春風(fēng)送暖，艷陽(yáng)高照，在如此美好的日子里，漫步荒野，去親近一下春色。驀地，一樹(shù)桃花立于眼前，芬芳艷麗，粉嫩撲鼻，便不顧斯文，折一束花色下來(lái)，匆匆趕回家中，插入裝水的瓶中，置于書(shū)桌，花香立即彌漫開(kāi)來(lái)。隨即，那些鑲嵌在古詩(shī)文中的關(guān)于桃花的文字也浮現(xiàn)于腦?！?/p>

先秦時(shí)代即有謳歌桃花的詩(shī)句?！巴段乙蕴?，報(bào)之以李”“園有桃，其實(shí)之肴”便是明證。之后，在唐詩(shī)宋詞的洶涌洪流中，涉及桃花的詩(shī)句更是俯拾即是，鋪天蓋地。桃李出深井，花艷驚上春（李白）、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)（白居易）、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知（蘇軾）、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥（張志和）、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁（黃庭堅(jiān)）、顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流（杜甫）、漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾古津（王維）……除了詩(shī)歌，其他古代文學(xué)體裁也在桃花、桃林上留下了重重的一筆。陶淵明的《桃花源記》，通過(guò)對(duì)武陵漁人行蹤的敘寫(xiě)，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。武陵人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……”瑰麗芬芳的桃花林指引武陵人走進(jìn)一處世外桃源，一個(gè)不為人知的理想家園。而在上古傳說(shuō)中，夸父追日時(shí)扔掉的一根拐杖，則化作一片桃林?！渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》云，“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！编嚵旨础疤伊帧?。清代名劇《桃花扇》，歌頌了對(duì)國(guó)家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛。明復(fù)社成員侯朝宗送給秦淮名妓李香君一把白絹面宮扇，這是兩人的定情信物。后來(lái)在權(quán)勢(shì)小人導(dǎo)演的一場(chǎng)陰謀中，李香君為保存名節(jié)撞柱自殺，血濺在扇子上，形成一些紅點(diǎn)，后侯朝宗的朋友見(jiàn)到此扇，將紅點(diǎn)勾描成桃花的樣子，遂得名“桃花扇”。

不僅文人墨客對(duì)桃花情有獨(dú)鐘，一些書(shū)法家、畫(huà)家也是桃花的“粉絲”，在他們的畫(huà)作、詩(shī)文里也給桃花留出了特殊的席位。明代書(shū)法家、畫(huà)家唐寅將新買的一所宅子命名為“桃花庵”，并寫(xiě)下了著名的《桃花庵歌》：桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢。宋末元初書(shū)法家、畫(huà)家趙孟頫也留下“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲”的經(jīng)典詩(shī)句。

人們喜愛(ài)桃花，還因?yàn)樘一[喻著浪漫的愛(ài)情，已成為“愛(ài)情之花”。桃樹(shù)開(kāi)花、結(jié)果的能力特別強(qiáng)，可謂花海一片，果實(shí)累累，這就與“子孫繁盛”的期盼掛上了鉤，又加上桃花嬌艷柔美，芬芳多姿，桃花就常常用來(lái)比喻女性?！对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》云，桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家；桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。此詩(shī)用桃花比喻新娘的美麗容顏，用果實(shí)累累的桃樹(shù)比喻新娘將會(huì)為夫家多生貴子。自此，桃花與愛(ài)情婚姻緊密聯(lián)系在一起。

于是，唐玄宗在禁苑里種了上千株桃樹(shù)，摘下桃花插于貴妃頭上，“此花最能助嬌態(tài)”。唐代博陵名士崔護(hù)名落孫山，心情煩悶，于清明獨(dú)自到城南踏青，偶見(jiàn)一家宅，桃花四圍，便叩門求一碗水喝。片刻之后，一少女扶門而現(xiàn)，身姿窈窕，明眸皓齒，崔護(hù)一見(jiàn)傾心。次年，崔護(hù)舊地重游，卻見(jiàn)桃花如昨而木門緊鎖。崔護(hù)悵然若失，遂題一詩(shī)在門上：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》也有通過(guò)描寫(xiě)桃花來(lái)渲染愛(ài)情的經(jīng)典段落?！昂Ｌ纳纭备臑椤疤一ㄉ纭焙螅煊駝?chuàng)作了《桃花行》一詩(shī)，寶玉一讀，潸然淚下，而第二十三回黛玉與寶玉一起葬花，埋葬的就是桃花。葬花之后兩人偷偷摸摸閱讀《西廂記》的經(jīng)典畫(huà)面，也是在桃樹(shù)底下。桃樹(shù)底下看西廂，早已定格成一幀永不褪色的情愛(ài)圖景永駐讀者心間。

此外，在中國(guó)民間，桃木被認(rèn)為是“驅(qū)邪”的法物。逢年過(guò)節(jié)，人們喜歡把對(duì)聯(lián)寫(xiě)在“桃木板”上，“總把新桃換舊符”。從養(yǎng)生的角度看，桃花可以入藥，有活血止痛、利尿消腫、美容養(yǎng)顏的功效，而桃子也與“長(zhǎng)壽富貴”纏繞在一起。民諺曰：桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹(shù)下埋死人?！短宸健份d，“三月三日采桃花，酒浸服之，除百病，好顏色?！弊鳛檠幽暌鎵壑铮易映霈F(xiàn)在王母娘娘的蟠桃會(huì)上。

桃樹(shù)、桃花身姿艷麗，顧盼生輝，奔放熱烈，美好浪漫，其果實(shí)奉獻(xiàn)人類，宜人養(yǎng)生。假如沒(méi)有桃樹(shù)、桃花，我們的世界不知要遜色多少。這或許是古詩(shī)文的枝頭怒放著桃花的主要原因吧。

作者單位：山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清第五中學(xué)

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