身處節(jié)奏飛快的當(dāng)代社會(huì)，如果你內(nèi)心常常會(huì)涌起被時(shí)代裹挾的迷茫感和無(wú)力感，如果你會(huì)經(jīng)常不自覺(jué)陷入各種復(fù)雜的人事關(guān)系中，并為此焦頭爛額，如果你經(jīng)常因?yàn)楣ぷ骱蜕钪械膲毫?dǎo)致出現(xiàn)挫敗感，甚至抑郁、焦慮……那么，不妨閱讀一本書(shū)，這就是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德的著作《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。

在這本書(shū)中，作者借助作家肯尼斯·格雷厄姆的經(jīng)典著作《柳林風(fēng)聲》的人物形象，講述蛤蟆先生患上抑郁癥后，在獾、河鼠等朋友的介紹下，去拜訪心理咨詢師蒼鷺，并由此展開(kāi)了十一次心理治療，在蒼鷺醫(yī)生的循循善誘下，它從一開(kāi)始的沮喪、挫敗、抑郁，一步步地走進(jìn)自己的童年，審視自己的內(nèi)心，并最終在審視、思考中逐步走出抑郁，學(xué)會(huì)正視、接受自己的負(fù)面情緒，悅納自己的故事。整本書(shū)既可以看作是一般讀者了解心理學(xué)的一本入門級(jí)著作，也是一本教會(huì)我們回顧童年、正確認(rèn)識(shí)自己、悅納自己的成長(zhǎng)性著作。

在這本書(shū)中，作者認(rèn)為每個(gè)人的自我狀態(tài)都是三位一體的復(fù)雜體：第一種是“兒童自我狀態(tài)”，它是由我們童年殘留的遺跡搭建而成的，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感?！皟和晕覡顟B(tài)”又分為兩種形式，即“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”。前者是指兒童從呱呱墜地時(shí)就擁有的所有自然情感，包括快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷和恐懼等。比如嬰兒餓了就會(huì)哇哇大哭、小孩子高興的時(shí)候就會(huì)哈哈大笑等，這些都是與生俱來(lái)的，不需要經(jīng)后天學(xué)習(xí)。但是兒童出生一直到長(zhǎng)大，他所要面對(duì)的外部環(huán)境是復(fù)雜多變的，其中有很多因素會(huì)對(duì)兒童的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要影響，比如父母。為了應(yīng)對(duì)這些外界因素帶來(lái)的影響，兒童會(huì)不斷調(diào)整自己的情緒和行為，從而在后天發(fā)展起一種適應(yīng)性情感。如果父母是那種很強(qiáng)勢(shì)的人，對(duì)待孩子非常專制、暴躁，而孩子是弱小無(wú)力的，他無(wú)法戰(zhàn)勝大人，尤其是自己深愛(ài)且依賴的父母，他們就會(huì)調(diào)整自己的行為，比如妥協(xié)、取悅、道歉等，通過(guò)這樣的順從適應(yīng)型行為來(lái)保護(hù)自己。這就是所謂的“適應(yīng)型兒童”。

自我狀態(tài)的第二個(gè)層面是“父母自我狀態(tài)”，“父母狀態(tài)”包含自出生起我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀與道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。處于“父母自我狀態(tài)”的人，尤其是“挑剔型父母狀態(tài)”的人，他們往往將自己置于權(quán)力或權(quán)威的優(yōu)勢(shì)位置，總是批評(píng)別人、指責(zé)別人，憤怒、嚴(yán)厲。處于“父母狀態(tài)”的人就像一個(gè)法官，這個(gè)法官一直在控訴別人，給別人定罪，然后順理成章地懲罰別人。所以他們常常玩的游戲名稱是“我好，你不好”。

第三種狀態(tài)是“成人自我狀態(tài)”，是指我們用理性的而不是情緒化的方式來(lái)處理事情。這三種狀態(tài)構(gòu)成了人格的結(jié)構(gòu)，即三位一體的自我狀態(tài)。

每一個(gè)生命都會(huì)經(jīng)歷從開(kāi)始、中間到結(jié)束三個(gè)階段，而開(kāi)始的階段往往會(huì)顯著地影響后面的階段。一個(gè)人大概從出生起到四五歲，在這期間所發(fā)生的一切都對(duì)兒童價(jià)值觀、人生觀的形成有著非常重要的影響，會(huì)影響他個(gè)人的心理視角，即對(duì)世界的看法，進(jìn)而影響他以后的人生成長(zhǎng)。而一旦我們?cè)谕晷纬闪藢?duì)人生和世界的看法，決定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)去看待自己、看待他人和世界時(shí)，便形成了自己的“人生坐標(biāo)”，我們會(huì)在之后的人生始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)會(huì)變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，通過(guò)篩選周圍符合自身認(rèn)知的因素，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，我們的人生在不知不覺(jué)中變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。俗語(yǔ)講的“三歲看老”可能也是這個(gè)意思。

當(dāng)我們遇到與童年類似的情境和事件時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)地調(diào)動(dòng)“兒童自我狀態(tài)”，你會(huì)再次體驗(yàn)到過(guò)去的情緒；當(dāng)我們處于“父母自我狀態(tài)”時(shí)，我們基本上不是在挑剔別人就是在教育別人，用言行重復(fù)自己從父母那里學(xué)來(lái)的觀念和價(jià)值觀。所以在這兩種狀態(tài)下，我們實(shí)際上一直在重復(fù)，也并不需要我們做出努力和思考，只會(huì)條件反射般地作出相應(yīng)的反應(yīng)，所以我們從中并不能學(xué)到新的東西，也并不能獲得真正的成長(zhǎng)。

當(dāng)然，在成功的人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，都有價(jià)值。人們往往習(xí)慣處于前兩種狀態(tài)，因?yàn)樗鼈儾挥觅M(fèi)力氣甚至不用思考，就可以根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)做出相應(yīng)的反應(yīng)。在這樣的狀態(tài)下，人生就像一個(gè)舞臺(tái)，我們只是按照自己的設(shè)定劇本一次又一次地重復(fù)演出，直到我們?cè)谶@種看似是無(wú)意識(shí)實(shí)則是潛意識(shí)的“演出”中將自己的人生一步步過(guò)成自己的“自證預(yù)言”。

其實(shí)一個(gè)兒童從出生起到四五歲，他會(huì)試圖回答兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是“我怎么看待自己？我好嗎？”；第二個(gè)問(wèn)題是“我是怎么看待別人的？他們好嗎？”。對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考會(huì)形成四種情況：第一種是“我不好，你好”。這種人往往會(huì)處于低自尊狀態(tài)，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。生活對(duì)別人都好，就對(duì)自己不好。這種人習(xí)慣性地把自己想象成生活的受害者。處于這種狀態(tài)的人往往會(huì)竭盡所能地記住悲傷和不快樂(lè)的事件，忘記或忽略美好的時(shí)光。他們往往熱衷于玩受害者游戲：“我真不幸”“可憐弱小的我”“無(wú)論我做什么你都要愛(ài)我”……如果他們的行為導(dǎo)致周圍人離開(kāi)，那么他們就更加證實(shí)了自己是很差勁的不值得愛(ài)的。實(shí)際上這種人處于“悲傷的兒童狀態(tài)”，所以他們很容易抑郁，甚至?xí)龀鰳O端的行為比如自殺。第二種是“我好，你不好”。處于這個(gè)心理坐標(biāo)的人通常會(huì)占據(jù)權(quán)力或權(quán)威的制高點(diǎn)。他們熱衷于玩：“我抓到你了，你個(gè)壞蛋！”“你為什么總讓我失望？”“你怎么敢？”……他們是施虐者，常常利用任何時(shí)機(jī)制造能讓他們?cè)u(píng)判或懲罰別人的情境。處于這種心理坐標(biāo)的人大概率是“挑剔型父母狀態(tài)”。這種人在生活中非常常見(jiàn)。比如機(jī)關(guān)單位里的領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)威人士。他們很容易把自己想象成嚴(yán)厲的父母，把員工當(dāng)成頑劣的孩子來(lái)懲罰。所以他們最極端的行為是“謀殺”。而且這類人往往從來(lái)不會(huì)抑郁。第三種是“我不好，你也不好”，這種人我還不太了解。第四種是“我好，你也好”。這是一種發(fā)自內(nèi)心的信念和行為，相信自己，相信他人。

我們每一個(gè)人的一生中都會(huì)具備這三種狀態(tài)，但是，對(duì)我們成長(zhǎng)最重要的是“成人自我狀態(tài)”，這也是最不容易具有、需要努力才能獲得的一種狀態(tài)。我們通過(guò)本書(shū)追溯過(guò)去，思考另外兩種狀態(tài)的來(lái)源，最終就是為了學(xué)會(huì)理性看待自己。只有這樣，我們才能夠正視自己現(xiàn)在的樣子，并學(xué)會(huì)接納自己的已有狀態(tài)和情緒，學(xué)會(huì)接納這樣的自己。并努力使自己成長(zhǎng)為“成人自我狀態(tài)”，學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)待自己的情緒，給情緒一個(gè)出口，合理科學(xué)地宣泄情緒。學(xué)會(huì)悅納自己，理性地處理事情，不斷地在人生道路上成長(zhǎng)！

作者單位：陜西省教育科學(xué)研究院

責(zé)任編輯：張言