“雙減”政策的推行有效凈化了當(dāng)前的教育環(huán)境，有助于減少學(xué)生不必要的學(xué)習(xí)壓力，使素質(zhì)教育回到簡單的層面，使得小學(xué)英語課堂教學(xué)活動更注重學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。教師在英語教學(xué)過程中要注重整合和挖掘教材內(nèi)容，以更好地提升學(xué)生民族自信心、社會文化自信和民族文化榮譽感等。

義務(wù)教育階段英語課堂教學(xué)目標主要是通過語言教學(xué)，提升學(xué)生語言綜合應(yīng)用能力，促進學(xué)生身心健康成長，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。為了減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，教師需要將原本讀記英語詞句的時間進行壓縮，將其轉(zhuǎn)換為其他形式的英語學(xué)習(xí)。在這一背景下，學(xué)校在學(xué)生原本英語基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步落實素質(zhì)教育，將文化自信的培養(yǎng)作為教學(xué)目標之一，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量。

一、文化自信概述

（一）文化自信的內(nèi)涵

在英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信，尤其是在小學(xué)英語課堂教學(xué)中要融入與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。而如何在英語教學(xué)過程當(dāng)中將英語教學(xué)內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有效融合，是教育界及學(xué)界研究者一直以來討論的一個重要話題。能否實現(xiàn)我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播？怎樣實現(xiàn)？其中內(nèi)容何在？這些問題也備受語言學(xué)家的重視。在英語教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生認識、了解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在汲取外來文化的同時堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。為此，教師在教授學(xué)生英語專業(yè)知識的時候，一定要重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與講授。按照課標要求，小學(xué)階段在開展學(xué)科教學(xué)過程中提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的同時，也要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播納入教學(xué)之中。因此，在英語課堂教學(xué)中對學(xué)生進行文化自信培養(yǎng)，應(yīng)是一線教師日常教學(xué)的一個重點所在。對于小學(xué)英語學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生文化自信是小學(xué)英語課堂教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的一個重要環(huán)節(jié)，是小學(xué)英語教學(xué)中不可或缺的一個重要組成部分。

（二）文化自信分析框架

文化自信的理性認識是同質(zhì)化的語言知識。目前，小學(xué)英語課堂教學(xué)缺乏飽滿的人文內(nèi)容。為此，一定要在小學(xué)英語教學(xué)中注重對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，客觀地面對和認識培養(yǎng)學(xué)生文化自信在小學(xué)英語教學(xué)中的重要意義，這不僅有助于進一步促進有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的開展，還可以豐富教學(xué)內(nèi)容，推動語言的正向遷移。

學(xué)校是學(xué)生第二語言學(xué)習(xí)的主要場所。為使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地與國際接軌，教師在教授英語內(nèi)容時，要注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握及宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這也是小學(xué)階段英語教師一項重要的教學(xué)任務(wù)。教師在英語課堂教學(xué)過程中可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要媒介，弘揚本土文化，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，同時有所鑒別地吸收外來文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的成長成才有著至關(guān)重要的作用，把中文語言學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于英語課堂教學(xué)中，可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的引導(dǎo)提升學(xué)生的綜合能力，進而取得良好的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

二、英語課堂教學(xué)中學(xué)生文化自信培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)狀

小學(xué)階段的學(xué)生具有一定的語言可塑性。因此，這個時期的英語素質(zhì)教育，是對學(xué)生整體綜合素質(zhì)認知水平的培養(yǎng)和教育，這無疑是至關(guān)重要的。而從人文科學(xué)或價值層面來說，在我國小學(xué)階段英語素質(zhì)教育的整個過程中，教師一定要注意自己的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的延伸，以免導(dǎo)致學(xué)生對國外的生活方式產(chǎn)生錯誤認知等。我國學(xué)生普遍從小學(xué)三年級開始會陸續(xù)接觸與英語相關(guān)的文化等，從我國素質(zhì)教育的具體形式上來說，大多數(shù)小學(xué)英語課堂教學(xué)模式都是以教師講授課程內(nèi)容、學(xué)生加以練習(xí)為主的，教師和學(xué)生共同圍繞教材當(dāng)中設(shè)定的外國人的一些生活情境進行口語交流練習(xí)等。從教學(xué)內(nèi)容方面來說，主要是以西方傳統(tǒng)文化素材為主，而課堂教學(xué)中角色、場所的命名也多是用英語的，乃至所引述的教學(xué)內(nèi)容也都是具有國外歷史文化背景和語言表達方式的內(nèi)容。

小學(xué)階段的英語課程教學(xué)主要是幫助學(xué)生打牢英語理論基礎(chǔ)。在這一過程中，教師可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，然而部分小學(xué)高年級學(xué)生在學(xué)習(xí)了英語知識以后，受不良信息的影響，個人價值觀發(fā)生了一定的變化，甚至出現(xiàn)了被“同化”的跡象。還有部分小學(xué)低年級的學(xué)生，更是出現(xiàn)了盲目崇尚西方文化的現(xiàn)象，忽略了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。英語作為一種語言，也是一種社會符號。因此，在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的思想容易受到外界信息的干擾。這時，培養(yǎng)學(xué)生文化自信的意義和作用便凸顯了出來。因此，如何在小學(xué)英語課堂教學(xué)過程中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊融入其中，成為了一線英語教師現(xiàn)階段亟須面對和解決的一個重要問題。

（二）問題

一是重語言知識教學(xué)輕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。當(dāng)前，在小學(xué)英語課堂教學(xué)體系中，英語國家的文化內(nèi)容占據(jù)絕對的比重，且普遍呈現(xiàn)一種單向輸入的狀態(tài)，使得學(xué)生在跨文化學(xué)習(xí)過程中，難以在自身的知識架構(gòu)體系中實現(xiàn)英語國家的文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者之間的平衡，從而導(dǎo)致個人的交際技能難以得到有效提高。因為長期以來受到結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)思想的影響，許多英語教師都更重視語言文化內(nèi)容方面的講授。在課堂教學(xué)過程中，并沒有把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要內(nèi)容，使得跨文化教學(xué)成為了單一的語言文化課程，影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入。

二是教師引導(dǎo)方式簡單。在小學(xué)英語課堂教學(xué)的引導(dǎo)階段，教師通常采用簡單的引導(dǎo)方式，未能對教學(xué)內(nèi)容進行深層次剖析，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對異質(zhì)文化進行包容學(xué)習(xí)和吸收的意識，同時也造成學(xué)生在學(xué)習(xí)英語文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者之間產(chǎn)生矛盾感。

三是教師教學(xué)方法過于單一?，F(xiàn)階段的小學(xué)英語教學(xué)，教師主要將學(xué)生最終的測試成績作為主要導(dǎo)向，忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。為此，教師應(yīng)積極解決這一問題，更加注重對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課堂教學(xué)過程中，教師使用的教學(xué)方式過于單一，多是采用單純的領(lǐng)讀與吟誦、模仿練習(xí)等方式，不能通過指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)或是采用分組互動學(xué)習(xí)的方式進行討論等。

三、學(xué)生文化自信培養(yǎng)策略

（一）結(jié)合單元主題適當(dāng)拓展、延伸教學(xué)內(nèi)容

在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，由于教材中的內(nèi)容具有一定的局限性，因此就需要教師根據(jù)每個單元的主題深入發(fā)掘教材內(nèi)涵，對課本上的知識點加以擴充，做到在幫助學(xué)生習(xí)得更多知識的同時，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入的理解。此外，教師可以選擇合適的中外對比事例來進一步提高學(xué)生的文化自信。學(xué)生是課堂的主體，他們對英語學(xué)科知識的了解有限，所學(xué)知識需要通過教師的講解才能理解和掌握，所以教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮好教育引領(lǐng)作用，深入分析教材內(nèi)容，探索歸納單元主題，然后進行教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸，培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化自信。

教師教學(xué)Happy New Year這一單元時，可以根據(jù)這一單元的主題對課文中的教學(xué)內(nèi)容加以擴展和延伸。首先，教師可簡單詢問學(xué)生：在我們中國過春節(jié)時有什么風(fēng)俗？然后引導(dǎo)學(xué)生嘗試用新學(xué)習(xí)到的詞匯進行表述。為增加課堂教學(xué)的趣味性，教師還可以優(yōu)化和豐富介紹方法，比如可以通過故事介紹、播放視頻等方法幫助學(xué)生掌握有關(guān)民俗文化的知識。另外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生回家之后請教家長，以更加全面地了解我們中國的春節(jié)有什么風(fēng)俗、為何每年大家都會過春節(jié)等。

小學(xué)階段的英語教學(xué)內(nèi)容雖然比較簡單，但各個知識點的擴展性比較好，如果教師只是單一地教授教材中的知識點，不重視對這些知識點的擴展和延伸，不利于學(xué)生對其他國家及地區(qū)文化方面的了解，也不利于學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解。因此，在英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)學(xué)會依據(jù)單元重點對課本上的知識點進行擴展和延伸，通過錄像回放不同國家及地區(qū)的對比事例等方式增加課堂趣味性的同時，培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

（二）注重跨文化交流，實現(xiàn)文化互鑒

語言的學(xué)習(xí)和運用是一個雙向互補的過程。在小學(xué)英語課堂教學(xué)過程中，教師通常采用將中、西方文化進行融合與對比的教學(xué)方式，分析其中存在的共同之處，然后以此進行深入分析和探討，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語語言文化的同時，使其深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而如何將當(dāng)前英語教材中的知識內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效聯(lián)系起來實現(xiàn)文化互鑒，需要教師在教學(xué)前做好備課工作，將目前西方國家關(guān)于中國傳統(tǒng)文化教育所采取的教學(xué)措施以故事的形式講給學(xué)生聽，或者通過多媒體設(shè)備展示西方國家所使用的教材圖片，等等。當(dāng)教師不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，吸引住學(xué)生學(xué)習(xí)目光后，學(xué)生的注意力也將會放在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解方面，進而培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

教師教學(xué)My new teacher時，可以將美國教師海倫·凱勒與學(xué)生在三年級語文學(xué)科中學(xué)過的《孔子拜師》中的孔子相關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子對我國文化與教育事業(yè)的重要貢獻，學(xué)習(xí)孔子積極的生活態(tài)度，然后從另外一種視角重新認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化自覺與人文自尊。在教材基礎(chǔ)語言的各個模塊里，都融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，教師在備課時一定要深刻理解和概括文本內(nèi)涵。例如，教師可以把《神筆馬良》《狼來了》等融入口語教學(xué)，讓學(xué)生以簡潔的英語句子講明故事中所要表達的重要含義，同時熟記故事中的英語關(guān)鍵詞，從而培養(yǎng)學(xué)生文化自信，激發(fā)學(xué)生主動去感受和認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈欲望，使其在接受教材內(nèi)容、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，形成仁愛寬厚、助人為樂的精神等。

（三）挖掘文本信息，豐富文化載體

小學(xué)英語教材是非常符合課標對學(xué)生人文意識培養(yǎng)要求的，注重學(xué)生對人文基礎(chǔ)知識的掌握及雙向交流等。但是教材僅是教師實施知識教學(xué)的一個載體，要想真正達到課標要求，培養(yǎng)學(xué)生人文能力，教師就必須以課堂為基礎(chǔ)進行創(chuàng)造性的教育教學(xué)活動，讓學(xué)生在真實情境中，根據(jù)每個單元設(shè)定的主題和內(nèi)涵學(xué)習(xí)文化知識，這也就對教師提出了更高的要求。

教師應(yīng)學(xué)會并擅長指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘文本后面隱藏的知識點，拓展學(xué)生對社會生活、歷史文化知識掌握的寬度和深度。這就需要教師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，密切關(guān)注學(xué)生的日常生活，掌握學(xué)生的趣味喜好及行為等，通過文章內(nèi)容的延伸設(shè)計與學(xué)生有關(guān)的話題。例如，Work quietly!這一單元主題蘊含的意義就特別富有指導(dǎo)價值，教師可以幫助學(xué)生在掌握基本表述的基礎(chǔ)上，使其養(yǎng)成正確的行為規(guī)范。因此，當(dāng)教師教授這部分內(nèi)容時，不僅僅要教授學(xué)生基本知識，還應(yīng)通過不同方法指導(dǎo)學(xué)生要遵循的基本行為，使學(xué)生認識到形成良好習(xí)慣和維持共同社會秩序的重要性，進而引導(dǎo)學(xué)生形成真正的社會文化認同。

（四）開展實踐活動，提高學(xué)生文化自信

受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式單一的影響，學(xué)生可能在實際英語學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)厭倦情緒等，所以教師要探討更多創(chuàng)新性、多元化的教學(xué)方式，在相對寬松、愉悅的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生文化自信，進而提高學(xué)生的綜合能力，促進學(xué)生的成長和發(fā)展。

教師在教學(xué)Helping our parents時，可以根據(jù)教材上的知識組織和開展課外實踐教學(xué)活動，宣揚中國尊老愛幼、孝敬父母的傳統(tǒng)，讓學(xué)生認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生簡要描述自己在回家以后通常會做哪些家務(wù)活，在實踐活動結(jié)束以后整理自己活動中的得與失。在課堂教學(xué)過程中，教師可以通過抽問的方式或是分組互動的方式引導(dǎo)學(xué)生共同討論自己在家里做過什么家務(wù)，有什么感受和心得，等等。通過這樣的教學(xué)活動一方面培養(yǎng)了學(xué)生的生活技能，另一方面有助于學(xué)生養(yǎng)成感恩父母、尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)，并能進一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師在教學(xué)Our school subjects時，可以采用設(shè)計主題實踐活動的方式，安排學(xué)生在課下通過查閱相關(guān)資料，對中外學(xué)生學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容展開對比，對比出我國教育體系與國外教育體系之間的差異所在，將自己在資料的查閱過程當(dāng)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容記錄下來，進而通過文字的形式總結(jié)具體的差異所在。基于這樣的實踐模式，教師可以根據(jù)每個單元課程的主題進一步挖掘，研究哪種教學(xué)模式才能在單元課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時能夠以實驗、課后互動分享等方式開展教學(xué)，并能引導(dǎo)學(xué)生在互動表達過程中發(fā)表自己的觀點，講一講自己在學(xué)習(xí)過程中有什么感受，進而培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

制定和落實“雙減”政策的主要目的是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，以及以結(jié)果為導(dǎo)向而產(chǎn)生的焦慮感等，而不是要求對教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標進行縮減和剔除。因此，在“雙減”政策背景下，教師需要將對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)納入英語課堂教學(xué)之中，以立德樹人為出發(fā)點和立足點，堅持以人為本，堅持改革創(chuàng)新教學(xué)方式，提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)學(xué)校的具體情況，重視學(xué)生文化自信培養(yǎng)，針對學(xué)生未來的發(fā)展，創(chuàng)新性地融入與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。這樣不僅可以及時恰當(dāng)?shù)靥岣邔W(xué)生的文化自信及民族使命感，還能為國家建設(shè)及發(fā)展培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

作者單位  陜西省神木市第十四中學(xué)

責(zé)任編輯：張言