大美在民間
——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂探索與實踐
作者:■文/張敏倉
發(fā)布時間:2024-06-12 16:10:54 來源:陜西教育·教學(xué)
主持人語
義務(wù)教育藝術(shù)課程以培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀為根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。我國的教育改革正在向著“核心素養(yǎng)時代”邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,我們將其融入教育,能有效促進(jìn)學(xué)生文化自信的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。本期策劃圍繞“美育浸潤學(xué)校:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”主題,邀請各地名師、優(yōu)秀一線教師一起探索華州皮影、寶雞社火臉譜、關(guān)中面花、漢中羌繡、貴州安順地戲面具等在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用,全面推進(jìn)學(xué)校美育浸潤行動,提升學(xué)生的審美修養(yǎng),激發(fā)其創(chuàng)造力;以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),為美術(shù)教師提供多維度的教學(xué)方法,踐行美育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
——欄目主持人 張敏倉
《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出:到2025年,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成,研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果。因此,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)融合,是當(dāng)前課程改革的重要內(nèi)容。
有著千年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教育普及在學(xué)校沒有得到應(yīng)有的重視,教育傳承在美育課堂中沒有落實、落細(xì)、落小。現(xiàn)下,我們面臨著以下困境:1.如何將本土文化資源與學(xué)校美育課程進(jìn)行融合。2.在校本課程開發(fā)中,教師缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力、審美與人文素養(yǎng)的整體思考與設(shè)計。3.在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該采用什么方式進(jìn)行教學(xué)。4.在學(xué)習(xí)民間美術(shù)知識時,學(xué)生該如何體悟國家認(rèn)同和家國情懷。同時,文化資源斷層、教師團(tuán)隊合作意識缺失、師資培訓(xùn)少也是制約中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承的重要因素。在教學(xué)中,教師要用文化潤澤學(xué)生的心靈,以“繼承、創(chuàng)新、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做堂堂正正的中國人”為育人目標(biāo),打破課堂教學(xué)的邊緣,將教育與生活、文化、學(xué)生的天性相融合,構(gòu)建起以優(yōu)秀民間傳統(tǒng)工藝為切入點(diǎn)的美育體系。
一、凸顯文化自信的“繼承篇”教學(xué)體系
(一)“繼承篇”教學(xué)要體現(xiàn)開放性
“繼承篇”在課程設(shè)置上,更加注重學(xué)生真實情境的學(xué)習(xí)體驗和素養(yǎng)提升。在體驗民間采風(fēng)和博物館現(xiàn)場教學(xué)的過程中,學(xué)生能夠深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而理解其內(nèi)涵。以此為基點(diǎn),教師利用民間美術(shù)作品資源,培養(yǎng)學(xué)生的圖像識讀能力。
(二)教學(xué)框架要體現(xiàn)系統(tǒng)性
在開展民間藝術(shù)教學(xué)時,學(xué)生通過親臨國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的家,與寶雞鳳翔泥塑傳承人胡深、馬勺臉譜傳承人李繼友、戶縣皮影傳承人汪天穩(wěn)以及華州老腔傳承人張喜民等藝術(shù)大師親切交流。這不僅將教學(xué)延伸至日常生活,還讓學(xué)生深刻感受到民間藝術(shù)的魅力。
教學(xué)基于本地資源和學(xué)生的日常生活開展,涵蓋了剪紙、面花、皮影、馬勺、泥塑、刺繡、印染、年畫和農(nóng)民畫等九大板塊。我們按照造型表現(xiàn)、設(shè)計應(yīng)用、欣賞評述、綜合探索四個方面安排教學(xué),利用豐富多彩的民間文化資源開闊學(xué)生眼界,用原生態(tài)的民俗生活氛圍感染學(xué)生,使學(xué)生明白在如此艱苦的環(huán)境下老百姓一直向往著幸福生活,美好的愿望都藏在剪紙、面花、刺繡等作品中,這樣的實踐為學(xué)校教育提供了豐富的原生態(tài)資源,加深了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與理解。
再如,在陜西省藝術(shù)館、西安曲江藝術(shù)館、西安小雁塔、關(guān)中民俗博物院、澄城縣博物館、戶縣農(nóng)民畫藝術(shù)中心等建立教育基地,搭建多層次、多途徑、全方位的教育平臺。我們還利用學(xué)校的研學(xué)旅行、班級家?;顒?、家庭假日活動等機(jī)會,喚醒學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承意識。
我們將民間藝人請入課堂,讓每個孩子都能感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。刺繡傳承人周廣賢、面花傳承人行俊肖、皮影傳承人汪海燕等,他們帶著自己的作品來校為學(xué)生上課,通過民間藝人樸實的表達(dá)方式、精湛嫻熟的技藝演示、精美的實物展示,學(xué)生邊欣賞邊學(xué)習(xí),那種感覺太好了。這種情境教學(xué)改變了教師的授課形式,突破了模式化、教條化和形式化的陳規(guī),給課堂帶來了一股清新的鄉(xiāng)村氣息。我們精選100件優(yōu)秀民間美術(shù)作品,在教學(xué)中依據(jù)“色彩、造型、材料、寓意、文化”即美術(shù)課堂的“五種語言”形成主題教學(xué),從美術(shù)學(xué)科的不同角度剖析民間藝術(shù)背后的故事,讓學(xué)生了解民間美術(shù)所呈現(xiàn)出的不同樣態(tài)。
(三)學(xué)科融合要體現(xiàn)趣味性
為保證教學(xué)的有序開展,學(xué)校與教導(dǎo)處、德育處配合,利用中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,每學(xué)期各年級、各班級都會安排民間采風(fēng)和參觀博物館等活動,旨在營造社會、學(xué)校、家庭三位一體的育人環(huán)境,共同搭建交流平臺,以提高民間美術(shù)育人的效果。在教學(xué)中,我們還融合語文、音樂、科學(xué)、體育等學(xué)科。如美術(shù)與語文《走進(jìn)王維》、美術(shù)與科學(xué)《關(guān)中面花》、美術(shù)與音樂《剪紙娃娃》、美術(shù)與體育《探秘門神》、美術(shù)與勞動《香包》《彩粽》《花點(diǎn)心》《美食坊》等,打破了學(xué)科邊界,激發(fā)了學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。
(四)教學(xué)評價要體現(xiàn)學(xué)科性
評價以自主學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相結(jié)合,有“課前學(xué)”“課中學(xué)”“課后學(xué)”三級評價。課前設(shè)置預(yù)習(xí)單,我們鼓勵學(xué)生自行查找資料,制訂相關(guān)學(xué)習(xí)計劃;課中,在教師的引導(dǎo)下通過采風(fēng)、參觀等形式進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)和積累;課后,總結(jié)與提升,用繪畫和文字展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。這三種評價方式,既強(qiáng)調(diào)個人素養(yǎng)提升,又注重團(tuán)隊合作精神,評價結(jié)果按照表現(xiàn)水平授予“最佳團(tuán)隊獎、最佳視覺獎、最佳人文獎、最佳創(chuàng)造獎”,同時記錄在學(xué)生的綜合素質(zhì)評價本上。
二、基于核心素養(yǎng)的“創(chuàng)新篇”教學(xué)體系
(一)“大美”課堂的理念架構(gòu)
在“大美”課堂中,我們以文化基礎(chǔ)、繼承創(chuàng)新、個性表達(dá)三個方面為核心,通過課內(nèi)樂學(xué)、社團(tuán)探究、課外拓展、民間采風(fēng)、文化元素、創(chuàng)意實踐、情感表達(dá)、自信展現(xiàn)、健全人格九個策略,提升學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。我們通過同課異構(gòu)、教學(xué)研討、師徒結(jié)對、小課題研究等方式,形成以學(xué)生的“學(xué)”為中心,以教師的“教”為支撐的教學(xué)策略,在提高教師教科研水平的同時,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最優(yōu)方法。
(二)“大美”教學(xué)的實施路徑
作為國家課程的補(bǔ)充,我們從“學(xué)校、年級、社團(tuán)”制定三級教學(xué)方案,圍繞美術(shù)課堂普及教學(xué)、教研課題主題教學(xué)、社團(tuán)走班個性教學(xué)、多彩微課翻轉(zhuǎn)教學(xué)、家校研學(xué)拓展教學(xué),整合美術(shù)教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,根據(jù)不同學(xué)生的身心發(fā)展水平,不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特征,分年級進(jìn)行個性化教學(xué)。在教學(xué)時間安排上,我們利用期末集中授課,有力地展現(xiàn)了國家教材中民間美術(shù)的精華部分,營造了濃厚的民間美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍,有效地提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。
1.“大美在民間”主題教學(xué)內(nèi)容
針對不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn),我們整理了九種適合學(xué)生學(xué)習(xí)的素材,以期普及“大美在民間”的主題教學(xué),讓所有學(xué)生領(lǐng)略民間藝術(shù)的迷人之處。(見下表)
2.美術(shù)課堂普及教學(xué)
整合教材內(nèi)容,梳理民間美術(shù)知識體系,我們按照四個藝術(shù)實踐,整理了剪紙、面花、皮影、馬勺、泥塑、刺繡、印染、年畫、農(nóng)民畫九個主題內(nèi)容。民間美術(shù)的知識結(jié)構(gòu)與其他美術(shù)課程有所不同。在教學(xué)設(shè)計中,教師要綜合考慮教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者特征、教學(xué)方法、教學(xué)資源和教學(xué)評價等因素,讓學(xué)生充分體驗藝術(shù)創(chuàng)作的過程和樂趣。
3.教研課題主題教學(xué)
在進(jìn)行“民間美術(shù)遇見兒童美術(shù)”主題教學(xué)中,我們以活動為主線,以問題為切入口,以問題的提出和解決為中心,以學(xué)生已有經(jīng)驗與生活實際為基礎(chǔ)展開教學(xué)。我們注重過程、應(yīng)用、體驗、參與,充分體現(xiàn)學(xué)生的合作、探究、創(chuàng)造過程,使學(xué)生在多元的情境中充分感受與感悟,培養(yǎng)他們的關(guān)鍵能力和必備品格。我們對審美的不懈追求,不僅能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,還能促進(jìn)教師科研能力的提升。在日常教研中,教師要以校級微課題、市級小課題、省級規(guī)劃課題為依托,以點(diǎn)帶面深入研究、探尋方法。
4.社團(tuán)走班個性教學(xué)
民間美術(shù)的可貴之處就在于,它能夠反映出藝術(shù)家對生活的獨(dú)特見解。兒童美術(shù)是學(xué)生對世界理解的真實展現(xiàn),是一種表達(dá)思想和情感的藝術(shù)創(chuàng)作。在教學(xué)實踐中,我們篩選出學(xué)生鐘愛的主題,組建了九個不同的社團(tuán)。學(xué)生可自愿參加,在固定的時間、地點(diǎn)由專業(yè)教師進(jìn)行授課,每課時為一個小時。在設(shè)置課程內(nèi)容時,我們尊重學(xué)生的天性,通過游戲?qū)ふ仪腥肟?,讓學(xué)生在玩耍中吸收傳統(tǒng)民間美術(shù)知識。我們相信,藝術(shù)源于生活。在學(xué)習(xí)了民間藝術(shù)家的藝術(shù)語言和技巧后,教師要讓學(xué)生盡情地展示自己,在作品呈現(xiàn)中融入自己的情感,發(fā)揮自己的特長,提煉自己的藝術(shù)語言和風(fēng)格。
5.多彩微課翻轉(zhuǎn)教學(xué)
作為一門手工藝,民間美術(shù)的每一個精細(xì)動作和微妙變化都極其重要。學(xué)生的注意力一旦分散,便會錯失重要細(xì)節(jié)。因此,我們利用微課針對性強(qiáng)、時間緊湊的特點(diǎn),圍繞特定知識點(diǎn)和技能錄制微課,以此鞏固學(xué)生的技能。這些微課既具有精湛的工藝美感,又極具實用性。
6.家校研學(xué)拓展教學(xué)
我們利用傳統(tǒng)節(jié)日,鼓勵家長和學(xué)生親身體驗民間藝術(shù),探索民間美術(shù)精髓,從身邊的民間藝人及美術(shù)作品中獲取靈感,通過制作小報或?qū)W習(xí)民間手藝,感受民間藝人的藝術(shù)人生。此外,要實施研學(xué)計劃。我們不定期組織學(xué)生前往教育基地參觀學(xué)習(xí),以期實現(xiàn)學(xué)校、家庭和社會資源的有機(jī)整合,為孩子營造學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)他們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。
(三)“大美”教學(xué)的評價體系
樹立以學(xué)生發(fā)展為本的評價理念,注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們從核心素養(yǎng)四個維度對學(xué)生學(xué)業(yè)水平、發(fā)展情況、素養(yǎng)提升進(jìn)行判斷和評定?!按竺馈苯虒W(xué)的評價體系,既關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況,又注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀的評價。
三、生命覺醒的“發(fā)展篇”教學(xué)體系
(一)創(chuàng)新性發(fā)展傳承文化
習(xí)近平總書記提出,要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在教學(xué)中,教師要讓學(xué)生發(fā)掘新的觀念和創(chuàng)意(利用廢舊材料和替代性材料進(jìn)行創(chuàng)作),充分表達(dá)自己的思想情感以及對美好生活的向往,創(chuàng)作出獨(dú)具特色的文化創(chuàng)意作品,進(jìn)而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁向更高領(lǐng)域。
(二)展示交流改進(jìn)教學(xué)
自2009年起,學(xué)校每年都會舉辦“大美在民間”作品展,以及經(jīng)驗交流報告會。我們打造民間美術(shù)作品展示平臺的初衷,是為師生營造共鳴效果,促進(jìn)教師間的經(jīng)驗交流。通過民間美術(shù)作品展示平臺,我們看到了學(xué)生的特色作品和進(jìn)步。
(三)專家學(xué)者指導(dǎo)教學(xué)
通過邀請專家學(xué)者來校指導(dǎo)教學(xué),我們對課堂教學(xué)的實施、社團(tuán)活動的開展、學(xué)生作品的輔導(dǎo)、課程開發(fā)等進(jìn)行復(fù)盤,并及時調(diào)整教學(xué)方案,這一舉措讓教師的教學(xué)方向更加準(zhǔn)確,成果更加顯著。以“送教下鄉(xiāng)”和“專題講座”等活動為依托,我們在推廣民間美術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承的同時,也希望能夠吸引更多教師參與到民間美術(shù)的教育當(dāng)中。
上下五千年,大美在民間。美術(shù)作品的魅力在于它源自人民,貼近生活,表現(xiàn)真實。因此,美術(shù)教學(xué)融入民間藝術(shù),不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,還能讓學(xué)生深入理解中國傳統(tǒng)文化的魅力,同時還能培養(yǎng)他們對民間藝術(shù)的熱愛和繼承精神。
作者單位 陜西省西安高新區(qū)第二十八小學(xué)



