當(dāng)前，研學(xué)旅行活動已被納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃并被廣泛推行。筆者調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前研學(xué)旅行活動課程主要存在以下問題：課程設(shè)計不明確，育人目標(biāo)不突出，實(shí)踐成果不突出，能力生成不明顯，等等。而要解決這些問題，既要進(jìn)一步平衡學(xué)生的主體地位與教師的育人角色，又要圍繞教育性和實(shí)踐性原則，在課程設(shè)計、實(shí)施和評價等方面發(fā)力，挖掘研學(xué)內(nèi)涵，從知識普及、提出問題、研學(xué)前測、研學(xué)途中記錄體驗(yàn)、研學(xué)后測、成果匯報等諸多環(huán)節(jié)抓起。在此背景下，深圳科學(xué)高中歷史學(xué)科借助“深圳市新課程新教材示范基地”平臺， 從歷史學(xué)科課程思政視角出發(fā)，以井岡山研學(xué)旅行活動課程為研究對象，對中學(xué)文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動課程設(shè)計與實(shí)施進(jìn)行一些有益嘗試。

一、突出學(xué)生在文創(chuàng)性研學(xué)中的主體性地位和創(chuàng)造性角色

研學(xué)旅行活動課程是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作探究的活動，注重學(xué)生在“課前導(dǎo)學(xué)”“課中研學(xué)”“課后展學(xué)”環(huán)節(jié)的主體性地位和創(chuàng)造性角色。

“課前導(dǎo)學(xué)”即學(xué)生在課程開始前進(jìn)行知識準(zhǔn)備、形成問題意識、明確探究主題、確定研究目的和方法等一系列具有主動學(xué)習(xí)性的活動。在研學(xué)旅行活動課程設(shè)計中，要重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生自主“導(dǎo)”與“學(xué)”的能力。學(xué)生結(jié)合高中歷史所學(xué)，提出問題困惑，在教師指導(dǎo)下逐步明確研究主題，與此同時，在開始研學(xué)旅行活動之前，做好充分的研學(xué)準(zhǔn)備，如閱讀和整理文獻(xiàn)、確定分組分工、擬定調(diào)研提綱、制作和打印調(diào)查問卷等。如圍繞井岡山地區(qū)紅軍后代生存狀況的研究，提前制作調(diào)查問卷，圍繞井岡山地區(qū)紅軍后代的職業(yè)、收入水平、對政策的態(tài)度、對傳承紅軍精神的態(tài)度和能力等進(jìn)行具體問題的設(shè)計，以便后續(xù)研究的順利開展。

“課中研學(xué)”指向?qū)W生在課程實(shí)施過程中一系列具有創(chuàng)造性和探究性的實(shí)踐行為，如進(jìn)行沉浸式實(shí)踐體驗(yàn)，開展師生結(jié)對與生生合作相結(jié)合的實(shí)地調(diào)研活動，及時調(diào)整并逐步推進(jìn)研究計劃等，這是文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動課程的重要組成部分，也是評價課程效果的重要依據(jù)。學(xué)生核心素養(yǎng)和研學(xué)能力的落實(shí)與生成將在這一部分得到體現(xiàn)和推進(jìn)。井岡山研學(xué)設(shè)計是突出體驗(yàn)性和實(shí)踐性的活動，學(xué)生在參觀紅色景點(diǎn)的同時也需要將自己的見聞和思考轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性的學(xué)業(yè)成果，有小組在參觀完井岡山革命歷史博物館后，基于自己對井岡山革命歷史的理解，針對博物館的分館構(gòu)成和展陳設(shè)計提出了頗有見地的一些建議。

“課后展學(xué)”則是學(xué)生研學(xué)成果的呈現(xiàn)和展示，是文創(chuàng)性的展現(xiàn)。學(xué)生在課程結(jié)束后一周內(nèi)完善研學(xué)作品，以小組為單位提交成果，在教師組織下進(jìn)行跨主題、學(xué)科和組別的交流活動，優(yōu)秀的成果則借助示范基地、報刊等平臺進(jìn)行展出，確保學(xué)習(xí)成果落地。

二、聚焦歷史學(xué)科課程思政的主要研學(xué)活動環(huán)節(jié)設(shè)計與實(shí)施

（一）制訂研學(xué)目標(biāo)：緊密圍繞歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和課程思政價值導(dǎo)向

中學(xué)文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動課程的目標(biāo)設(shè)計應(yīng)呈現(xiàn)鮮明歷史學(xué)科和思政特色。在研學(xué)旅行的體驗(yàn)性和實(shí)踐性活動中，培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，如歷史意識、家國情懷、唯物主義、民族精神與時代精神等。學(xué)生在生成創(chuàng)新性研學(xué)成果的過程中，逐步樹立正確的歷史觀，形成清晰的時空觀，能夠運(yùn)用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法解決實(shí)際問題，掌握搜集和分析史料的能力，最終落實(shí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

圍繞人文素養(yǎng)的培育，設(shè)計了以下課程目標(biāo)：第一，井岡山是中國革命的搖籃，有著重要的歷史地位，通過實(shí)地參觀和考察井岡山紅色文化景點(diǎn)，學(xué)生能夠陳述井岡山革命歷史，闡釋井岡山革命精神的具體內(nèi)涵，感受傳承革命精神的重要性和必要性。第二，通過參加體驗(yàn)井岡山農(nóng)村社會實(shí)踐、欣賞井岡山的自然風(fēng)光， 學(xué)生能夠自覺傳播科學(xué)文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神，培養(yǎng)熱愛大自然的美好情懷，樹立綠色環(huán)保的生態(tài)觀。第三，通過與井岡山人民的直接接觸，學(xué)生能夠了解中國農(nóng)村發(fā)展?fàn)顩r，了解中國國情，感受老區(qū)人民的真情，學(xué)習(xí)老區(qū)人民和學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，落實(shí)國情教育，培育家國情懷，提升文化自信。

圍繞史學(xué)研究能力的培養(yǎng)，設(shè)計如下課程目標(biāo)：第一，通過網(wǎng)絡(luò)查詢、田野調(diào)查等多種途徑，學(xué)生能夠搜集和整理與井岡山革命歷史相關(guān)的多元史料，能夠從史料中提取有效信息加以分析，以實(shí)證精神對待井岡山的歷史與現(xiàn)實(shí)問題，提出自己對井岡山革命歷史的認(rèn)識等。第二，通過合作探究，學(xué)生能夠自主地與相關(guān)的社會部門、家庭及個人聯(lián)系，增強(qiáng)自身的人際交往能力和表達(dá)能力。

（二）選擇研學(xué)資源：精準(zhǔn)挖掘研學(xué)旅行活動中具有歷史學(xué)科和思政特色的素材

學(xué)生開展具體的研學(xué)旅行活動需要依托合適的、充足的研學(xué)資源?；跉v史學(xué)科課程思政的文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動課程，在選擇研學(xué)資源時，精準(zhǔn)挖掘具有歷史性、現(xiàn)實(shí)性和思政價值的素材，即選擇能夠體現(xiàn)唯物史觀、革命精神、文化自信、集體主義價值觀的、與課程相關(guān)的歷史人物和事件,特別是與之相關(guān)的實(shí)物、文獻(xiàn)和圖像影音資料等?！熬珳?zhǔn)挖掘”強(qiáng)調(diào)所選擇的研學(xué)資源一定要有科學(xué)根據(jù)，確保真實(shí)可靠，并警惕包藏歷史虛無主義、政治虛無主義和價值虛無主義等消極內(nèi)容。

（三）確定研究主題：聯(lián)系歷史學(xué)科特色和現(xiàn)實(shí)社會問題

確定具有學(xué)科和思政價值的研究主題更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，有效引領(lǐng)研學(xué)實(shí)踐的開展，而這應(yīng)由師生共同完成。教師可以在準(zhǔn)備階段先向?qū)W生講授活動課程相關(guān)的知識或有價值的、前沿的課題等，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)科所學(xué)，主動進(jìn)行知識遷移與轉(zhuǎn)化，立足現(xiàn)實(shí)社會問題，進(jìn)一步確定具體的研究角度和切入點(diǎn)。此外，教師還應(yīng)發(fā)揮研學(xué)的指導(dǎo)性作用，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際研究能力給予學(xué)生貫穿全程的研究提示、幫助、指導(dǎo)和跟蹤。

三、圍繞素養(yǎng)和能力培育的多元活動課程評價

第一，遵循多主體評價原則，實(shí)現(xiàn)自我評價、小組評價和教師評價三者的結(jié)合。基于活動課程的性質(zhì)，在文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動中，把學(xué)生放在研學(xué)實(shí)踐的中心位置，同時，學(xué)生也應(yīng)是自身研學(xué)效果的評價主體，學(xué)生結(jié)合自身實(shí)踐體驗(yàn)，對研學(xué)中的能力表現(xiàn)和素養(yǎng)生成進(jìn)行自我評價。當(dāng)然，有價值的研學(xué)作品也離不開小組成員的合作與互助，學(xué)生的合作探究能力也應(yīng)成為重要的考查內(nèi)容。

第二，注重過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。研學(xué)旅行活動課程的流動性、參與性和體驗(yàn)性決定了其與傳統(tǒng)課堂在評價上的不同。在活動課程評價體系中，注重結(jié)果的同時還強(qiáng)調(diào)過程。過程性評價關(guān)注活動過程中學(xué)生智能發(fā)展的過程性結(jié)果，比如解決實(shí)際問題的能力等，重點(diǎn)考查學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)過程，往往是動態(tài)的。這種評價方式有利于學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)并解決研究中的問題，也有利于促進(jìn)文創(chuàng)性研學(xué)質(zhì)量的改善。終結(jié)性評價則是在研學(xué)旅行結(jié)束后，對學(xué)生研學(xué)的最終成果進(jìn)行的評價，以檢驗(yàn)學(xué)生是否達(dá)到課程目標(biāo)的要求。中學(xué)生研學(xué)旅行活動課程“文創(chuàng)性”的具體表現(xiàn)即是學(xué)生能夠呈現(xiàn)具有創(chuàng)新性的學(xué)業(yè)成果，學(xué)生提交的學(xué)業(yè)作品能夠直觀反映其在研學(xué)旅行活動課程中能力和素養(yǎng)的培育情況。

具體而言，過程性評價貫穿井岡山研學(xué)旅行實(shí)施的全過程，教師通過觀察學(xué)生的研學(xué)行為，與學(xué)生進(jìn)行交流談話，關(guān)心和推動學(xué)生的研究進(jìn)程等方式來進(jìn)行過程性評價，在這一過程中，要特別注重學(xué)生思維、能力和情感態(tài)度的變化。比如某小組學(xué)生確定了“井岡山時期紅軍歷次反‘圍剿’研究”的研究主題，在探究中，學(xué)生關(guān)注到“反圍剿” 這一歷史術(shù)語的使用，并圍繞“井岡山時期反圍剿”的歷史概念與教師展開了交流和討論。

從師生交流和討論中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生至少具備了這些素養(yǎng)和能力：一是能夠基于自己所掌握的歷史學(xué)科知識，主動對重要?dú)v史概念和歷史術(shù)語進(jìn)行辨析，形成自己的問題意識；二是能夠主動搜集文獻(xiàn)史料解答自己的疑惑，并能夠在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下進(jìn)一步比較歷史事物，思考它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，表現(xiàn)出一定的探究能力和意識；三是能夠主動關(guān)注井岡山時期紅軍反“會剿”的經(jīng)歷并嘗試對其進(jìn)行歷史解釋，體現(xiàn)了研學(xué)旅行活動的歷史學(xué)科課程思政性。總而言之，通過類似的過程性評價，學(xué)生能夠真正在研學(xué)實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和素養(yǎng)與能力的提升。

此外，終結(jié)性評價也是井岡山文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動課程的重要評價方式。在井岡山研學(xué)旅行結(jié)束后一周內(nèi)，學(xué)生以小組為單位提交了形式多樣、主題豐富、內(nèi)容新穎的學(xué)業(yè)作品。

從研學(xué)主題看，學(xué)業(yè)作品呈現(xiàn)歷史性與時代性相結(jié)合的特點(diǎn)，既有對井岡山歷史文化的溯源和探究，比如開展井岡山時期毛澤東著作和毛澤東思想發(fā)展的研究，關(guān)注井岡山時期紅軍的革命經(jīng)歷和精神，也不乏對現(xiàn)實(shí)社會問題的關(guān)心，比如調(diào)查井岡山地區(qū)紅軍后代的生存狀況，關(guān)注井岡山紅色文化和革命精神在當(dāng)代社會的傳承和發(fā)揚(yáng)問題等。

從研學(xué)內(nèi)容看則具有創(chuàng)造性。不少研學(xué)作品沒有止于對歷史事物和現(xiàn)象的膚淺化、表面化的描述，而是真正地將研究過程中的思考和收獲轉(zhuǎn)換為具有創(chuàng)新性的成果。某小組學(xué)生圍繞井岡山革命博物館展開調(diào)研，在對博物館主題與承載價值、展廳設(shè)計、藏品來源與分類等問題進(jìn)行討論和探究后，進(jìn)一步提出對中學(xué)博物館建設(shè)的一些建議，同時結(jié)合校園文化，提交了校史展覽館設(shè)計方案。創(chuàng)新性也體現(xiàn)在其豐富而多元化的呈現(xiàn)形式上，除了調(diào)研報告，也不乏形式新穎的歷史劇本和散文詩創(chuàng)作等。

學(xué)業(yè)作品是教師評價研學(xué)旅行活動課程目標(biāo)落實(shí)與否的重要依據(jù)，學(xué)業(yè)作品的主題、內(nèi)容和形式，都在一定程度上反映了學(xué)生在研學(xué)中研究能力與情感素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)程度。

綜上，針對目前中學(xué)生研學(xué)旅行活動課程中普遍存在的問題，作為深圳市雙新示范校，深圳科學(xué)高中基于歷史學(xué)科課程思政視角開發(fā)的井岡山文創(chuàng)性研學(xué)旅行活動課程是對新課改新課程所提倡的變革普通高中育人方式的一種努力回應(yīng)，也是基于現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，和滿足國家對新時代人才素質(zhì)和能力要求做出的一次有益嘗試。

本文系2021廣東省中小學(xué)三科統(tǒng)編教材“鑄魂工程”專項(xiàng)課題“立德樹人視角下高中歷史主題教學(xué)的實(shí)踐探索”（課題編號：GDJY-2021-A-b225）；2020廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃專項(xiàng)課題“中學(xué)歷史教學(xué)中的國家民族認(rèn)同建構(gòu)研究”（課題編號：2020YQJK607）。

作者單位   華南師范大學(xué)附屬中學(xué)

責(zé)任編輯：張言