民族音樂(lè)教育活動(dòng)。普泛教育是指學(xué)校開(kāi)設(shè)有中國(guó)音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)之類課程，核心目的是為了培養(yǎng)學(xué)生了解我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展歷史、題材形式、基本技法、優(yōu)秀作品乃至于較為成熟的表演方式等。專業(yè)教育是指學(xué)校開(kāi)設(shè)有專門的民族音樂(lè)專業(yè)、國(guó)樂(lè)系等，培養(yǎng)學(xué)生掌握我國(guó)民間音樂(lè)的歷史、文化、創(chuàng)作、訓(xùn)練、表演能力，諸如西安音樂(lè)學(xué)院“民族器樂(lè)系”，本科專業(yè)主修古箏、琵琶、古琴、中阮、柳琴、揚(yáng)琴、板胡、二胡、嗩吶、笛子等。該專業(yè)學(xué)生可以系統(tǒng)掌握民族音樂(lè)知識(shí)和演奏技巧，畢業(yè)之后大部分從事民族音樂(lè)研究、教學(xué)、創(chuàng)作、表演之類的工作。這反映高校民族音樂(lè)教育普泛化知識(shí)傳播與專業(yè)性技能傳承兩項(xiàng)目標(biāo)。

2.民族音樂(lè)教育內(nèi)容

高等院校立足于不同的民族音樂(lè)教育形式和目標(biāo)，也建構(gòu)起與之相對(duì)應(yīng)的民族音樂(lè)教育內(nèi)容。普泛教育主要是圍繞著中國(guó)音樂(lè)史和民族民間音樂(lè)課來(lái)展開(kāi)的，前者主要是講授中國(guó)民族音樂(lè)的起源、分布、類型、特征、內(nèi)涵與審美情況，促使學(xué)生了解我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展歷程，擁有深厚的民族音樂(lè)知識(shí)；后者則是培養(yǎng)學(xué)生掌握民族民間音樂(lè)的創(chuàng)作技法與演奏技巧，能夠演奏簡(jiǎn)單且具有代表性的民族音樂(lè)作品。專業(yè)教育則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生掌握特定的民族音樂(lè)演奏方式，比如“古箏”專業(yè)課程涉及樂(lè)曲中的左右手技巧、特殊演奏技巧、樂(lè)曲整體演奏技巧、傳統(tǒng)演奏技法、風(fēng)格演奏技法、氣息的運(yùn)用、音樂(lè)的表達(dá)力、文化內(nèi)涵與審美取向等。學(xué)生由此能夠獨(dú)立品味、解讀、訓(xùn)練和演奏古箏作品，甚至可以創(chuàng)作古箏作品，成為一名優(yōu)秀的古箏藝術(shù)家。

3.民族音樂(lè)教育方法

民族音樂(lè)具有豐富的知識(shí)、深厚的內(nèi)涵與廣闊的外延，目前高校音樂(lè)教師采用了多樣化方式進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。一是綜合使用數(shù)字媒體和語(yǔ)言講解的教學(xué)方式，即針對(duì)民族音樂(lè)史、流派、理論、文化與審美方面的教學(xué)，普遍制作PPT，引用大量圖片與影音作品，一邊直觀地展示民族音樂(lè)知識(shí)，一邊進(jìn)行講解。二是采用“教師演示、學(xué)生模仿、重復(fù)訓(xùn)練”的教學(xué)方式，即針對(duì)民族音樂(lè)表演技巧，教師率先進(jìn)行演示，學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)辨，繼而展開(kāi)模仿活動(dòng)，最后再進(jìn)行重復(fù)訓(xùn)練，達(dá)到熟能生巧的程度。三是運(yùn)用了“以練代學(xué)”教學(xué)方式，即針對(duì)不同音樂(lè)作品表演，教師選擇一些優(yōu)秀作品，帶領(lǐng)學(xué)生分析、處理與訓(xùn)練作品，要求學(xué)生完美表演音樂(lè)作品，繼而達(dá)到掌握表演技巧的目的。

高校民族音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

1.教學(xué)內(nèi)容重講授輕特色

“音樂(lè)”是人們傳情達(dá)意的基本形式，各地群眾均立足于區(qū)域環(huán)境、文化氛圍、生活方式、審美取向而創(chuàng)作出大量民族器樂(lè)與聲樂(lè)藝術(shù)，成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕到y(tǒng)的重要組成部分，對(duì)現(xiàn)代也具有重要的文化體驗(yàn)與藝術(shù)審美價(jià)值。我國(guó)地大物博、幅員遼闊，各地人文風(fēng)情和民俗各不相同，我國(guó)各個(gè)民族的語(yǔ)言文化、宗教信仰、民俗風(fēng)情各不相同，民族音樂(lè)的形式與內(nèi)容也不同，從而使得民族音樂(lè)教育呈現(xiàn)了差異化特征。例如西北沙漠的民族音樂(lè)比較淳樸，內(nèi)蒙古草原地區(qū)的音樂(lè)比較豪放、輕快，具有草原氣息。因此，民族音樂(lè)教育也要有區(qū)域性特征，結(jié)合不同的民族文化培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)而提升其文化內(nèi)涵和審美能力。

新時(shí)代環(huán)境下的民族音樂(lè)逐步從民間社會(huì)進(jìn)入各類舞臺(tái)之上，必須在傳承其優(yōu)秀技法、內(nèi)涵、風(fēng)格與審美標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)作與表演的創(chuàng)新，才能更好地適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美情趣，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)的表演價(jià)值，也推動(dòng)民間音樂(lè)的傳承。當(dāng)前，高校音樂(lè)教師僅僅培養(yǎng)學(xué)生掌握特定民族音樂(lè)的基本技法和表演方式，停留在對(duì)已有知識(shí)的掌握和應(yīng)用上，而無(wú)法進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生采用現(xiàn)代器樂(lè)與和聲技巧、創(chuàng)作理念、編創(chuàng)手法、演奏方式來(lái)創(chuàng)新民族音樂(lè)創(chuàng)作與表演的能力。這造成學(xué)生所掌握的民族音樂(lè)創(chuàng)作與表演技能也存在著同質(zhì)化嚴(yán)重的問(wèn)題，尤其是未來(lái)在創(chuàng)作和表演民族音樂(lè)過(guò)程中缺乏創(chuàng)新能力，不能形成專業(yè)優(yōu)勢(shì)與個(gè)性特征，從而也就無(wú)法拓展個(gè)人的民族音樂(lè)創(chuàng)作與表演之路。當(dāng)前，高校民族音樂(lè)教育活動(dòng)普遍集中于一些大眾化的傳統(tǒng)器樂(lè)與聲樂(lè)藝術(shù)，而缺乏對(duì)特定區(qū)域內(nèi)小眾化民族音樂(lè)的關(guān)注，造成大量小眾化、碎片化的民間音樂(lè)無(wú)法進(jìn)入課堂，在民間社會(huì)面臨著后繼無(wú)人、流失嚴(yán)重的困境。而高校進(jìn)行相似性的民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，也造成了教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，學(xué)生所掌握民族音樂(lè)知識(shí)和技能缺乏個(gè)性的問(wèn)題，從而在畢業(yè)之后面臨著嚴(yán)重的就業(yè)壓力。缺乏地域特色成為高等院校民族教育工作首當(dāng)其沖面臨的問(wèn)題，進(jìn)而催生出文化傳承不足與學(xué)生就業(yè)壓力大的不利影響。因此，教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化，缺少民族特色不利于推動(dòng)民族音樂(lè)在新時(shí)代環(huán)境下的發(fā)展，成為高校民族音樂(lè)教育所面臨的又一突出問(wèn)題。

2.教學(xué)過(guò)程重技能輕理論

民族音樂(lè)在形式上表現(xiàn)為一系列優(yōu)秀的器樂(lè)與聲樂(lè)作品，構(gòu)成了創(chuàng)造聽(tīng)覺(jué)美感和表達(dá)情感思想的重要載體，而其內(nèi)在蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵、審美精神、價(jià)值動(dòng)機(jī)、生活訴求等，構(gòu)成了民族音樂(lè)的核心內(nèi)容。高校民族音樂(lè)教育工作還普遍存在著重技能而輕理論的問(wèn)題，一方面是部分音樂(lè)教師個(gè)人對(duì)于民間音樂(lè)史、流派、理論、文化與審美缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，弱化了音樂(lè)理論教學(xué)能力；另一方面則是學(xué)生存在著“理論無(wú)用”的思想，不愿意學(xué)習(xí)枯燥、抽象的民族音樂(lè)理論知識(shí)。這導(dǎo)致高校音樂(lè)教師將民族音樂(lè)教育重心放在技能訓(xùn)練、作品表演上，壓縮民族音樂(lè)理論知識(shí)教學(xué)時(shí)間，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單化、淺顯性的處理，從而造成學(xué)生民族音樂(lè)理論不扎實(shí)的問(wèn)題。這既影響到其對(duì)于民族音樂(lè)技能與作品的訓(xùn)練質(zhì)量，而且也造成了民族音樂(lè)理論知識(shí)傳承不暢的問(wèn)題。

3.教學(xué)模式重應(yīng)試輕互動(dòng)

民族音樂(lè)教育要以提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力為目的，讓學(xué)生了解不同民族的風(fēng)格和民俗習(xí)慣等。民族音樂(lè)教育與單純的民族文化教育不同，民族音樂(lè)文化可以引起人們思想和情感的共鳴，通過(guò)音樂(lè)傳遞積極向上的人生態(tài)度。因此，民族音樂(lè)教育要選擇合適的教學(xué)模式，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。高校音樂(lè)教育者要提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，如果學(xué)生不感興趣，就不會(huì)投入時(shí)間和精力練習(xí)民族音樂(lè)，也就不會(huì)感受到民族音樂(lè)的強(qiáng)大魅力。筆者走訪發(fā)現(xiàn)，很多高校音樂(lè)教師采用“填鴨式”的教學(xué)方式，忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是為了傳授音樂(lè)技巧和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)單一，教學(xué)模式缺少新意，對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺少規(guī)劃，學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容缺少興趣，無(wú)法達(dá)到預(yù)期課堂效果。有些教師在課堂上也僅僅對(duì)民族音樂(lè)作品做簡(jiǎn)單的介紹，缺少與學(xué)生在課堂上開(kāi)展互動(dòng)，忽視了學(xué)生的課堂主體地位，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性。

高校民族音樂(lè)教育的創(chuàng)新方式

1.立足本地，樹(shù)立民族意識(shí)

教師的意識(shí)與素質(zhì)直接影響著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生信服，從而學(xué)習(xí)。只有這樣才能保證教書(shū)育人的實(shí)效孩子才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

政府、高校和教師要共同努力樹(shù)立學(xué)生的民族音樂(lè)文化意識(shí)。民族音樂(lè)專業(yè)的教師承擔(dān)著民族音樂(lè)文化傳承的作用，堅(jiān)定信念，承擔(dān)起傳承民族音樂(lè)的歷史使命。音樂(lè)教育者要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族音樂(lè)的教育，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有正確的認(rèn)識(shí)，把提高學(xué)生的音樂(lè)文化認(rèn)知水平當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境。教師方面，要重視培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)能力和傳承優(yōu)秀文化，改變當(dāng)前簡(jiǎn)單化借鑒乃至于平移優(yōu)秀高校民族音樂(lè)教學(xué)主題與內(nèi)容的方式，而是要立足本地民族音樂(lè)資源。一方面，教育工作者要選擇一些代表性的民族器樂(lè)與聲樂(lè)藝術(shù)；另一方面，教師要關(guān)注那些后繼無(wú)人、傳承困難的民族音樂(lè)形式，或者是開(kāi)設(shè)專門的民族音樂(lè)課程，培養(yǎng)專業(yè)研究、創(chuàng)作、訓(xùn)練和表演民族音樂(lè)的優(yōu)秀人才，或者是將其作為素材的形式引入課堂，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、掌握民族音樂(lè)知識(shí)，甚至可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的民族音樂(lè)表演活動(dòng)。這既可以塑造學(xué)生個(gè)性化的民族音樂(lè)專業(yè)優(yōu)勢(shì)，形成良好的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也廣泛關(guān)注區(qū)域性、小眾化、碎片化的區(qū)域民族音樂(lè)，推動(dòng)其科學(xué)創(chuàng)新與健康傳承。立足本地來(lái)選擇音樂(lè)形式成為高校民族音樂(lè)教育創(chuàng)新的首要任務(wù)。

政府方面，要進(jìn)一步加大對(duì)民族音樂(lè)作品的保護(hù)力度，出臺(tái)相關(guān)制度和政策為民族音樂(lè)作品的保護(hù)提供支持。同時(shí)，要增加財(cái)政資金的投入，創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)資源，使民族音樂(lè)能夠真正滲透到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。

學(xué)校方面，要重視對(duì)民族音樂(lè)作品的宣傳工作，加強(qiáng)校園的文化建設(shè)，為學(xué)生營(yíng)造出民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的氛圍，開(kāi)展各類的民族音樂(lè)文化活動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品的興趣，樹(shù)立民族音樂(lè)文化意識(shí)。另外，學(xué)校要設(shè)置合理的民族音樂(lè)的相關(guān)課程，例如增設(shè)民族音樂(lè)作品鑒賞、創(chuàng)作等課程，通過(guò)多種方式傳播民族音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立民族意識(shí)和文化傳承的觀念，進(jìn)一步推動(dòng)高等院校民族音樂(lè)教育的開(kāi)展。

2.變革模式，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

民族音樂(lè)的理論知識(shí)與實(shí)踐技能相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，密不可分，而傳承與創(chuàng)新則是民族音樂(lè)在新時(shí)代環(huán)境下的發(fā)展動(dòng)力，這是推動(dòng)民族音樂(lè)發(fā)展的客觀要求，也是拓展學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)生涯的必然選擇。高校音樂(lè)教師需要積極創(chuàng)新民間音樂(lè)教學(xué)模式，充分借助信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)模式的改革。高校音樂(lè)教師要提高民族音樂(lè)理論知識(shí)內(nèi)容、學(xué)時(shí)的分量，并運(yùn)用模塊化教學(xué)、主題性教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、慕課資源，來(lái)提高理論教學(xué)趣味性，提升理論課程教學(xué)質(zhì)量，平衡與民族音樂(lè)實(shí)踐訓(xùn)練之間的關(guān)系，避免出現(xiàn)重實(shí)踐而輕理論的問(wèn)題。例如，教師可以借助多媒體設(shè)備開(kāi)展教學(xué)，利用翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等現(xiàn)代化的形式向?qū)W生傳遞民族音樂(lè)作品的內(nèi)涵和歷史背景以及相關(guān)的演奏技巧等；高校音樂(lè)教師也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展相關(guān)的情景式教學(xué)，將民族音樂(lè)作品直觀地展示給學(xué)生，增強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng)與交流；高校音樂(lè)教師要具備網(wǎng)絡(luò)資源搜索能力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得更多的民族音樂(lè)資源，實(shí)現(xiàn)共享，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力；也可以定期舉辦民族音樂(lè)作品鑒賞會(huì)和比賽等實(shí)踐活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)比賽中來(lái)，通過(guò)鑒賞音樂(lè)和參加比賽來(lái)激發(fā)學(xué)生民族音樂(lè)的創(chuàng)作靈感，提高學(xué)生的創(chuàng)作能力。

高等院校的音樂(lè)教師要進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容直接影響了教學(xué)效果。教學(xué)內(nèi)容方面，音樂(lè)教師在培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)基本創(chuàng)作技巧與表演方式的基礎(chǔ)上，引入最新的一些音樂(lè)創(chuàng)作理念、編創(chuàng)技法、表演方式等，引導(dǎo)學(xué)生在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方音樂(lè)知識(shí)與技法融合的情況下，推動(dòng)民族音樂(lè)創(chuàng)作與表演的創(chuàng)新。這促使學(xué)生在繼承民族音樂(lè)知識(shí)與技法的基礎(chǔ)上具備了創(chuàng)新意識(shí)和能力，從而拓展學(xué)生的民族音樂(lè)創(chuàng)作與表演能力。另外，教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，教材質(zhì)量影響了民族音樂(lè)教育的效果。民族音樂(lè)作品具有地域性和民族性特征，開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)需要規(guī)范和專業(yè)的教材支持，只有這樣，民族音樂(lè)的理念和內(nèi)涵才能夠發(fā)展和傳承。筆者發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校的民族音樂(lè)課程使用的教材比較落后，內(nèi)容單一，沒(méi)有將民族文化深入融入到教學(xué)內(nèi)容里，影響了教學(xué)效果。因此，對(duì)教材進(jìn)行充實(shí)和完善，滿足學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品的需求是民族音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。高等院校要重視對(duì)民族音樂(lè)教材的修訂和完善，使音樂(lè)教材能夠體現(xiàn)出民族特色和民族文化風(fēng)情，編寫(xiě)出具有民族特色的音樂(lè)教材。高校可以組織教師開(kāi)展教材的編撰工作，將具有民族特色的民歌、山歌、戲曲和童謠等編入教材，這樣的教材對(duì)學(xué)生更具有吸引力，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品的理解，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

3.加強(qiáng)科研，帶動(dòng)教育發(fā)展

任何一個(gè)民族音樂(lè)都經(jīng)歷了悠久的發(fā)展過(guò)程，擁有其特殊的產(chǎn)生背景、演變歷程、曲式形式、創(chuàng)作特征、文化內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)與表演方式，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的音樂(lè)體系。高校音樂(lè)教師必須具備深厚的民族音樂(lè)知識(shí)，才能順利地進(jìn)行理論教學(xué)、實(shí)踐指導(dǎo)、創(chuàng)新教育活動(dòng)，尤其是對(duì)于地域性、小眾化、碎片化的民族音樂(lè)，更需要進(jìn)行深入研究和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，才能更好地制訂和實(shí)施民族音樂(lè)教學(xué)方案。因此，高校音樂(lè)教師可以立足所選擇的民族音樂(lè)形式，積極申報(bào)教研與科研項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)理論知識(shí)與實(shí)踐技能的研究，并將研究結(jié)論引入到課堂教學(xué)之中，提高民族音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的全面性、深入性、創(chuàng)新性，提高民族音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。高校音樂(lè)教師需要具備“以科研帶教學(xué)”的意識(shí)，才能積極探索根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定研究主題，通過(guò)研究結(jié)論來(lái)創(chuàng)新教學(xué)方案的良性循環(huán)機(jī)制。

結(jié)  語(yǔ)

目前高等院校的民族音樂(lè)教育主要是采用“普泛教育”與“專業(yè)教育”兩種方式進(jìn)行民族音樂(lè)教育活動(dòng)，形成了培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)知識(shí)和表演技能的目標(biāo)，構(gòu)建起普泛化與專業(yè)性的教學(xué)內(nèi)容，引入了數(shù)字媒體和語(yǔ)言講解相結(jié)合，教師演示、學(xué)生模仿與重復(fù)訓(xùn)練協(xié)同實(shí)施，以練代學(xué)之類的教學(xué)方式。這種教學(xué)模式雖然提升了民族音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)了民族音樂(lè)的發(fā)展，但是從文化傳承與學(xué)生就業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，高校民族音樂(lè)教育也面臨著缺乏教學(xué)內(nèi)容重講授輕特色、教學(xué)過(guò)程重技能輕理論、教學(xué)模式重應(yīng)試輕互動(dòng)等問(wèn)題。作為一名從事民族教育工作的教師，更應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)、理論建樹(shù)以及扎實(shí)的演奏功底，以飽滿的精神與自信將知識(shí)傳遞給學(xué)生。高校音樂(lè)教師需要立足本地民族音樂(lè)現(xiàn)狀，選擇民族音樂(lè)教育形式，變革教學(xué)模式，平衡各類型教學(xué)內(nèi)容之間關(guān)系，加強(qiáng)科研工作，利用研究成果帶動(dòng)民族音樂(lè)教學(xué)發(fā)展。由此才能兼顧“專業(yè)教學(xué)”與“文化傳承”雙重任務(wù)，實(shí)現(xiàn)高校民族音樂(lè)教育的多樣價(jià)值。

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（魏月明：西安音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系）

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