[摘  要]傳統(tǒng)觀念中，實(shí)施思政教育只是思政教師的任務(wù)，但在新時(shí)代背景下，思政教育被賦予了新內(nèi)涵，高校教師需在各自的教育領(lǐng)域中滲透思政教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想培育。在外語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素能促進(jìn)學(xué)生健全“三觀”，成長(zhǎng)為具備綜合素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，同時(shí)還能增強(qiáng)高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)高校辦學(xué)水平全面提升。文章分析了高校外語(yǔ)教學(xué)中思政教育的內(nèi)涵，以及融入思政元素的必要性，基于對(duì)外語(yǔ)教學(xué)中的思政元素融入現(xiàn)狀，提出在外語(yǔ)教學(xué)中營(yíng)造思政教育氛圍、創(chuàng)新思政元素融入外語(yǔ)教學(xué)的方式、提升外語(yǔ)教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)等策略，以期為實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教育與思政教育的融合提供有效建議。

[關(guān)鍵詞]外語(yǔ)教學(xué)  思政元素  必要性  策略

課題：西安明德理工學(xué)院黨建和思想政治工作研究重點(diǎn)課題《基于“標(biāo)桿院系”的二級(jí)學(xué)院黨組織建設(shè)路徑研究》（編號(hào)：DJZ202301）。


立德樹(shù)人一直以來(lái)都是高校教育追求的目標(biāo)，然而外語(yǔ)教學(xué)具有一定的特殊性，學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中會(huì)接受不同國(guó)家的文化，在跨文化交流的背景下，思政元素與外語(yǔ)教學(xué)的融合顯得尤為重要。高校外語(yǔ)教師需培育學(xué)生較強(qiáng)的思想素質(zhì)，使其堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信仰，科學(xué)吸收、借鑒外國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力。

外語(yǔ)教學(xué)中思政教育的內(nèi)涵及思政元素融入的必要性

1.外語(yǔ)教學(xué)中思政教育的內(nèi)涵

外語(yǔ)教學(xué)中思想政治教育的內(nèi)涵，即充分利用專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)與思政理論教學(xué)共同發(fā)展進(jìn)步，推動(dòng)協(xié)同效應(yīng)的形成。外語(yǔ)教師與思政教師必須通力合作，充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的價(jià)值及重要性，使專(zhuān)業(yè)教學(xué)和思想政治教育相互促進(jìn)。在教授語(yǔ)言技能的同時(shí)，教師需結(jié)合語(yǔ)言背后的文化、歷史、社會(huì)背景和制度等，加深學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和了解，激發(fā)其愛(ài)國(guó)情感；結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成正確的價(jià)值觀念；結(jié)合語(yǔ)言學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。

2.外語(yǔ)教學(xué)中思政元素融入的必要性

（1）社會(huì)、國(guó)家發(fā)展對(duì)人才的要求

新形勢(shì)下，高校外語(yǔ)教學(xué)的主要目的不再局限于基礎(chǔ)語(yǔ)言能力的培育。學(xué)生不僅要具備較強(qiáng)的基礎(chǔ)語(yǔ)言能力，還要具備愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感、良好的價(jià)值觀等，能更好地為國(guó)家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，促使個(gè)人綜合能力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展。然而由于學(xué)生的個(gè)人喜好不同，加之受一些消極思潮的影響，部分畢業(yè)生不愿意在收入較低的行業(yè)或地區(qū)發(fā)展，從而導(dǎo)致我國(guó)高級(jí)人才分布不均勻。如果教師能夠在外語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)貢獻(xiàn)、為國(guó)家發(fā)展前途著想的觀念，學(xué)生便能在就業(yè)過(guò)程中做出于國(guó)家和個(gè)人發(fā)展都有益的正確選擇。

高等教育的根本目的在于立德樹(shù)人，外語(yǔ)教學(xué)作為高校教學(xué)體系的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)將“德”視為培育外語(yǔ)人才的首要目標(biāo)。大學(xué)生只有具備充足的知識(shí)儲(chǔ)備、較高的專(zhuān)業(yè)水平，才能更好地為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量，正因如此，面向大學(xué)生的德育顯得更為重要。

（2）應(yīng)對(duì)國(guó)際化思潮沖擊的需求

高校是推動(dòng)文化建設(shè)的主要力量，語(yǔ)言則是文化中具有代表性的部分。隨著信息化的快速發(fā)展，大學(xué)生會(huì)面臨多種思潮，在外語(yǔ)教學(xué)中融入思政元素能使大學(xué)生在激烈的思想沖擊中保持正確的觀念，而不至于陷入迷惘，甚至誤入歧途。中外思想文化在外語(yǔ)課堂中激烈碰撞，外語(yǔ)課堂是一個(gè)很好的植入思政元素的機(jī)會(huì)。課堂以外，教師還可用影視作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。

多種思潮的碰撞會(huì)使得思想信仰趨于現(xiàn)實(shí)化。在外語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持在課堂上給予學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，并注重學(xué)生意識(shí)形態(tài)的變化。目前，我國(guó)面臨著復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，部分西方國(guó)家企圖通過(guò)新式媒介進(jìn)行文化滲透，削弱我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)。在這一背景下，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在外語(yǔ)教學(xué)中的引導(dǎo)作用有著重要意義。

高校肩負(fù)著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)高級(jí)人才的責(zé)任。高級(jí)人才應(yīng)當(dāng)在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有突出貢獻(xiàn)，在意識(shí)領(lǐng)域有堅(jiān)定信仰。外語(yǔ)教學(xué)具有培育跨文化溝通人才的作用，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，教師需兼顧大學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力與意識(shí)形態(tài)的變化與發(fā)展，使其成為具備較高思政素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。隨著課程思政教育理念的傳播，部分高校著手創(chuàng)建“外語(yǔ)+思政”的課程，以學(xué)科交叉的形式將思政元素融入外語(yǔ)教學(xué)，充分發(fā)揮思政教育對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。

（3）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求

我國(guó)有著獨(dú)特的發(fā)展歷史與文化，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

如今科技迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)使得不同文化得以迅速、便捷地傳播，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因此變得更加復(fù)雜。然而，大學(xué)生的思想和心智還不夠成熟，價(jià)值觀處于動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程中，一旦這種調(diào)整過(guò)于偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀，便會(huì)出現(xiàn)信仰迷失的問(wèn)題，極個(gè)別學(xué)生甚至?xí)霈F(xiàn)喪失道德感等嚴(yán)重問(wèn)題。所以，高校需高度重視思政教育對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，使其深刻認(rèn)識(shí)到提升個(gè)人思想水平的必要性。大學(xué)生成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展，以及個(gè)人的健康成長(zhǎng)都具有重要意義。學(xué)生具備正確的“三觀”，能夠避免在思想領(lǐng)域出現(xiàn)方向性錯(cuò)誤。

外語(yǔ)教學(xué)中思政元素融入現(xiàn)狀

在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，高校外語(yǔ)教學(xué)未脫離傳統(tǒng)教育觀念的束縛，將重點(diǎn)放在學(xué)生基礎(chǔ)外語(yǔ)能力的培養(yǎng)上。師生將外語(yǔ)視為一門(mén)單純的溝通工具，而沒(méi)有將其看作文化的重要組成部分，對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)中的思政元素滲透更是無(wú)從談起。在教材方面，當(dāng)前的外語(yǔ)教材大多注重語(yǔ)言知識(shí)和技能的培養(yǎng)，包含的思政元素較少，有些教材雖有涉及，但又缺乏系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，致使思政元素融入不夠深入。在教師方面，有的教師因自身思政教育意識(shí)不強(qiáng)，將挖掘思政元素作為額外教學(xué)任務(wù)，未能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入探索；學(xué)生方面，由于部分教師思政意識(shí)欠缺，從而導(dǎo)致學(xué)生也忽視了相關(guān)思政學(xué)習(xí)，對(duì)于語(yǔ)言背后的文化、歷史、社會(huì)背景等缺乏深入思考。

隨著我國(guó)社會(huì)開(kāi)放程度的提高，國(guó)內(nèi)外文化不斷融合，高校教師逐漸認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)作為文化載體的一面，因而開(kāi)始重視外語(yǔ)的文化屬性，并嘗試在外語(yǔ)教學(xué)中滲透思政元素。如今，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，高校外語(yǔ)教師應(yīng)牢記自身教育使命，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中堅(jiān)定正確的理想信念，堅(jiān)決抵制外國(guó)腐朽思想的滲透，切實(shí)提升自身文化修養(yǎng)。高校要堅(jiān)定自身作為文化傳播主陣地的意識(shí)，加強(qiáng)思政教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的融合，重視思政教育在專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳播中所發(fā)揮的價(jià)值引領(lǐng)作用。

外語(yǔ)教學(xué)中思政元素的融入策略

1.在外語(yǔ)教學(xué)中營(yíng)造思政教育氛圍

（1）選取具有思想政治元素的教材和教學(xué)內(nèi)容

在選擇外語(yǔ)教材和教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以選取那些具有思想政治元素的內(nèi)容，如涉及社會(huì)制度、歷史文化、道德倫理等方面的主題，通過(guò)主題講解，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、認(rèn)真分析，以培養(yǎng)其正確的思想觀念和價(jià)值觀。教師在外語(yǔ)教學(xué)課堂中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)生可基于對(duì)本國(guó)主流文化的理解學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)，在學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀文化的同時(shí)堅(jiān)定理想信念。此外，學(xué)生還能在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)比中外文化，發(fā)掘中外文化中各自不同的魅力，進(jìn)而更加堅(jiān)定文化自信，熱愛(ài)本國(guó)文化，尊重外國(guó)文化。

（2）建設(shè)有利于思政教育的校園文化

校園文化是隱性教育的一部分，在思政教育中起著不可忽視的作用。教師可利用校園文化影響學(xué)生的價(jià)值觀，使其在良好的校園氛圍中堅(jiān)定信念，在傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化。首先，高?？稍谛@內(nèi)設(shè)置“文化角”，邀請(qǐng)學(xué)生社團(tuán)積極參與，挖掘校園中的愛(ài)國(guó)主義教育資源，利用學(xué)校的硬件設(shè)備展示這些資源。學(xué)?？蓪?ài)國(guó)主義教育和外語(yǔ)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，如邀請(qǐng)外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為中國(guó)經(jīng)典電影配音，讓學(xué)生在配音過(guò)程中感受中外文化的交融，同時(shí)分析外國(guó)文化與中華文化的優(yōu)秀部分，激發(fā)學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的自豪感，并引導(dǎo)學(xué)生形成尊重外國(guó)文化的意識(shí)。學(xué)?？蓪W(xué)生配音的作品置于大屏幕展播，引導(dǎo)不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生共同參與校園文化氛圍塑造。另外，學(xué)校還可開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)，如充分發(fā)揮校史館的教育作用，讓學(xué)生用外語(yǔ)介紹校史，并發(fā)掘其中的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)校，以校為榮。

2.創(chuàng)新思政元素的融入方式

（1）適當(dāng)借鑒國(guó)外先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)

在語(yǔ)言工具的幫助下，教師可學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外交叉學(xué)科的先進(jìn)教學(xué)方法，如參考相關(guān)文獻(xiàn)或觀看公開(kāi)課，特別是要關(guān)注那些已經(jīng)成功將思政元素融入外語(yǔ)教學(xué)的教育者和專(zhuān)家，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和做法。另外，還可以與目標(biāo)國(guó)家的教師和教育機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，通過(guò)交流和合作，深入了解他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，使思政元素更加貼合本國(guó)學(xué)生的實(shí)際。

（2）豐富外語(yǔ)教學(xué)素材

外語(yǔ)教學(xué)的素材應(yīng)多樣化，而不僅局限于外語(yǔ)教材。外語(yǔ)的背后是不同國(guó)家、民族的文化，所有外語(yǔ)教材都體現(xiàn)著不同國(guó)家的價(jià)值觀念。教師可利用外語(yǔ)教學(xué)的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中外對(duì)比，如解讀國(guó)家方針政策，使學(xué)生了解不同方針政策的合理性與正確性。學(xué)生會(huì)在中外意識(shí)形態(tài)的對(duì)比中感受社會(huì)主義文化的優(yōu)越性，從而堅(jiān)定制度自信。

教師可截取國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在各類(lèi)國(guó)際會(huì)議中發(fā)言的視頻，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)外語(yǔ)翻譯版本理解國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人傳達(dá)的信息，并基于此闡述自己對(duì)會(huì)議精神的理解。為增強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)課堂的交互性，教師還可引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究，如各小組分工翻譯黨的二十大報(bào)告，根據(jù)會(huì)議精神整理英文版會(huì)議目錄，并將會(huì)議涉及的重要內(nèi)容以英文版思維導(dǎo)圖的形式展示出來(lái)。學(xué)生會(huì)在小組探究過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，對(duì)報(bào)告內(nèi)容有更加全面且深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生也可就自己感興趣的議題梳理相關(guān)素材，聯(lián)系個(gè)人生活感受，討論這一議題對(duì)自己的影響。在教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生搭建外語(yǔ)溝通的平臺(tái)，如以交流沙龍的形式引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生在和他人的交流過(guò)程中鍛煉外語(yǔ)能力，提高外語(yǔ)水平。

（3）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息工具的優(yōu)勢(shì)及作用

信息化技術(shù)已廣泛應(yīng)用于高等教育中，外語(yǔ)教師需順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)，改革外語(yǔ)教學(xué)的具體方式，利用網(wǎng)絡(luò)信息工具科學(xué)滲透思政元素，培育學(xué)生分辨外國(guó)文化精華與糟粕的能力。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師采用課堂教學(xué)的方式滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這一方式難以突破時(shí)空限制，教育形式相對(duì)單一，不能很好地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。在信息化教育背景下，外語(yǔ)教師可利用微博、微信公眾號(hào)、QQ等社交軟件實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)，并將思政元素融入其中。例如，教師開(kāi)設(shè)專(zhuān)屬于本專(zhuān)業(yè)的外語(yǔ)教學(xué)公眾號(hào)，在公眾號(hào)中刊登英文版社會(huì)時(shí)事，或是解讀國(guó)家新政策、傳遞會(huì)議精神。為增強(qiáng)教學(xué)的交互性，教師可根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，結(jié)合社會(huì)時(shí)事設(shè)計(jì)互動(dòng)專(zhuān)欄，引導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題積極互動(dòng)，表達(dá)自己對(duì)各類(lèi)社會(huì)事件的看法，從文化的角度分析社會(huì)事件中蘊(yùn)含的文化差異。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多參與討論，并將部分學(xué)生的精彩留言刊登在公眾號(hào)專(zhuān)欄中。學(xué)生看到自己的留言后，其學(xué)習(xí)參與感會(huì)顯著提升。另外，教師也能夠利用公眾號(hào)的后臺(tái)留言了解學(xué)生的思想狀況，一旦發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤思想，可發(fā)布針對(duì)性文章引導(dǎo)學(xué)生辨析錯(cuò)誤的思想觀念，幫助學(xué)生及時(shí)解決思想問(wèn)題，保證思想的純潔性。學(xué)生還可通過(guò)這一公眾號(hào)了解大部分人對(duì)某一事件的看法，從而做到及時(shí)檢討自我，發(fā)現(xiàn)個(gè)人的思想錯(cuò)誤。

除常用的社交平臺(tái)之外，教師還可利用微課、慕課等線(xiàn)上課程平臺(tái)發(fā)布外語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，以簡(jiǎn)短的視頻課程滲透思政元素，利用課余時(shí)間提升教學(xué)有效性。例如，教師將某一研究專(zhuān)題分為不同小單元或小章節(jié)，每一單元、章節(jié)下有多個(gè)不同課程，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)課程，學(xué)習(xí)成果將記錄在平時(shí)成績(jī)考核體系中。學(xué)生學(xué)習(xí)后完成教師布置的小測(cè)試，測(cè)試未通過(guò)的學(xué)生則需重新觀看課程直至通過(guò)測(cè)試。如對(duì)課程內(nèi)容存在疑惑，學(xué)生可通過(guò)微課、慕課平臺(tái)的討論區(qū)創(chuàng)設(shè)討論帖；教師應(yīng)及時(shí)查看討論區(qū)的內(nèi)容，并解答學(xué)生的疑惑。討論區(qū)的更新具有即時(shí)性，學(xué)生能夠看到其他同學(xué)提出的新問(wèn)題，自由選擇自己感興趣的時(shí)政話(huà)題進(jìn)行討論。隨著討論氣氛的形成，學(xué)生對(duì)思政教育的刻板印象被打破，討論社會(huì)時(shí)事逐漸成為大學(xué)生的日常生活習(xí)慣，學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的變化與發(fā)展更加關(guān)注，會(huì)在無(wú)形中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。

3.提升外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師及思政教師的綜合素質(zhì)

（1）提升思政教師的理論與實(shí)踐水平

思政教師的理論水平直接決定思政教育的質(zhì)量。當(dāng)前，我國(guó)部分高校的思政教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)不高，且由于高校不斷擴(kuò)招，同一思政教師面對(duì)的學(xué)生人數(shù)在逐漸增加，大班教學(xué)導(dǎo)致思政教學(xué)效果不佳，混專(zhuān)業(yè)教學(xué)更是導(dǎo)致教師難以開(kāi)展具有針對(duì)性的思政教學(xué)活動(dòng)。從思政教師的角度看，思政教育應(yīng)以預(yù)防學(xué)生產(chǎn)生不良傾向?yàn)橹?，教師需及時(shí)了解不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想狀況，在思政理論課堂中有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，批判錯(cuò)誤思想，給予學(xué)生正確的價(jià)值引導(dǎo)。教師要將理論與實(shí)踐相聯(lián)系，多開(kāi)展思政教育實(shí)踐活動(dòng)，并利用各種思政培訓(xùn)機(jī)會(huì)提升個(gè)人政治素養(yǎng)。教師參與思政教育的主動(dòng)性也會(huì)在無(wú)形中影響學(xué)生，學(xué)生跟隨教師的腳步主動(dòng)參與思政理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐，在提高專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，還能培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人更快、更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。

（2）提升外語(yǔ)教師的思政素養(yǎng)

外語(yǔ)教師必須先成為高素質(zhì)的傳承者、傳播者，才能給予學(xué)生正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)上是外國(guó)文化教育，外語(yǔ)教師在教學(xué)中必然會(huì)滲透國(guó)外思想觀念，這本身無(wú)可厚非。教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生正確辨別這些價(jià)值觀念，使學(xué)生不受錯(cuò)誤思想的影響。在多元文化交融的浪潮中，外語(yǔ)教師必須堅(jiān)定意識(shí)信仰，在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，從而幫助學(xué)生確立馬克思主義信仰。教師還要堅(jiān)定不移地在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在講解西方較為典型的思想理念時(shí)可放緩教學(xué)速度，通過(guò)討論、辯論等形式引起學(xué)生警惕。

例如，教師講解與“消費(fèi)”有關(guān)的英語(yǔ)話(huà)題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代“消費(fèi)主義”一詞的來(lái)源及其傳播至中國(guó)的歷程。學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)主義本身是基于資本主義制度提出的，與我國(guó)傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的理念相悖。同時(shí)，消費(fèi)主義提倡人們提前消費(fèi)，以貸款等方式獲得資金，這本身就是具有誤導(dǎo)性的價(jià)值觀念，與我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀不相符合。學(xué)生討論激烈時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的消費(fèi)行為，探究正確的消費(fèi)方式。經(jīng)過(guò)課堂討論，學(xué)生會(huì)深入理解傳統(tǒng)文化中“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的重要性，并以此指導(dǎo)自己的消費(fèi)行為，避免陷入消費(fèi)主義陷阱。

隨著探究的不斷深入，外語(yǔ)教學(xué)課堂逐漸成為學(xué)生辨析、理解文化的課堂，課堂容量擴(kuò)展，深度也在不斷提升。正確價(jià)值觀在外語(yǔ)教學(xué)課堂中的滲透與教師政治素養(yǎng)的提升有著密切聯(lián)系，外語(yǔ)教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生反思自我、發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的價(jià)值和意義。

由此可見(jiàn)，具備較高思想道德、政治素養(yǎng)的外語(yǔ)教師會(huì)對(duì)各類(lèi)思潮的傳播與發(fā)展保持高度敏感，在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，能夠迅速捕捉當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀敏感點(diǎn)并實(shí)施思政教育。高校需加強(qiáng)對(duì)外語(yǔ)教師思政素養(yǎng)的培育，通過(guò)提升他們的思政素養(yǎng)，深化思政教育與專(zhuān)業(yè)教育的融合。

綜上所述，高校外語(yǔ)教師肩負(fù)著重要使命，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)先進(jìn)思想文化的重要傳播者與社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的堅(jiān)定支持者，承擔(dān)起指導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任。外語(yǔ)教師需在課程教學(xué)策略設(shè)計(jì)過(guò)程中重視價(jià)值引導(dǎo)工作的開(kāi)展，將具有時(shí)代特征的思政元素融入外語(yǔ)教學(xué)，不斷強(qiáng)化思政教育在外語(yǔ)教學(xué)中的引導(dǎo)作用，充分實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的人文價(jià)值。

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（趙旭東：西安明德理工學(xué)院）

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