1月2日，張新科在閱讀《史記》研究方面的相關(guān)書(shū)籍。

1月2日，張新科在辦公室講述研究《史記》的心得。

新年伊始，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授張新科作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行教育家精神的優(yōu)秀代表，被命名為陜西省第九批“三秦楷?！薄?/p>

耕耘三尺講臺(tái)近40年，張新科深入挖掘古代文學(xué)經(jīng)典中的育人元素，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的高尚品格，先后教過(guò)數(shù)千名本科生，培養(yǎng)文學(xué)博士40余名、碩士百余名。

他以《史記》研究為中心，拓展到整個(gè)中國(guó)古典文化研究，學(xué)術(shù)成果豐碩；與全國(guó)學(xué)者一起共同努力，讓《史記》研究的重心重回中國(guó)。他在學(xué)界最早全面系統(tǒng)闡釋“史記學(xué)”的概念，創(chuàng)立了“史記學(xué)”的理論框架結(jié)構(gòu)，填補(bǔ)了《史記》研究的學(xué)術(shù)空白。

擇一事 終一生

“我沒(méi)有取得什么大的成就，只是踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生。‘三秦楷?！菍?duì)我的鞭策和鼓勵(lì)，我感到很惶恐。”1月2日，站在放滿(mǎn)中國(guó)古典文學(xué)著作的書(shū)桌邊，滿(mǎn)頭華發(fā)的張新科說(shuō)，榮譽(yù)在身，自然又多了一份重?fù)?dān)，多了一份責(zé)任。

說(shuō)起張新科，就離不開(kāi)《史記》。

《史記》，上起軒轅，下至漢武，記載了中華文化綿延至今的精神內(nèi)核，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

“我這一輩子就研究《史記》了?！睆埿驴普f(shuō)，《史記》不僅有歷史教益，也有文學(xué)之美。加上司馬遷又是陜西人，研究好《史記》就有了不同的意義。

張新科與《史記》的結(jié)緣始于他剛上大學(xué)時(shí)。1979年，張新科考入陜西師范大學(xué)中文系，20歲的他內(nèi)心充滿(mǎn)了抱負(fù)。

“為什么《史記》在中國(guó)幾乎家喻戶(hù)曉，在海外廣為流傳，就是因?yàn)椤妒酚洝肪哂猩羁潭?dú)特的思想魅力和強(qiáng)大的藝術(shù)力量。”張新科認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)中華民族精神，《史記》是很好的切入點(diǎn)。于是，到研究生階段，張新科決定將《史記》研究作為自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，開(kāi)始了數(shù)十年如一日的刻苦鉆研。

1986年，張新科以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)并留校任教。不久，他就以第一作者的身份出版了學(xué)術(shù)生涯的第一部專(zhuān)著《史記研究史略》。當(dāng)時(shí)，有專(zhuān)家評(píng)價(jià)說(shuō)，這本書(shū)“是從最頑強(qiáng)的事實(shí)出發(fā)的一部力作”“填補(bǔ)了‘史記學(xué)’的一項(xiàng)學(xué)術(shù)空白”。張新科成為全國(guó)《史記》學(xué)界年輕的學(xué)者之一。

“中國(guó)學(xué)者必須站在《史記》研究第一線?！睆埿驴苹貞浿?0世紀(jì)七八十年代學(xué)界的說(shuō)法，“《史記》是中國(guó)的，但‘史記學(xué)’在日本。”這主要因?yàn)槿毡緦W(xué)者在《史記》研究方面走在了國(guó)際學(xué)界的前列。

“陜西是司馬遷的故鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，陜西的一批學(xué)者策劃成立司馬遷研究會(huì)，就是要給中國(guó)爭(zhēng)一口氣。”從研究生時(shí)起，張新科就跟著老師為成立司馬遷研究會(huì)多方奔走。

1992年，陜西省司馬遷研究會(huì)成立。

經(jīng)過(guò)近30年的努力，一部560余萬(wàn)字的巨著——《史記研究集成·十二本紀(jì)》正式出版。這是陜西三代學(xué)者的研究成果，是《史記》研究史上繼《史記》“三家注”、日本《史記會(huì)注考證》之后的第三個(gè)里程碑，開(kāi)啟了《史記》研究的新時(shí)代。

30多年來(lái)，張新科始終站在《史記》研究的第一線。著作《〈史記〉文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)之路》入選國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)，并榮獲教育部高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）一等獎(jiǎng)。他與全國(guó)學(xué)者一起，讓《史記》在中華大地上煥發(fā)出新光彩。

他發(fā)表的《史記與中華民族精神塑造》一文，展示了《史記》對(duì)中華民族精神形成所發(fā)揮的重要作用以及時(shí)代價(jià)值；他的著作《〈史記〉文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)之路》《〈史記〉與中國(guó)文學(xué)》被列入國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，《〈史記〉中的治國(guó)理政智慧》被國(guó)家新聞出版署列入“絲路書(shū)香工程”外譯項(xiàng)目，以英文、俄文出版發(fā)行，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。

張新科還先后組織編寫(xiě)國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)教育系列圖書(shū)《全注全譯本史記》、“新時(shí)代萬(wàn)有文庫(kù)本”《史記》，以及“海外司馬遷與《史記》研究叢書(shū)”。他擔(dān)任加拿大《文化中國(guó)》刊物學(xué)術(shù)委員，成為中外文化交流的使者，讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”。

玉壺存冰心 朱筆寫(xiě)師魂

在人生的道路上，總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。

2019年，張新科因重病做了兩次大手術(shù)。幾年間，他在養(yǎng)病之余，筆耕不輟，有《〈史記〉文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)之路》《史記研讀》等著作出版，完成了國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中外《史記》文學(xué)研究資料整理與研究”，并以?xún)?yōu)秀等級(jí)結(jié)題。

“生病是我個(gè)人的事，大家不要因?yàn)槲业膫€(gè)人情況耽誤項(xiàng)目整體進(jìn)度?！碑?dāng)團(tuán)隊(duì)成員勸他注意休養(yǎng)時(shí)，張新科總是這樣說(shuō)。

由于要定期到醫(yī)院診治，張新科不得不停下本科生的課程，但對(duì)碩士生、博士生的指導(dǎo)依舊盡心盡力。只要身體允許，他必定給學(xué)生上課，逐字逐句修改論文。

雖然在《史記》研究領(lǐng)域具有極高的學(xué)術(shù)成就，但張新科并不希望學(xué)生將研究目光局限于此。只要是有新意、有價(jià)值的選題，他都鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索。正是這種寬厚包容的師風(fēng)，使他門(mén)下弟子的研究除了“史記學(xué)”之外，還廣涉詩(shī)歌、辭賦、小說(shuō)等領(lǐng)域，并與歷史、哲學(xué)甚至生態(tài)學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，形成了多領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究態(tài)勢(shì)。

“大先生，就是要有大胸懷、大格局、大境界、大學(xué)問(wèn)、大擔(dān)當(dāng)?！睆埿驴普f(shuō)，讀研究生就像爬山，要有自己的方向，要“攻讀”，和“上大學(xué)”是不一樣的。

“玉壺存冰心，朱筆寫(xiě)師魂。諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親”，是學(xué)生對(duì)張新科的印象。

師從張新科讀完碩士和博士的劉彥青副教授，始終難忘讀書(shū)時(shí)老師的諄諄教誨?！盎A(chǔ)要牢，眼界要廣，思路要活。這12個(gè)字，張老師時(shí)常掛在嘴邊?！眲┣嗾f(shuō)，張老師從不指定學(xué)生往某個(gè)方向做論文，而是希望大家按照各自興趣特長(zhǎng)做學(xué)問(wèn)，這樣路才能走長(zhǎng)遠(yuǎn)。

劉彥青博士論文的方向是《史記·世家》?！爱?dāng)時(shí)，我向張老師請(qǐng)教，老師一眼就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，但是并沒(méi)有打擊我的積極性，而是讓我再看原著，再思考?！眲┣嗷貞洝?/p>

《史記·世家》共30篇，涵蓋了先秦到漢代不同階段，還有一些特例?！昂髞?lái)，我發(fā)現(xiàn)我的論文方向在學(xué)理上幾乎是不成立的，也更理解張老師的良苦用心了?！眲┣嗾f(shuō)。

“做學(xué)問(wèn)就像蓋房子，基礎(chǔ)一定要打好?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！睆埿驴瞥Ｓ眠@樣的比喻告訴學(xué)生打好基礎(chǔ)有多么重要，“要去讀原典，要去讀第一手資料。這是一個(gè)笨功夫，也是一個(gè)苦功夫，更是必須下的功夫，要有恒心坐冷板凳。沒(méi)有踏實(shí)認(rèn)真的態(tài)度，是做不成學(xué)問(wèn)的。”

張新科的研究生都記得他的絕活——制作資料卡片。他廣泛閱讀，一份資料、一個(gè)觀點(diǎn)、一條學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、一本著作，都用心記錄下來(lái)。幾十年如一日，他積累了大量的資料卡片。盡管時(shí)代發(fā)展了，但他的研究生懂得，搜集資料不能一味依賴(lài)電腦，還是要精讀原典，下得了苦功夫，才能達(dá)到研究的深度。

“站穩(wěn)講臺(tái)，教學(xué)第一，學(xué)生無(wú)小事”是張新科從教38年始終恪守的信條。在他心里，學(xué)生的事永遠(yuǎn)是第一位的。

教學(xué)是良心活，也是試金石。老師下沒(méi)下功夫，有沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，學(xué)生心中有桿秤。在張新科的辦公室，滿(mǎn)是批注的書(shū)本，一疊一疊的稿紙，奠定了張新科學(xué)術(shù)殿堂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

樹(shù)頂天之信念 做立地之實(shí)事

“揚(yáng)葩振藻，繡虎雕龍”，在陜西師范大學(xué)文學(xué)院大廳，鐫刻著一代學(xué)術(shù)宗師、古典文學(xué)研究專(zhuān)家霍松林教授手寫(xiě)的8個(gè)大字。

“霍先生是我們中國(guó)古代文學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的一面旗幟?！睆埿驴普f(shuō)，“陜西師范大學(xué)在80年的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者和教育管理工作者。幾代人薪火相傳，從他們身上我學(xué)到了做人、做事、做學(xué)問(wèn)的道理。這讓我始終難忘。”

2022年，張新科作為負(fù)責(zé)人的中國(guó)古代文學(xué)教師團(tuán)隊(duì)入選教育部“全國(guó)高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)”，有5門(mén)課程被評(píng)為國(guó)家一流課程，成員不乏省級(jí)教學(xué)名師、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師。

38年來(lái)，張新科用最樸素的報(bào)國(guó)情懷守護(hù)中華文脈，讓中國(guó)古典文學(xué)研究代代相傳、生生不息。他作為教學(xué)導(dǎo)師參與學(xué)?！懊麕燁I(lǐng)航工程”，共幫扶10多位青年教師提升教學(xué)科研能力。一大批教師在他的感染下，投身于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、中華文化資源開(kāi)發(fā)與研究，中華文化“守護(hù)人”隊(duì)伍不斷壯大。

“我在這里學(xué)習(xí)、生活、工作已經(jīng)45年，從教38年，擔(dān)任文學(xué)院副院長(zhǎng)和院長(zhǎng)18個(gè)年頭。這里是我人生成長(zhǎng)的地方，是我教師生涯開(kāi)始的地方，也是成就我事業(yè)的地方?！睆埿驴粕钋榈鼗貞浿?。

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，張新科深挖教育教學(xué)規(guī)律，以啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，不斷嘗試教學(xué)方法改革，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力從校內(nèi)延伸到校外，感染了越來(lái)越多的學(xué)生。

他主講的中國(guó)古代文學(xué)課程先后入選2008年陜西省精品課程、國(guó)家級(jí)精品課程，2013年陜西省精品資源共享課程、國(guó)家級(jí)精品資源共享課程，受眾達(dá)20萬(wàn)人。他主持的“師范生國(guó)學(xué)經(jīng)典第二課堂教學(xué)模式改革與實(shí)踐”被列入2015年陜西高等教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目，主持的教學(xué)成果兩次榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。他榮獲陜西省高等學(xué)校教學(xué)名師、陜西省教書(shū)育人楷模等稱(chēng)號(hào)。

2019年，他主持承擔(dān)的《中國(guó)古代文學(xué)》MOOC（慕課）上線后引起強(qiáng)烈社會(huì)反響。目前，國(guó)內(nèi)外已有超過(guò)11萬(wàn)人選該課。該課程被全國(guó)50余所高校選用，并被納入國(guó)家高等教育智慧教育平臺(tái)。

堅(jiān)守初心、永不止步是張新科堅(jiān)守的為師理念。“在中國(guó)文化和中國(guó)教育中，‘德’是放在首位的。”張新科時(shí)常這么說(shuō)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，可見(jiàn)樹(shù)人、育人是多么艱難、多么不容易啊?！?/p>

張新科常常以“六心”為標(biāo)準(zhǔn)，教導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)好老師?！傲摹保闯跣?、恒心、責(zé)任心、上進(jìn)心、關(guān)愛(ài)心與反思心。他以“六心”要求自己，也以“六心”鞭策學(xué)生，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土上，漸漸成長(zhǎng)為根深葉茂的大樹(shù)，以斑駁樹(shù)影，去搖動(dòng)另一棵樹(shù)；以師者之心，去喚醒另一顆心；用崇高的師德，去詮釋教師這個(gè)太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)。

“張老師將自己的一生與《史記》緊密綁定，與先賢共踐‘究天人之際，通古今之變，成一家之言’的學(xué)術(shù)追求，將當(dāng)代史記學(xué)的研究推向了新高度?！眲┣嗾f(shuō)，努力做“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“好老師”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”，始終是張老師的追求。

責(zé)任編輯：胡晉瑜