[摘  要]中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶，具有深厚的文化底蘊(yùn)。高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)成為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)畫(huà)文化的主要路徑，對(duì)當(dāng)前的高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)開(kāi)展有效創(chuàng)新和優(yōu)化，不僅符合時(shí)代發(fā)展對(duì)人才提出的需求，也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的要求。本文基于創(chuàng)新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，對(duì)高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)的優(yōu)化措施提出了改進(jìn)方法，旨在進(jìn)一步促進(jìn)高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革。在教學(xué)課程中增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，構(gòu)建兼具趣味性與實(shí)踐性的教學(xué)課程，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的興趣、提升中國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量提供有效保障。

[關(guān)鍵詞]高校  中國(guó)畫(huà)教學(xué)  優(yōu)化  創(chuàng)新

中國(guó)畫(huà)作為一門(mén)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，底蘊(yùn)十分深厚。新時(shí)期高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)注重對(duì)人才的培養(yǎng)，教學(xué)方法和教學(xué)理念的創(chuàng)新均為中國(guó)畫(huà)教學(xué)改革提供了指導(dǎo)。這門(mén)藝術(shù)如何創(chuàng)新發(fā)展，高校和教師應(yīng)高度重視，做好全方位優(yōu)化和創(chuàng)新，在滿足時(shí)代發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出更多有能力、有技藝、藝術(shù)素養(yǎng)高的中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)人才，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)展。

高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)現(xiàn)狀分析

新時(shí)期背景下，高校承擔(dān)著培養(yǎng)素養(yǎng)高、專(zhuān)業(yè)強(qiáng)的綜合型人才的重任。高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)對(duì)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，為傳承中國(guó)畫(huà)藝術(shù)提供基礎(chǔ)保障，同時(shí)，高等院校開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，為當(dāng)前人才培養(yǎng)工作指明前進(jìn)的方向。但是從目前高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)的現(xiàn)狀上看，依舊存在許多問(wèn)題：

1.課程設(shè)置不合理

現(xiàn)階段，中國(guó)畫(huà)在高校教學(xué)中已經(jīng)形成了獨(dú)特的繪畫(huà)體系，其中花鳥(niǎo)、山水和人物畫(huà)自成一體，在高校單獨(dú)開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程。我國(guó)高校開(kāi)展中國(guó)畫(huà)教學(xué)時(shí)，都將不同的表現(xiàn)內(nèi)容和形式納入課程教學(xué)，并結(jié)合山水畫(huà)、人物畫(huà)的表現(xiàn)形式和技法開(kāi)展“鋪設(shè)教學(xué)”。這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中掌握中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式，但是在教學(xué)時(shí)受課時(shí)或者知識(shí)碎片化影響，學(xué)生難以對(duì)中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的認(rèn)知，教師無(wú)法幫助學(xué)生增強(qiáng)自身的鑒賞能力和臨摹能力；學(xué)生在教學(xué)中也無(wú)法對(duì)中國(guó)畫(huà)表達(dá)出的深刻內(nèi)涵和文化藝術(shù)進(jìn)行感知，學(xué)生在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，也只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)作能力提升產(chǎn)生了不良影響。

2.教學(xué)模式呈現(xiàn)西方化

西方繪畫(huà)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的直觀性、形象化、標(biāo)準(zhǔn)化，這種教學(xué)模式具有明確的技法和規(guī)則，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)也借鑒了西方繪畫(huà)的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)技法。中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中主要以毛筆為工具，以水墨為顏料，追求和傳達(dá)“天人合一”的繪畫(huà)觀念，這一觀念與西方繪畫(huà)有很大的差異。中國(guó)畫(huà)教學(xué)如果一直參照西方繪畫(huà)習(xí)慣和思維開(kāi)展創(chuàng)作和布局，雖然創(chuàng)作出的作品外表看起來(lái)比較漂亮，但是卻喪失了文化內(nèi)涵，脫離了中國(guó)傳統(tǒng)文化傳達(dá)出的精神，使作品表現(xiàn)出不倫不類(lèi)的感覺(jué)。

3.傳統(tǒng)文化滲透不足

在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，畫(huà)作一旦失去傳統(tǒng)氣韻，將缺少“風(fēng)骨”，即便在繪畫(huà)時(shí)運(yùn)用極高的繪畫(huà)技術(shù)，也無(wú)法創(chuàng)作出一鳴驚人的作品，而這也是當(dāng)前高校教學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照。造成這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)：第一，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)于重視技巧的運(yùn)用，并沒(méi)有深挖傳統(tǒng)的精神文化，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)作出的中國(guó)畫(huà)缺乏新意，畫(huà)意流于表面；第二，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)注重剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、張弛有度，這些都無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的博大精深，使人被中國(guó)畫(huà)展現(xiàn)出意境美和深刻的內(nèi)涵所震撼。而在當(dāng)前高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師將大部分的精力放在了傳授技法上，未能培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)，在這種情況下，中國(guó)畫(huà)想要更好地傳承，讓學(xué)生成為中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作者，學(xué)生就應(yīng)在日新月異的時(shí)代洪流中保持創(chuàng)作的初心，深刻感悟中華文化精髓，以提升繪畫(huà)創(chuàng)作質(zhì)量；第三，教學(xué)資源的缺失，也使中國(guó)畫(huà)教學(xué)無(wú)法在課堂上順利開(kāi)展，無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

4.針對(duì)性教導(dǎo)和引導(dǎo)性實(shí)踐教導(dǎo)不足

目前，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)主要采用傳統(tǒng)示范教學(xué)模式，即教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)講解相關(guān)理論基礎(chǔ)知識(shí)、講義、閱讀經(jīng)典等，系統(tǒng)地講授中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法，學(xué)生在觀看教師示范后，在課堂上訓(xùn)練繪畫(huà)基本功，其中臨摹作為開(kāi)展示范性教學(xué)的主要方法，可以強(qiáng)化學(xué)生的繪畫(huà)基本功，幫助學(xué)生充分理解作品，在不斷進(jìn)行創(chuàng)新思考的前提下，形成新的創(chuàng)作風(fēng)格。無(wú)論是進(jìn)行山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，還是人物畫(huà)的臨摹教學(xué)，都借鑒了畫(huà)作的創(chuàng)作技法、顏色使用等，這樣能夠快速提升學(xué)生的基本功。但是一味地臨摹，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)并沒(méi)有發(fā)揮較大作用，因此，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)應(yīng)開(kāi)展針對(duì)性教導(dǎo)和引導(dǎo)性實(shí)踐教導(dǎo)，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際和教學(xué)實(shí)踐提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)的優(yōu)化和創(chuàng)新

1.做好中國(guó)畫(huà)課程優(yōu)化設(shè)置，構(gòu)建高效課程機(jī)制

設(shè)置中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程時(shí)，需要平衡基礎(chǔ)課程和延伸課程，教師在開(kāi)展理論教學(xué)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生邊思考邊實(shí)踐，這樣才能讓學(xué)生在練習(xí)和思考過(guò)程中消化所學(xué)的理論知識(shí)，增強(qiáng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的整體質(zhì)量和效果。

（1）做好基礎(chǔ)課程的優(yōu)化設(shè)置

在設(shè)置中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)課程時(shí)，應(yīng)按照中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特征，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作能力和臨摹能力。除了日常的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)等，還需要增加中國(guó)古典詩(shī)詞、中外美術(shù)史、藝術(shù)解剖學(xué)、繪畫(huà)透視學(xué)、美術(shù)概論等課程，培養(yǎng)學(xué)生文化內(nèi)涵。教師應(yīng)將傳統(tǒng)經(jīng)典融入到臨摹之中，對(duì)作品渲染的意境、創(chuàng)作理念和作品風(fēng)格等進(jìn)行梳理和講解，幫助學(xué)生提升感悟能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)作品的理解。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)調(diào)整選修課的類(lèi)別，將詩(shī)詞歌賦、印章文化等融入課堂教學(xué)；請(qǐng)國(guó)學(xué)名家進(jìn)入課堂進(jìn)行講學(xué)；開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)觀摩課或者考察課，全方位提升學(xué)生繪畫(huà)素養(yǎng)。同時(shí)，在設(shè)置課程時(shí)，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的繪畫(huà)能力和感知能力以構(gòu)建全面的創(chuàng)作體系，教師結(jié)合傳統(tǒng)繪畫(huà)技法開(kāi)展有效的訓(xùn)練和指導(dǎo)，能夠進(jìn)一步延伸學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)相關(guān)技法與不同形式的有效融合，學(xué)生在反復(fù)練習(xí)和感知下充分掌握繪畫(huà)技法。教師在講解“中國(guó)畫(huà)結(jié)構(gòu)”這一內(nèi)容時(shí)，可以在課堂上展現(xiàn)能夠體現(xiàn)結(jié)構(gòu)學(xué)方面知識(shí)的作品，如《赤壁賦詩(shī)意圖》，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下對(duì)這一作品的合理布局有了充分認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)這幅作品有了充分的理解，剖析作品想要表達(dá)的深刻內(nèi)涵，為提升繪畫(huà)創(chuàng)作水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）做好延續(xù)性課程的優(yōu)化設(shè)置

高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，最終就是要這些學(xué)生能夠走向社會(huì)，幫助學(xué)生在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中擁有較為廣闊的生存空間。因此，優(yōu)化當(dāng)前的高校中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置尤為重要。第一，圍繞畫(huà)展競(jìng)賽、畫(huà)廊運(yùn)營(yíng)的狀況增設(shè)專(zhuān)題訓(xùn)練課程，這些課程開(kāi)展的目的就是為了讓學(xué)生的作品走向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)作品與市場(chǎng)的連接。高?？梢越Y(jié)合畫(huà)展、競(jìng)賽，增設(shè)導(dǎo)師訓(xùn)練課程，導(dǎo)師可以結(jié)合自己研究的方向和繪畫(huà)的市場(chǎng)需求，以分派課題的形式帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展繪畫(huà)創(chuàng)作，讓學(xué)生在小組合作探究下，逐步形成自身的繪畫(huà)創(chuàng)作特色。此外，中國(guó)畫(huà)教學(xué)還可以結(jié)合模擬畫(huà)廊運(yùn)營(yíng)管理、作品模擬拍賣(mài)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解當(dāng)前中國(guó)畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)，并靠著自己的努力，將作品推向市場(chǎng)。第二，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)路演課程，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“新媒體+繪畫(huà)”的形式，探索大眾需求，安排學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，然后進(jìn)行線上線下銷(xiāo)售，賦予自己的作品更多商業(yè)價(jià)值。

高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程體系不可能是一成不變的，高校應(yīng)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，結(jié)合藝術(shù)前沿和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革，培養(yǎng)出更多滿足社會(huì)需求的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作人才。

2.做好教學(xué)模式優(yōu)化創(chuàng)新，提升教學(xué)質(zhì)量

中國(guó)畫(huà)教學(xué)優(yōu)化和創(chuàng)新需要對(duì)當(dāng)前使用的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整，以此促進(jìn)教學(xué)改革。

（1）傳統(tǒng)示范性教學(xué)模式的創(chuàng)新和應(yīng)用

示范性教學(xué)模式主要是教師圍繞教學(xué)內(nèi)容和一些經(jīng)典作品開(kāi)展系統(tǒng)性講解，講授過(guò)程中教師不僅要將使用的工具、作品的創(chuàng)作技法等告知學(xué)生，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品中存在的精神內(nèi)涵進(jìn)行探索和剖析。例如，在講解關(guān)于《牡丹花》的畫(huà)法時(shí)，教師并沒(méi)有急于讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，而是在課堂上講解了一些名家作品，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名家創(chuàng)作的牡丹進(jìn)行觀察、分析，然后將學(xué)生分為若干小組，小組之間對(duì)這些名家作品中牡丹的不同畫(huà)法、不同理解進(jìn)行探討和記錄，并對(duì)每一幅作品中的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。教師鼓勵(lì)學(xué)生們大膽發(fā)言，鼓勵(lì)他們?cè)诮梃b這些優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融入自己的想法，創(chuàng)造性地完成“牡丹作品”。因此，這種示范性教學(xué)模式的創(chuàng)新，并不是一味地讓學(xué)生進(jìn)行仿制，更多的是引導(dǎo)學(xué)生思考和創(chuàng)作，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（2）合理運(yùn)用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新和優(yōu)化中國(guó)畫(huà)教學(xué)模式

新媒體技術(shù)的運(yùn)用，為中國(guó)畫(huà)教學(xué)提供了新的發(fā)展路徑，同時(shí)，一些重要資源結(jié)合大數(shù)據(jù)的處理，為滿足用戶的需求將圖像、視頻或者聲音等整合到教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)習(xí)不再受時(shí)間和空間的限制，有助于學(xué)生儲(chǔ)備更多知識(shí)，革新當(dāng)前的學(xué)習(xí)模式。

相關(guān)調(diào)查研究顯示，中國(guó)政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、高校圖書(shū)館致力于收集和制作教育資源，“云課堂”“雅昌圖書(shū)”“網(wǎng)易公開(kāi)課”“中國(guó)教育在線開(kāi)放教育”等都加入了中國(guó)畫(huà)教學(xué)視頻，學(xué)生們?cè)谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中可以使用手機(jī)、電腦和學(xué)校圖書(shū)館電子資源學(xué)習(xí)相關(guān)繪畫(huà)技法。從這一調(diào)研結(jié)果來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使用電子資源開(kāi)展日常教學(xué)已經(jīng)成為一種新的趨勢(shì)。同時(shí)，高校在線教學(xué)平臺(tái)，如“騰訊課堂”“雨課堂”“慕課”“專(zhuān)屬在線平臺(tái)”“微教學(xué)”等融入日常教學(xué)中能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在觀看視頻中教師講解相關(guān)繪畫(huà)技法時(shí)，利用“雨課堂”，在課前將電影《哪吒之魔童降世》中的“山河社稷圖”這一法寶剪輯出來(lái)展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受電影中的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)。電影《大護(hù)法》中也呈現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)技法，整部電影都充斥著水墨等一系列中國(guó)畫(huà)元素，學(xué)生在鑒賞過(guò)程中可以提出自己的想法和見(jiàn)解，有助于提高對(duì)知識(shí)的消化吸收。這種新的教學(xué)模式能夠進(jìn)一步拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓他們?cè)阼b賞的過(guò)程中領(lǐng)悟中國(guó)畫(huà)的博大精深。

另外，新媒體本身具有較強(qiáng)的共享性。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要采用示范講解、閱讀書(shū)籍等方式，讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法、繪畫(huà)形式。新媒體平臺(tái)中海量的教學(xué)資源和強(qiáng)大的共享性，不僅滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，還能夠創(chuàng)新當(dāng)前的教學(xué)模式，以全方面提升教學(xué)質(zhì)量。例如，在講述枯燥的繪畫(huà)理論知識(shí)時(shí)，教師可以采用線上音頻、視頻資料等進(jìn)行教學(xué)，使課堂變得更加生動(dòng)有趣；采用網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課的方式對(duì)繪畫(huà)技巧開(kāi)展反復(fù)教學(xué)；教師還可以讓學(xué)生結(jié)合微博、微信等平臺(tái)開(kāi)展知識(shí)討論，為構(gòu)建全新的鑒賞環(huán)境奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)畫(huà)教學(xué)借助新媒體技術(shù)進(jìn)行有效互動(dòng)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥乏味，使傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)變得更加豐富多樣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

3.做好課程資源整合優(yōu)化創(chuàng)新，豐富教學(xué)內(nèi)容

目前，中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式較為豐富，且呈現(xiàn)了多樣化發(fā)展趨勢(shì)。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的課堂主體作用，通過(guò)融入更多能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生思維、避免學(xué)生開(kāi)展機(jī)械性臨摹的創(chuàng)新資源，讓學(xué)生慢慢喜歡上中國(guó)畫(huà)，對(duì)中畫(huà)面創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的情感。

（1）傳統(tǒng)文化的融入

傳統(tǒng)文化知識(shí)融入日常教學(xué)能夠起到加深學(xué)生對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作理解，增強(qiáng)教學(xué)效果的作用。因此，中國(guó)畫(huà)教學(xué)在創(chuàng)新和優(yōu)化的過(guò)程中，應(yīng)著重對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣，確保學(xué)生創(chuàng)作出的中國(guó)畫(huà)作品透露著一定的民族精神和民族特色，提升創(chuàng)作質(zhì)量。首先，教師可以在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，以自己創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)為例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)有效鑒賞，以教師作品《秋陽(yáng)在山》為例，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該作品進(jìn)行討論，即探討這一作品的意境、傳統(tǒng)文化思想、藝術(shù)表現(xiàn)形式等，通過(guò)學(xué)生之間的討論，提升學(xué)生對(duì)作品的感悟和理解。

（2）紅色文化的融入

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)與紅色文化的有效融合，能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出更多富有創(chuàng)造力，具有時(shí)代精神的紅色文化作品，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，貴州作為中國(guó)工農(nóng)紅軍的發(fā)源地，如果將貴州紅色文化作為中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的靈感，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

其一，借助紅色文化紀(jì)念館或者遺址，探索出畫(huà)面造型之中的創(chuàng)新繪畫(huà)語(yǔ)言，掌握畫(huà)面形式、線條組合、色彩搭配等繪畫(huà)語(yǔ)言，這些語(yǔ)言會(huì)對(duì)整個(gè)畫(huà)面進(jìn)行反復(fù)組織，使創(chuàng)作出的作品富有紅色文化氣息。

其二，將貴州的地域文化、民族文化與紅色文化進(jìn)行融合，創(chuàng)作出“紅色山水畫(huà)”，體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。眾所周知，真正的藝術(shù)創(chuàng)新不僅接續(xù)民族文化血脈，還植根于實(shí)踐沃土，創(chuàng)作的畫(huà)面需與時(shí)代息息相關(guān)?！凹t色山水”開(kāi)啟了新的范式，照見(jiàn)審美走向，在弘揚(yáng)紅色文化和創(chuàng)新中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)內(nèi)容等方面具有重要作用。例如《萬(wàn)山紅遍》這一作品，教師可以讓學(xué)生在了解該作品剛勁雄偉、壯美闊達(dá)的畫(huà)面美的基礎(chǔ)上蘊(yùn)含的革命情懷。

其三，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中進(jìn)行構(gòu)思。例如，高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)以“偉人足跡”為創(chuàng)作思路，即搜集革命時(shí)期出現(xiàn)的馬燈、椅子、景物、桌子等，展示在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，將物品散發(fā)的“滄桑感”和攜帶的“革命印記”充分表現(xiàn)出來(lái)，一定程度上創(chuàng)新了當(dāng)前的高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)形式。

4.做好教學(xué)實(shí)踐優(yōu)化創(chuàng)新，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

為了全面提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，中國(guó)畫(huà)教學(xué)不僅要優(yōu)化創(chuàng)新理念和創(chuàng)新技巧，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中接受文化藝術(shù)的熏陶，創(chuàng)造良好的藝術(shù)環(huán)境，幫助學(xué)生身臨其境地感知藝術(shù)魅力。

一方面，教育工作者將學(xué)生從課堂帶入生活中，以達(dá)到解放學(xué)生天性的目的，進(jìn)一步拓展訓(xùn)練的內(nèi)容并提升學(xué)生的感知能力。例如，組織和鼓勵(lì)學(xué)生觀看藝術(shù)會(huì)展、畫(huà)展等，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)展館中每一件作品運(yùn)用的藝術(shù)手法，傳達(dá)的藝術(shù)情感，與藝術(shù)表達(dá)相互交融，進(jìn)而用心創(chuàng)作自己的作品，學(xué)生在積累更多的中國(guó)畫(huà)知識(shí)后，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，在社會(huì)和自然中開(kāi)展寫(xiě)生活動(dòng)，幫助學(xué)生借助豐富多彩的社會(huì)元素和自然元素了解傳統(tǒng)文化，掌握自然景觀中色彩、水墨技法、造型的運(yùn)用，學(xué)生在掌握深厚傳統(tǒng)文化的同時(shí)還提高了學(xué)習(xí)積極性。日常活動(dòng)中，學(xué)生還可以對(duì)旅途之中接觸到的美景進(jìn)行描繪，在真實(shí)的場(chǎng)景之中不僅能激發(fā)創(chuàng)作靈感，還能產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，參與畫(huà)廊、博物館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)開(kāi)展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，組織群眾對(duì)學(xué)生繪畫(huà)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，選擇出最佳原創(chuàng)作品，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身不足并積極改正。

另一方面，組織開(kāi)展中國(guó)山水畫(huà)訓(xùn)練工作，結(jié)合實(shí)踐課程，在課外組織開(kāi)展實(shí)踐訓(xùn)練，通過(guò)一對(duì)一訓(xùn)練幫助學(xué)生掌握構(gòu)圖的基本步驟和技法。教師可以讓學(xué)生在比較中西方藝術(shù)的不同后，以搶答的方式分析中西方繪畫(huà)在空間層次、形體塑造上的區(qū)別，進(jìn)而在有限的實(shí)踐中提升學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量，全面培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)理解能力，為之后開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這些實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新和開(kāi)展，能夠幫助學(xué)生逐步拓展藝術(shù)眼界，并在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)時(shí)，發(fā)揮出更高的水平。另外，教師還可以借助數(shù)字化技術(shù)和虛擬模擬技術(shù)，為學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)作提供良好的環(huán)境，學(xué)生們?cè)谛屡d技術(shù)的支撐下，能夠?qū)τ蒙?、造型和用筆、印章等進(jìn)行全面了解，培養(yǎng)了文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)了課堂的趣味性。在《藝術(shù)學(xué)概論》教學(xué)過(guò)程中，教師針對(duì)中國(guó)畫(huà)所使用的繪畫(huà)材料（毛筆和水墨）、構(gòu)圖方法、造型手段等，結(jié)合圖畫(huà)案例，引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生使用VR技術(shù)模擬中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)過(guò)程，以充分感知毛筆將水墨暈染在宣紙之上的效果，感知中國(guó)畫(huà)的博大精深。同時(shí)，為了讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，可以運(yùn)用VR技術(shù)深刻感知散點(diǎn)透視法如何彰顯中圖畫(huà)的玄妙，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)畫(huà)的“氣韻”，確保學(xué)生創(chuàng)作出的作品充滿意境，在造型上更富神韻。

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（李育紅：西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院）

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