古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、深刻的意境和豐富的意象，展現(xiàn)了古代文人墨客對(duì)自然、人生、社會(huì)的感悟和思考。古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位，它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、審美能力和文化素養(yǎng)，還能夠激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而，傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)方法往往以教師講解、學(xué)生被動(dòng)接受的方式為主，學(xué)生缺乏主動(dòng)性和積極性，導(dǎo)致其對(duì)古詩(shī)的理解和感悟不深，學(xué)習(xí)效果不佳。因此，如何改進(jìn)古詩(shī)教學(xué)方法，提高古詩(shī)教學(xué)的質(zhì)量和效率是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中亟須解決的問(wèn)題。下面，筆者通過(guò)闡述探究式學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用，以期能為古詩(shī)教學(xué)提供一種全新的思路與方法。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)與局限性

一是缺乏互動(dòng)性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)較少，學(xué)生往往只是被動(dòng)接受知識(shí)。這種單向的教學(xué)方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)感到枯燥乏味。二是忽視學(xué)生的個(gè)性差異。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往無(wú)法滿足學(xué)生個(gè)性化需求。一些學(xué)生可能對(duì)古詩(shī)感興趣，而另一些學(xué)生可能對(duì)其他文學(xué)形式感興趣。如果教師不能根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異進(jìn)行教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)感到困難和無(wú)聊。三是難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式注重知識(shí)的傳授和記憶，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，往往只是死記硬背，無(wú)法真正理解古詩(shī)內(nèi)涵和意義。這種教學(xué)方式無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，不利于學(xué)生全面發(fā)展。因此，需要探索一種新的教學(xué)方法以提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

（二）學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題

一是理解能力較弱。古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)，學(xué)生在理解時(shí)往往存在一定困難。如果教師在教學(xué)中不能引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)生就很難體會(huì)到古詩(shī)的美，也很難提高自己的審美水平。二是古詩(shī)背景知識(shí)缺乏。古詩(shī)往往與當(dāng)時(shí)的歷史、文化、社會(huì)背景密切相關(guān)，如果學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)背景知識(shí)缺乏了解，就很難理解古詩(shī)的內(nèi)涵和意義。三是學(xué)習(xí)興趣不濃。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)往往感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)興趣。如果教師在教學(xué)中不能夠有效激發(fā)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就很難主動(dòng)參與古詩(shī)學(xué)習(xí)，古詩(shī)學(xué)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。四是古詩(shī)學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。古詩(shī)學(xué)習(xí)需要一定方法和技巧，如果學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有掌握正確的方法和技巧，就很難提高古詩(shī)學(xué)習(xí)效果。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)內(nèi)涵，注重激發(fā)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)能夠事半功倍。

（三）教師教學(xué)方法的現(xiàn)狀與不足

一是傳統(tǒng)教學(xué)模式只注重知識(shí)傳授，忽視對(duì)學(xué)生主動(dòng)參與的激發(fā)和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)思考和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。二是現(xiàn)代科技的發(fā)展給教學(xué)方法的改變帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。多媒體教學(xué)、在線教育等為教師提供了更多的選擇和便利，但一些教師在使用信息技術(shù)時(shí)存在過(guò)度依賴、操作不熟練等問(wèn)題，影響了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。三是教師的教學(xué)方法受到教育體制和評(píng)價(jià)體系影響。由于教育體制過(guò)于注重應(yīng)試教育，導(dǎo)致教師在教學(xué)中過(guò)度關(guān)注學(xué)生考試成績(jī)，忽視學(xué)生全面發(fā)展。評(píng)價(jià)體系往往只注重學(xué)生成績(jī)，忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和實(shí)際應(yīng)用能力的評(píng)價(jià)。因此，為了解決這些問(wèn)題，教師應(yīng)不斷更新教育觀念，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)際應(yīng)用能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、探究式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

探究式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主體、以問(wèn)題為導(dǎo)向、以探究為手段的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)等方式培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是探究式學(xué)習(xí)的重要理論基礎(chǔ)之一。其認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過(guò)與環(huán)境的交互作用主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。

（二）認(rèn)知發(fā)展理論

認(rèn)知發(fā)展理論是探究式學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。其認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平?jīng)Q定他們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方式。在認(rèn)知發(fā)展理論中，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平可以分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。

（三）多元智能理論

多元智能理論是探究式學(xué)習(xí)的又一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。其認(rèn)為每個(gè)人都有多種智能，包括語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能和自然觀察智能等。在多元智能理論中，學(xué)生的智能發(fā)展是不均衡的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能和劣勢(shì)智能。

（四）社會(huì)文化理論

社會(huì)文化理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)受到社會(huì)文化因素影響。在社會(huì)文化理論中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在社會(huì)文化環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生通過(guò)與他人的互動(dòng)和交流，學(xué)習(xí)到社會(huì)文化知識(shí)和技能。

（五）情境學(xué)習(xí)理論

情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)情境化的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)受到情境因素影響。在情境學(xué)習(xí)理論中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在具體情境中進(jìn)行的，學(xué)生通過(guò)與情境交互作用，學(xué)習(xí)到情境中的知識(shí)和技能。

（六）問(wèn)題解決理論

問(wèn)題解決理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)受到問(wèn)題解決能力影響。在問(wèn)題解決理論中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在問(wèn)題解決過(guò)程中進(jìn)行的，學(xué)生通過(guò)問(wèn)題解決過(guò)程習(xí)得方法和策略。

三、探究式學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用思路

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)教學(xué)是一個(gè)重要部分，它不僅可以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)新精神。探究式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和積極性，通過(guò)自主探究、合作學(xué)習(xí)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。將探究式學(xué)習(xí)應(yīng)用于古詩(shī)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣

創(chuàng)設(shè)情境是探究式學(xué)習(xí)的重要部分，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入探究狀態(tài)。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可以通過(guò)圖片、視頻、音樂(lè)等方式創(chuàng)設(shè)與古詩(shī)相關(guān)的情境，讓學(xué)生感受古詩(shī)意境和情感。

（二）提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究

提出問(wèn)題是探究式學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考和探究，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可以根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容和特點(diǎn)，提出一些有針對(duì)性的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行探究。

（三）自主探究，合作學(xué)習(xí)

自主探究作為探究式學(xué)習(xí)的重要模式，能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新精神。教師可以讓學(xué)生自主對(duì)古詩(shī)含義和意境展開探究。合作學(xué)習(xí)是探究式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵途徑，能夠培養(yǎng)學(xué)生合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)。積極促進(jìn)學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)，助力學(xué)生更為深刻地領(lǐng)悟古詩(shī)含義和意境。

（四）實(shí)踐活動(dòng)，深入探究

針對(duì)古詩(shī)教學(xué)形式單一的問(wèn)題，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行各類實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)深入解讀古詩(shī)的深意。

（五）交流展示，總結(jié)評(píng)價(jià)

交流展示是探究式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一環(huán)，促使學(xué)生積極呈現(xiàn)探究所得，踴躍分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生表達(dá)水平與溝通能力。總結(jié)評(píng)價(jià)屬于探究式學(xué)習(xí)的重要部分，助力學(xué)生歸納學(xué)習(xí)進(jìn)程與成果，審視學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力及自我管理水平。

四、探究式學(xué)習(xí)在古詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用過(guò)程

第一步，導(dǎo)入。教師通過(guò)精心的教學(xué)構(gòu)思喚起學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣。第二步，初步閱讀。學(xué)生自主展開古詩(shī)閱讀，形成對(duì)古詩(shī)的初步感知。第三步，提出問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)疑惑之處及渴望深入探究和了解的部分。第四步，小組討論。合理劃分學(xué)生小組，小組內(nèi)針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論交流。第五步，資料收集。鼓勵(lì)學(xué)生積極通過(guò)各種途徑收集與古詩(shī)相關(guān)的信息。第六步，深入探究。指導(dǎo)學(xué)生深入剖析古詩(shī)意境、情感、修辭及所反映的特定歷史背景和文化內(nèi)涵等。第七步，成果展示。學(xué)生小組以豐富多樣的形式展示探究成果。第八步，交流分享。不同小組之間積極互動(dòng)，分享獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和深刻體會(huì)。

為了拓寬學(xué)生文學(xué)視野，教師可以多提供其他相關(guān)的古詩(shī)或文學(xué)作品作為知識(shí)的延伸及補(bǔ)充。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注意：持續(xù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，巧妙引領(lǐng)學(xué)生的小組合作，為學(xué)生提供充足的資源和全方位支持，大力鼓勵(lì)學(xué)生展開多元思考及創(chuàng)新表達(dá)，及時(shí)給學(xué)生反饋和建設(shè)性評(píng)價(jià)，等等。通過(guò)這樣一個(gè)全面而深入的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生可以更為深入理解古詩(shī)內(nèi)涵，以及提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力等。

五、探究式學(xué)習(xí)在古詩(shī)教學(xué)中的效果評(píng)估

在全方位、深層次對(duì)探究式學(xué)習(xí)在古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用成效展開評(píng)估過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，探究式學(xué)習(xí)不僅切實(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索知識(shí)的狀態(tài)，深層次激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。同時(shí)有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及實(shí)踐能力，使其在面對(duì)各類問(wèn)題時(shí)，能夠快速找到到解決問(wèn)題的方式方法。在探究式學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師的引導(dǎo)具有至關(guān)重要的作用。因此，教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際，選用合適的教學(xué)方法及教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生投入到探究式學(xué)習(xí)之中。此外，教師還可以為學(xué)生營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍等，激發(fā)學(xué)生探究欲，使學(xué)生在自主探究及合作學(xué)習(xí)過(guò)程中感受古詩(shī)獨(dú)有的魅力。

探究式學(xué)習(xí)并非一種孤立的教學(xué)方法，它可以與其他教學(xué)方法相融合，共同提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)效果。因此，未來(lái)還需要不斷探索和創(chuàng)新，將探究式學(xué)習(xí)更加有效地運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)，讓學(xué)生在古詩(shī)學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，成長(zhǎng)為具有深厚文化底蘊(yùn)及高尚審美情趣的人。

作者單位  陜西省西安市浐灞第十七小學(xué)

責(zé)任編輯：張言