綜觀相關(guān)研究成果以及核心素養(yǎng)的具體要求，筆者認(rèn)為新課標(biāo)、新課程、新高考背景下，高中歷史教師在轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念的同時(shí)，需要進(jìn)一步更新教育教學(xué)手段，加強(qiáng)歷史課堂的創(chuàng)新和改革，以便更好地落實(shí)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，發(fā)揮歷史學(xué)科立德樹人的學(xué)科功能。學(xué)生進(jìn)入高中階段后，部分學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣較弱，還有相當(dāng)一部分學(xué)生不能適應(yīng)高中歷史學(xué)習(xí)節(jié)奏，學(xué)習(xí)效果并不理想。如何改變學(xué)生的這一歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀成為當(dāng)務(wù)之急。

汴河考古社2016年成立以來，立足提升學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，探索歷史教育教學(xué)的多種方式，探尋核心素養(yǎng)落地的多樣化路徑，積極開展了豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)?？脊派缫粤芜\(yùn)河遺址、中國(guó)隋唐大運(yùn)河博物館兩大研學(xué)基地和文昌宮淮海戰(zhàn)役總前委舊址、濉溪老城石板街等當(dāng)?shù)貧v史文化資源為依托，多次組織學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)外研學(xué)，學(xué)生通過研學(xué)將歷史課內(nèi)外兩個(gè)課堂有機(jī)結(jié)合起來，不但可以學(xué)到基本的歷史知識(shí)，而且還能夠在多樣化的活動(dòng)中更全面地、直觀地了解歷史發(fā)展進(jìn)程，感悟歷史文化的魅力，學(xué)生的認(rèn)知水平和歷史學(xué)科核心素養(yǎng)也得到了進(jìn)一步提升。

一  聚焦鄉(xiāng)土資源，研學(xué)主題突出地域性

在學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)中，興趣是最好的老師，而如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，是高中歷史教師應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注的問題。學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的課堂不僅包括課內(nèi)也包括課外。高中歷史社團(tuán)可以依托鄉(xiāng)土資源，設(shè)計(jì)組織研學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)。

以《隋唐大運(yùn)河》一課為例，隋唐大運(yùn)河這條黃金水道曾經(jīng)是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈，在鞏固國(guó)家統(tǒng)一、繁榮沿岸經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)南北交流和沿岸城市興起與發(fā)展等方面發(fā)揮了極其重要的作用。柳孜運(yùn)河遺址位于濉溪縣百善鎮(zhèn)柳孜村，屬于隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠段為數(shù)極少的遺址之一，它見證了運(yùn)河昔日的繁榮，也承載了歷史的厚重。柳孜運(yùn)河遺址作為珍貴的一手史料，對(duì)學(xué)界研究隋唐大運(yùn)河，尤其是通濟(jì)渠一段的航運(yùn)情況，具有重要的意義。

為了幫助學(xué)生更好地了解隋唐大運(yùn)河的意義，淮北一中汴河考古社以柳孜運(yùn)河遺址、文昌宮淮海戰(zhàn)役總前委舊址等當(dāng)?shù)刭Y源為依托，多次組織學(xué)生進(jìn)行社團(tuán)活動(dòng)，在2021—2023年開展了隋唐大運(yùn)河柳孜遺址研學(xué)系列活動(dòng)“一人一建筑，一瓦一回憶——柳孜隋唐大運(yùn)河遺址研學(xué)”，讓學(xué)生通過實(shí)地走訪走進(jìn)柳孜運(yùn)河遺址，通過柳孜運(yùn)河遺址走進(jìn)歷史。

在“一人一建筑，一瓦一回憶——柳孜隋唐大運(yùn)河遺址研學(xué)”活動(dòng)中，筆者作為社團(tuán)指導(dǎo)教師，緊抓研學(xué)前研學(xué)中研學(xué)后三個(gè)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)隋唐大運(yùn)河。研學(xué)前，學(xué)生以小組為單位，選擇某個(gè)隋唐運(yùn)河古鎮(zhèn)的角度進(jìn)行資料搜集；研學(xué)中，學(xué)生在遺址現(xiàn)場(chǎng)通過聆聽講解和觀察實(shí)物圖片及參觀，近距離仔細(xì)觀察考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)一步了解隋唐運(yùn)河古鎮(zhèn)的價(jià)值，豐富了自己的資料；研學(xué)結(jié)束后，學(xué)生在隋唐運(yùn)河古鎮(zhèn)中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)分析，在資料分享過程中進(jìn)一步加深對(duì)隋唐大運(yùn)河的了解與認(rèn)識(shí)。這一研學(xué)活動(dòng)既提升了學(xué)生的歷史素養(yǎng)，同時(shí)又使學(xué)生對(duì)濉溪和淮北的歷史文化有了更深層次了解，進(jìn)而涵育學(xué)生的家國(guó)情懷。

此外，指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，要按照歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生技能和素養(yǎng)。如汴河考古社在組織學(xué)生參觀柳孜碼頭遺址前，給學(xué)生布置任務(wù)清單：（1）中國(guó)古代運(yùn)河的發(fā)展概況；（2）從考古發(fā)掘看宋代商業(yè)的特點(diǎn)；（3）古代“市”的發(fā)展?？脊派鐚W(xué)生在拿到任務(wù)清單后，分成小組，通過查詢資料、田野考察、實(shí)地采訪等形式，對(duì)柳孜碼頭提前有了一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。在參觀過程中，通過實(shí)地感受和聽講解，了解了柳孜作為航運(yùn)樞紐的作用，以及周邊商業(yè)的發(fā)展，加深了對(duì)課本中講的古代商業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。在參觀學(xué)習(xí)后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生討論“運(yùn)河的興衰與周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系”這一問題，學(xué)生綜合所學(xué)知識(shí)開展討論。

二  聚焦學(xué)生主體，研學(xué)過程突出實(shí)踐性

學(xué)生是社團(tuán)活動(dòng)的中心，更是歷史學(xué)習(xí)的主人翁。但是這種中心和主體地位常常會(huì)被忽視。在社團(tuán)活動(dòng)的組織過程中，我們應(yīng)該通過多樣化的社團(tuán)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與研學(xué)的積極性，讓學(xué)生在研學(xué)過程中動(dòng)起來，在研學(xué)主題的設(shè)計(jì)過程中要體現(xiàn)新課程理念，突出學(xué)生的實(shí)踐性，落實(shí)歷史核心素養(yǎng)。

如舉行考古課堂系列活動(dòng)。在活動(dòng)中，筆者將考古盲盒帶進(jìn)研學(xué)課堂，通過教師講授考古知識(shí)，學(xué)生實(shí)踐考古方法，總結(jié)考古經(jīng)驗(yàn)。汴河考古社通過開展體驗(yàn)式的歷史教學(xué)模式，讓學(xué)生通過一個(gè)個(gè)小的考古發(fā)掘，重返考古現(xiàn)場(chǎng)和歷史現(xiàn)場(chǎng)，從而健全學(xué)生知識(shí)架構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

在這次活動(dòng)中出現(xiàn)突發(fā)情況，比如有學(xué)生忘記劃分探方導(dǎo)致文物破碎；有學(xué)生忘記加水，導(dǎo)致土壤不易發(fā)掘；有學(xué)生忘記控制力氣導(dǎo)致文物變成兩半；等等。

但就是這些真實(shí)的有些意外的情況卻讓學(xué)生更加深入地了解了考古的內(nèi)涵，多角度地了解考古的各個(gè)階段。在最后的展示階段，更有學(xué)生根據(jù)自己的歷史知識(shí)犀利地吐槽挖出的文物并非真實(shí)文物。在這個(gè)過程中，教師只是起到了引導(dǎo)的作用，真正的實(shí)踐者、創(chuàng)造者、分析者都是參與研學(xué)活動(dòng)的學(xué)生。他們分享考古經(jīng)驗(yàn)，分析文物真假的過程正是他們利用時(shí)空觀念、唯物史觀去形成自己的歷史解釋、提升自己的歷史核心素養(yǎng)的過程。

三  聚焦多元評(píng)價(jià)，研學(xué)成果突出傳承性

高中歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展，伴隨學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)、多元化發(fā)展趨勢(shì)日益調(diào)整完善，高中歷史學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)正是在這一背景下的積極探索。高中歷史社團(tuán)活動(dòng)不僅包括活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織，還包括活動(dòng)的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)。社團(tuán)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是將教、學(xué)、評(píng)有機(jī)結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

教學(xué)評(píng)價(jià)的主體既包括教師評(píng)價(jià)亦包括學(xué)生評(píng)價(jià)，常規(guī)的評(píng)價(jià)體系主體較多聚焦的角色是教師，經(jīng)常忽視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師評(píng)價(jià)固然重要，但是文創(chuàng)性研學(xué)過程中，另外一個(gè)評(píng)價(jià)的主體學(xué)生卻也是必不可少的。汴河考古社在研學(xué)過程中側(cè)重在學(xué)生評(píng)價(jià)這一塊探尋新的評(píng)價(jià)方式。學(xué)生評(píng)價(jià)不僅包括同級(jí)之間的評(píng)價(jià)，還應(yīng)該涵蓋不同級(jí)學(xué)生的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在交流評(píng)價(jià)中學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。

考古社社員王同學(xué)從小就對(duì)中國(guó)古錢幣有著濃厚的興趣?；诖?，筆者設(shè)計(jì)了一堂研學(xué)課：考古小課堂——中國(guó)古錢幣知識(shí)講座。課前王同學(xué)做了充分的準(zhǔn)備工作：查閱史料、搜集錢幣、制作課件等。在講座中，他把自己數(shù)年來所積累的古錢幣知識(shí)和同學(xué)們做了一次深入交流。從中國(guó)歷史上最早的原始貨幣，到秦的半兩錢，再到西漢的五銖錢和唐朝的開元通寶……一直講到近代。課件上涉及的錢幣，不僅有圖片，還有王同學(xué)帶來的實(shí)物。

講課過程中，王同學(xué)指出了歷史教材上關(guān)于秦半兩錢插圖使用的一個(gè)小的失誤。小小的一堂研學(xué)課，卻使學(xué)生對(duì)古錢幣和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)又有了一個(gè)更深層次的了解。

高中歷史社團(tuán)研學(xué)究竟能帶給學(xué)生什么？有一位已經(jīng)畢業(yè)的考古社同學(xué)在文章中寫道：文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。更好地保護(hù)和利用文物，是淮北建設(shè)文化城市的歷史使命。柳孜運(yùn)河遺址發(fā)掘難道不是一個(gè)重大機(jī)遇嗎？眾多文物的出土，研究，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)，才是淮北從一個(gè)普通煤城向一個(gè)底蘊(yùn)豐厚的文化名城轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路。千年前，石橋與木船曾經(jīng)使淮北地區(qū)成為富庶之地，千年后，歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞也將使淮北城擦出新的火花。保護(hù)柳孜遺址，建設(shè)文化名城，淮北勢(shì)在必行。筆者很開心學(xué)生能通過系列研學(xué)活動(dòng)，將考古、歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，能夠從自己走過的路、看過的風(fēng)景中思考自己的路，家鄉(xiāng)的路，祖國(guó)的路。這應(yīng)該就是研學(xué)的真正意義，也是學(xué)校創(chuàng)辦考古社團(tuán)的初衷之一。

筆者始終認(rèn)為，歷史研學(xué)應(yīng)該有一個(gè)核心的關(guān)鍵字——“生”，這個(gè)“生”既是“生成”，又是“學(xué)生”?？脊叛袑W(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)新的歷史情境，確定體現(xiàn)新課程理念的研學(xué)主題，選擇貼近學(xué)生的材料，都是為了幫助學(xué)生在問題引領(lǐng)、小組合作、史料實(shí)證的基礎(chǔ)上形成屬于他們自己的歷史解釋，進(jìn)而提升他們的歷史素養(yǎng)。

考古社團(tuán)是對(duì)歷史課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是課堂教學(xué)的擴(kuò)大和延伸。高中考古社團(tuán)能使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)、歷史人物、歷史事件的認(rèn)知更具體生動(dòng)，理解更全面深刻，記憶更形象牢固。它用多元化的方式，大大擴(kuò)寬了學(xué)生的視角，多方面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中走進(jìn)了更廣闊的歷史領(lǐng)域。社團(tuán)活動(dòng)由于教師角色、師生關(guān)系、教學(xué)方法、組織形式等發(fā)生了變化，學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作。以理解、體驗(yàn)、感悟?yàn)榛A(chǔ)的育人方式，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用，并與傳統(tǒng)課堂教學(xué)形成互補(bǔ)，能更好地完成新課改要求，更有利于新時(shí)代的人才培養(yǎng)。

在豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)中，汴河考古社將學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的場(chǎng)所進(jìn)一步拓展，從課堂搬到了文化遺產(chǎn)基地、博物館、考古現(xiàn)場(chǎng)、大學(xué)校園講堂等場(chǎng)所，使學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)由原來的平面化逐漸變得立體化，學(xué)生對(duì)歷史有了更加生動(dòng)的感知，有效提升了學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

作者單位   安徽省淮北市第一中學(xué)

責(zé)任編輯：張言